هذه القصة والقصيده وجدتها في احد المنتديات واعجبت بها ونقلتها لكم كما هي
القصه والتعليق من أخي صقرتهامه فأليكم القصه كامله وهي قصه مشوقه وتعبر عن صفأ الاولين وطيب الخواطر الحدث الذي وقع بين قبيلة بني هلال وقبيلة عُمر من قبايل عُمرين وذلك في قديم الزمان
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين .............. وبعد .
قبيلة عُمر وبني هلال حداده ومراسيم الحدود بينهم وادي يسمى بوادي شال لـ عُمر وغيره من المراسيم من جهة حلية الضبان التي يسكنون فيها قبيلة العصمان من قبيلة عُمر .
وبعد علاوةً على ذلك عواني وأصدقاء في كل لقاء .............إلخ .
ولكن في يوم من الأيام قام رجل عُمري وقتل رجل هلالي يدعى {{ حبيش }} وبعد فترة من الزمان قاموا بني هلال وقتلوا رجل من عُمر يدعى {{ عيسى }} مخلاص أو قصاص يعني .
ورجعوا بني هلال ديارهم وادي مراج أو موقع ثاني والله أعلم وفوزوا ونصرووا في رفيقهم {{ حبيش}} ودقوا زيرهم وقال شاعرهم الذي لا أعلم ما سمه
وقال شاعرهم :ــ
فوز معي يابوا حمامياً وريش=
يابو مقاماً كنها خُب القنا=
==
=أي عزوتي بتوا بـ [ عيسى ] في [ حبيش ]=
مخلاص وافي وختلصنا بالثنا=
وقام رجل من عُمر وهو شاعر ولكن كان لا يدري بهذا القصه بإكملها وكان جار لواحد من بني هلال على الحدود المرسومه والموضحه أعلاه وعزمه الهلالي وقال الليله مع ربعي عزيمه مدري هي قرا وإلا طهار المهم أعزمك ياجاري
ولا دري العمري بالقصه إلا بعد ماقال الهلالي القصيدة ونشد واحد من بني هلال وقال له العلم بالمختصر وماوقع وماحدث
وقام العُمري وستأذن من جاره وقال أبغي أرد على القصيدة ؟
قال جاره الهلالي
إسمعوا يابني هلال العُمري هذا شاعر ويبغى يرد على القصيدة الأوله
ويقارع شاعرنا ويامن يرشه بالماء لرشه بالدم
وقالوا ما هي مشكله يتقدم الله يحييه
وقال شاعرنا العُمري
دعوى الشدادي عاقبي جيشك بجيش=
جيشاً يضويك الفقر بعد الغنا=
==
لا تحسبوا ذبح الرجاجيل أكل عيش =
ياويل منهو بالرجاجيل إجتنا=
التعليق من صقر تهامه
عزيزي الشاعر الكبير شده بن صالح الملعوي ، بعد أن تنقل أصفى وارق التحايا الى مقام والدكم العزيز حفظه الله أتمنى أن تساله عن المحاورة القويه والشرسه والتي وقعت بين شاعر مالكي اسمه قايد المالكي وشاعر عُمري اسمه راشد تقريبا وذلك بعد احدى المعارك التي وقعت بين بني حرب من بني مالك وبين بعض من قبائل عمرين واليك ما أعرفه عن هذه القصه ، فان كان صحيحا فأتنى أن تأتينا ببقيّة القصه وان لم تكن صحيحه فأتمنى أن توافينا بالمعلومات الصحيحه
والبساط أحمدي بيننا يالبطل ...
سمعت بأن بني حرب من بني مالك قد غزوا أو ( صبّحوا ) في ديار عمرين في احدى الايام وبعد أن عادوا الى ديارهم بالغنائم جهّز قبائل عمرين الجيش وذلك للأخذ بالثأر وصبّحوا على بني حرب من بني مالك وفعلا أخذوا بثأرهم وقتلوا 14 مالكي واستاقوا معهم بعض الغنائم ومن ضمنها ابل اي ( جمال ) أو ذود كثيره جدا ، ولذلك قصص كثيره ، المهم بعد أن عاد من نجي من قبائل عمرين الى ديارهم أتوهم بني حرب بوفد من أعيان الرجال وفرسانهم وحقنا للدماء ورغبة في الصلح بين الطرفين وحيث ان القبيلتين كانت متعادلتين في المعركتين وكلا منهما أخذ ما أخذ من الآخر وهذا أمر معروف عند القبائل ، أتو الى قبائل عمرين مطالبين بذودهم والتي يقال بأنها تربوا على 400 ناقة ، فرحبوا بهم قبائل عمرين أجمل ترحيب ، وكان مع بني حرب من بني مالك شاعر يقال له قايد المالكي ، هذا الشاعر كان حاميا وجاهزا للنزال وبدى ذلك على نظراته في شاعر قبائل عمرين والذي اسمه راشد ، ولكن شيخ بني حرب من بني مالك حذّر شاعر قبيلته قايد المالكي من مغبّة الاعتداء على قبائل عمرين باي قصيده فوافق قايد .. وبعد أن تمّت الضيافه من جانب عمرين لضيوفهم بني مالك طلبوا من الشعراء أن يتحاوروا (( ونقعوا زيرهم )) .. فبدأ شاعر عمرين والذي وكما أسلفت اسمه راشد فقال ::
ياقايد اسمع في كلام الشدادي
14 مقتول و 400 ناقه
والله لطاحت شربتك والزبادي
رحتم كما الحشبول لكم تنيغاقه
فكانت هذه الابيات كالصاعقه على قبيلة بني حرب من بني مالك وبعد ذلك ثار الشاعر قايد وعصى الشيخ وقرّر المواجهه والكل ينظر ماذا ستسفر عنه هذه المحاورة والتي ربما تنتهي بحرب أخرى بين بني مالك وعمرين فقال الشاعر قايد المالكي ::
يامعلوي ماعنك شرّي بغادي
ولو كتبنا قول في ناصح اوراقه
الحقيقه لا أحفظ الا هذ البيت فقط ، المهم ان المحاورة دارت بين الطرفين وفيها شطر للشاعر العمري اذا يقول ::
نبغي صباح الوقبتين في البرادي
وهو يقصد بالوقبتين المعركه التي فيها هاجم قبائل عمرين بني مالك في عقر دارهم
واما البرادي فهي المعركه التي هاجم فيها بني مالك قبائل عمرين في عقر دارهم
وفي الأخير يقال بأن قبائل عمرين وافقوا على الصلح وسلّموا الذود لبني حرب من بني مالك وانتهت المشاكل بين الطرفين في تلك الايام ..
شكرا يالغالي
في البداية احب ان اقول لك انني اقلعت نهائيا عن ذكر القصص القديمة لاسباب كثيرة
فقد اكون مخطئ فليس شرط ان يكون الراوي الذي اخذ منه القصة اصاب الحقيقة ولذلك اقلعت نهائيا واعتذر سلفا ان اسات في حق اي احد
اما المشاركة هذه فبدايتها من اخي الغالي شده بن صالح بن شاطر والذي اتحفنا بجميل القول من قصص الزمان الغابر رغبة في اخذ العبرة والعظة من حياة الاسلاف
ثم اردفت انا بقصة الاربعمية ناقة والمشاركة هذه مضى عليها زمان فاشكرك على نقلها كما اكرر اعتذاري ان صدر مني اي اساءة
وافيدكم باني حذفت كلما يتعلق بالقصص القديمة وانساب القبايل من قسم التاريخ ولكن بعض مواضيعي انتشرت في منتديات اخرى ولذلك وجدت صعوبة في حذفها وشكرا لك على كل حال
اشكرك اخي صقر تهامه على المرور الجميل والتعليق الرائع
ولاكن يا اخي القصص واسلاف الاولين مايجي منها الا الفائدة
وانت ياصقرتهامه مايجي مكنك الا العلم الزين لذلك آمل منك العودت
23-10-2009, 19:29
قصه وقصيدة والتعليق من صقر تهامه
5 آخر مواضيع بواسطة ابن ثواب
