سألت عن يوم رمضان وكيف يقضونه ونقلته لكم كما سمعته من احدى قريباتي سؤال وجواب بلهجتنا المحليه

قُدام كيف تعرفون ان رمضان دخل قبل التلفزيونات والروادي ؟

قُدام رمضان يحصون الأيام من رجب واذا جا قُصيّر قالوا ها بيجي رمضان عاد ماعاد الا توالي وشوالي احتصوا له ويحتصون له بالحب والسمُن والي معه نحل وخلي بالعسل والحطب والشث والضِيع والي مامعه يهبط السوق يتقضى له ان كان معه قروش والي مامعه يبتاع له عُكه سمن واللي معسور اولاد الاجواد في كل مكان والله ما يخلي عِدله طايحه مايخلق شِدق الا وله رِزق ,,بعض الناس الي فاضين وما معهم ظيعه والا بتروح لهم صبيه نظفوا بيوتهم ونفضوا فُرشهم لكن مالهم طيله عن عيد الصيف والي قهران يخليه يقعد الى بعدين ((وهذا العيد في موضوع قادم نذكر ما يكون فيه إن شاء الله )) ها واذا قالوا كمن يكون بكره رمضان طلع الي يعرف لدخول الشهر فوق المسيد يستقفي من مغرب ها وتعالموا عُشا اذا غدوا يصلون ان بكره رمضان والا لا واذا هو رمضان نستقي والي ما استقت تسرح في الليل في بعض القرايا يسرحن عُشا الي ماعندهم ماء والابيار بعيده يستقينه ويتسابقن على الماء ولا يذلين من الدواب,, تخرج الواحده وتصدر بحفظ الله ما جاها شي ويصبين النسوان الماء في قدور علاشان اذا جاهم ضيفان ما يظلون يتلعدون ويصفقون في وجهوهم مامعهم قطره ولا ما يسقون به الضيف !! حتى قدام الضيفان ما يقعلون من فوق الفراش ماندري بهم الا وهم يوم هطشوا فوق الناس والا اذا عاد شي نايبه اشوا يعرفون اهل البيت ان بيجيهم ظيفان والا معزره والا بعدين هتوم ماندري منينهم عندنهم الي يقلون لهم هوام البحر !!

وش نهم الهتوم
ناس مجننه يجون نسوان ورجاجيل فوق حميرهم وديكتهم تواذن في صناديق جنوب الحمير واذا حد شافهم من الورعان جا يسعى يعلم قالوا دسسوا ظيعكم اي الهتوم اشوفهم من المكان الفلاني جايين ويلانا ,, ها ودسنا ظيعنا وتقدم واحد من الجماعه واعطاهم ملا ايده حب وافلحوا يصفرون ويغنون كنهم خذوا جمل اما اذا جوا ماحد درا عنهم اهي والله المصيبه يروحون جوف بيوت الناس يقلون جياع هبوا لنا ناكل وما يخرجون ونحن في حلوقنا المشاشه وذا افلحوا والا نحن يوم فرحنا ماعاد بيجون الا بعد مده .
عوده لرمضان

واذا تملينا قربنا عودنا نطحن واقربنا امتاعنا وبرمتنا والمسواط وطبقنا على طحيننا وسمينا عليه بالرحمن ورقدنا واذا سمعنا الفقيه يرحّم (بتشديد الحاء) قمنا .

وش يعني يرحّم
يطلع سحور فوق المسيد وقت الوذان الاول في ذالتلي ويقول( ياراحم الراحمين يالله برحتمك نستغيتث ومن عذابك نستجير يالله ) وان كان ماشي فقيه اطرف واحد من الجماعه يسد مكانه اذا سمعناه تسوينا لنا عيش والا معجونه وتسحرنا وانسدحنا شويه وقمنا عند حلالنا وعيالنا اللي يسرح واللي يستقي واللي يتعلف والي يحوق واللي يقطع حريض واذا شي صرام نصرم ونديس واذا شي خريف نحمي ونقطف عنب هاوراحوا مع طفطافة الشمس والا والدنيا تصنق ما ينسمع من صوت البهم والغنم والبقر والجمال ورعيانها يتصاحون والناس يتداعون رايحين كلهم ذيك الحزه وشويه والا ما مخلوق ماكن حد خِلق وصككوا عليها وتولفوا على الفطور تسويه راعية البيت يخلون الي تعرف تسوي وظيعتها وسواها حلاه يقلون فلانه لها شاريه والا اذا معهم كهله خلوها ترشّق في البيت احسن لها ما تقدر في الجبل وتدرج البهم حواليها الين تقرب تروح امهاتها وتعزلها الين يتحلبنها بناتها .
وبعد المغرب وكل شي راشق القهوه والتمره والماء والخبره والمرقه وبعدين جا الفنتوا يجون به السفريه ان كان شي وكل واحد ومااعطاه الله قليل والا كثير وماهلا تعشوا وانسدحوا شويه من القهره والتعب يقلون نكرم ظهورنا الين يوذن للعشا ها قاموا الرجاجيل توضوا وغدوا للصلاه ونحن ولفنا فطورنا وتسوينا قهوه وصلينا وساعه والا هم يوم جوا تتبعنا تالي فطونا خذناه عشا ,,وخذنا قهوتنا وغدينا بها والا جانا مقهويه تقهوينا وتهرجنا وبعضنا يرقد وهو يهرج,, وصدرنا واللي معهم ماء آهم مبسوطين والي مامعهم سرحنه خلينه القهوه تقعد ويصدرنه والا واهل البيت جوا بقهوتهم وانسدحوا الى سحور وهذا كملنا .
اذا باح من رمضان عشره ايام قالوا خذنا من رمضان إيد واذا باح دورين قالوا باح إيد ورجل واذا باح ثلاثه قالوا خذنا منه ايدين ورجل اذا ماعاد الا اسبوع قالوا ماعاد الا جمعة القِضى.

وقبل العيد يغدون الورعان يشعّلون في الجبال ويعقبها ذاك الحيا والنعمه يورون القبس في الشجران الميته والا ونحن نشوف النيره في كل ديره ويقلون قصايد من اهلهم يعلمونهم بها .

اما العيد فالرجاجيل ظلوا يفطرون اليوم الاول عن يوم العيد من ظهر والنسوان صايمات ليله عيد الميتى ولا ندري عن العيد الا اذا سمعنا البندق قالوا ها تحسسوا للبندق كمن سمعتموه واذا سمعوه راحوا وغسلوا وتلبسوا وتبخروا وغدوا يعايدون في كل بيت والحريم يتحنينه من عُشا ويلفينه ايدهنه بورق الجار يقلون ان الحنا يظلي فيه قديدي اسود ويتسوون عيد ويتولفون به كلهم الجماعه وبعض الخطار يلعبنه الحريم ويقصدنه والليالي الاخره كل لحام كل عايله وحدهم كما في عيد الميتى والي مقتدر يذبح له ولهله واحده من الغنم وتغرمها امهاتها يتعشون عليها والدنيا مخلاه ما ينفع امن آدم الا عمله عند الله هذا علمي وسلامتكم .




معاني بعض الكلمات :
يستقفي : يتحرى رؤية الهلال .
كَمَلنا : اسلوب حياتنا .
لحام : عوائل
الغار : شجره تقارب المتر بالطول لها ورق اخضر داكن يشبه لورق العنب مع اختلاف طفيف .
طفطافة الشمس : قُبيل الغروب.
ذالتلي : هذا الزمان .
امتعانا : من العربيه الفصحى وذكرت في القرآن بمعنى الاواني المنزليه
مافي حلوقنا المشاشه : الموقف لا يحتمل ولا يطاق .
هوام البحر : غير طرش البحر فقط للتنبيه لان المجتمع كان منغلق فيأتيه أناس لهم طريقه في الكلام واللبس والاسلوب يستعر منها الرجل القبلي ليست اخلاقيه ولكنها سلوكيه .


- في هذا النص نقلت لكم ما دار من الحديث بالمختصر لان له تشعبات وامثله بأناس بأسمائهم وحياتهم
اتمنى من يقرأه ان يرى البساطه المتناهيه في حياتهم بل كل طموحهم ان ينام الواحد فيهم دون ازعاج فقط حتى يريح جسمه من اليوم المتعب ولا مجال لأن اقارن حالهم بحالنا .
لم اتوسع في الحديث عن المشاعيل والعيد حتى لا نستبق الاحداث لعل احد الاعضاء يفرد لها موضوع مستقل لاحقا .
هناك بعض الشركيات مثل عيد الصيف وعيد الميتى وهذا من الجهل بالدين لقلة العلم لديهم فسنفرد لها موضوع فيما بعد وأسال الله في هذه الليله الفضيله ان يرحمهم رحمه واسعه ويغفر لهم جهلهم وخطأهم كما أساله ان يرحم والدينا ووالديهم وجميع المسلمين وان يرحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه
فالله تعالى قال ( لايستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ) فنحمد الله ان وفقنا لعلم شريعته كما ندعو ايضا لموحد الجزيره الملك عبدالعزيز ال سعود وابنائه البرره الذين خدموا الدين وسهلوا علينا معرفة احكام ديننا بتوفق الله ثم بجهودهم بأن يرحم ميتهم ويصلح بطانة حيهم ويعزهم ماداموا احياء . ومبارك عليكم الشهر


وقفه :