منتدى بني مالك بجيلة  

 

   

Google
 

 

منتدى بني مالك،موقع بني مالك،بني مالك،بجيلة،منتدى بجيلة،بجيله،محمد بن حوقان،عيضه بن طوير،نخبة المثقفين

العودة   منتدى بني مالك بجيلة > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: شيبان آخر زمن !!! تسعيني يهدد أبنائة (آخر رد :ابو مالك 2009)       :: لمن كان له قلب ( صورة بالداخل ) (آخر رد :الـ 1000 ــارس)       :: نصائح تكسبك الاحترام الذي تستحقه (آخر رد :~الوااافي~)       :: كشخة الشباب السعودي (آخر رد :ابو مالك 2009)       :: موضوعك يستاهل التثبيت ... كيف ؟ (آخر رد :حصن شريان)       :: أزعجتنا هالعجوز ياكبرها عند رب العالمين !!! (آخر رد :الـ 1000 ــارس)       :: الكباري والانفاق (آخر رد :$ابوعبدالله الدهيسي$)       :: مناظرمن شوقب الشرق (آخر رد :ابو يوسف الشوقبي)       :: أدعي لأخوانكـ في {غزة} ولو بكلمهـ ..} (آخر رد :حصن شريان)       :: ام الشهداء (آخر رد :$ابوعبدالله الدهيسي$)      

الإهداءات
ابن مستور : هااااااااااام لايفوتكم يوجد محاوره رباعيه بملتقى العرضه بين الشعراء صقر تهامه *سعيد القانص وعاشق القمرا * الحجازي الليل *الليل محمدحسن المالكي&أبومهند& : رحماك رحماك ربي بأهل غزة .. ونسألك اللهم أن تنتصر لنا ولهم من اليهود عليهم لعنة الله. ابو مالك 2009 : مبروك للأخضر والله ينصر أهل غزة جريح الريم : ياشباب العرضة لاتفوتكم عرضة الشيخ احمد بن عيضه المالكي الان على قناة الصحراء تردد (12206 ) نايلسات والبداية عند بن حوقان الليل الليل ابو ثامر الشاكر : اللهم أنصر أخواننا المستضعفين في غزة أسألك بعزتك وبقوتك أن ترينا في اليهود عجائب قدرتك اللهم اجعلهم عبرة للمعتبرين.آمين عدنان مساعد الشملاني : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساكم الله بالف خير .,.,., اميرهـ الأحساس : اللهم أنصر أخواننا المستضعفين في غزة أسألك بعزتك وبقوتك أن ترينا في اليهود عجائب قدرتك اللهم اجعلهم عبرة للمعتبرين.آمين الحلم : اجمع علماء الشعر أنه لم تكن امرأة اشعر منها ... واكثرhttp://www.banimalk.net/vb/banimalk38230/ احسان الظن : اللهم إنا نسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده ابن مستور : اللهم أنصر أخواننا في غزة اللهم ارنا في أبناء القردة والخنازير عجائب قدرتك اللهم إحصهم عددا وأقتلهم بددا ولاتبقي منهم أحدا اللهم آمين
إضافة إهداء
موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 28-08-2007, 21:15
الصورة الرمزية محمدحسن المالكي&أبومهند&
مراقب منتديات تطوير الذات
 




محمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond repute
Flower2 قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم (1)


:t1:
قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم (1)
الدكتور عثمان قدري مكانسي

القصة الأولى :
إنك تنظر أحياناً إلى الحيوان في حدائقه التي أنشأها الإنسان له لتتمتع وتتعرف عليه عن كثب فتجد بعضه ينظر إليك بعينين فيهما تعبيرات كثيرة عن أحاسيس يشعر بها ، فتتجاوب معه ، ويتقدم إليك بغريزته ، ويُصدر بعض الحركات ، فيها معان تكاد تنطق مترجمة ما بنفسه ... هذا في الأحوال العادية ... فكيف إذا كانت معجزات أرادها الله سبحانه وتعالى تهز قلوب الناس وعقولهم وأحاسيسهم ؟
ألم يسمع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم تسبيح الحصا في يده الشريفة ؟ ألم يسمعوا أنين جذع الشجرة ، ويرَوا ميله إليه عليه الصلاة والسلام حين أنشأ المسلمون له منبراً يخطب عليه ؟
وقد كان يستند إلى الجذع وهو يخطب فعاد إليه ، ومسح عليه ، وقال له : ألا ترضى أن تكون من أشجار الجنة ؟ فسكت ..
إذا كان الجماد والطير صافات تسبح وتتكلم ، ولكن لا نفقه تسبيحها أفليس الأقرب إلى المعقول أن يتكلم الحيوان ؟...
اشتكى بعير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ظلمَ صاحبه إياه ، وكلّم الهدهدُ سليمانَ عليه السلام ، وسمع صوت النملة تحذّر جنسها من جيش سليمان العظيم أن يَحْطِمها ، والله سبحانه وتعالى – أولاً وأخيراً- قادر على كل شيء ، والرسول صلى الله عليه وسلم صادق فيما يخبرنا ، ويحدثنا .
في صباح أحد الأيام بعد صلاة الفجر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه ، ولم يكن فيهم صاحباه العظيمان – الصديقُ أبو بكر والفاروق عمر – رضي الله عنهما ، فلعلهما كانا في سريّة أو تجارة ... فقال :
بينما راع يرعى أغنامه ، ويحوطها برعايته إذْ بذئب يعدو على شاة ، فيمسكها من رقبتها ، ويسوقها أمامه مسرعاً ، فالضعيف من الحيوان طعام القويّ منها – سنة الله في مسير هذه الحياة – وتسرع الشاة إلى حتفها معه دون وعي أو إدراك ، فقد دفعها الخوف والاستسلام إلى متابعته ، وهي لا تدري ما تفعل . ويلحق الراعي بهما – وكان جَلْداً قويّاً – يحمل هراوته يطارد ذلك المعتدي مصمماً على استخلاصها منه ... ويصل إليهما ، يكاد يقصم ظهر الذئب . إلا أن الذئب الذي لم يسعفه الحظ بالابتعاد بفريسته عن سلطان الراعي ، وخاف أن ينقلب صيداً له ترك الشاة وانطلق مبتعداً مقهوراً ، ثم أقعى ونظر إلى الراعي فقال :
ها أنت قد استنقذتها مني ، وسلبتني إياها ، فمن لها يومَ السبُع؟ !! يومَ السبُع ؟!! وما أدراك ما يومُ السبُع ِ؟!! إنه يوم في علم الغيب ، في مستقبل الزمان حيث تقع الفتن ، ويترك الناس أنعامهم ومواشيهم ، يهتمون بأنفسهم ليوم جلل ، ويهملونها ، فتعيث السباع فيها فساداً ، لا يمنعها منها أحد . .. ويكثر الهرج والمرج ، ويستحر القتل في البشر ، وهذا من علائم الساعة .
قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم متعجبين من هذه القصة ، ومِن حديث الذئب عن أحداث تقع في آخر الزمان ، ومن فصاحته ، هذا العجب بعيد عن التكذيب ، وحاشاهم أن يُكذّبوا رسولهم !! فهو الصادق المصدوق ، لكنهم فوجئوا بما لم يتوقعوا ، فكان هذا الاستفهام والتعجّبُ وليدَ المفاجأة لأمر غير متوقّع :
إنك يا سيدنا وحبيبنا صادق فيما تخبرنا ، إلا أن الخبر ألجم أفكارنا ، وبهتَنا فكان منا العجب .
فيؤكد رسولً الله صلى الله عليه وسلم حديثَ الذئب قائلاً :
أنا أومن بهذا ... هذا أمر عاديّ ،فالإنسانُ حين يسوق خبراً فقد تأكد منه ، أما حين يكون نبياَ فإن دائرة التصديق تتسع لتشمل المصدر الذي استقى منه الرسول الكريمُ هذه القصة ، إنه الله أصدق القائلين سبحانه جلّ شأنُه .
ويا لجَدَّ الصديق والفاروق ، ويا لَعظمة مكانتهما عند الله ورسوله ، إن الإنسان حين يحتاج إلى من يؤيدُه في دعواه يستشهد بمن حضر الموقعة ، ويعضّد صدقَ خبره بتأييده ومساندته وهو حاضر معه . لكنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن بعِظَم يقين الرجلين العظيمين ، وشدّة تصديق الوزيرين الجليلين أبي بكر وعمر له يُجملهما معه في الإيمان بما يقول ، ولِمَ لا فقد كشف الله لهما الحُجُبَ ، فعمَر الإيمانُ قلبيهما وجوانحهما ، فهما يعيشان في ضياء الحق ونور الإيمان . فكانا نعم الصاحبان ، ونعم الأخوان ، ونعم الصديقان لحبيبهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يريان ما يرى ، ويؤمنان بما يقول عن علم ويقين ، لا عن تقليد واتباع سلبيّ.
فأبو بكر خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صدّقه حين كذّبه الناسُ ، وواساه بنفسه وماله ، ويدخل الجنة من أي أبوابها شاء دون حساب ، وفضلُه لا يدانيه فضلٌ .
والفاروق وزيره الثاني ، ولو كان بعد الرسول صلى الله عليه وسلم نبيٌّ لكان عمر . أعزّ اللهُ بإسلامه دينه ، ولا يسلك فجاً إلا سلك الشيطان فجّاً غيره .
كانا ملازمين لرسول الله صلى الله عليه وسلم . وكثيراً ما كان عليه الصلاة والسلام يقول :
ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ، ودخلت أنا وأبو بكر وعمر ، وخرجت أنا وأبو بكر وعمر .
فطوبى لكما يا سيّديّ ثقةَ رسول الله بكما ، وحبَّه لكما ، حشرنا الله معكما تحت لواء سيد المرسلين وخاتم النبيين .
وأتـْبَعَ الرسولُ الكريمُ صلى الله عليه وسلم قصةَ الراعي والذئب بقصة البقرة وصاحبها ، فقال :
وبينما رجل يسوق بقرة – والبقر للحَلْب والحرْث وخدمة الزرع – امتطى ظهرها كما يفعل بالخيل والبغال والحمير ، فتباطأَتْ في سيرها ، فضربها ، فالتفتَتْ إليه ، فكلّمَتْه ، فقالت: إني لم أُخلقْ للركوب ، إنما خلقني الله للحرث ، ولا يجوز لك أن تستعملني فيما لم أُخلقْ له .
تعجّب الرجل من بيانها وقوّة حجتها ، ونزل عن ظهرها ...
وتعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: سبحان الله ، بقرةٌ تتكلم ؟!
قالوا هذا ولمّا تزل المفاجأة الأولى في نفوسهم ، لم يتخلّصوا منها ... فأكد القصة َ رسول ُ الله صلى الله عليه وسلم حين أعلن أنه يؤمن بما يوحى إليه ، وأن الصدّيق والفاروقَ كليهما – الغائبَين جسماً الحاضرَين روحاً وقلباً وفكراً يؤمنان بذلك .
رضي الله عنكما أيها الطودان الشامخان ، وهنيئاً لكما حبّ ُ رسول الله صلى الله عليه وسلم لكما وحبُّكما إياه .
اللهمّ إننا نحب رسول الله وأبا بكر وعمر ، فارزقنا صحبة رسول الله وأبي بكر وعمر ، يا رب العالمين ....
البخاري مجلد – 2
جزء – 4
كتاب بدء الخلق ، باب فضائل الصديق وعمر


منقول للفائدة .,,,,

 

        

من مواضيع  محمدحسن المالكي&أبومهند&  في المنتدى

0 “التربية”(( بشرى للمعلمين ) تحسن مستويات 25,205 معلمين لدفعات 1418 و1421 و1424هـ { الأسماء بالداخل }
0 صرف المكافآت بزيادة 50 %هذا الشهر للطلاب المبتعثين
0 جواز تحويل السعوديين من الثانويات الأهلية إلى الحكومية
0 للإدارة والمراقبين والمشرفين .. غير عاجل!
0 هيئة الغذاء تحسم الخلاف مع الصحة والتجارة .. الجمارك تمنع دخول الشامبو المسرطن من المنافذ

التوقيع:
قديم 28-08-2007, 21:17   رقم المشاركة : [2 (permalink)]
 

مراقب منتديات تطوير الذات

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 19608


محمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond repute
افتراضي

قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم
القصة الثانية
دكتور عثمان قدري مكانسي

- قال الأب : سمعتك يا بني أمسِ تقول لوالدتك : أنا خير من سعيد ، حفظ الآيات المطلوب حفظها في ثلاثة أيام ، وحفظتها في يوم واحد ، فأنا أكثر ذكاءٍ منه .
- قال الولد : نعم يا أبي ، لقد قلت هذا .. فهل تراني أخطات ، ولم أتعدّ الحقيقة ؟
- قال الأب : وقلتَ مرة : إن والدك مدرّس قدير ، ينظر الناس إليه باحترام وتقدير ، أما خالد فوالده عامل في متجر جدك ... أليس كذلك ؟.
- قال الولد : بلى ، لا أنكر ذلك ..فهل من مأخذ عليّ ؟.
- قال الأب : إن قلتَ هذا من قبيل الفخر بنفسك ، والتعالي على الآخرين قاصداً الحطّ من الناس والترفـّع عليهم فقد أقحمتَ نفسَك في النار – لا سمح الله - دون أن تدري ، فإنّ أحدنا يتلفّظ بالكلمة لا يلقي لها بالاً تقذفه في جهنّم سبعين خريفاً .
- قال الولد : أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين ، وأستغفر الله أن أقول ما يغضبه .
- قال الأب : إنّ الإعجاب بالنفس والأهل وكثرة المال وجمال الثياب وبهاء المظهر ، والتفاخر بكثرة العبادة يهلك الإنسان .. والعُجْب يا بنيّ محبط للأعمال ، مبعد عن الجنّة ونعيمها ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبْر ..." ووضح معنى الكبر فقال : " الكبْر بطر الحق ، وغمط الناس " والغمط الاحتقار والازدراء . وقال عليه الصلاة والسلام " ألا أخبركم بأهل النار ؟ كل عُتـُلٍ جوّاظ مستكبر " (والعتل : الفظ الغليظ ، والجواظ : الجَموعُ المنوعُ : وقيل المختال في مشيته .) وكان الأولى بك - يا بنيّ – أن تحمد الله أنْ يسّر لك حفظ الآيات القرآنية ، وأن تشكره بالتواضع ... فإن كان أبوك في نظرك ونظر الناس خيراً من غيره فقد يكون في ميزان الله – نسأل الله العافية – أقلَّ بكثير ممن رأيته خيراً منهم .. وقد مدح قومٌ الصدّيقَ رضي الله عنه فقال قولتَه المشهورة : " اللهم اجعلني خيراً مما يظنون ، واغفر لي ما لا يعلمون " .
- قال الولد : جزاك الله خيراً يا والدي ومعلّمي ، والله ما كان يخطر ببالي أنني أُغضب الحقّ تبارك وتعالى ، وأعاهدك أنْ لا أعود إلى ذلك أبداً .
- قال الأب : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قصّ على الصحابة الكرام عاقبةَ مَن يُعجب بنفسه ، فيوردها موارد الهلاك ... وسأذكر لك ثلاثاً منها ، عساها تكون إشاراتٍ حمراء تمنع صاحبها أن يقع في شرّ ما يفكر به ويعمله .

أما القصة الأولى :
فقصة رجل رأى نفسه فوق الآخرين مالاً وجمالاً وحلّةً ... مشى بين أقرانه مختالاً بثوبه النفيس ، وشبابه الدافق حيويّة ، وجيبه المليء المنتفخ مالاً ، تفوح نرجسيّتُه وحبُّ ذاته في الطريقة التي يمشيها ، فهو يمدّ صدره للأمام ، ويفتح ما بين إبطيه ، لا يكاد الطريق يسعُه ، يميل بوجهه إلى اليمين مرّة ، وإلى اليسار أُخرى متعجّباً من جِدّة ثوبه ، وغلاء ثمنه ، يجر رداءَه خيَلاءَ ، يظن نفسه خيرَ مَن وطِئ الثرى ، يكادُ لا يلمس الأرض من خفّته ، يحسب أن العَظَمة إنما تكون بالمادّة والمظهر ، ونسي أنها لا تكون إلا بحسن الأخلاق ونفاسة المخبَر ، وغفَل عن قوله تعالى : " ولا تمْشِ في الأرض مَرَحاً ، إنك لن تخرِق الأرضَ ولن تبلُغ الجبالَ طولاً " وتناسى أنه مخلوق ضعيف ، أصلُه من طين ، ومن سُلالة من ماء مَهين . تناسى أنّ أوّله نطفة مَذِرَةٌ ، وآخرَه جيفةٌ قذرةٌ ، وهو بينهما يحمل العَذَرةَ ... وتناسى أنّه حين صعّر خدّه للناس غضب الله عليه ، لأنه شارك الله في صفتين لا يرضاهما لغيره ، حين قال تعالى " العَظَمةُ إزاري ، والكبرياءُ ردائي ، فمن نازعني فيهما قصمت ظهره ولا أُبالي " بل تناسى كذلك أنه سيصير إلى قبره ، حيث يأكله الدود في دار الوَحشة والطُّلمة ، لا أنيس فيها سوى التقوى والتواضع . وغفَل أيضاً عن مصير الجبّارين المتغطرسين قبله . وقصّة قارون الذي خسف الله تعالى به الأرض قرآن يُتلى .
وقد أخبرنا الرسول الكريم أن هذا الرجل المتكبر خسف الله به الأرض ، فهو يغوصُ في مجاهلها من شِقٍّ إلى شقّ ، ومن مَهوىً ضيّق غلى حفرة أعمقَ منها ، ينزل فيها مضطرباً مندفعاً ، تصدُر عن حركته أصواتٌ متتابعةٌ إلى يوم القيامة جزاءَ تعاظمه وتكبّره ... ثم قال الرسول عليه الصلاة والسلام " إنّ الله أوحى إليّ أنْ تَواضعوا ، حتى لا يبغيَ أحدٌ على أحدٍ ، ولا يفخرَ أحدٌ على أحدٍ . "
الحديث في صحيح البخاري
مجلد 4 جـ 7 باب من جر ثوبه خيلاء

وأما القصة الثانية :
فقد ذكر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم أن رجلين من بني إسرائيل كانا متآخيين إلا أنهما يختلفان في العبادة ، فالأول مجتهد فيها ، يصلُ قيام الليل بصيام النهار ، لا يألو في الاستزادة منها .. يرى صاحبه مقصّراً ، بل مذنباً مصرّاً على المعاصي ، فيأمره بالعبادة ، وينهاه عن المعصية ، ولربّما وجده يوماً يشرب الخمر أو يرتكب معصية ، فنهاه عنها ، وهذا أمر يتصف به المسلم ، فيأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، وهكذا الدعاة دائماً " كنتم خير أمة أُخرجتْ للناس ، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ... " .. " ولْتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ، ويامرون بالمعروف ، وينهَوْنَ عن المنكر " إلا أن الإنسان حين يتجاوز حدّه ويتألّى على الله فقد أساء إلى الذات الإلهيّة ، ووقع في غضب الله دون أن يدري ، فكانت عاقبته خسراً .
إن العاصي حين أمره العابد أن يفعل الخير ، ونهاه عن المنكر قال له : " خَلّني وربي .. أبُعِثْتَ عليّ رقيباً ؟! " ... هنا نلحظ أمرين اثنين :
1- فقد كان المذنب مصراً على الذنب ، عاكفاً عليه ، متبرّماً من متابعة العابد له بالنصح والمتابعة .
2- وكان أسلوب العابد في النصح فظاً غليظاً أدّى إلى تحدّي العاصي له . والداعية الناجحُ هيّن ليّن ، رفيق بالمذنبين ، يعاملهم معاملة الطبيب الحاني مرضاه ، فيمسح عنهم تعبهم ، ويخفف عنهم آلامهم ، فيدخل إلى قلوبهم ، وينتزع منهم أوصابهم .....
احتدّ العابد من إصرار العاصي على ذنبه ، فاندفع يُقسم : أنّ الله لن يغفر له ، ولن يرحمه ، ولن يُدخله الجنّةَ .... فيقبض الله روحيهما ، فاجتمعا عند رب العالمين ، ،، ويا خسارة من يغضب الله عليه ، إن العابد نزع عن الله صفة الرحمة ، وصفة الغفران ، حين أقسم أن الله لن يغفر للعاصي ...
قال الله لهذا المجتهد : أكنتَ بي عالماً ؟ أو كنت على ما في يدي قادراً ؟ لأُخيّبَنّ ظنّك ، فأنا أفعل ما أشاء ... وقال للمذنب اذهب فادخل الجنّة برحمتي ... إن الناس جميعاً ، صالحَهم وطالحَهم ، عابدهم وعاصيهم ، لن يوفـّوا الله نعمه ، وحين يدخلون الجنّة يدخلونها برحمته . .. قالها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا له : حتى أنت يا رسول الله ؟ قال : " حتى أنا إلاّ أن يتغمدَنيَ اللهُ برحمته "
وقال الله تعالى للآخر(للعابد) المتألّي على الله : اذهبوا به إلى النار ... لقد لفظ كلمة أهلكته فدخل النار ولم تنفعه عبادته .
رياض الصالحين باب تحقير المسلمين الحديث/ 1210 /


        

من مواضيع  محمدحسن المالكي&أبومهند&  في المنتدى

0 “التربية”(( بشرى للمعلمين ) تحسن مستويات 25,205 معلمين لدفعات 1418 و1421 و1424هـ { الأسماء بالداخل }
0 صرف المكافآت بزيادة 50 %هذا الشهر للطلاب المبتعثين
0 جواز تحويل السعوديين من الثانويات الأهلية إلى الحكومية
0 للإدارة والمراقبين والمشرفين .. غير عاجل!
0 هيئة الغذاء تحسم الخلاف مع الصحة والتجارة .. الجمارك تمنع دخول الشامبو المسرطن من المنافذ

محمدحسن المالكي&أبومهند& متواجد حالياً  

 

قديم 28-08-2007, 21:23   رقم المشاركة : [3 (permalink)]
 

مراقب منتديات تطوير الذات

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 19608


محمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond repute
افتراضي

العمل الصالح يُنجي صاحبه
منقول..,,,,,

قاربت الشمس على المغيب ، وبدأ الظلام يرسل أول خيط له مازج الضوء الباهت الذي آذن بالرحيل ، وبدأت الأنسام الباردة تخترق ثياب هؤلاء النفرالثلاثة الجادّين في السير ، يريدون أن يصلوا إلى أقرب مأوى يقضون فيه ليلتهم هذه ، ثم يتابعون رحلتهم إلى هدفهم .
كانوا بعيدين عن القرى مسافات كبيرة ، قدّروا أنهم لن يستطيعوا الوصولَ إلى أوّلها إلا بعد ساعات من مسير ليليّ غير محمود العواقب ، فقد يقعون في حفرة ، أو يدعمهم سيل جارف ، أو يَفجؤهم مطر منهمر ، أو وحوش كاسرة .... والليل لا عيون له ، والنهار آمَنُ وآنَسُ. فليبحثوا إذاً عن أقرب مكان يلوذون به ...
ولم يطل بهم البحث ، فعلى مدىً يسير منهم ظهرت فجوة ترتفع عما حولها قليلاً ... فجدّوا السير إليها ، وكانت مناسبة لهم ، ما إن دخلوها حتى شعروا بالدفء يسري في أوصالهم ، والهدوءِ يَحوطهم ، والعتَمة تزحف عليهم ، فاستسلموا لنوم لذيذ . وما ألذّ النوم بعد التعب ، والسكونَ بعد الحركة ... وغرقوا في أحلام وردية ، وتخيّلوا أنفسهم في مرابعهم ، وبين أهليهم ، ولم يشعروا بما كان خارج كهفهم من ريح اشتدّت حاملةً السحاب الماطر الذي أغرق المكان حولهم ، وحفر تحت صخرة كبيرة كانت أعلى الكهف ، فتدحرجت بكلكلها ، لتستقر على باب الكهف ، فتوقعَهم في مأزق لا خلاص منه إلا أن يشاء الله .
بدأت الشمس ترسل أشعتها إلى الكهف من خلال فجَوات صغيرة تدغدغ النائمين ، وتوقظهم برفق ولطف ، وكأنها تقول لهم : يكفيكم ما أنتم عليه من غفلة ، قوموا لتبحثوا عن خلاص من هذه المصيبة التي حلّت ، لا تدرون ما الله فاعل بكم إذا ثبتَتْ في مكانها ... هيا انهضوا فادفعوها ، واسألوا الله العون ، والتمسوا رحمته .
إنهم يتحركون ، لقد شرَعت الحياة تدب فيهم ، فتمددت أوصالهم هنا وهناك يمنة ويسْرة ، فحمد أولهم ربّه أن أحياه بعد ما أماته – ولمّا يقم – وشكر الثاني ربّه على نعمة الأمن والأمان – ولمّا يفتحْ عينيه – وصلى الثالث على موسى وهارون اللذَين هداه الله بهما بعد أن ذكر الله ونهض ... ولكن أين النور المنبثق ؟ أين الضياء يملأ المكان؟ .. كلها تساؤلات فرضتْها اللحظة التي رأى جوّ الكهف فيها خانقاً ... هيّا يا صاحبيّ ، أنا عاجز عن فهم ما جرى ... نطقها سريعاً ، فقفزا فوراً كأنهما في سباق ، يستكشفان ما حلّ بهم ، ويتعرّفان الموقف ، ففوجئا بما فوجئ به صاحبهما آنفاً .
اندفع أحدهما نحو الصخرة ليبعدها عن الباب ، فارتدّ خائباً ... عاود الأمرَ فانتكس ، جرّب صاحباه ، فلم يُفلحا ، وأنّى لمخلوق ضعيف أن يزحزح وتداً عظيماً من أوتاد الأرض ؟!
تكاتف الثلاثة وأجمعوا قوّتهم ، وهاجموا الصخرة بعنف ارتدّوا عنها بمثله ، أو أشدّ . فلما يئسوا من زحزحتها ، ورأوا الموت المرعب يُطِلّ عليهم من بين فروضها عادوا إلى أنفسهم يفكّرون ، وعن مخرج مما هم فيه يبحثون .
وشاء الله الرحيم بعباده أن ينجّيَهم ، فألهمهم الدعاء له ، والالتجاء إليه . أليس سبحانه هو القائل : " وقال ربكم ادعوني أستجِبْ لكم "؟ ! .. بلى والله .. يا من يجيب المضطر إذا دعاه ، ويكشف السوء ؛ نجِّنا برحمتك يا أرحم الراحمين .
وبدا الثلاثة يجأرون بالدعاء ، وكانوا صالحين ، فهداهم الله أن يسألوه بأفضل أعمالهم الخالصة لوجهه الكريم ، التي ليس فيها مُراءاة ، ولايبغون بها سوى رضا الله وجنّته .
قال رجل منهم : كنت بارّاً بوالديّ ، أكرمهما ، وأفضّلهما على أولادي وزوجتي ، وأجتهد في خدمتهما . وعرف أهلي فيّ ذلك فساعدوني . وكان من عادتي أن أسقيهما الحليب عِشاءً قبل الجميع ، فتأخّرت مرة في حقلي ، أقلّم الأشجار وأعتني بالزرع ، ثم رُحت أحلب غبوقهما ، وانطلقتُ أسقيهما ، فوجدتهما نائمَين ، فكرهت ان اوقظهما ، وان أغبق قبلهما أحداً من الأهل والرقيق ، والقدح في يدي أنتظر استيقاظهما حتى بزغ الفجر ، والصبية حولي يتضاغَون من الجوع ، ويصيحون عند قدمي ، وهم فلذة كبدي ، فتشاغلتُ عنهم حتى استيقظا فشربا غبوقهما ، ثم سقيت أهلي وخدمي .... اللهم إن كنتُ فعلتُ هذا ابتغاء وجهك الكريم ففرّج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة .. فانفرجت الصخرة شيئاً لا يستطيعون الخروج منه .
وقال الثاني : أما أنا فقد كنت ميسور الحال ، أحيا رغداً من العيش ، وليَ ابنة عمّ جميلة المُحيّا ، بهيّة الطلعة ، أحبها ، وأرغب فيها ، فراودْتها عن نفسها ، فأبَتْ ، وبذلتُ لها المال ، فتمنّعتْ ، أغريتها بشتّى الوسائل ، فلم أنل منها ما أبتغي . فحبست ألمي وحسرتي في نفسي ، لا أنفرج إلا إذا نلتُها . ثم واتت الفرصة إذ جاءتني في سنة جديبة تطلب المساعدة من ابن عمّها على فقرها ، فراودتني نفسي على إغوائها ، واغتنمت حاجتَها وبؤسَها ، فأعطيتها مئة وعشرين ديناراً على أن تخلّيَ بيني وبين نفسها ، ففعَلَتْ ... يا لهف نفسي ، ويا سعادتي ، إنني قاب قوسين أو أدنى إلى اجتناء ثمرة صبري ... هاهي بين يدَيّ ، بل إنني منها مقام الزوج مكان العفة من زوجته ، والشهوة تنتفض في كل ذرّة من جسمي ... قالت والدمع يملأ مآقيها ، والحزن يتملّكها : اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقّه . فالاتصال الزوجي قمة السعادة ، والحلال مَراحُ النفس وأُنسُ الروح ، أما الزنا فلذّة اللحظة ، وندم الحياة ، وذلّ الآخرة . .. دقّ قلبي رافضاً ، وختلجت أوصالي آبية الوقوع في الإثم ، ورأيتُ بعينَيْ قلبي غضب ربي ، فقمت عنها منصرفاً ، وتركت لها المال راغباً في عفو الله ومرضاته . .. اللهم ؛ إن كنتُ فعلت ذلك ابتغاء وجهك الكريم فافرُج عنا ما نحن فيه .... فانفرجت الصخرة ، غير أنهم لا يستطيعون الخروجَ منها .
وتقدّم الثالث ، فقال : اشتغل عندي عدد من الأُجراء ، وأعطيتُهم أجرَهم غير واحدٍ ترك أجره وذهب . فقلت : في نفسي : قد ترك الأجير حقه ، فانا أولى به . وقال لي الشيطان : ليس له عندك شيء .. وتحرك الإيمان في قلبي ، فأمرني أن أحتفظ بأجره ليأخذه إن عاد ... ارتحت لهذا القرار ، فأمرني إيماني ثانية حين رأى تجاوبي للخير : بل ثمّر له أجره . .. فأشركتُه في عملي حتى كثرت الأموال والإبل والبقر والغنم والرقيقُ ، وملأ المكانَ . فجاءني بعد حين فقال : يا عبد الله ؛ أدِّ إليّ أجري . فقلت : كلّ ما ترى في هذا الوادي لك ، فخذه . فقال الأجير : أتهزأ بي ؟! أهذا جزائي منك حين انشغلتُ ابتداءً فلم آخذ حقي ؟! فقلت له : إني لا أستهزئ بك ... وأخبرتُه أنني جادٌّ في قولي ، فقد ثمّرتُ أجره . فلما وثقَ صدقَ حديثي أخذ ماله وانطلق ، فاستاقه ، ولم يترك منه شيئاً . .. اللهم إن كنت فعلت هذا ابتغاء وجهك ، فافرج عنا ما نحن فيه .. فانفرجت الصخرة ، فخرجوا يمشون .

متفق عليه رياض الصالحين ، باب التوبة




        

من مواضيع  محمدحسن المالكي&أبومهند&  في المنتدى

0 “التربية”(( بشرى للمعلمين ) تحسن مستويات 25,205 معلمين لدفعات 1418 و1421 و1424هـ { الأسماء بالداخل }
0 صرف المكافآت بزيادة 50 %هذا الشهر للطلاب المبتعثين
0 جواز تحويل السعوديين من الثانويات الأهلية إلى الحكومية
0 للإدارة والمراقبين والمشرفين .. غير عاجل!
0 هيئة الغذاء تحسم الخلاف مع الصحة والتجارة .. الجمارك تمنع دخول الشامبو المسرطن من المنافذ

محمدحسن المالكي&أبومهند& متواجد حالياً  

 

قديم 28-08-2007, 22:28   رقم المشاركة : [5 (permalink)]
 

~ عضو ماسي ~

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 38279


BLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond reputeBLOOD has a reputation beyond repute
افتراضي

سلمت يمينك اخوي ابو مهند على القصص الرائعه

جزاك الله خير الجزااء اخوي


تقبل تحيااتي



        

من مواضيع  BLOOD  في المنتدى

0 ياوزير التجارة كل تبن..............
0 صفة الحج كاملا مكملا والكامل وجه الله
0 صفة الحج كاملا مكملا والكامل وجه الله
0 قصيدة محمد بن فيصل في شاعر المليون ههههه
0 الحوار بين كالون والبلوي ارعصو هنياا

التوقيع:

 

BLOOD غير متواجد حالياً  

 

قديم 28-08-2007, 23:33   رقم المشاركة : [6 (permalink)]
 

مراقب منتديات تطوير الذات

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 19608


محمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alganas مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك

ونفع بك الاسلام والمسلمين
:i3i: أخي الكريم alganas .. ومشكور على الرد.,,,


        

من مواضيع  محمدحسن المالكي&أبومهند&  في المنتدى

0 “التربية”(( بشرى للمعلمين ) تحسن مستويات 25,205 معلمين لدفعات 1418 و1421 و1424هـ { الأسماء بالداخل }
0 صرف المكافآت بزيادة 50 %هذا الشهر للطلاب المبتعثين
0 جواز تحويل السعوديين من الثانويات الأهلية إلى الحكومية
0 للإدارة والمراقبين والمشرفين .. غير عاجل!
0 هيئة الغذاء تحسم الخلاف مع الصحة والتجارة .. الجمارك تمنع دخول الشامبو المسرطن من المنافذ

محمدحسن المالكي&أبومهند& متواجد حالياً  

 

قديم 28-08-2007, 23:35   رقم المشاركة : [7 (permalink)]
 

مراقب منتديات تطوير الذات

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 19608


محمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond reputeمحمدحسن المالكي&أبومهند& has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة BLOOD مشاهدة المشاركة
سلمت يمينك اخوي ابو مهند على القصص الرائعه

جزاك الله خير الجزااء اخوي


تقبل تحيااتي
وتسلم على مرورك الكريم أخوي BLOOD .. :i3i:


        

من مواضيع  محمدحسن المالكي&أبومهند&  في المنتدى

0 “التربية”(( بشرى للمعلمين ) تحسن مستويات 25,205 معلمين لدفعات 1418 و1421 و1424هـ { الأسماء بالداخل }
0 صرف المكافآت بزيادة 50 %هذا الشهر للطلاب المبتعثين
0 جواز تحويل السعوديين من الثانويات الأهلية إلى الحكومية
0 للإدارة والمراقبين والمشرفين .. غير عاجل!
0 هيئة الغذاء تحسم الخلاف مع الصحة والتجارة .. الجمارك تمنع دخول الشامبو المسرطن من المنافذ

محمدحسن المالكي&أبومهند& متواجد حالياً  

 

قديم 31-08-2007, 03:22   رقم المشاركة : [8 (permalink)]
 

مشرف المصرقعين

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 12008


فتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond reputeفتى حداد has a reputation beyond repute
افتراضي

قصص تدل على رحمه هذا الدين

وعلى عظمه شأنه

لاعزه لنا إلا بالإسلام



        

من مواضيع  فتى حداد  في المنتدى

0 تحذير لـ ميزان الرياجيل: عبارات غير لائقه
0 قرعه دوري أبطال أوروبا (مواجهات نارية )
0 [ الأنيق/ خالد مسعد ] في لقطة من زمن آخر ..,,!!
0 تحذير لـ بووووووووووك: عبارات غير لائقه
0 قوم عاد هم من بنى الأهرامات (موضوع للنقاش)

التوقيع:

 

فتى حداد متواجد حالياً  

 

قديم 31-08-2007, 03:43   رقم المشاركة : [9 (permalink)]
 

~ عضو جديد ~


الصورة الرمزية aseer-alsmt" 
				border="0" /></a><p style=