• اخي الكريم يطيب لي دعوتكم باضاءة موضوعي في قسم الصيد والرحلات ( صلالة التاريخ .. والطبيعه ( الملف الشامل الى صلالة)
    اهلا ياجبل عمد
    قرات ردك في موضوع فلاحة عن الوثيقة التي انزلها اسد بجيلة الحقيقة انني نسيتها لان الموضوع له مدة ماتصفحته ، ولكن فيما لو تواجد اسد بجيلة فانا سوف نطلب منه اعادة تنزيلها لاهنت .
    اخي الكريم جبل عمد حاولت اكثر من مره ان الون بعض المقاطع خارج النت ولكن لم تظهر الالوان ارجو ان تسمحني في عدم تنظيم ردي
    اخوكم ابو طارق المالكي وهذا جوالي لو حبيت التواصل 0531188559
    الاخ الغالي جبل عمد السلام عليكم
    ياليت ترسل لي عنوان معين لكي ارسل لك نسخة من كتاب الدكتور الياسين حيث ارسل لي كذا نسخه هدية جزاه الله خير
    السلام عليكم -كيفك يالغالي -انا بصدد عمل محاورات مباشرة وبانتظار موافقة الشعراء فاتمنى تكون منهم لاهنت .
    اخي الكريم جبل عمد سبق ان اشار بعض الاخوه الى نسب جرير البجلي بانه ليس من حرب ولكن هنا الدليل القاطع انه من خزيمه بن حرب بن علي . انظر المنافره بني جرير وكلب بن وبره وانظر ما تحته خط.
    قال أبو محمد الأعرابي في كتابه فرحة الأديب أملي علينا أبو الندى قال: كان سبب المنافرة بين جرير بن عبد الله البجلي وبين خالد بن أرطاة الكلبي أن كلباً أصابت في الجاهلية رجلاً من بجيلة يقال له مالك بن عتبة من بني عادية بن عامر بن قدادة فوافوا به عكاظ فمر العادي بابن عم له يقال له القاسم بن عقيل بن أبي عمرو بن كعب بن عريج بن الحويرث بن عبد الله بن مالك بن هلال بن عادية بن عامر بن قداد يأكل تمراً فتناول من ذلك التمر شيئاً ليتحرم به فجذبه الكلبي فقال له: القاسم إنه رجل من عشيرتي (كلا الاثنين من بني زيد بن الغوث)فقال له: لو كانت له عشيرة منعته فانطلق القاسم إلى بني عمه بني زيد بن الغوث فاستتبعهم فقالوا: نحن منقطعون في العرب وليست لنا جماعة نقوى بها. فانطلق إلى أحمس (بقاياهم شوقب)فاستتبعهم، فقالوا: كلما طارت وبرة من بني زيد في أيد العرب أردنا أن نتبعها فانطلق عند ذلك إلى جرير بن عبد الله فكلمه، فكان القاسم يقول: إن أول يوم رأيت في الثياب المصبغة والقباب الحمر اليوم الذي جئت فيه جريراً في قسر (مالك) وكان سيد بني مالك بن سعد بن زيد بن قسر وهم بنو أبيه فدعاهم في انتزاع العادي من كلب، فتبعوه فخرج يمشي بهم حتى هجم على منازل كلب بعكاظ، فانتزع منهم مالك بن عتبة العادي، وقامت كلب دونه جرير زعمتم أن قومه لا يمنعونه، فقالت كلباً إن جماعتنا خلوف، فقال جرير: لو كانوا لم يدفعوا عنكم شيئاً فقالوا: كأنك تستطيل على قضاعة؟ إن شئت قايسناكم المجد، وزعيم قضاعة يومئذ خالد بن أرطأة بن خشين بن شبث الكلبي قال: ميعادنا من قابل سوق عكاظ، فجمعت كلب وجمعت قسر ووافوا عكاظ من قابل وصاحب أمر كلب الذي أقبل بهم في المقبل خالد بن أرطاة فحكموا الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيان بن مجاشع بن عبد شمس في أشراف من قريش وكان في الرهن من قسر الأحدم بن عوف بن عويف بن مالك بن ذبيان بن ثعلبة بن عمرو بن يشكر بن علي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسر،ومن أحمس حازم بن أبي حازم وصخر بن العبلة ومن بني زيد من الغوث بن أنمار رجل، ثم قال خالد بن أرطاة فقال لجرير: ما تجعل؟ قال: ألف ناقة حمراء في ألف ناقة حمراء، فقال جرير: ألف قينة عذراء في ألف قينة عذراء وإن شئت فألف أوقية صفراء لألف أوقية صفراء قال: من لي بالوفاء؟ قال كفيلك اللات والعزى وأساف ونائلة، وشمس ويعوق وذو الخلصة ونسر، فمن عليك بالوفاء؟ قال: ود مناة وفلس ورضا. قال جرير: لك بالوفاء سبعون غلاماً معمماً مخولاً يوضعون على أيدي الأكفاء من أهل الله، فوضعوا الرهن من بجيلة ومن كلب على أيدي من سمينا من قريش وحكموا الأقلاع بن حابس وكان عالم العرب في زمانه فقال الأقرع: ما عندك يا خالد؟ قال: ننزل البراح ونطعن في الرماح ونحن فتيان الصباح، فقال الأقرع: ما عندك يا جرير؟ فقال: نحن أهل الذهب الأصفر، والأحمر المعصفر، نخيف ولا نخاف ونطعم ولا نستطعم، ونحر حي لقاح نطعم ما هبت الرياح نطعم ما هبت الرياح نطعم الشهر، ونطعم الدهر، ونحن الملوك قسر فقال الأقرع: واللات والعزى لو فاخرت قيصر ملك الروم وكسرى عظيم فارس والنعمان ملك العرب لنفرتك عليهم، وأقبل نعيم بن حجبة النمري – وقد كان قسر ولدته – بفرس إلى جرير.يدل سياق القصه ان بجيله كانت ممتده في الصحاري والفلوات المجاوره لبني مالك الحاليين من جميع الجهات وخاصه الشمال الشرقي ديار بني زيد الغوث وبني احمس الغوث
    ابوطارق
  • جار التحميل…
  • جار التحميل…
  • جار التحميل…
أعلى