العودة   بني مالك بجيلة > بني مالك حاضر وماضي > بني مالك في سطور

الإهداءات
ابو ديما من الطايف : اللهم لاتحجب إحسانك عنا بتقصيرنا، ولا تمنعنا فضلك بغفلتنا، واجعلنا شاكرين لنعمك، راضين بقضائك، متلذذين بذكرك، طامعين في رضاك وعفوك عنا.     ابو ديما من الطايف : لا تجعل همك هو حب الناس لك فالناس قلوبهم متقلبة ، قد تحبك اليوم وتكرهك غداً وليكن همُّك كيف يُحبك ربَّ الناس فإنه إن أحبك جعل الناس تحبك     ابو ديما من الطايف : اللهُم إنّ كثرتَ ذنوبي فاغفرها وإنّ ظهرتْ عُيوبي فاسترها وإنّ زادتْ همومي فإزلها وإنّ ضلّت نفسي طريقها فردها إليكَ رداً جميلآ .."     ابو نواف 2009 من اخبار محافظة اضم بني مالك : حفل تكريم للشاعر الكبير عيضه بن طوير والدعوة عامة     سلامتك يا شام من jeddah : لا بأس بحياة الإنفراد ان لم تجد نصفًا أخر يُقاسمك تفاصيل حياتك ، فكثيرًا ما يكون الكمال في كونك وحيدًا     فتى الشموخ من مـساء الورد.. : تحية عطرة يكسوها الأحترام ممزوجة بماء الورد وريح الخزام لزوار منتدانا الكرام     ابو ديما من الطايف : لا يأخذ الانسان معه إلا الجميل الذي صنعه .. لاتحزن من محنة فقد تكون منحة .. ولاتحزن من بلية فقد تكون عطية .. ولاتشتكي من الأيام فليس لها بديل     ابو ديما من الطايف : اللهم قني شر نفسي، واعزم لي على أرشد أمري، اللهم اغفر لي ما أسررت، وما أعلنت، وما أخطأت، وما عمدت، وما علمت، وما جهلت     ابو ديما من الطايف : النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أنَّ السعادة فيها ترك ما فيــها لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنها إلا التي كانَ قبـل الموتِ بانيـها     ابو ديما من الطايف : إلهـي لا تعذبنـي فإنـي @مقـرٌّ بالذي قـد كـان منـي ومالي حيلـة إلا رجائـي @ لعفوك إن عفوت وحسن ظني    

قبيلة خثعم

بني مالك في سطور


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 11-03-2009, 17:45
 
عضو شرف
 




سعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond reputeسعيد القسري has a reputation beyond repute
افتراضي قبيلة خثعم


خثــــعم
((سبب التسمية))

المعلوم ان هند بنت الغافق زوجة أنمار (ابو بجيلة وخثعم) انجبت ولدا اسمته (أفتل) فانجب أفتل عددا من الابناء تحالفوا فيما بينهم ، وقد اختلف في مسمى خثعم فقيل انه بسبب تحالفهم وقيل أنه جبل نزلوا عنده وقيل جمل كان لأبوهم أنمار ، والحقيقة ان اسباب التسمية كثيرة واختلف فيها العلماء ولكن هذا لايلغي اخوتهم من الام والاب وانهم ابناء أفتل بن أنمار وهنا يجب ان يعلم المحرفون ان الحلف كان بين اخوة من ام واب ولم يكن للغرباء فيه تدخل ولا مجال .

((الاختلاف في نسب خثعم بن أنمار))

سبق الحديث عن هذا كثيرا وخاصة في تاريخ بجيلة ، حيث ان العلماء اختلفوا كثيرا في نسب (انمار) فمنهم من عده من نزار ومنهم من عده من قحطان ، الا انني لازلت ارجح انتسابهم الى نزار من جهة الاب ، لبعض الدلائل المتوفرة ، وهذا لايلغي شرف ومكانة بني انمار بأي حال من الأحوال فإن كانوا في عدنان او قحطان فهذا شرف كما ان عدنان وقحطان ابناء عمومة بالنسب ولافرق بينهم الا بالتقوى .

من العلماء الذين نسبوا (انمار) الى عدنان : ابن الكلبي وابن اسحاق والقلقشندي والنويري والأشعري .

ومن العلماء الذين نسبوهم الى قحطان : ابن هشام وابو عبيدة وحمد الجاسر نقلا عن كتاب (تاريخ العرب) والهمداني وابن حزم .

وكان علماء النسب السالف ذكرهم يذكرون كل الاقوال في نسب (انمار) حتى لايقع منهم خطأ ولكني مثلما اسلفت اميل الى عدنان ليس من باب العاطفة ، لان عدنان وقحطان فيهما من الشرف مايغنيهما عن عواطفنا ، ولكن لما وجدته من الادلة ومنطقيتها ، واعود واكرر بأنه لايهم هذا الاختلاف لأنه لايطال اصالة القبيلة ، فلا خلاف في انتسابها إلى انمار ، ولا ضير ان كان انمار من عدنان او قحطان .

((بطون خثعم))

خثعم حالها حال بجيلة إذ انهم قبايل ضخمة وكبيرة يضاهون وطبيعي جدا ان يكون لهم تفرعات كبيرة وتشعبات واسعة ولاغرابة ان كان هناك افرع او بطون منهم لم تذكرها كتب التاريخ .

تزوج أنمار بهند قبل ان يتزوج بجيلة فأنجبت له (أفتل) فتزوج أفتل بإمرأة من ربيعة بن نزار إسمها (عاتكة) فأنجبت له إبنا إسمه (حلف) .

أنجب حلف ولدا سماه (عفرس) فتزوج عفرس من إمرأتين احداهن من قيس عيلان والاخرى من ابناء عمومته بجيلة ، فأما التي من قيس عيلان فهي (نعم بنت قيس عيلان بن مضر) فأنجبت له (ناهس و شهران وكرز والخنيني) واما التي من بجيلة فهي (صخرة بنت احمس) فأنجبت له (ربيعة ونويهش وخسيف) .

- تزوج ناهس بن عفرس بن حلف من إمرأتين كلتاهما من بجيلة وهن (عايشة بن نذير بن قسر) و (صخرة بنت احمس) فأما عايشة فأنجبت له (الخنيني) وهم الذين يقال لهم حام ، واما صخرة فأنجبت له (جرم وأوس مناة) فأما جرم فقد وفدوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فغير اسمهم بما يناسبهم فقال (انتم بنو رشد) وهم بطن ولهم إسم آخر هو (معاوية) وفي بيشة اليوم قبيلة بهذا المسمى ، واما أوس مناة فهم الذين يقال لهم (الحنيك) .

ولد الخنيني بن ناهس : عفة - غالب
فولد غالب بن الخنيني : الأوس - كنانة - نصر

- ولد كرز بن عفرس بن حلف : رزحة و خيثم او خثيم ومنهم الشاعر حزبن بن عبدالله الخثعمي و سويد بن عمرو بن المطاع قتل مع الحسين بن علي بن ابي طالب في معركة الطف .

- ولد شهران بن عفرس بن حلف : الفزع - واهب - عمرو - محمية وكلها بطون .
فولد واهب : نسر - الأسد - الأسود (واسمه الاخر أبامة) وقد تحالف الاسد والاسود على أخيهم نسر .
فولد نسر بن واهب : مالك - ملكان - زيد
فولد مالك بن نسر بن واهب : سعد (واسمه الاخر أجمع) وخسيف .
فولد سعد بن مالك بن نسر بن واهب : عامر
فولد عامر بن سعد بن مالك بن نسر بن واهب : ربيعة - معاوية - نصر - منبه
فولد ربيعة بن عامر بن سعد بن مالك بن نسر بن واهب : عامر - مالك - جذيمة
فولد عامر بن ربيعة بن عامر بن سعد : قحافة (بطن كبير لهم العدد والشرف) والمخبل وعبد منبه .
فولد قحافة بن عامر : مالك - نضلة - وحشي - حبيب -حنظلة - معاوية - عبدالله - صعب - الحارث - درجة . ومن قحافة عميس بن معد بن الحارث .
فولد عميس : عون قتل يوم الحرة مع اهل المدينة وكان عمره حول المائة سنة ، واسماء وهي زوجة جعفر بن ابي طالب وولدت له : عبدالله - محمد - عون .
ثم خلف عليها ابو بكر الصديق رضي الله عنه فولدت له محمد
ثم خلف عليها علي بن ابي طالب رضي الله عنه فولدت له يحيى وعون
وقبل ذلك كله كانت زوجة لرجل اسمه : ربيعة بن رياح فولدت له مالك وعبدالله وابو هريرة ويقال لهم بني ربيعة ، وهذا كله دليل مكانة اسماء بنت عميس ضي الله عنها ومكانة قبيلتها العظيمة خثعم .

ومن قحافة ايضا : سلمى بنت عميس الخثعمية تزوجها حمزة بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي عم النبي صلى الله عليه وسلم فولدت له إمرأة ، وتزوجها بعده شداد الليثي .
الجدير بالذكر ان ميمونة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم لها صلة قربى بسلمى بنت عميس حيث ان ميمونة اخت لابناء سلمى لأمهم هند بنت عون من حمير وايضا لبابة بنت الحارث ام العباس بن عبدالمطلب وهذا فخر وشرف لكل خثعمي .

ومن قحافة ايضا : شمس بن عبدالله بن النعمان كان شريفا وشهد مع معاوية بن ابي سفيان كل مواقعه ، ومن قحافة ايضا : مالك بن عبدالله بن سنان الخثعمي ولي الصوائف اربعين سنة لمعاوية بن ابي سفيان وغيره وفيها تولى حرب الروم ولما مات كسر على قبره اربعون لواء وهذا يدل على عظم قدر هذا الرجل ، ومن قحافة ايضا : النعمان ذو الانف الخثعمي وهو الذي قاد خيل خثعم الى النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنهم وثن بن محمية بن وثن الخثعمي كان شريفا وقتله علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يوم الطايف ، ومنهم عثعث الخثعمي كان رئيسا مشهورا ومنهم عتيب الخثعمي ايضا كان رئيسا شهيرا .

- ولد ربيعة بن عفرس بن حلف : أكلب وقد دار حوله خلاف كبير حيث يقال ايضا انه من ربيعة وعلى كل حال فان كان من ربيعة فماوجوده تحت مسمى خثعم الا دليل قوة خثعم في الجاهلية .

ولد اكلب بن ربيعة بن عفرس : مبشر - الحارث - ابو جليحة او جلحية - الديث - عمرو - الهزر وكلها بطون .
فولد مبشر بن اكلب : تيم الله - ثعلبة ويسمى الهزر وكلها بطون .
منهم أنس بن مدرك الخثعمي اشهر من نار على علم ومن الفرسان والاكابر الذين كانت تحتكم اليهم القبايل ، منهم الشاعر حمران بن مالك الخثعمي ومنهم احد الفرسان الاشاوس وهو عبدالشارق بن قمير الخثعمي ، ومنهم بشر بن ربيعة بن عمرو الخثعمي وهو القائل يوم القادسية (انخت بباب القادسية مطيتي /وسعد بن وقاس علي امير) وإليه تنسب جبانة بشر بالعراق .
ومنهم نفيل بن حبيب الخثعمي الذي قاتل ابرهة الحبشي .

- ولد الفزع بن شهران بن عفرس بن حلف : غنما - حرب
منهم مالك بن الحجاج الشهراني الخثعمي وكان من اشد الفرسان من ايام الحجاج الثقفي .
ومنهم ايضا ابو رويحة الشهراني الخثعمي وقد وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم فوافى بينه وبين بلال بن ابي رباح رضي الله عنه حين عقد الالوية .
ومنهم ايضا ابو نسعة بن اياس الشهراني الخثعمي وكان من اعيان الشام ورؤسائهم .
ومنهم كعب بن خريم الشهراني الخثعمي وكان شاعرا .

ولد عمرو بن شهران : حارث - محارب - سعد - بكر - وهب
منهم الزبير بن خزيمة الخثعمي بعثه الحجاج بجيش الى اصبهان ومعه اعشى همدان .
ومنهم كريم بن عفيف الخثعمي قتل في معركة مرج عذراء .

هذا ماخوذ من نسب معد واليمن الكبير ، ولكن هناك كتب انساب اخرى بها اسماء بطون وفروع اخرى كالاتي :

* الانساب للصحاري : ولد افتل بن خثعم (عز قيس) وولد عز قيس ناهس وشهران وربيعة ولاوي ، فولد شهران اربعة رهط هم : وهب - الفزع ويقال لهم (فزع الليت) ومحمية وعمرو . ومن وهب : بشر-وحرب - وتابة .
فولد بشر : مالك بن بشر
فولد مالك بن بشر : زيد بن مالك
فولد زيد : معاوية
فولد معاوية : بني عامر
فولد عامر : ربيعة ومنه قحافة ومنهم عثعث الخثعمي احد فرسان خثعم في الحرب التي وقعت بين خثعم وهمدان وان شاء الله ناتي على ذكرها مستقبلا .

ولد لاوي بن عز قيس : حام ومعاوية والحبيذ منهم صليحة وعامر ابناء تميم .

ومن هذه البطون مشاهير كثيرون غير ماذكرناهم سوف نذكرهم ان شاء الله تعالى

(( فـروع قبـائـل خثـعم بـن أنمـار اليـوم ))

(( بطـون خثـعم اليـوم ))
1.قبيلة بني ميمون وتسكن وادي شرى المتاخم لقبيلة غامد وشيخها دخيل بن غرم الله آل مقبل

2. قبيلة آل ثعلب وتسكن الفوقاء والبلس وأعلى وادي خثعم وشيخها صمدان بن مسفر آل منديل

3. قبيلة آل بو صالح وتسكن البلس وأسفل وادي خثعم وشيخها سعيد بن سفير آل عيدان

4. قبيلة النعم وتسكن وادي حليل وأعالي وادي خثعم وشيخها سعيد بن سفير آل عيدان

5. قبيلة آل قراد وتسكن وادي خثعم وشيخها سعيد بن سفير آل عيدان

6. قبيلة آل عيسى وتسكن وادي خثعم وشيخها سعيد بن سفير آل عيدان

7. قبيلة خثعم السيل ( الوهاطين)

(( بطـون شهـران اليـوم ))
- قبيلة بني مالك شهران ومنهم جزء يقع في تهامة شهران والجزء الآخر يقع في السرأه بشعف شهران .
2 - قبيلة آل مسقي ومقرها شعف شهران بالسر أه .
3 - قبيلة القرعاء ومقرها بشعف شهران السرأه .
4 - قبيلة بني جابره ومقرها بشعف شهران السرأه .
5 - قبيلة آل سرحان ومقرها بشعف شهران السرأه .

ملاحظة : حدود شعف شهران من الشمال عسير ومن الجنوب والغرب تهامة شهران ومن الشرق بلاد رفيدة
قحطان .

6 - قبيلة آل رشيد ومقرها وادي بيشة المحدد من الجنوب برفيدة قحطان .
7 - قبيلة آل الغمر ومقرها وادي بيشة وينتهي الحد في الشمال مع بني مالك عسير .
8 - قبيلة ناهس ومنهم فخذين في تندحة وباقي القبيلة في يعرى شرق وادي تندحة .
9 - قبيلة آل عجير ومقرهم أعلى وادي تندحة شرقي خميس مشيط.
10 - قبيلة بني سامه ومقرهم شرقي خميس مشيط وشمال آل عجير.
11 - قبيلة آل حجاج ومقرهم شرقي خميس مشيط وشمال بني سامة.
12 - قبيلة آل الزلال ومقرهم شرقي خميس مشيط وشمال آل حجاج .
13 - قبيلة كود ومقرهم شمال وادي تندحة وجزء منهم في رغوه والشيق .
( وهذه القبائل تسكن وادي تندحة الممتد من الجنوب إلى الشمال على مسافة 60 كلم والمشهورة
بالزراعة المتنوعة ).
14 - قبيلة بني بجاد ومقرهم وادي بن هشبل والسليل وبريم.
15 - قبيلة بني واهب وموقعهم في صمخ وهرجاب وسيرق والخضراء وهجرة الحنفة وبيشة النخل .
16 - قبيلة بني منبه وموقعهم غرب وادي هرجاب وقرب سد الملك فهد من الشمال والجنوب.
17 - قبيلة بني سلول وموقعهم في بيشة ( الروشن ) .
18 - قبيلة الرمثين وموقعهم في الدحو والنقيع وغيرها في بيشة .

(( بـطون العـوامـر اليـوم ))

01 تاسعة آل غنية ( آل قريد ) وفخوذها هم :
آل حسن ـ آل حاسن ـ آل ظافر ـ آل مسرع ـ آل سليلة ـ آل مريعة .
02 تاسعة آل حذيفة وفخوذها :
آل يسار ومنهم آل طالع وهو فخذ شيخ قبيلة العوامر الشيخ الحسن بن عبدالرحمن الحذيفي العامري .
ثم آل محفوظ ومنهم آل بيشي وآل فهيد وآل عبيد وآل أحمد وآل سعيد .
ثم آل سيلة ومنهم آل شاعل وآل السنيدي وآل سرحان وهم في خميس البحر بمحايل عسير وآل شعلان .
ثم آل عمر ومنهم آل عبادل وآل حامد وآل هدان وآل ضبيع .
ثم آل حسن ومنهم آل أحمد وآل ابراهيم وآل صغر وآل بلغيث .
03 تاسعة آل عطاء وهم ينفسمون إلى قسمين :
أ. عطاء المروة وهم آل هواش وآ ل عوضة وآ لسالم وآل سكينة وآل خضراء .
ب . عطاء النقف ومنهم : آ ل عبدالرحمن وآل مونس وآل بن مبشر وآل بن عزيزة وآل هاشم وآل معيش .
04 تاسعة آل سعدان
05 تاسعة آل حازم
06 تاسعة آل سيار
07 تاسعة آل جبل
08 تاسعة آل ربعان
09 تاسعة آل غليلة وهم يقطنون قرية غليلة .
وهناك فروع من إحدى قبائل العوامر تسكن السراة وتسمى حوالة . وكذلك قبيلة آل حبة .


من أشهرة الأودية في هذه القبيلة :
وادي الخيطان ـ وادي الحناء ـ وادي حجال ـ وادي أبريد ـ وادي الحفياء ...

(( بطـون معـاويـة والمحـلف اليـوم ))

تنتسب قبيلة معاوية الى عامر بن سعد ابن مالك بن نسر ابن شهران ابن عفرس ابن حلف ابن خثعم ابن انمار* وقد استقلت قبائل معاوية والمحلف باسمهما وكيانهما منذ زمن بعيد كبقية القبائل الخثعمية القوية -- ويربطهم مع قبيلة أكلب حلف متين شكلوا بموجبه قاعدة قوية في بيشة لقبائل بني خثعم الشام ((شمران وعليان وبالعريان والعوامر و خثعم )( وأصبح لهذا الحلف سطوة ومكانه وقوة نافعة لكافة قبائل بني خثعم في بيشة وغيرها, حتى قيض الله لهذه الجزيرة الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله فجمع الكلمة ووحد الصفوف وحفظ دماء المسلمين وأموالهم وعم الأمن والأمان كل شبر في هذه المملكة العزيزة ---
-------
المراجع:-

1- نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي دمشق ج1 ص 410وص 412
2- بين مكه وحضرموت لعاتق بن غيث البلادي ص20
3- في بلاد عسير لفؤاد حمزه ص59
4- تاريخ بني خثعم لمحمد بن جرمان العواجي ص 79و80
5- تاريخ العرب قبل الاسلام لعلي جواد علي ج4 القاهره ص444
6- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب للبغدادي بيروت ص82
7- صبح الأعشى لـ أحمد القلقشندي

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

ثانيا : - فروع قبائل معاوية والمحلف
القسم الاول : معاوية

* شيخ شمل القبائل حاليا هو الشيخ خالد ابن جلوي ابن لزهر وعائلة بن لزهر لهم قاعدة المشيخة منذ مدة طويلة.

أولا – الشعثه

ثانيا الضلالعه

ثالثا -- الغثماء

رابعا- النمران

خامسا- الجروان

سادسا – الزحمان

سابعا -الشلان

ثامنا – الغربات

تاسعا – آل بالحسن

-----------------------------


القسم الثاني :- المحلف

اولا- قبيلة بني جهم وشيخهم حاليا هو ناصر بن منيس المقيطيف وهو سليل اسرة كريمه وعريقه تتصف بالشجاعة والكرم ويتفرعون بني جهم الى البطون التاليه :-
1- المقاطفه 2- الدخنه 3-القرامين 4-الجلادين 5-الشرافين
6-الغماضين 7-الرماضين 8-العماقين 9-ال مرو

ثانيا – بني عامر ونائبهم حاليا هو عامر ابن مرضي وينقسمون الى الفروع التاليه :-
1- المراصعه 2- المزايين 3- المليحات

ثالثا :- ال مهدي ونائبهم حاليا هو عون بن محمد ابن عون ال مقدم وكان لال مهدي ماضي مجيد سوف نتطرقه عندما نتحدث عن تفاصيل امجاد القبيلة .

رابعا :- اهل النغيله وتوابعها وشيخهم حاليا هو ناصر بن محمد النزاري وتنحصر في اسرته المشيخه من ذو مده طويله ويتفرعون اهل النغيله الى الاقسام التاليه :-
1- الفراحين ومنهم اسرة ال النزاري
2- ال منشره
3- الشعاشعه
4- ال رويبع
خامسا أهل الحيفه ونائبهم حاليا هو ناصر بن حسن ابن جدران ويتفرعون اهل الحيفه الى البطون التاليه :-
1- ال جدران
2- الدعارمه
3- ال عقيب
4- الوضحه

هذا وقد دخل مع قبيلة معاويه والمحلف في بداية عهد الدوله السعوديه الحديثة اسر كريمه تنتمي لقبائل عريقه مثل قبائل قحطان وقبائل الدواسر وقبايل غامد والاشراف وغيرهم واصبح لهم مالهم وعليهم ماعليهم ----

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

ثالثا:نبذة عن قبيلة معاوية والمحلف

الموقع:

قديما :- كانت تسكن هذه القبائل في بلدة نمران وهي من اكبر قرى بيشة قديما وفيها يقام سوق الخميس سوق بيشة التاريخي وكان بعتبر من اكبر اسواق الجزيرة العربية .
وكذلك روشن ال مهدي والحزامي والنغيله وتوابعها والحرف ويضم ( مسلية والهيشه ومراغان والقرطاس والزبرة وابوبريم وابوقريش ونفجان وملاحة وام وقران والهايف وعبيلان) كما ان لهم صوفان وحصن الزين وجبله ودحلة الشري والريان والمغيرة وكذلك بلدتي المدراء والحيفة
حديثا;تسكن قبيلة معاويه والمحلف حاليا في مدينة بيشه وماحولها وقد اصبحت جميع قراهم وامتداداتها داخل النطاق العمراني للمدينةولم يبق سوى بلدة الحيفه خارج هذا النطاق وقد تحولت القرى القديمه الى احياء ونفذ في امتدادات هذه القرى وظهايرها مخططات حديثه بعضها يحمل اسماء جديده ويسكن مدينة بيشه حاليا اكثر من مائتي الف نسمة من قبايل معاوية والمحلف ومن غيرهم –

البادية:
كما كان لهذه القبيله حاضرة وقرى ومزارع فقد كان لهم ايضا باديه قوية يقطنوا بعضهم غرب وادي بيشة يعتنون بتربية الأبل عناية خاصة ويحمونها من الاعداء وقد تكاثرت ابلهم ووصلت الى اعداد مهولة وقد حدثني كبار السن من القبيلة ومن بعض القبائل المجاورة بانه عندما ترد ابل معاوية في الماضي على وادي بيشة كان اولها يصل وادي بيشة واخرها في وادي تبالة وكذلك الحال في باديتهم التي يقطنون شرق وادي بيشة في ارض المتن والصوايروالشهيلاء واللبن وماحولهما مثل بادية بني جهم و معاوية فكانت لهم ابل كثيرة العدد وفرسان اشداء يحمونها من الطامعين ويعتنون بها عناية فائقة,هذا وسوف نورد لكم وسوم ابلهم في صفحة خاصة للاطلاع وزيادة الفائدة-

العزوة والصفات :-

اولا العزوة :
عزوة قبيلة معاوية هي المعطا فواحدهم عندما يعتزي يقول ( راعي المعطا المعاوي) وايضا (خيِّل المعطا المعاوي)يعتزون باسم القبيلة ايضا بقولهم اولاد المعاوي
ياعيال ابوي ومعاوية ياهل البل.

ثانيا الصفات :
ويتصفون قبيلة معاوية بالحمية والنخوة والكرم والشجاعة حتى اصبحوا مشهورين بها فيصفهم الكثير بمعاوية الحرابة فقد استوطنوا ما كان يسمى في الماضي (بسر بيشة ) وحافظوا عليه وردوا عنه كيد الطامعين بل كانوا عونا لاصدقائهم في الملمات الصعبه وكان لهم وعليهم اياما مشهورة ومعروفه عند المتتبعين لاحداث الماضي. ويعرفون كذلك بمعاوية الكرام فقد كانت بيوتهم مفتوحة لمرتادي السوق وغيرهم طيلة ايام الاسبوع وايضا بمعاوية هل السوق لتمكنهم من حماية السوق والمحافظة عليه مئات السنين ومعاقبة من يحدث فيه بعقاب لم يسبقهم عليه احد من قبايل الجزيرة العربيه - ومن صفاتهم الشخصية حسن الوجه والفصاحة وطول القامة . وكأن الشاعر يعنيهم بقوله :- وان معاوية الأكرمين = حسان الوجيه كبار الهمم

(( بطــون أكلـب اليــوم ))

وتنتسب قبيلة اكلب
اكلب بن ربيعه بن عـفـرس بـن حلـف بـن خثـعم وقيـل لا بـل هـم بـنو أكلب إبـن ربيـعة بـن نزار بـن معـد بـن عدنـان والله أعلـم
وتنقسم قبيلة اكلب اليـوم الي قسمين.
__________________________________________________ _
أولاً: بنو عامر وينسبون إلى عامر بن تيم اللات بن مبشر بن أكلب وهم:
1.العطاوين وأفخاذهم : أ- آ ل عطيان :وفيهم مشيخة قبائل أكلب ويتولى المشيخة في الوقت
الحاضر الشيخ/الشيخ / سعيد بن عبدالله بن عطيان . ب-الجبارين ج- الشبلة
د-الحويان .
2.المزايدة وأفخاذهم : أ-المدافعة ومنهم الشعالين ، القنازعة ، السهول ، آ ل سريحان .
ب-آ ل غنيم ج- الجماعين د-الخشاشرة ه- القنانصة و- العصادين . ونائبهم مسفر ابو زوايد .
3.الجنبة وأفخاذهم : أ- الزهارين ب- المقاطعة ج- السعدات د- آ ل أجنابين ه- الغثامين و-
الغراسين ز- القمزة . ونائبهم محمد بن سحمان.
4.الجبرة وأفخاذهم : أ- آ ل بشر . ونائبهم عبد الله بن راجح . ب- آ ل جعثن . ونائبهم هذال بن
محمد بن هذال . ج- آ ل بو خريص . ونائبهم علي بن فايز أبو خريص ..
5.آ ل بالشنين وأفخاذهم : أ- آ ل عمرو ب- آ ل عمر ج- آ ل بخيتان د- آ ل ركبان ه- آ ل خليفة .
ونائبهم محمد بن دغش بن محرك ..
6.آ ل منيع وأفخاذهم : أ-المخارطة وهم العواسف والفوارين والفقاعسة والسحاحية
والدلامين وآ ل بريم آ ل سليم والنعارين . ب- آ ل بو معين وهم الوطابين والحشايا والعصافرة
والشمامخة . ج- الزوابرة وهم آ ل رفيع والمغضبة وآ ل شاهر آ ل عوينان والسيايرة ونائبهم
عبد الله بن عاسف.
7.الأعامشة وأفخاذهم : المساتير وآ ل عبدالله والعزارين والصقور
8.الحصنة وأفخاذهم : السراحين والعصم..
__________________________________________________ __
ثانياً: قبائل محلف :
1- قبيلة بني سعد وشيخهم هو الشيخ مسفر بن هيف العواجي
ومن مشاهيرهم وشيوخهم قديماً :الشيخ علي بن محمد العواجي ولا يعرف متى وفاته الا أنها
قبل قرنين ونصف تقريباً ، وقد دفن في جبل الناصفة ، فأصبح هذا المكان يعرف { بناصفة
العواجي }وقد توفي هذا الشيخ بعد عام 1337ه فقد شارك مع قوات الملك عبد العزيز في معركة تربة .
ومن مشاهيرهم الشيخ : مناحي بن عاتق العواجي أخذ المشيخة بعد وفاة والده وكان من
الشيوخ البارزين ، كان مع سمو الأمير فيصل بن عبد العزيز رحمه الله في تهامة وعسير،والشيخ جطلي بن عاتق العواجي أخذ المشيخة بعد وفاة أخيه وكان من الشيوخ البارزين في
منطقة بيشة 0
أ. الذوبة ب. العنقان ج. الوركان د. الجذمان
ه. المصالمة و. السلسه ونائبهم :محمد بن مسفر بن غالب . ز. النهدة ح. المنافير وفيهم
مشيخة أهل الجنينة
ط. الرغاوين ي. آ ل عبيد ..
__________________________________________________ ___
2. قبيلة النشاوي وأفخاذهم :
أ. آ ل مشري ومنهم آ ل غصن الذين فيهم رئاسة القبيلة .
ب .آ ل عقال ج. آ ل بقية ونائبهم علي بن سعيد آ ل غصن
__________________________________________________ ___
3-قبيلة بني هزر وهم الهزر بن مبشر بن أكلب وأفخاذهم :
أ. الصريان ب. البقران ج. اللوامية د. الصهبة
ه. الجراذية و. الشياحين ز . الصلـــــمان
ح. النواجي . ونائبهم سيف بن سياف الصاري
__________________________________________________ ___
4-.قبيلة آ ل سمرة وأفخاذهم : أ. آ ل فهد ب. آ ل ملفي
ونائبهم : عبد الله بن مسفر
__________________________________________________ ___
.5 قبيلة الجياهين وأفخاذهم :
أ. آ ل خزام ب. آ ل حماد ج.أل ناصر
ونائبهم محمد بن شافي .

(( بطــون عليــان اليــوم ))

وتنقسـم عليـان اليـوم إلـى ستـة بـدود وهـي كالأتـي :

بنـي واس (( عيـال جمـجم ))
بنـي كثيـر (( خـولان ))
بنـي المنتـشـر (( آل صـابـر ))
آل يـزيـد
آل السقيـفة
آل المـلك

(( بطــون خثــعم الإمـارات اليــوم ))

النقبيون من العشائر الغافرية القديمة التي تقطن في جبال راس الخيمه وقد سموا بالنقبيين أو النقبي نسبة إلى مقر سكنهم القديم في وادي النقب الذي يبعد عن مدينة راس الخيمه بحوالي ستة او سبعة كيلو مترات ،ووادي النقب يقع في جبل الأحقب. أما اصل عشيرة النقبي فهم من القبائل العدنانية وينتمون إلى قبيلة خثعم) وخثعم من القبائل العربية المشهورة في صدر الإسلام وقد ورد ذكرها في بعض الاحاديث النبوية وخثعم من أكبـر القبـائـل العربيـة التي انتشرت في الجزيرة العربية وبطن منها كان يسكن في خت منذ قرون ومن هذه القبيلة استمدت كلمة خت .

أما النقبيون الذين ينتمون إلى أحد بطون خثعم فينتشرون في عدة قرى جبلية ،وهؤلاء طابعهم جبلي لا يختلفون من حيث العادات والتقاليد عن الحبوس والشحوح. ويعيش النقبيون في عدة مناطق في الامارات وفي عمان وفي الامارات يسكنون في العريبي الذين انتقلوا إليها من دبا الحاير كما يقطن النقبيون في الفحلين منذ زمن قديم ويسكنون في دفتا التي تتبع إمارة راس الخيمة وهي تقع في المنطقة الشرقية بالقرب من قرية مسافي وقسم يعيش منهم في خورفكان (الوليه وزبارة والنحوة وشيص وحير بني حميد وهناك نقبيون مازالوا يعيشون في دبا الحاير. اما خت فقد كانت من مناطق النقبيين منذ زمن طويل إذ يعيش فيها عدة بطون للنقبيين وهؤلاء هم بني علي – بنو هاشم – الرواشد – آل الدرع – الباكوره – آل الصمصوم ) وهؤلاء ايضا من بطون النقبيين في خت وينقسم بنو النقبي إلى قسمين : القسم الاول في خت الغربية ويسكن فيها الصمصوم والباكوره .


أما خت الشرقية وهم القسم الثاني ويقطنها ( بنو علي وبنو هاشم والرواشد وآل الدروع) .اما في خورفكان فهناك عدة بطون للنقبيين طويل إذ يعيش فيها عدة بطون وهؤلاء هم: (الظنين- بن عبود –علوان – والحنضل – والشايب – والظنين - وعلاي – والحناطيب – وغيرهم ).


اما في الولية آل الوالي قسم يعيش في الوليه وقسم يعيش في دفتا ( العتامنه وهم ما يسموهم بالوقت الحالي العثمني ) وبنوا سالم الذي كان جدهم اميرا للوليه عبدالله سالم ومحمد سالم وبني هلال ولهم طوي في منطقة الولية تسمى طوى بن هلال – والحريثي او الحريثات قسم
يعيش بالولية وقسم في دفتا وبنو عبدالرحمن ومطيلان وبحبوح وغيرهم.
أما في دفتافهناك بنو سند وبنو حميد الذين ينحدرون من آل بني خميس وكذلك بني سيفوه وبنو سالمين والمعاييف .


والنقبيون مزارعون بالاساس ولهم بساتين كثيره في خت وباقي المناطق المذكوره يزرعون النخيل والمانجو أو الهمبا وكذلك يزرعون القمح ( الحب ) وقديما يزرع الحب في المنطقة من طوى الشيخ ) غربا إلى البسطه ( منطقه معروفه شرقا كلها تزرع بالقمح .كما يزرع القمح في المنطقة الممتدة ( من ند الز با جنوبا وحتى أم صدير شمالا وتوجد في خت عين معدنية ) تنبع من شق باطن الجبل الذي كان منذ آلاف السنين فوهة بركان.


ومن آثار خت معبد النار أو ( الصنم ) وخمسة أبراج ورد ذكرها أثناء الحديث عن حصون وقلاع جلفار ومن الآثار أيضا في خت ند الزبا وهو يقع على بعد كيلو مترين جهة
الغرب ، ويلف التل أو الند سور قديم .

(( بطــون بلعـريـان اليــوم ))

آل عسبلي (آل علي) : هذا الفخذ من الفخوذ المشهورة والذي يرجع أصله إلى عائلة نزحت من بلاد بني شهر واستقرت في تغلب منذ أمد طويل. واصل الجد الاكبر العسبلي من بني شهر يسمى خلوفه نزل تهامة في قبيلة بالعريان وكان رجل شهم ذو جاه ومال وخدم وكان خير وطيب يحتكمون إليه الناس في القبيلة ويحكم بينهم بالعدل فلما رأوا منه ذلك طلبوا منه أن يكون شيخ عليهم فقال كيف أكون شيخ لقبيلة بالعريان وليس لدي مكان ولا بلاد ؟؟؟ فقالوا له نعطيك ما تريد. فأعطي البلاد وبنى له قصر سمي بقصر تغلب بقرية المبنى حيث عمر هذا القصر أكثر من ثلاثمائة سنه تقريبا وهذا النسب يخص فخذ آل علي فقط.، ويمتاز هذا الفخذ بالشيخة على القبيلة حيث تتم بالوراثة بينهما حتى وقتنا الحاضر.
آل مجدع : ويعتبر هذا الفخذ من أكبر الفخوذ في القبيلة وبالتالي فإنه يشكل مركز ثقل في المجتمع ويشتهر بممارسة الزراعة وتربية الماشية ويعتبر الفخذ الرئيسي لأهل البارك
ويندرج تحته عدة فخوذ منها
آل هتران، وينقسم إلى آل شايخ و آل مدردح وآل بن حويفظ
آل عطية ، وينقسم إلى آل مانع وآل سبعان وآل بن شيقه ومنهم آل سحيم وآل بريقع وآل مهدج ، وينقسم إلى آل بن هبه وآل رافع والمضرس وآل بن شويرح آل مهراس ، وينقسم إلى آل بو حشيش وآل عبده وآل موسى وآل عبدالله كما أن
آل هتران : هو من أقدم الفخوذ في تغلب ويشتهر أفراد هذا الفخذ بممارسة الزراعة والتجارة وتربية الماشية ، ويحتل هذا الفخذ مكانه مرموقة
آل سحيم : ويسكن هذا الفخذ قرية البارك ويتميز هذا الفخذ بالشجاعة والأقدام تفخر به قرية البارك ويقال أن سيحم حارب مع الملك عبدالعزيز آل سعود
آل رافع : ويسكن هذا الفخذ في قرية الرقبة ويقال أنه نازح من بلاد غامد من آل بكير في بلجرشي منذ زمن وما زال عندهم بئر يسمى بئر البكارية
آل عباس : ويعتبر من الفخوذ العريقة ويمارس اعضاؤه مهنة الزراعة وتربية الماشية
آل محمود : ويعتبر من الفخوذ المعروفة والطيبة ويمارس اعضاؤه تربية الماشية والاعتناء بالزراعة
آل هنفله : ويعتبر هذا الفخذ من الفخوذ القديمة والمعروفة ويمارس أعضاؤه مهنة الزراعة
آل محدب : ويرتكز هذا الفخذ في قرية نمره ويمتاز بممارسة التجارة وتربية الماشية
آل زامل : ويسكن هذا الفخذ في قرية غارضه ويمتاز بممارسة التجارة وتربية الماشية
آل مشاييخ : ويسكن هذا الفخذ في قرية الذنبه ويطلق على أبناء هذا الفخذ الفقهاء وكانوا يتولون التعليم وقد تخرج منهم في الوقت الحاضر قضاة ومشايخ
الصوافية : ويرتكز هذا الفخذ في قرية الصوافية ويمتاز هذا الفخذ بممارسة الزراعة
آل خاتم : ويمارس أعضاء هذا الفخذ مهنا مختلفة فمنهم من يعمل بالتجارة ومنهم من يعمل في الصيغة وبالأخص صياغة الفضة والمعدن
آل خضير : وهذا الفخذ يسكن أهلة في قرية نمرة ويشتغل اهلة بالتجارة والزراعة ويبلغ عدد افرادة تقريباً 3000 ذكر وانثى ومن مشاهيرة السيد أحمد الرزقي
آل بارع : ويسكن هذا الفخذ في قرية فاجه ويمارس ابناؤه تجارة الماشية
آل كتحه وآل خضيره : وهذان الفخذان من الفخوذ الموجودة في المجتمع ويمارس أعضاء هذين الفخذين اعمالا مختلفة وخاصة المهن اليدوية

والقرى هي: قرية المبنى وقرية القرانة وقرية البارك وقرية نمره وقرية غارضه وقرية الصوافية وقرية فاجه وقرية الرقبه وقرية الردم وقرية الذنبة وقرية مران من ناحية قرية مران يقال أنها ليست من قرى بلعريان ولكن سكنها بعض أفخاذ بلعريان أيام الجاهلية من
آل مهدج مثل آل موسى ومن المضرس مثل آل غرامة وكذلك آل بن عفتان وتملكوا بها أراضي زراعية واستوطنوها


((من تاريح خثعم في الجاهلية))

أ)- الحروب والمعارك

لخثعم تاريخ حافل بالبطولات والمواقف التاريخية ، خصوصا في الحروب والنزالات الطاحنة التي كانت دائرة بين القبايل انذاك ، وحيث ان المعارك سجال بين القبايل فقد اشارت كتب الانساب والتاريخ الى بعض من تاريخ خثعم في هذا المجال واغفلت جوانبا اخرى ولم تشر اليها الا بطريقة غير مباشرة ، ولعلنا نذكر بعض ايام خثعم وحروبهم الاتي :

1- الحرب التي وقعت بين خثعم من جهة ومذحج وهمدان من جهة وكان النصر فيها لخثعم طبعا كانت المعارك سجالا بين هذه القبايل فيوم لهؤلاء ويوم لهؤلاء ، وكان قائد خثعم في هذه الحرب فارس يسمى (نفرس الخثعمي) وكان في الجيش الفارس (عثعث الخثعمي) وله يقول الشاعر :

وجرثومة لايدخل الذل وسطها=قرينة أنساب كثير عديدها
ململمة فيها فوارس عثعث=بنوه وابناء الاقيعر جيدها

2- حرب وقعت بين خثعم من جهة وقبيلة سليم من جهة قتل فيها احد فوارس سليم حيث تقول اخته في رثائه :

لعمري وماعمري علي بهيّن=لنعم الفتى غادرتم آل خثعما
وكان إذا ما أورد الخيل بيشة=إلى جنب أشراخ أناخ فحمحما
فأرسلها زهوا رعالا كأنها=جراد زهته ريح نجد فأتهما

وهذا دليل كثرة الوقائق والسجالات الحربية بين خثعم وسليم .

3- معارك خثعم وثقيف، حيث قامت خثعم في احدى الايام بغزو ثقيف بالطايف، ولكنهم لم يظفروا بهم، وكان قائد ثقيف آنذاك الفارس غيلان بن سلمة حيث يقول :

الا يا اخت خثعم خبرينا =بأي بلاء قوم تفخرينا
جلبنا الخيل من أكناف وج = وليث نحوكم بالدارعينا
رأيناهن معلمة روحا = يقيتان الصباح ومعتدينا

ولاشك ان هذه الحرب تدل على غزوات اخرى وقعت بين الطرفين وكان النزال بينهم سجالا فيوم لهؤلاء ويوم لهؤلاء .

4- معركة بين خثعم من جهة وبني سلامان الازديون من جهة حيث كان حاجز الازدي يكثر الغز على القبايل وقد استغل سرعة عدوه في ذلك فكان لا احد يستطيع الامساك به ، وفي احدى الايام غزت خثعم بني سلامان في ديارهم وكان معهم عمرو بن معد يكرب الفارس الشهير فقام عمرو بطعن حاجز فصاح حاجز صيحة يذكر فيها الازد فندم عمرو على طعنه اياه وفي ذلك يقول الفارس عزيل الخثعمي :

أعجز حاجز منا وفيه =مشلشلة كحاشية الإزار
فعز علي ما أعجزت مني=وقد أقسمت لايضربك ضار

وهناك الكثير من الوقائع الحربية بين خثعم والازد منها على سبيل المثال : يوم القرى ويوم كرا ويوم الاراكة ويوم تنومة ويوم شروم .

5- معركة خثعم والأزد واظنها اول معركة بين الطرفين وذلك بعدما استقرت قبايل خثعم في السراة وتهامة اتت جموع الازد مهاجرة من اليمن فاجتمعوا على قتال خثعم وازاحوهم عن بعض ديارهم ونزلوا بها .

6- معركة خثعم وابرهة الحبشي وهذه مشهورة حيث خرج نفيل بن حبيب الخثعمي بجموع خثعم لقتال ابرهة ولكن فارق العدد والعدة جعلهم لايظفرون به ، فاصبح نفيل دليلا لابرهة على مكة ، ونفيل الخثعمي هو الذي همس في أذن الفيل مروان بالا يهاجم الكعبة وبقدرة الله سبحانه لم يستطع مهاجمتها فانهزم الحبش بفضل الله .

7- معركة خثعم وقيس حيث كان يوجد حلف قديم بين قبيلة (مراد) المذحجية وقبيلة خثعم فحدث ان تقاتلت مراد مع قيس وكانت خثعم مع مراد وذلك في الجاهلية .

8- يوم فيف الريح من اشهر المعارك وقد كان بين مذحج وبني عامر بن صعصعة وقد اشتركت فيه قبايل خثعم .

9- معركة بين خثعم وبجيلة وهي مذكورة في تاريخ بجيلة من الالف الى الياء ، وهي التي يقول فيها سويد بن جدعة البجلي (ونحن نفينا خثعم عن بلادها) .

10- معركة بين خثعم وهوازن ، ففي احدى الايام خرج السفاح التغلبي بفرسان قومه يريدون الغارة على تميم ، فاعترض لهم فارس راكب على خيله وهو يقول :

هل من رسول الى السفاح يخبره =ان القبيلين من نصر ومن جشم
ساروا الى الخيف أنصارا لإخوتهم = فالدار تنعش بالنسوان والنعم
إما تنلهم بأمر كنت تأملها = ويسبقوا تنهس الكفين من ندم
اني اذا ذكرت نفسي غنيمتهم = جاشت إلي وليس الامر بالامم
لسنا الى جشم نهدي رئاستها=يابن الكرام لاعمرو ولا عصم

فقال له السفاح من انت؟ قال انا رجل من خثعم ، كنت جارا لبني جشم وانهم ساروا لينصروا هوازن على قومي ، فعاهدت الله ان اقود اليهم فرسان تغلب ، وانت رئيسها وزمامها ، فقال السفاح انا خرجنا لنغزوا تميما ولكنا سنجيبك الى ماتريد ، فسار معه وصبحوا هوازنا وكان رئيس هوازن الفارس عمارة بن مالك ، فاقتتل الجيشين قتالا شديدا فحمل عمارة على السفاح فصرعه ولكنه لم يقتله ، فاسرع القوم لنجدته فانجدوه ثم اعيدت الكرة فيما بينهما فاقتتلا قتالا شديدا انتهى بقتل عمارة ، وبعد ان طال القتال انتصر السفاح بمن معه وفي ذلك يقول الفارس الحارث بن حبيش الخثعمي :

الا لله در بني زهير =اذا السفاح يهتبل المغارا
علي عليا هوازن من كلاب=ومن كعب ومن حل الازارا
سمى بالخيل يقدمها عتودا=كتيس الربل يدرع الغبارا
الى ان صبحت لقراب شهر =وقد صار الهلال لها سرارا

وفي ذلك اشارة اخرى الى كثرة الحروب بين خثعم وهوازن وانها كانت سجالا بينهم ، وممايدل على كثرتها قول احد شعراء هوازن وهو الشاعر الفارس خفاف بن الجلاح من بني جشم من هوازن مفاخرا على خثعم :

ولما دعوا بالجزع افناء خثعم=وأقعت على الاذناب قلت لها أقدمي
أهاب رجالا ماحووا من غنيمة =وكان هواي ما أرقت من الدم

11- معارك خثعم وسليم وهي كثيرة وكانت سجالا بين الطرفين وممايؤكد ذلك قول شعرائهم فمن خثعم يقول الشاعر والفارس حجل بن عمرو الخثعمي مفاخرا على سليم وهوازن :

بني سليم صدعت شعبكم =وعامرا قد أقمت في كبد
قتلت منهم خيار سادتهم=وآل نصر قتلت في العدد
صقعتهم في اللقاء دمغة =لها يدينون اخر الابد

ومن سليم يقول الشاعر والفارس رفيع ابن اهبان السلمي مفاخرا على خثعم :

الا ليت عباس بن حي وقومه=رأي يومنا اذ نستدير بخثعما
رأى يومنا اذا لاتزال بكرههم على هجمة تغلى مراجلها دما
اذا قارنوا اسلموا في نحورهم =بنات المنايا والقنا المتحطما

12- معارك خثعم وقبيلة زبيد المذحجية ومنها ان رجلا من خثعم يسمى زنير بالنون الخثعمي كان ناكحا بامرأة من زبيد ، وفي احدى الايام ارادت زبيد ان تغزي خثعما ، فذهب الى قومه ينذرهم وهو المعروف بـ (النذير العريان) وهذا دليل كثرة الحروب بين خثعم وزبيد .

عودة الى تاريخ قبيلتنا العزيزة خثعم



قصة السليك بن السلكة التميمي مع انس بن مدرك الخثعمي


لقصة قتله عدة روايات الا انها اتفقت كلها على ان السليك اعتدى على امرأة من خثعم مما اغضب فارس خثعم وبجيلة (كما تصفه بعض المصادر) أنس بن مدرك الخثعمي فقام بمطاردته ، وقم اسفرت هذه المطاردة عن تمكن انس الخثعمي من قتل السليك وفي ذلك يقول أنس :

كم من أخ لي كريم قد فجعت به =ثم بقيت كأني بعده حجر
لا أستكين على ريب الزمان ولا = أغضي على المر يأتي دونه القدر
مردى حروب أدير الأمر حابله =إذ بعضهم لأمور تعتري جزر
قد أطعن الطعنة النجلاء أتبعها = طرفا شديدا إذا ما يشخص البصر
ويوم حمضة مطلوب دلفت له= بذات ودقين لما يعفها المطر

إلى ان يقول :

إني وقتلي سليكا ثم أعقله=كالثور يضرب لما عافت البقر
غضبت للمرء إذ .... حليلته = وإذ يشد على وجعائها ..... !!
إني لتارك هامات بمجزرة = لا يزدهيني سواد الليل والقمر
أغشى الحروب وسر بالي مضاعفة =تغشى البنان وسيفي صارم ذكر

 

        

من مواضيع  سعيد القسري  في المنتدى

0 معالم بجيله بني مالك تندثر
0 سعد بن بجير بن معاوية بن قحافه بن نفيل بن سدوس البجلي
0 هل ممكن الحصول على قائمه بمعلومات عن المشائخ والشخصيات في بني مالك
0 وثيقة قديمة جدا اهديها لابنائي بمناسبة شهر رمضان
0 كل عام وانتم بخير

التوقيع:
سعيدالقسري
رد مع اقتباس
 
  
قديم 11-03-2009, 21:37   رقم المشاركة : [2 (permalink)]
 

~ عضو جديد ~


الصورة الرمزية فتى ذبيان" 
				border="0" /></a><p style=  



 

عدد التقيمات : 125


فتى ذبيان will become famous soon enoughفتى ذبيان will become famous soon enough
افتراضي

بارك الله فيك
وشكرا لك على هذا النقل الرائع




Array

        

من مواضيع  فتى ذبيان  في المنتدى

0 التوضيح والبيان في نسب بني ذبيان
0 الحمض النووي يثبت قحطانية بجيلة
0 أماكن في ديار بجيلة
0 غمد أم عُمد؟
0 بلحارث من قبائل بجيلة.... شاهد جديد

فتى ذبيان غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 12-03-2009, 10:06   رقم المشاركة : [3 (permalink)]
 

مراقب منتديات بني مالك

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 82680


أبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond reputeأبو مسلم has a reputation beyond repute
افتراضي

اهلا يابو طارق وشكرا لك
كما اشكر وافي الخثعمي على موضوعه الجميل وانا كتبت عن خثعم قبل سنة تقريبا على هذا الرابط

http://www.banimalk.net/vb/banimalk26053/




Array

        

من مواضيع  أبو مسلم  في المنتدى

0 المسعف الذكي ابتكار عالمي للمالكي
0 وثيقة جديدة عن العصمان ادعوكم للتعليق عليها
0 الحظ مايل واهل عين الجوا يزتهون
0 رجال بجيلة للشاعر المبدع/عبدالرحمن المالكي
0 ابو يوسف القاضي

أبو مسلم متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 13-03-2009, 17:46   رقم المشاركة : [4 (permalink)]
افتراضي

سلمت نقل موفق

وجهد راااااااااااااااااااااااااااااااااااااايع




Array

        

من مواضيع  عابد الشباني1  في المنتدى

0 انتقل الى رحمة الله العم /علوش بن عطية الشباني المالكي
0 اكبرفساد في تاريخ المملكة....؟؟؟
0 عقداً من الزمن على الرحيل
0 عيب ياوزارة العمل
0 وفاة / حسن بن عتيق الشباني المالكي

التوقيع:

 

عابد الشباني1 غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 14-03-2009, 05:31   رقم المشاركة : [5 (permalink)]
افتراضي

لك الشكر

ونعم فيهم والله

# الله لا يهينك #



Array

        

من مواضيع  واثق الخطوة هلالي  في المنتدى

0 والدة حسين حسن الحليسي المالكي الى رحمة الله
0 (•._( ترحيب الله لا يهينكمـ )_.•)

واثق الخطوة هلالي غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 29-03-2009, 00:01   رقم المشاركة : [6 (permalink)]
 

~عضو برونزي ~





 

عدد التقيمات : 2547


الشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond reputeالشباني المالكي has a reputation beyond repute
افتراضي

الله يعطيك العافيه على مجهودك وطرحك الجميل




Array

        

من مواضيع  الشباني المالكي  في المنتدى

0 الطول كهله
0 معرفة انوع السحر الله يسلمنا يسلمكم منه ومن اهله
0 القرن الكريم سعد الغامدي
0 مطلحات مالكيه جديده
0 مهم مهم مهم جدجدا تسجيل لامن العام

التوقيع:

 

الشباني المالكي غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 03-04-2009, 00:34   رقم المشاركة : [7 (permalink)]
 

مشرف سابق






 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 15657


&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute&$ السامر $& has a reputation beyond repute
افتراضي

بوركت بوركت لا بوركت واحدة /////// بوركت بوركت بعد الالف مليونا

الله يعطيك العافية على الموضوع




Array

        

من مواضيع  &$ السامر $&  في المنتدى

0 كلية العلوم والآداب (ينبع) وظائف محضري ومحضرات فني مختبر }~ 2\4\1432
0 وظائف وزارة الماليه بجده
0 وظائف منوعة في شركة العثيم الحقوو ياعاطلييين
0 وظائف سامرف بينبع الصناعيه
0 وظائف مدنية في قيادة القوات البرية حتى 5-12

&$ السامر $& غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 03-04-2009, 03:50   رقم المشاركة : [8 (permalink)]
 

وَ يِلَوٍمِوٍنِيْےٍ { فِيَڪْ






 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 24738


مهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond reputeمهجول بسوق حداد has a reputation beyond repute
افتراضي

بارك الله فيك




Array

        

من مواضيع  مهجول بسوق حداد  في المنتدى

0 تغطية مناسبه زواج ابناء / محمد بن عيسى المالكي يرحمه الله
0 قمة آلجنون في نصري !!
0 بالصور ،، مركز صحي حداد بني مالك بلا أطباء ولا موظفين وقت الدوام
0 تعرض آلعـم / عبد آلرزآق بن مرزوق آلمآلكي لحآدث مروري : دعوآآتكم :
0 مآجد آلمآلكي مرآسل لقناة bbc رسمياً لكل مايخص آلرياضة آلسعودية

مهجول بسوق حداد غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حول نسب انمار ( قبائل خثعم وبجيله ) سعيد القربي ملتقى الوطن والقبايل العربية 11 25-05-2012 08:10
قبيلة بجالة المعاصرة واحتمال انتسابها إلى قبيلة بجيلة !! أبو مسلم بني مالك في سطور 58 09-02-2009 10:59
قصيدة قلتها في ابناء العمومة خثعم أبو مسلم منتدى الشعر والمحاوره الشعريه 9 05-12-2008 05:16
معمر العالم في خثعم ( 145 ) عاما الدكتور/محمد بن حمدان المالكي المنتدى العام 9 15-07-2008 10:15
خثعم بن انمار أبو مسلم بني مالك في سطور 7 11-02-2008 22:19

بحث جوجل

New Page 10
الساعة الآن 22:09.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd

  هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

 

احصائيات منتديات بني مالك في رتب

الترتيب عالمياً الترتيب عربياً

تصميم كوكتيل بلانت

Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 RC 2

 
مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال