الأخ أسد بن كرز البجلي :
أولا : شرفتنا بمرورك و بكتابتك ونحن نفرح بمن يمر ويكتب .
ثانيا : بالنسبة لمن لديه مشجرات أو وثائق يراسلنا عن طريق الرسائل الخاصة و نبين لهم العنوان و الجوال ولا إشكال في ذلك .
ثالثا : بالنسبة للهجرة إلى بجيلة فبعض الأسر القرشية وخصوصا من بني مخزوم هجَّرهم الحجاج أيام حربه مع ابن الزبير رضي الله عنه .
وأما بالنسبة لآل البيت فالكل يعلم ما جرى لهم من تقتيل ومن سجن ومن مضايقات فالحسن بن علي قتل مسموما والحسين بن علي استشهد في كربلاء وهم أبناء بنت رسول الله صلى الله وسلم عليه وعلى آل بيته وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين وهكذا أبنائهم من بعدهم فمنهم من هاجر بدينه ومنهم من هاجر خوفا على نفسه إضافة إلى كون البلاد الإسلامية تقع تحت حكم دولة واحدة فكان للشخص أن يتنقل حيث شاء لأن الدولة والوطن واحد ومع ذلك كانوا يحافظون على أنسابهم وأضرب لك مثالا عندما انتقل جد آل العيدروس والعطاس واسمه السيد الشريف أحمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق ومعه جد آل الأهدل السيد الشريف محمد بن حمحام بن عون بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق و معهما السيد الشريف جد آل القديمي انتقلوا من بغداد إلى المدينة المنورة ثم انتقلوا من المدينة المنورة إلى جنوب الجزيرة العربية فسكن آل العيدروس تريم في حضرموت وسكن آل القديمي وادي سردد وسكن آل الأهدل المراوعة قرب الحديدة وحيث أن الهجرة إلى تلك البلاد كانت لمناصرة أهل السنة ضد الخوارج الذ ين عاثوا في الأرض فسادا فقمعوا الخوارج وكسروا شوكتهم ومعلوم أن تلك الأرض تتصف بظنك العيش فلما استقر الأمر وكثرت تلك الأسر بدأت تخرج من تهامة اليمن إلى أرض الحجاز فمنهم من سكن مكة ومنهم من سكن بجيلة ومنهم من سكن ينبع ومستورة وثول ورابغ والجموم وجدة والطائف ومنهم من خرج خارج الجزيرة العربية ، وكانوا ومازالوا يوثقون أنسابهم ولهم نقابات وسجلات ، وأطمئنك أخي أن الأمر محفوظ ولله الحمد . راجع الأحساب العلية في الأنساب الأهدلية وراجع نفحة المندل في تراجم سادة الأهدل وراجع نشر الثناء الحسن وراجع تحفة الزمن في تاريخ اليمن وراجع الضوء اللامع في تراجم القرن التاسع وراجع البدر الطالع في تراجم من بعد القرن السابع وراجع النور السافر في تراجم القرن العشر وراجع شذرات الذهب لابن العماد . وراجع كتاب الإمام المهاجر .........................
رابعا : أما قولك أن تلك الأسر حسنية أي ترجع في نسبها للحسن بن علي بن أبي طالب فأقول أن أسرة السادة الأشراف آل اليتيم الأهادلة و أسرة السادة الأشراف آل العيدروس والعطاس وأسرة السادة الأشراف آل الجفري وأسرة السادة الأشراف آل القديمي وأسرة السادة الأشراف آل النهاري كل هذه الأسر حسينية أي يرجع نسبها للحسين بن علي بن أبي طالب . وليس كل الأسر الهاشمية تنحصر في أبناء الحسن والحسين فهناك أبناء عقيل ومنهم العرابية في بني سعد و بني الحارث والمشائيخ في بني مالك . وأبناء جعفر بن أبي طالب .............
خامسا : أما كيفية التعامل مع هذه الأسر فيكون وفق المنهجية التالية : نأخذ بما ثبت في المراجع العلمية و نأخذ بالمشجرات والوثائق المصدقة من مرجعياتها هذا فيما يتعلق بربط الأسرة بأصولها القديمة و إذا ثبت لدينا صحة نسب الأسرة ، نأخذ بقول الأسرة فيما يتعلق بأبنائها ونلحقهم بتلك الأسرة ونطلب من كل أسرة أن تمدنا بتراجم لكل فرد في الأسرة . من حيث ترايخ ولادته ومن حيث تعليمه والوظائف التي عمل بها والمناصب التي شغلها قدر الإمكان . لكم تحياتي .