الله يكفينا شر هذاالضحك"
سبب النهي:لا يجوز لأنه من الطِّيرة (التشاؤم)، وتوقع شيءمكروه سيحدث والعياذبالله



" قول: "لا حولالله
سبب النهي:هذا من نتائج ثقافة المسلسلات،وهو نفي يقتضي كفرقائله إذا قصدالنفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلابالله



"قول بعض الناس: "الدين لب وقشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالباً بل وترمى وتُهمل.. بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه




" قول: "فلان شكله غلط


سبب النهي:لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضاً عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانةله



" تسمية نوع من الزهور: "عبَّادالشمس
سبب النهي:لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجاروالزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسميةهذه الزهرة ب: زهرة الشمس أو تبَّاع الشمس



" القول عن الميت: "دُفن في مثواه الأخير
سبب النهي:لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير



" القول إذا ابتُلِيَ أحدهم بمصيبة: "فلان مايستاهل
سبب النهي:لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افتُرِضَ أنه لا يستحق هذاالابتلاء– تعالى الله عن ذلك.. وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى



" القول عن الذي مات: "ربناافتكره
سبب النهي:لأن فيه نسبة صفة النسيان إلى ذات الله عزوجل، تعالى الله عن ذلك.. والله سبحانه وتعالى لاينسى أحداً من خلقه ولا يتذكره إلا عند مجيء أجله فقط!! تعالى عن ذلك سبحانه



" قول: "نسيتني يا فلان نسيك الموت
سبب النهي:لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في
" كتابه الحكيم : "لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٍ





" قول: "شاءت حكمة الله كذا
سبب النهي:لأن الحكمةأمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى
فالصواب: شاء الله تعالى كذا



" قول بعض المرضى: "لعنةالله على المرض
سبب النهي:لأن الله تعالى هو الذي قدَّر المرض ومنسبَّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه



" قول: "من علمني حرفا صرت له عبدا
سبب النهي:لأنه مبني على حديث موضوع.! ! ! راجع فتاوى ابن تيمةج18 ص345



" قول: "اليوبيل الفضي أو الذهبي
سبب النهي:لأن اليوبيل كلمة يهودية معناهاالخلاص والتحرير، والاحتفال به فيه اتباع لهم



" تسمية الأحكام الشرعية: "عادات وتقاليد

سبب النهي:لأنها توهمبأن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغير أو التبديل وتوحي بعدم التقيدباتباعها كما أن العمل بها -اذااعتبرناها كذلك- ينقصه النية من ابتغاء وجه الله في اتباع دينه الحق والعمل بأوامرهوالانتهاء عن نواهيه فتذهب أعمالنا هباءً والعياذبالله



" قول: "ماتفلان شهيداً
سبب النهي:لأن الشهادة لشخص معين لا تجوز إلا بنص شرعيأو اتفاق عليه
والأصح الدعاء له مثلا: يارب احتسبه/إقبله من الشهداء وليس التقرير بذلك تأكيداً



" القول للمتزوج: "بالرفاءوالبنين
سبب النهي:لأن هذه التهنئة تهنئة أهل الجاهلية



" ! قول البعض: "الله يظلمك كماظلمتنني

سبب النهي:لأن فيها اتهاما لله بالظلم،تعالى الله عنذلك



" قول: "الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه
سبب النهي:سوء أدب مع الله يتضمن إعلاناً أنك تكره ما قضى الله،وكان
." الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أصابه مكروه يقول: "الحمدلله رب العالمين على كل حال
والله أعلم
اخوكم ابووسام الشولاني
فقل لمن يدعي في العلم فلسفة = حفظت شيئا وغابت عنك أشياءُُ