بني مالك بجيلة

بني مالك بجيلة (http://www.banimalk.net/vb/index.php)
-   ملتقى الوطن والقبايل العربية (http://www.banimalk.net/vb/forumdisplay.php?f=79)
-   -   بيان لبعض ما ورد في السنة من فضائل بني تميم (http://www.banimalk.net/vb/showthread.php?t=79355)

هامة مضر 25-08-2009 23:14

بيان لبعض ما ورد في السنة من فضائل بني تميم
 
قال تعالى: ((يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون))



ذكرت القبائل عند النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن بني عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن هوازن فقال زهرة تنبع ماء وسألوه عن بني تميم فقال ثبت الأقدام رجح الأحلام عظماء الهام أشد الناس على الدجال في آخر الزمان هضبة حمراء لا يضرها من ناوأها


الراوي: أبو هريرة المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 316

خلاصة الدرجة: حسن غريب






ورد في الأحاديث الصحيحة المشهورة كهذا الحديث مايدل على أنهم أشد الناس على الدجال وأتباعه, وما يسبقه من الدجاجلة والممهدين له والموطئين عند بعض العلماء, وبعضهم قال لعل هذا يقال من باب قوتهم وشدتهم في الملاحم, كما في رواية مسلم التي ذكرت شدتهم في الملاحم, ٌقال العلامة عبداللطيف بن عبدالرحمن : (( معلوم أن رؤساء عباد القبور الداعين إلى دعائها وعبادتها لهم حظ وافر مما يأتي به الدجال, وقد تصدى رجال من تميم وأهل نجد للرد على دجاجلة عباد القبور والدعاة إلى تعظيمها مع الله, وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم؛ إن قلنا: إن ((أل)) في الدجال للجنس لا للعهد, وإن قلنا: إنها للعهد – كما هو الظاهر – فالرد على جنس الدجال توطئة وتمهيد لجهاده ورد باطله, فتأمله فإنه نفيس جداً )) [ منهاج التأسيس والتقديس في كشف شبهات داود بن جرجيس ص : 92] وهذا شرف لأمة محمد كلها فضلاً من الله تعالى, أن كان منهم أشد من يتصدى لأعظم فتنة على مر التاريخ حذر منها الأنبياء أقوامهم كما ورد في الحديث وهذا ليس بالأمر الهين, وهي أعظم فتنة تمر بها البشرية ومن أعظم الملاحم من يوم أن أنزل أبونا آدم عليه السلام وإلى أن تقوم الساعة, مع الظروف الصعبة التي ستمر بها البشرية في ذلك الزمن, ويلزم من كونهم أشد الناس على الدجال عدة أمور, منها:-


1- إنتشار العلم والتدين فيهم, وهذا ظاهر ومعلوم عند المؤرخين ومشاهد في الواقع, وقلب بصرك في هيئة كبار العلماء كمثال ودلت على ذلك الأحاديث, قال سماحة الشيخ بكر ابو زيد رحمه الله تعالى في بني تميم : (هم اكثر القبائل في الوقت الحاضر علماء).


ولا يكمن لقوم أن يجابهوا أشد فتنة تمر على البشرية في التاريخ والتي حذر منها الأنبياء أقوامهم ونستعيذ بالله تعالى منها كل يوم مالا يقل عن خمس مرات, ثم مع كل ذلك يسودهم ضعف الإيمان والجهل! هذا لايتأتى.


وفيه دلالة على أن أهل العلم والإيمان هم الرؤوس فيهم ومن له اليد الطولى, ومن شدة تلك الفتنة فقد شبه رسول الله عليه الصلاة والسلام شدة فتنة القبر من عظمها بفتنة الدجال للتقريب.



2- كثرة عددهم كما هو معلوم ومشاهد من التاريخ والواقع وجاء بذلك الأحاديث, ومنها حديث:


( يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم) . قيل يا رسول الله سواك ؟ قال : سواي . فلما قام قلت من هذا ؟ قالوا : هذا ابن أبي الجذعاء.


الراوي: ابن أبي الجدعاء المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2438

خلاصة الدرجة: حسن صحيح غريب.






3- الشجاعة والشدة في الملاحم والقتال وهذا معلوم كذلك من التاريخ القريب والبعيد وجاء قبل ذلك في رواية مسلم لحديث أبي هريرة المشهور : (هم أشد الناس قتالاً في الملاحم).




وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لا أزال أحب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها فيهم : ( هم أشد أمتي على الدجال ) . وكانت منهم سبية عند عائشة ، فقال : ( أعتقيها ، فإنها من ولد إسماعيل ) . وجاءت صدقاتهم ، فقال : ( هذه صدقات قوم ، أو : قومي ) .


الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4366

خلاصة الدرجة: [صحيح].






ذكرت القبائل عند النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه عن بني عامر فقال جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر وسألوه عن هوازن فقال زهرة تنبع ماء وسألوه عن بني تميم فقال ثبت الأقدام رجح الأحلام عظماء الهام أشد الناس على الدجال في آخر الزمان هضبة حمراء لا يضرها من ناوأها.


الراوي: أبو هريرة المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 316

خلاصة الدرجة: حسن غريب







وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن تميما ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم, فقال رجل أبطأ هذا الحي من بني تميم عن هذا الأمر, فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مزينة فقال: ( ما أبطأ قوم هؤلاء منهم ).


وقال رجل أبطأ هؤلاء القوم من بني تميم بصدقاتهم, فأقبلت نعم حمر وسود لبني تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( هذه نعم قومي ) .


ونال رجل من بني تميم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( لا تقل لبني تميم إلا خيرا فإنهم أطول الناس رماحا على الدجال ).


الراوي: رجل من أصحاب النبي المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 343

خلاصة الدرجة: صحيح






قال ابن القيم: ( أشرف القوم قومه ).




قال الطيبي : ( شرفهم بإضافتهم إلى نفسه عليه الصلاة والسلام ).




وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه عندما وصى عبد الله بن عباس رضي اللهعنهما:


<< إن بني تميم لم يغب لهم نجم إلا طلع آخر, وإنهم لم يسبقوا بوغم فيجاهلية ولا اسلام, وإن لهم بنا رحما ماسة وقرابة خاصة نحن مأجورون على صلتهاومأزورون على قطيعتها >>.







وفي الحديث لعكرمة بن خالد:-


أن رجلا نال من بني تميم, عنده فأخذ كفا من حصى ليحصبه به, وقال عكرمة: حدثني فلان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن تميما ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رجل أبطأ هذا الحي من بني تميم عن هذا الأمر فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مزينة فقال: ( ما أبطأ قوم هؤلاء منهم ) وقال رجل أبطأ هؤلاء القوم من بني تميم بصدقاتهم فأقبلت نعم حمر وسود لبني تميم, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( هؤلاء نعم قومي ).


ونال رجل من بني تميم عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( لا تقل لبني تميم إلا خيرا فإنهم أطول الناس رماحا على الدجال ).


الراوي: رجل من أصحاب النبي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/50

خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح‏‏







فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن التعرض لبني تميم بالسب والوقوع فيهم أو ذكرهم إلا بخير وأثنى عليهم في أحاديث كثيرة كما سبق أعظمها كونهم قومه عليه الصلاة والسلام.


كما هو ظاهر في النصوص, وكذلك فهم السلف هذا الحديث وهذا التوجيه النبوي منه صلى الله عليه وسلم.





وعن أبي هريرة قال: ربما ضرب النبي صلى الله عليه وسلم على كتفي,


وقال: ( أحبوا بني تميم ).


الراوي: أبو هريرة المحدث: العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 345

خلاصة الدرجة: حسن صحيح






فقد أمر صلى الله عليه وسلم بحبهم كما هو ظاهر في النص, ولن يأمر بحبهم وهو يبغضهم أولا خير فيهم, هذا لا يتأتى.


ولن يأمر بحبهم إلا وهو يحبهم بالضرورة, كما قال تعالى على لسان أحد أنبيائه : (وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب) [هود :88]



قال تعالى : ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) [النجم :3-4]



فيكون هذا أمر من الله جل وعلى بذلك.




عن أبي العالية قال: (قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم من كل خمس رجل, فاختلفوا في اللغة, فرضي قراءتهم كلهم, فكان بنو تميم أعرب القوم).


أخرجه ابن أبي شيبة وعنه ابن أبي عاصم والطبري من طريق الفضل بن دكين, عن أبي خلده عنه به.


سنده مرسل وحسن إلى أبي العالية, وأبو خلدة خالد بن دينار صدوق.



كانت لغة تميم أفصح لغات القبائل النجدية حتى كان اللغويون والعلماء يقول لغة تميم ولغة أهل الحجاز, وهي من أفصح لغات العرب يقول الإمام أبو عمرو بن العلاء:


((أفصح الناس عليا تميم)) [ابن رشيق: العمدة 1/86].


وقال في نفس المصدر أبو حاتم السجستاني عن القرآن : (نزل بلغة قريش, وهذيل, وتميم . . . . )


قال اليزيدي في نوادره: ((أهل الحجاز: برأت من المرض, وتميم: برئت))


-----------------------------------------

صقر تهامة 29-08-2009 02:07

تميم قبيلة الدهاه كما احب ان اسميها دائما
واحب اقرا في تاريخهم كثير
واشعر بعظم هذه القبيلة التي كانت تهابها الملوك حتى من فارس والروم
ويكفي ان منهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب واحفاده من بعده (ال الشيخ) وكذلك امير الطايف بن معمر من تميم حسب علمي
كذلك امير قطر
وغيرهم من المشاهير في الجاهلية والاسلام

هامة مضر 29-08-2009 05:46

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر تهامه (المشاركة 968007)
تميم قبيلة الدهاه كما احب ان اسميها دائما
واحب اقرا في تاريخهم كثير
واشعر بعظم هذه القبيلة التي كانت تهابها الملوك حتى من فارس والروم
ويكفي ان منهم الشيخ محمد بن عبدالوهاب واحفاده من بعده (ال الشيخ) وكذلك امير الطايف بن معمر من تميم حسب علمي
كذلك امير قطر
وغيرهم من المشاهير في الجاهلية والاسلام

ماعليك زود يالغالي والطيور على أشكالها تقع تحياتي.

هامة مضر 29-08-2009 05:50

وأما من ناحية المعمر فصدقت يالغالي من العناقر من بني سعد وقد كان الأمير ابن معمر يسمى شيخ الحنيفي
وأنا وجدت بعض التعليقات في هذا المنتدى العزيز علينا تسوء بحق بعد إنتشار خبر إحتمال تنحية ابن معمر عن محافظة الطائف تتجاوز الرجل إلى عائلة فلا أدري لماذا التحامل على أسرة المعمر الكريمة؟!!
لك ودي

صقر تهامة 29-08-2009 14:22

اهلا وسهلا ياهامة مضر
واعتذر لك عما قراته من بعض الاخوان المتحمسين وبن معمر الذي قصدوه الاخوان وجدنا له معلومات في بعض كتبه تسيء الى قبيلة بني مالك بجيلة عندما سلط الضوء على الاحداث التي جرت بين جيش الاخوان وبين قبيلة من بني مالك ابان توحيد المملكة العربية السعودية فكان هذا سبب لمهاجمة الاعضاء ولكن في الاخير نحن لانقبل الاساءة لاحد واذكر ان احد الاخوان اظنه من اقارب بن معمر راسلني وراسل ادارة الموقع واعتذرنا له
علما بانه طلب منا المعلومات الصحيحة لكي يقوم بتعديل الخطأ الحاصل ولا اعلم هل حصل على مطلوبه ام لا
وفي الاخير نحن اخوان ولن نقبل الخطا ونكرر الاعتذار باسمي وباسم بقية الاخوان

هامة مضر 31-08-2009 03:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر تهامه (المشاركة 968470)
اهلا وسهلا ياهامة مضر
واعتذر لك عما قراته من بعض الاخوان المتحمسين وبن معمر الذي قصدوه الاخوان وجدنا له معلومات في بعض كتبه تسيء الى قبيلة بني مالك بجيلة عندما سلط الضوء على الاحداث التي جرت بين جيش الاخوان وبين قبيلة من بني مالك ابان توحيد المملكة العربية السعودية فكان هذا سبب لمهاجمة الاعضاء ولكن في الاخير نحن لانقبل الاساءة لاحد واذكر ان احد الاخوان اظنه من اقارب بن معمر راسلني وراسل ادارة الموقع واعتذرنا له
علما بانه طلب منا المعلومات الصحيحة لكي يقوم بتعديل الخطأ الحاصل ولا اعلم هل حصل على مطلوبه ام لا
وفي الاخير نحن اخوان ولن نقبل الخطا ونكرر الاعتذار باسمي وباسم بقية الاخوان

يعطيك العافية وبني مالك إخوة وأحباب لا يشوب علاقتنا الطيبة أي إنسان تحياتي.

زياد العاصمي 18-12-2009 12:12

مشكووووووووووور

هامة مضر 25-12-2009 07:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد العاصمي (المشاركة 1185304)
مشكووووووووووور

لا شكر على واجب يالغالي وماسوينا شيء.
تحياتي

رايــد بن معيوف الرباحي 20-01-2010 22:34

مشكووووور والله يعطيك العافيه

هامة مضر 28-01-2010 01:50

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن معيوف الرباحي (المشاركة 1259649)
مشكووووور والله يعطيك العافيه

لا شكر على واجب يالغالي والله يعافيك.
تحياتي


الساعة الآن 14:11.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd

Security byi.s.s.w

 

Security team

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009