الشولان عرق من باقي أعراق بني مالك ولكن هذا العرق تميز عن الكل انه عرق لايرضى غير أن يكون في القمة لايكسره كيد حقد الحاسدين وكلام

المنافقين يسمى هذا العرق بعرق المجانين المعتبه وذلك لكونهم لايشمون رائحة الموت لشجاعتهم ولكونهم لا يعرفون سلاسة الكلام ولايملكون غير

سياسة العصى (( الهراوة )) وبنادق البلجيك لهذا صاروا قوم مستهدفين ومتامر عليهم بالكلام ومصيوح عليهم ولكن لهم هيبتهم والكل يعرف هذا الشيء .

الشولاني لا يستطيع أن يعيش بدون أن يكون له أعداء حتى بينهم بين ولكن وقت الشدايد وخروج الاعداء من هذه القبيلة على شخص تراهم متاحبين

وكأنهم لم يكن بينهم عداوة هذه هي أجمل مايميز أولاد أشول

قد تسألون لماذا هذه الميزه في الشولان؟ وأنا من سيجيبكم على حسب معرفتي بطبيعة عيال عمي الله يحفظهم

الشولاني عندما يبدءا يتنفس هواء أرض الشولان منذ ولادته يرى كل يوم مشكلة وكل يوم مضاربة وكل يوم مجالس حقوق وتحس أن فلان سوف

يقتل فلان ولكن أنظر لهولاء المتخاصمين أو المتضاربين في اليوم الثاني ترأهم أخوان في حالة زعلك معا أي شخص منهم منهم فترى الاطراف الذين

كادوا أن يتقاتلوا أمس اليوم ضدك وهم أصحاب وكانه لم يكن بينهم عدواة لذا ترى أطفالهم ملقنين وتعاودين على هذه العادة وهذه أعتبرها من العادات

الحميدة حيث إن العادة الغير حميدة هي أن تجعل إبن عمك ينضرب قدامك وأنت تتفرج عليه أو أنك تشيل في قلبك ويكون أسود وملي بالحقد على إبن

عمك لذا ترى الشولان مميزين عن باقي القبيلة وحتى عن باقي القبائل الاخرى ويشهد لهم تاريخهم المشرف وكيف كانوا أهل سيادة بين باقي القبائل في

قديم الزمان وفي حاضرة وشهادتي أنا مجروحة ولكن من يعرف الشولان سوف يقدر كلامي ,ومن يشك في حرف من هذا الكلام يسترجع ويقرأ ويتعلم عن

هذه القوم ممن يعرفهم ولولا حكم عيال عبد العزيز طيب الله ثرأه وأطال لنا في عمر حكامنا الحالين من أبناءه لبقية هذه القوم ملاذ كل خايف ومصدر أمن

للمنطقة كما كانت في سابق عهدها

قد يأتي بعضكم ليقول هذه لغة الجهلاء وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (دعوها فانها ممتنة ( و و و و وغير ذلك , وأنا أقول ليس الكل بهذه

العقلية لأنني أعرف نفسي وأعرف ماأكتب وأعرف الكثيرين أيضا ليسوا بهذه العقلية وحتما سيكون منكم الكثير ليسوا بهذه العقلية ولكن هذا الواقع

الشولاني أردة أن أطلعكم عليه ومن حقي أن أفخر بلباس جنبي الشولان وعن عبدالرحمن بن أبي بكرة عن أبية إن الاقرع قد قال

للنبي صلى الله علية وسلم إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم والحجيج من أسلم وغفار ومزيتة وجهينة قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم (( أرأيت إن كان أسلم ومزينة وجهينة خيرامن بني تميم وبني عامر وأسد وغطفان خابوا وخسروا؟
قال نعم قال والذي نفسي إنهم لخير منهم ))

لذا أقول ونعم بكل شولاني وما على جميع رجال بني مالك زود