القلائد المصونة من الفوائد المكنونة (دعوة عامَّة للجميع أرجو المشاركة)

أبي الإسلام · #1 (**permalink**) 27-06-2008, 08:16

تم التحرير من قبل The Chemical

أبي الإسلام · 27-06-2008, 08:26

[ أيهما أفضل النفل أم الفريضة ؟ - أصول الفقه ]

منصوص عند عامة الفقهاء أن الفرض أفضل من النفل لقوله صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه { وما تقرب إلي المتقربون بمثل أداء ما افترضت عليهم } رواه البخاري, وقد استثنوا بعض الحالات:

1. إبراء المعسر فإنه أفضل من إنظاره ، وإنظاره واجب ، وإبراؤه مستحب.

2. ابتداء السلام، فإنه سنة: والرد واجب، والابتداء أفضل، لقوله صلى الله عليه وسلم { وخيرهما الذي يبدأ صاحبه بالسلام }.

3. الأذان سنة وهو على ما رجحه الإمام النووي: أفضل من الإمامة، وهي فرض كفاية، أو عين.

4. الوضوء قبل الوقت سنة, وهو أفضل منه في الوقت.

وقد جمعها السيوطي -رحمه الله- في بيتين:

الفرض أفضل من تطوع عابد *** حتى ولو قد جاء منه بأكثر

إلا التطهر قبل وقت وابتدأ *** للسـلام كذاك إبـرا معسر

[ كتاب: الأشباه والنظائر (بتصرف يسير) - القاعدة الحادية والعشرون: ص 1/260]

أبي الإسلام · 27-06-2008, 09:03

[ تصرف ذكي - طَرَائِفٌ ومُلَح ]

سأل رجل إياسا عن النبيذ , فقال : (هو حرام)
فقال الرجل : أخبرني عن الماء؟ فقال: (حلال)
قال: فالكسور؟ قال: (حلال)
قال: فالتمر؟ قال: (حلال), قال:فما باله إذا اجتمع يحرم؟!
فقال إياس: (أرأيت لو رميتك بهذهالحفنة من التراب, أتوجعك؟) قال: لا!
قال: (فهذه الحفنة منالتبن؟), قال: لا توجعني!
قال: (فهذه الغرفة من الماء؟) قال: لا توجعني شيئا!
قال: (أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذاحتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك؟) قال: إيوالله وتقتلني!
قال: (فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت).

[ البداية والنهاية: للحافظ ابن كثير (9/336) ]

أبي الإسلام · 27-06-2008, 09:13

[ الخلفاء الأخوان - تاريخ ]

قال ابن كثير: ((فائدة حسنة ينبغي التنبه لها ولي المقتفي والمسترشد الخلافة وكانا أخوين، وكذلك السفاح والمنصور، وكذلك الهادي والرشيد، ابنا المهدي، وكذلك الواثق والمتوكل ابنا المعتصم أخوان، وأما ثلاثة إخوة فالامين والمأمون والمعتصم بنو الرشيد، والمنتصر والمعتز والمعتمد بنو المتوكل، والمكتفي والمقتدر والقاهر بنو المعتضد، والراضي والمقتفي والمطيع بنو المقتدر، وأما أربعة إخوة فلم يكن إلا في بني أمية وهم الوليد وسليمان ويزيد وهشام بنو عبد الملك بن مروان ))

[ البداية والنهاية: للحافظ ابن كثير (12/261) ]

أبي الإسلام · 27-06-2008, 09:24

[ مَوقِفُ لٌوط مِنْ شُذُوذِ قَومِهِ – تفسير ]

قال ابن القيم - رحمه الله- :

" قول لوط لقومه: (( يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد)), يجمع أنواعا من الاستعطاف:

أحدها: خطابهم بخطاب الناصح المشفق بقوله؛ ((يا قوم)) ولم يقل يا هؤلاء

الثاني: عرضه بناته عليهم بقوله: ((هؤلاء بناتي))

الثالث: تنجيز ذلك بالإشارة بلفظ الحضور

الرابع: ترغيبه فيهن لطهارتهن وطيبهن

الخامس: تذكيرهم بالله تعالى بقوله: ((فاتقوا الله))

السادس: المطالبة بحفظ الذمام وترك الأذى بقوله: ((ولا تخزون))

السابع: التوبيخ الشديد بقوله: ((أليس منكم رجل شديد)) ".

[ بدائع الفوائد: للعلامة المحقق ابن القيم: ص(3/ 743) ]

أبي الإسلام · 27-06-2008, 10:14

[معرفة الرجال - فائدة حديثية ]

"عطاء عن أبي هريرة: (( في كل صلاة قراءة ))

عطاء عن أبي هريرة: ((لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن فذكر الخلفاء الأربعة))

عطاء عن أبي هريرة: (( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ))

عطاء عن أبي هريرة: (( أن النبي سجد في اقرأ باسم ربك ))

عطاء عن أبي هريرة: (( إذا مضى ثلث الليل يقول الله تعالى ألا داع ))

قال ابن القيم:
فالأول ابن أبي رباح, والثاني الخراساني, والثالث ابن يسار, والرابع ابن ميناء, والخامس مولى أم صفية -رضي الله عنها-"

[ بدائع الفوائد (بتصرف يسير) : ص (/3 738) ]

____________________________________________
قلت:
الحديث الأول: صحيح رواه البخاري برقم:738 ,
والثاني: قال عنه ابن حجر منقطع الإسناد
والثالث: صحيح رواه مسلم برقم: 1678 والبخاري برقم: 10 ,
والربع: أيضا صحيح عند الترمذي صححه الألباني ومسلم والبخاري ,
والخامس: أيضا صحيح صححه الألباني في الإرواء الأرنؤوط في مسند الإمام أحمد طبعة الرسالة.

والله أعلم

أبي الإسلام · 27-06-2008, 10:37

[ ترحيب الملائكة بالرسول - آداب ]

قال ابن القيم:

" قول الملائكة للنبي في الإسراء مرحبا به [ كما في حديث الإسراء والمعراج عند البخاري:342 , ومسلم: 429 ] أصلٌ في استعمال هذه الألفاظ وما ناسبها عند اللقاء نحو: أهلا وسهلا - ومرحبا - وكرامة - وخير مقدم - وأيمن مورد ونحوها
ووقع الاقتصار منها على لفظ مرحبا وحدها؛ لاقتضاء الحال لها فإن الترحيب هو السعة وكان قد أفضى إلى واسع الأماكن, ولم يطلق فيها سهلا لأن معناه وطئت مكانا سهلا والنبي محمولا إلى السماء " اهـ

[ بدائع الفوائد (بتصرف يسير) : ص (3 /722) ]

27-06-2008, 08:26	رقم المشاركة : [2 (permalink)]
أبي الإسلام مشرف المنتدى الأسلامي قـائـمـة الأوسـمـة مـجـمـوع الأوسـمـة: 4 عدد التقيمات : 38920	أيهما أفضل النفل أم الفريضة ؟ - أصول الفقه] [ أيهما أفضل النفل أم الفريضة ؟ - أصول الفقه ] منصوص عند عامة الفقهاء أن الفرض أفضل من النفل لقوله صلى الله عليه وسلم فيما يحكيه عن ربه { وما تقرب إلي المتقربون بمثل أداء ما افترضت عليهم } رواه البخاري, وقد استثنوا بعض الحالات: 1. إبراء المعسر فإنه أفضل من إنظاره ، وإنظاره واجب ، وإبراؤه مستحب. 2. ابتداء السلام، فإنه سنة: والرد واجب، والابتداء أفضل، لقوله صلى الله عليه وسلم { وخيرهما الذي يبدأ صاحبه بالسلام }. 3. الأذان سنة وهو على ما رجحه الإمام النووي: أفضل من الإمامة، وهي فرض كفاية، أو عين. 4. الوضوء قبل الوقت سنة, وهو أفضل منه في الوقت. وقد جمعها السيوطي -رحمه الله- في بيتين: الفرض أفضل من تطوع عابد * حتى ولو قد جاء منه بأكثر إلا التطهر قبل وقت وابتدأ * للسـلام كذاك إبـرا معسر [ كتاب: الأشباه والنظائر (بتصرف يسير) - القاعدة الحادية والعشرون: ص 1/260] التعديل الأخير تم بواسطة : أبي الإسلام بتاريخ 27-06-2008 الساعة 08:47.
	من مواضيع أبي الإسلام في المنتدى 0 ملف الحج لمواقع الإسلام للشيخ المنجد 0 أرجو إيقافه في أسرع وقت ممكن 0 المخالفة لـ elenapoland: اعلانات مخالفه 0 من بريدي: [ أغبى زيارة تفقدية في العالم ] 0 ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) [ سؤال وجواب ]

27-06-2008, 09:03	رقم المشاركة : [3 (permalink)]
أبي الإسلام مشرف المنتدى الأسلامي قـائـمـة الأوسـمـة مـجـمـوع الأوسـمـة: 4 عدد التقيمات : 38920	[ تصرف ذكي - طَرَائِفٌ ومُلَح ]] [ تصرف ذكي - طَرَائِفٌ ومُلَح ] سأل رجل إياسا عن النبيذ , فقال : (هو حرام) فقال الرجل : أخبرني عن الماء؟ فقال: (حلال) قال: فالكسور؟ قال: (حلال) قال: فالتمر؟ قال: (حلال), قال:فما باله إذا اجتمع يحرم؟! فقال إياس: (أرأيت لو رميتك بهذهالحفنة من التراب, أتوجعك؟) قال: لا! قال: (فهذه الحفنة منالتبن؟), قال: لا توجعني! قال: (فهذه الغرفة من الماء؟) قال: لا توجعني شيئا! قال: (أفرأيت إن خلطت هذا بهذا وهذا بهذاحتى صار طينا ثم تركته حتى استحجر ثم رميتك به أيوجعك؟) قال: إيوالله وتقتلني! قال: (فكذلك تلك الأشياء إذا اجتمعت). [ البداية والنهاية: للحافظ ابن كثير (9/336) ]
	من مواضيع أبي الإسلام في المنتدى 0 ملف الحج لمواقع الإسلام للشيخ المنجد 0 أرجو إيقافه في أسرع وقت ممكن 0 المخالفة لـ elenapoland: اعلانات مخالفه 0 من بريدي: [ أغبى زيارة تفقدية في العالم ] 0 ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) [ سؤال وجواب ]

27-06-2008, 09:13	رقم المشاركة : [4 (permalink)]
أبي الإسلام مشرف المنتدى الأسلامي قـائـمـة الأوسـمـة مـجـمـوع الأوسـمـة: 4 عدد التقيمات : 38920	[ الخلفاء الأخوان - تاريخ ]] [ الخلفاء الأخوان - تاريخ ] قال ابن كثير: ((فائدة حسنة ينبغي التنبه لها ولي المقتفي والمسترشد الخلافة وكانا أخوين، وكذلك السفاح والمنصور، وكذلك الهادي والرشيد، ابنا المهدي، وكذلك الواثق والمتوكل ابنا المعتصم أخوان، وأما ثلاثة إخوة فالامين والمأمون والمعتصم بنو الرشيد، والمنتصر والمعتز والمعتمد بنو المتوكل، والمكتفي والمقتدر والقاهر بنو المعتضد، والراضي والمقتفي والمطيع بنو المقتدر، وأما أربعة إخوة فلم يكن إلا في بني أمية وهم الوليد وسليمان ويزيد وهشام بنو عبد الملك بن مروان )) [ البداية والنهاية: للحافظ ابن كثير (12/261) ] التعديل الأخير تم بواسطة : أبي الإسلام بتاريخ 27-06-2008 الساعة 09:32.
	من مواضيع أبي الإسلام في المنتدى 0 ملف الحج لمواقع الإسلام للشيخ المنجد 0 أرجو إيقافه في أسرع وقت ممكن 0 المخالفة لـ elenapoland: اعلانات مخالفه 0 من بريدي: [ أغبى زيارة تفقدية في العالم ] 0 ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) [ سؤال وجواب ]

27-06-2008, 09:24	رقم المشاركة : [5 (permalink)]
أبي الإسلام مشرف المنتدى الأسلامي قـائـمـة الأوسـمـة مـجـمـوع الأوسـمـة: 4 عدد التقيمات : 38920	[ مَوقِفُ لٌوط مِنْ شُذُوذِ قَومِهِ – تفسير ]] [ مَوقِفُ لٌوط مِنْ شُذُوذِ قَومِهِ – تفسير ] قال ابن القيم - رحمه الله- : " قول لوط لقومه: (( يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد)), يجمع أنواعا من الاستعطاف: أحدها: خطابهم بخطاب الناصح المشفق بقوله؛ ((يا قوم)) ولم يقل يا هؤلاء الثاني: عرضه بناته عليهم بقوله: ((هؤلاء بناتي)) الثالث: تنجيز ذلك بالإشارة بلفظ الحضور الرابع: ترغيبه فيهن لطهارتهن وطيبهن الخامس: تذكيرهم بالله تعالى بقوله: ((فاتقوا الله)) السادس: المطالبة بحفظ الذمام وترك الأذى بقوله: ((ولا تخزون)) السابع: التوبيخ الشديد بقوله: ((أليس منكم رجل شديد)) ". [ بدائع الفوائد: للعلامة المحقق ابن القيم: ص(3/ 743) ] التعديل الأخير تم بواسطة : أبي الإسلام بتاريخ 27-06-2008 الساعة 09:28.
	من مواضيع أبي الإسلام في المنتدى 0 ملف الحج لمواقع الإسلام للشيخ المنجد 0 أرجو إيقافه في أسرع وقت ممكن 0 المخالفة لـ elenapoland: اعلانات مخالفه 0 من بريدي: [ أغبى زيارة تفقدية في العالم ] 0 ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) [ سؤال وجواب ]

27-06-2008, 10:14	رقم المشاركة : [6 (permalink)]
أبي الإسلام مشرف المنتدى الأسلامي قـائـمـة الأوسـمـة مـجـمـوع الأوسـمـة: 4 عدد التقيمات : 38920	[معرفة الرجال - فائدة حديثية ]] [معرفة الرجال - فائدة حديثية ] "عطاء عن أبي هريرة: (( في كل صلاة قراءة )) عطاء عن أبي هريرة: ((لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن فذكر الخلفاء الأربعة)) عطاء عن أبي هريرة: (( إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة )) عطاء عن أبي هريرة: (( أن النبي سجد في اقرأ باسم ربك )) عطاء عن أبي هريرة: (( إذا مضى ثلث الليل يقول الله تعالى ألا داع )) قال ابن القيم: فالأول ابن أبي رباح, والثاني الخراساني, والثالث ابن يسار, والرابع ابن ميناء, والخامس مولى أم صفية -رضي الله عنها-" [ بدائع الفوائد (بتصرف يسير) : ص (/3 738) ] ____________________________________________ قلت: الحديث الأول: صحيح رواه البخاري برقم:738 , والثاني: قال عنه ابن حجر منقطع الإسناد والثالث: صحيح رواه مسلم برقم: 1678 والبخاري برقم: 10 , والربع: أيضا صحيح عند الترمذي صححه الألباني ومسلم والبخاري , والخامس: أيضا صحيح صححه الألباني في الإرواء الأرنؤوط في مسند الإمام أحمد طبعة الرسالة. والله أعلم
	من مواضيع أبي الإسلام في المنتدى 0 ملف الحج لمواقع الإسلام للشيخ المنجد 0 أرجو إيقافه في أسرع وقت ممكن 0 المخالفة لـ elenapoland: اعلانات مخالفه 0 من بريدي: [ أغبى زيارة تفقدية في العالم ] 0 ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) [ سؤال وجواب ]

27-06-2008, 10:37	رقم المشاركة : [7 (permalink)]
أبي الإسلام مشرف المنتدى الأسلامي قـائـمـة الأوسـمـة مـجـمـوع الأوسـمـة: 4 عدد التقيمات : 38920	[ ترحيب الملائكة بالرسول - آداب ]] [ ترحيب الملائكة بالرسول - آداب ] قال ابن القيم: " قول الملائكة للنبي في الإسراء مرحبا به [ كما في حديث الإسراء والمعراج عند البخاري:342 , ومسلم: 429 ] أصلٌ في استعمال هذه الألفاظ وما ناسبها عند اللقاء نحو: أهلا وسهلا - ومرحبا - وكرامة - وخير مقدم - وأيمن مورد ونحوها ووقع الاقتصار منها على لفظ مرحبا وحدها؛ لاقتضاء الحال لها فإن الترحيب هو السعة وكان قد أفضى إلى واسع الأماكن, ولم يطلق فيها سهلا لأن معناه وطئت مكانا سهلا والنبي محمولا إلى السماء " اهـ [ بدائع الفوائد (بتصرف يسير) : ص (3 /722) ]
	من مواضيع أبي الإسلام في المنتدى 0 ملف الحج لمواقع الإسلام للشيخ المنجد 0 أرجو إيقافه في أسرع وقت ممكن 0 المخالفة لـ elenapoland: اعلانات مخالفه 0 من بريدي: [ أغبى زيارة تفقدية في العالم ] 0 ( زاد المعاد في هدي خير العباد ) [ سؤال وجواب ]

27-06-2008, 16:58	رقم المشاركة : [8 (permalink)]
أبي الإسلام مشرف المنتدى الأسلامي قـائـمـة الأوسـمـة مـجـمـوع الأوسـمـة: 4 عدد التقيمات : 38920