اهلا وسهلا
حيا الله جبل عمد
حيا الله الاخ العزيز والكاتب المثقف

اخي الغالي
ليس هناك دليل على انتساب بجيلة لقحطان وسأذكر لك ذلك بالتفصيل

* حديث فروة بن مسيك هو حسن غريب وهذا بارك الله فيك لايؤخذ به

* كل الروايات الاخرى لاتعدو عن كونها روايات حتى لو اتت من كبار القوم وعليتهم امثال (الامير خالد بن عبدالله القسري واخوه اسد) وهذا حال القبايل فتجد الذين لايهتمون بأنساب قبيلتهم ولا بتاريخها يقرون بأي معلومة يسمعونها دون البحث والتحري ، فتلك المعلومات التي انطلت على خالد واسد لم تنطلي على من هم اقدم واعلم بشؤون بجيلة وأنسابها خصوصا (جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه) و (عمرو بن الخثارم) وموقفهم مشهود في سوق عكاظ عندما اعترفوا بأن بجيلة ماهي الا قبيلة من قبايل عدنان .

ـــــ

اما الادلة التي تثبت انتسابهم الى عدنان فهي واضحة وصريحة كالاتي ،،،

* رواية جبير بن مطعم ولم ينكرها عليه احد من الصحابة حتى ابو بكر رضي الله عنه (احد اشهر النسابة)

* رواية عبدالله بن عباس رضي الله عنه عن انمار وسبب خروجه من مكة

* عدم ورود اي ذكر لأنمار في اليمن سوى اسماء شخصيات كـ (الكاهن شق) وهذا ليس بمنطق ولايقر به العقل خصوصا وان بني انمار اهل تاريخ عظيم ليس من السهل اختفاؤه بهذه السهولة .

*عند هجرة القبايل الأزدية من اليمن ورد انهم تقاتلوا مع (خثعم) في السروات بناحية بيشة وتبالة وهذا دليل ان بني انمار موجودون هناك من ايام ابيهم انمار وانهم قدموا من مكة وليس من اليمن .

* هناك امر مهم لم اكن لأذكره ولكنه يبدو دليلا قويا وهو (ان انمار ابو بجيلة وخثعم) ورث عن اباه نزار عدة اشياء منها (قطيعا من الاغنام) وكان يقال له احيانا (انمار الشاة) ولو تلاحظ بأن هذه التسمية ظلت ملازمة لبجيلة الى يومنا هذا ولاداعي للتفصيل اكثر .

ــــــــ

انا لا انكر ان يكون لقحطان علاقة قوية ببجيلة ويتضح بشكل جلي بأن هذه العلاقة كانت (مصاهرة) بين انمار عدنان وانمار قحطان ، فعندما خرج انمار عدنان من مكة خرج معه (ابناؤه) كما تذكر كتب التاريخ بينما لم يرد لأنمار في اليمن اي ذكر وهذا لاينفي ان يكون له (بنات) على الاقل واحدة ، فأرى انها تزوجت في انمار عدنان مما سبب هذا التداخل والتعارض بين النسابين ، وللمعلومية فقد أشير في مؤلفين تقريبا الى هذا الامر ولكن بطريقة لايقبلها العقل ، حيث قالوا بأن إراش تزوج من سلامة بنت انمار بن نزار فأنجبت له (انمار بن اراش) الذي تناسلت منه بجيلة وخثعم ، ولكن هذا يتعارض مع الروايات التي تدل جميعها على خروج انمار من مكة ومعه (ابناؤه) بعكس انمار اليمن الذي لم يرد له اي ذكر وهذا يعني انه ليس له عقب !!

ـــــــ


اذا كان لك راي اخر فارحب به
وانتظروا تاريخ بني (فالخ) اخوة (قحطان) او (يقطان) كما ورد في التوراة وشكرا .