بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الأمين

القائل : إذا جاء‌كم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه،

أما بعد

فلعل من محاسن الصدف أن يقصدك عزيز طالباً مساعدتك في أمراً لا تخسر فيه شيئاً وهو بلا شك

من أبواب الخير والمعين عليه بعد الله عز وجل له أجراً عظيم

وقد قيل في الأمثال ( يا بخت من وفق رأسين بالحلال )

وقصتي يا سادة يا كرام ليست من خيال ولا من وراء البحار ، إنها من قرى وربوع بني مالك الطيبة ،

حيث حضر لمنزلي رجل وأبنائه الثلاثة ويعلم الله لفرحت لمقدمهم ورحبت بجيتهم وسررت

بشوفتهم وما أن قدمنا لهم القهوة حتى باشرونا بعلومهم علوم الرجال على عادات الآباء والأجداد

الأولين الكرام وسبب جيتهم طالبين مني التوسط والذهاب معهم للقرية الفولانية ولأبو فلان بوجه

الخصوص مبدين رغبتهم وحبهم بطلب القرب والزواج من أبنته فلانة لولدهم فلان وهو ما شاء الله

عليه ما لي ثيابه على قول القائل لا يعيبه شيء بشرتهم بقبول طلبهم وأنني أوافقهم الرأي

والزواج وهم وولدهم وقربهم يشترى تعشينا وأنا أوعدهم بأن الأمر هين وأسهل من جيتهم إلى

عندي بالرياض فرحوا وسروا من عندي وهم يتبادلون التهاني فيما بينهم وفي النهار الثاني بعد

مغادرة ضيوفي بدأت اتصالاتي وشرح وجهت نظري لفلان والد العروس وأخذ موعد حسب ظروفهم

وإمكانياتهم سألني والد العروس عن المعرس وأخبرته بكل التفاصيل وطلب مني المشورة وأخذ

رأيي وأخبرته بكل أمانه إن الرجل لا يعيبه شيء ولو تقدم عندي أو لأحدى قريباتي لرحبت به أجمل

ترحيب قال على الله توكلنا ولتعطيني فرصه من الوقت لتشاور وأرد منك قلت له من حقكم ومن

حق العروس أيضاً ولا عيب في ذلك وما هي إلا أيام حتى يرد مني فلان والد العروس بالموافقة

فرحت لأن جهودي تكللت بنجاح ولله الحمد أبلغت العريس ووالده فطلبوا مني السفر معهم للمدينة

التي يقيم فيها والد العروس حاولت أن أعتذر فلم يعذروني وافقتهم وأنا يعلم الله على السفر مكره

ولكن قلت كله يهون ما دام في ما يجمع ويقرب بالخير اللهم أجعلني عند حسن من ظن بي لخير

قبل سفرنا بأسبوع فقط أتصل بي خال العروس وقال لي كيف يا بو حاتم تضحك على أبو فلان

والد العروس وتضغط عليهم وأنت تعرف إن فلان العريس وأبوه وأهله خط مائه وعشرة ( 110 -) إننا

وأعمام العروس والأخ الأوسط للعروس غير موافقين على هذا الزواج لعدم توافق النسب فكنت

واقف وجلست من هول الموقف تنفست الهواء بعمق وأغلقت المكالمة بعد سماع محاضرة عن

الأصل والنسب وعن تلك الذمم من شيوخ منطقتنا شيوخ بني مالك الأولين الذين نسبوا للقبيلة

غير أهلها في ذلك العصر الغابر بثمن بخس أو حمل حمار أعزكم الله على حد قوله اتصلت على

والد العروس فلم يرد وأرسلت له رسالة ولم يرد حتى إعداد قصتي هذه عليكم أنا في حيرة

أخواني الأفاضل الكرام من جانب ندعو لعدم العصبية والقبيلة وإنها من عادات الجاهلية ونردد قول

الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ( ( دعوها فإنها منته )) ومن جانب ننكر بعضنا وهو يحمل

الهوية ويمتلك ما نملك من الأرض المالكية ومصدق على حفيظة نفوسه من شيخ قبيلة

مالكي .... لا أستغني عن رؤاكم ومشورتكم وكيف أرد على العريس وأهله مع علمي بتأكيد

عن طريق النسوان طبعاً إن العروس ووالدتها موافقين بالعشرة بالعشرة فقط بدون ميئه .