منتدى بني مالك بجيلة  

 

   

Google
 

 

منتدى بني مالك،موقع بني مالك،بني مالك،بجيلة،منتدى بجيلة،بجيله،محمد بن حوقان،عيضه بن طوير،نخبة المثقفين

العودة   منتدى بني مالك بجيلة > بني مالك حاضر وماضي > بني مالك في سطور

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ●●● ][ شــآآآآآآت الـمـصـرقـعـيـن ][ ●●● (آخر رد :فيلسوف زمانه)       :: المص واحكامة . ؟ لا! (آخر رد :A.M)       :: من عجائب القرآن (آخر رد :تاج القلوب)       :: الزوج وثلاث نساء (آخر رد :حصن شريان)       :: أوقفوا دعم إسرائيل يا مسلمون !!! (آخر رد :نصراوي وراسي عالي)       :: هل تبكون لما ابكاني !! هذا ما حصل لأخيكم في المستشفى امس ؟؟ (آخر رد :نصراوي وراسي عالي)       :: ﬗ▁▂▃▅▆▇★☀二 ₪₪ رابطة جمهـــور الــزعــيـــــــم ₪₪ 二☀★▇▆▅▃▂▁ﬗ (آخر رد :ميشو77)       :: نصائح تكسبك الاحترام الذي تستحقه (آخر رد :AL-GANAS)       :: نقش على حجر ..................... (آخر رد :نصراوي وراسي عالي)       :: موضوعك يستاهل التثبيت ... كيف ؟ (آخر رد :نصراوي وراسي عالي)      

الإهداءات
ابن مستور : هااااااااااام لايفوتكم يوجد محاوره رباعيه بملتقى العرضه بين الشعراء صقر تهامه *سعيد القانص وعاشق القمرا * الحجازي الليل *الليل محمدحسن المالكي&أبومهند& : رحماك رحماك ربي بأهل غزة .. ونسألك اللهم أن تنتصر لنا ولهم من اليهود عليهم لعنة الله. ابو مالك 2009 : مبروك للأخضر والله ينصر أهل غزة جريح الريم : ياشباب العرضة لاتفوتكم عرضة الشيخ احمد بن عيضه المالكي الان على قناة الصحراء تردد (12206 ) نايلسات والبداية عند بن حوقان الليل الليل ابو ثامر الشاكر : اللهم أنصر أخواننا المستضعفين في غزة أسألك بعزتك وبقوتك أن ترينا في اليهود عجائب قدرتك اللهم اجعلهم عبرة للمعتبرين.آمين عدنان مساعد الشملاني : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بالف خير .,.,., اميرهـ الأحساس : اللهم أنصر أخواننا المستضعفين في غزة أسألك بعزتك وبقوتك أن ترينا في اليهود عجائب قدرتك اللهم اجعلهم عبرة للمعتبرين.آمين الحلم : اجمع علماء الشعر أنه لم تكن امرأة اشعر منها ... واكثرhttp://www.banimalk.net/vb/banimalk38230/ احسان الظن : اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ابن مستور : اللهم أنصر أخواننا في غزة اللهم ارنا في أبناء القردة والخنازير عجائب قدرتك اللهم إحصهم عددا وأقتلهم بددا ولاتبقي منهم أحدا اللهم آمين
إضافة إهداء
رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 14-03-2008, 20:37
 
مؤلف وباحث في الأنساب
 




سعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond repute
B8 اشتقاق اللهجه المحليه من مفردات القرآن


الإخوة الأعزاء إليكم بعض المفردات المستخدمة قديما وحديثا في منطقه بني مالك وأرجو أن يلاحظ الجميع انه ليس كل الكلمات تتداول في منطقه بعينها فهناك كلمات تتداول في تهامة وفي السراة وفي الاوديه ضمن ما اشرنا إليه كما انني لاحظت ان بعض الشباب لايستخدم مثل هذه الكلمات ضنا منهم أنها عاميه أو محليه وليس لها علاقة باللغة العربية كما انني أفيدكم أن هناك الآلاف من الكلمات لم يسجلها علماء اللغة في كتبهم بسبب بعد مناطق القبائل العربية عن مواقع ومساكن علماء اللغة مثل بغداد دمشق المدينة مصر والمغرب العربي حيث انه لايعيب اللهجة والكلمة أنها لم تدون في كتب اللغويين والمعروف والثابت لدى الجميع ان كل ما يتداول هو من اللغة العربية حتى أن القرآن نزل على سبعه أحرف كما تجد ان هناك عشر قراءت للقرآن بعضها لاتعتمد الهمز ولا المد وأحيانا تستخدم حروف مرققه في الكلمة علما انه ليس كل ما ينطق يكتب فمثلا بعض الشعر الشعبي ينطق ولا يكتب بنفس مخارج الصوت لأنه يصعب كتابته وان كتب فلا يعرف لحنه إلى متداوليه وهذا لايعني عدم فهمه
كما أرجو منكم البحث عن مرادفات لهذه المفردات وكذا الاشتقاقات التي لم نذكرها

أخوكم أبو طارق سعيد المالكي




































تناوش = بمعنى اخذ الشى من بعيد قال تعالى (وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَكَانٍ بَعِيدٍ )


توقد = يعني النار تشتعل بشكل سريع عن طريق موقدها قال تعالى (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ) البقرة آيه 17


نديد= مثيل وتعني في القرآن الاوثان التي تعبد ندا لله (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) فالقرآن البقرة الآيه 22


سوها= بمعنى تمها مشتقه من فسواهن انظر الايه 29 من سورة البقرة (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)


زله= تعني غلطه وهي من عمل الشيطان مشتقه من فأزلهما انظر الاية 36 من سورة البقرة (فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ)


جهرة= عيانا بالبصر انظر الاية رقم 55 البقرة (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ )


غمام= السحاب الابيض الرقيق 57 البقرة (
وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )


المسكنه= فقر النفس وشحها 61 البقرة (...اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ...)


نكالا= عقوبه 66 البقرة (فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ)


فارض = 68 البقرة (قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ)


فاقع= شديد الصفرة 69 البقرة (قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ )


لاذلول = ويقول العامعه للدابه مثل الحمار ذلول يعني سهلة الانقياد 69 البقرة(قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ ذَلُولٌ تُثِيرُ الأَرْضَ وَلاَ تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لاَّ شِيَةَ فِيهَا قَالُواْ الآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُواْ يَفْعَلُونَ)


خلا= انفرد بالشىء ويقال اذهب الخلا 76 البقرة (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَآجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ)


تفادوهم= ويقول العامه فديتك يعني بنفسي ومالي وهي اعطاء الفديه 85 البقرة (...وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ...)


خزي = هوان وفضيحه يقول العامه خازاني اي تكلم علي بكلام غير لائق وهي من الخزي 85 البقرة (...فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)


قفينا= ويقول العامة اقفى وراى فلان يعتي تبعه 87 البقرة (وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ...)


فثم= يقول العامه فلان ثمه ينعي متواجد في نفس الجهه 115 البقرة (وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ)


مثابه= يقول العامة اكلنا مثابتين اي مجموعتين 125 البقرة (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً ...)


أرنا = يقول العامه ورني الطريق اي اوصف الطريق لي 128 البقرة (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )


سفه= تعني جهل ويقولون فلان سفيه 130 البقرة (وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ )


بث= ويقول العامه بث الحب ينعي نثره 164 البقرة(...وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاء مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ...)


كرة = يقول العامه كرها يعني عيدها 167(وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ)


حسرات= يقول العامه ياحسرتي على فلان 167 البقرة(..كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ )


الفينا= يقول العامةلفينا على فلان يعني ضوينا عنده 170 البقرة(وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ )


ينعق= يقول العامه الغراب ينعق يصوت ويصيح 171 البقرة(وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ ..)


يطيقونه= يقول العامه مطاق يعني لااستطيع 184 البقرة(وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ )


أفضتم= يقول العمه فيضت من الجبل الفلاني يعني اندفعت وسرت بعد وصول القمه 198 البقرة(...فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ..)


زللتم= يقول العامه فلان زل يعني اخطا على فلان 209 البقرة(فَإِن زَلَلْتُمْ مِّن بَعْدِ مَا جَاءتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )


تعضلوهن = يقول فلان عضل زوجته 232 البقرة(وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْاْ بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ..)


أكننتم = يقول العامه كنيت الشى اخفيت في مكان بعيد عن الخطر 235 البقرة(وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاء أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ ..)


المقتر = تعني الفقير الضيق الحال وسمي مقتر البقره مقتر نظر لظيقه وهو المكان الذي يوضع فيه الاكل للدواب 236 البقرة


عسيتم= ويقول العامه عسى فلان وافق اي قارب على الموافقه 246 البقرة


اغترف= اخذ بيده دون الكرع 249 البقرة


بالعروة= يقول العامه العروة للحلق المتداخل في بعض وتستخدم لربط الحبال ببعضها 256 البقرة(لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)


لاانفصام= يقول العامة انفصم الحبل يعني انقطع 256 البقرة(فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)


فبهت= يقول العامه فلان مبهوت متحير في الكلام 258 البقرة(..قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )


خاوية= يقول العامه بيوت خاويه يعني خاليه 259 البقرة(أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا ..)


تغمضوا= يقول العامه فلان مغمض متساهل في امر ما 267 البقرة(..وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ )


يتخبطه= يقول العامه فلان متخبط فوق الناس يعني يعمل اعمال عشوائيه275(الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ...)


الاخوة الاعزاء هذا ما اردت ان اوصله لكم ضمن مفردات القرآن والاشتقاقات الماخوذه منه في لهجتنا المحليه علما ان كل كلمه في القرآن لها معنى يختلفا احيانا اختلافا جذريا عن المعنى الذي يريده العامه من هذه المفرده على حسب موقعها في الكلام والاعراب الى القاء في سورة اخرى
اخوكم سعيد المالكي

 

        

من مواضيع  سعيد المالكي  في المنتدى

0 ابناء أنمار
0 قراءه في تاريخ القضيه الفلسطينيه
0 قراءه في تاريخ القضيه الفلسطينيه
0 اين بطون بجيله وقبائلها وعشائرها ؟
0 آيات الله في الكون

رد مع اقتباس
قديم 14-03-2008, 20:41   رقم المشاركة : [2 (permalink)]
 

مراقب منتديات بني مالك

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 19606


صقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond reputeصقر تهامه has a reputation beyond repute
افتراضي

شكرا يابو طارق
واسال الله ان يجعل ماقدمته في موازين حسناتك
وهذه الطريقة الافضل الان لكي يطلع الجميع على هذا الموضوع المهم في الوقت
الذي اصبح فيه الشخص يتندر ن لهجته ويعتقد بانه ليس بينها وبين الفصحى اي صلة
مشكور مشكور يالغالي



        

من مواضيع  صقر تهامه  في المنتدى

0 ترجمة مختصرة لابن الاثير .
0 ابوضيف الله والقاضي المزعووووووم <<الليل يالعتيبي>>
0 اخطاء شعراء العرضه الجنوبيه في المعلومات التاريخيه <<تنبيه>>
0 قال ايش قال سنة الله في الحياااااااااااااه !!!
0 القول الحصيف فيما يخص بني الحليس وبني الحليف المجاورين لبني سلول بالحجاز <<موضوع للنقاش>>

صقر تهامه متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 14-03-2008, 20:50   رقم المشاركة : [3 (permalink)]
 

~ عضو متميز ~

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 4369


taitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond reputetaitanic has a reputation beyond repute
افتراضي

أبو طارق


أليس منطقة بني مالك وزهران أفصح العرب ؟ سمعت بشيء من هذا القبيل


يعطيك العافيه ع الجهد الرائع


تراك محل تقدير واعجاب للجميع الى الأمام



        

من مواضيع  taitanic  في المنتدى

0 طلب حذف عضوية
0 دمــــــــــوع قهــــــرتني !
0 مرحباً أبن عطاف
0 كلمتين ورد غطاها
0 كلمتين ورد غطاها

taitanic غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 14-03-2008, 20:50   رقم المشاركة : [4 (permalink)]
 

القلم المهني

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 7121


نجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond reputeنجم اسهيل2 has a reputation beyond repute
افتراضي

هذي العروبة ولا بلاش سلمت اخي على هذا الطرح



        

من مواضيع  نجم اسهيل2  في المنتدى

0 بدء القبول في 36 كلية تقنية !!
0 التسجيل بالكليات التقنية !!
0 فوائد العسل وانواعه ومشتقاته!!!
0 ممنوع تغيير الشريحة ادخل وشوف!!
0 القنوات الفضائية تتكاتف مع وزارة الصحة لمكافحة التدخين

نجم اسهيل2 غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 15-03-2008, 18:55   رقم المشاركة : [5 (permalink)]
 

مشرف المنتدى العام

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 30361


ابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond reputeابو راكان الدهيسي has a reputation beyond repute
افتراضي

تسلم اخي اباطارق طرح رائع وجميل وعلى القوه



        

من مواضيع  ابو راكان الدهيسي  في المنتدى

0 الجيش السعودي في فلسطين
0 عاجل للإداره ومراقبي الأقسام والمشرفين
0 إدارتنا الموقرة وكافة أعضاء مجلس إلإدارة الأعزاء
0 للجميع لن اقول وداعاً ولكن إلى اللقاء
0 سواليف من الماضي

التوقيع:

 

ابو راكان الدهيسي متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 15-03-2008, 20:03   رقم المشاركة : [6 (permalink)]
 

مؤلف وباحث في الأنساب





 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 9585


سعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond reputeسعيد المالكي has a reputation beyond repute
افتراضي

اشكركم اخواني على تشجيعكم ودعمكم الامحدود لجميع الاخوة في المنتدى وانا ارى ان قبيلتي تستاهل اكثر وسأل الله يعيننا على ما يحب ويرضى
اخوكم ابو طارق المالكي



        

من مواضيع  سعيد المالكي  في المنتدى

0 ابناء أنمار
0 قراءه في تاريخ القضيه الفلسطينيه
0 قراءه في تاريخ القضيه الفلسطينيه
0 اين بطون بجيله وقبائلها وعشائرها ؟
0 آيات الله في الكون

سعيد المالكي غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 24-06-2008, 00:01   رقم المشاركة : [7 (permalink)]
 

~ عضو جديد ~





 

عدد التقيمات : 50


آل مستور will become famous soon enough
افتراضي

يدل على أصالة لهجتنا



        

من مواضيع  آل مستور  في المنتدى

0 هل تملك منزل في ديرتك بني مالك
0 سؤال صريح وفي مكانة

آل مستور غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 24-06-2008, 00:40   رقم المشاركة : [8 (permalink)]
 

مراقب أستراحة المنتدى

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 58504


ابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond reputeابو عبدالرحمن has a reputation beyond repute
افتراضي

كل الشكر والتقدير لك وعلي موضيعك الرائعه وابداعك
بارك الله فيك اخي الكريم سعيد المالكي يعطيك العافية على هالمعلومات القيمة



        

من مواضيع  ابو عبدالرحمن  في المنتدى

0 الى من يهمه الامر.......؟
0 المخالفة لـ أسد عمرين: اعلانات مخالفه
0 أحاديث أخر الزمان
0 افضل وأروع 240 خط عربي
0 فلسطين الجريحة

التوقيع:

 

ابو عبدالرحمن غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 22-08-2008, 20:30   رقم المشاركة : [9 (permalink)]
 

~ عضو فضي ~

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 13143


A.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond reputeA.M has a reputation beyond repute
افتراضي

روووووووووعة
سرد جميل و ممتاز
يعطيك العافية
فديتك انا يا الغالي