بيرق بجيله
مراقب سابق
[size=+0]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/size]
[size=+0]قال الله تعالى: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم» [/size]
[size=+0]بطون قريش مع ذكرالمصدر[/size]
[size=+0]مواطن قبائل قريش قديما قسمين ساحليه تمتد من جدة شمال الى القنفدة جنوبا[/size]
[size=+0]ومن مكه شمال الى جبال المخواة والعرضييتن جنوبا وتعرف ديارهم بتهامه[/size]
[size=+0]ولديهم مناطق بالطائف والباحه وعسير والمدينه المنورة0[/size]
[size=+0]أولا:البكريـون:[/size]
[size=+0]وهم ذرية الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله وقبيلته، وينتسب اليه من القبائل التالية:[/size]
[size=+0]ثانيا:العمريـون: الشهرة(العُمرى)[/size]
[size=+0]وهم ذرية الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومن بنى عدى ، وينتسب اليه من القبائل التالية:[/size]
[size=+0]ثالثا 000بنى هاشم00[/size]
[size=+0]ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والرسل 0[/size]
[size=+0]ورابع الخلفاء الراشدين على بنى ابى طالب رضى الله عنه وتنسب اليه من القبائل التاليه[/size]
[size=+0]رابعا :الأمويـون:[/size]
[size=+0]وأشهرهم ثالث الخلفاء الراشدين عثمان ابن عفان رضى الله عنه وتنسب اليه القبائل التاليه0[/size]
[size=+0]خامسا:الشيبيـون (بني شيبة):[/size]
[size=+0]سادسا :ذرية لؤي بن غالب بن فهر:[/size]
[size=+0]سابعا : (بنو مخزوم):[/size]
[size=+0]بطون قريش:[/size]
[size=+0]وقد ذكر النسابون أن قريشًا تسعة بطون:[/size]
[size=+0]1 ــ بنو عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]2 ــ بنو عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]3 ـ بنو عبد الدار بن قصي.[/size]
[size=+0]4 ـ بنو زهرة بن كلاب.[/size]
[size=+0]5 ــ بنو تيم بن مرة.[/size]
[size=+0]6 ــ بنو مخزوم بن يقظة بن مرة.[/size]
[size=+0]7 ــ بنو عدي بن كعب.[/size]
[size=+0]8 ــ بنو جُمَح بن عمرو بن هُصَيص بن كعب.[/size]
[size=+0]9 ــ بنو سهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب.[/size]
[size=+0]وقد ذكر النسابون أن قريشًا تسعة بطون:[/size]
[size=+0]1 ــ بنو عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]2 ــ بنو عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]3 ـ بنو عبد الدار بن قصي.[/size]
[size=+0]4 ـ بنو زهرة بن كلاب.[/size]
[size=+0]5 ــ بنو تيم بن مرة.[/size]
[size=+0]6 ــ بنو مخزوم بن يقظة بن مرة.[/size]
[size=+0]7 ــ بنو عدي بن كعب.[/size]
[size=+0]8 ــ بنو جُمَح بن عمرو بن هُصَيص بن كعب.[/size]
[size=+0]9 ــ بنو سهم بن عمرو بن هُصَيص بن كعب.[/size]
[size=+0]ولكل بطن نسبته الخاصة وفروعه.[/size]
[size=+0]* أما بنو عبد مناف واسمه المغيرة وله من الولد:[/size]
[size=+0]1 ــ المطلب.[/size]
[size=+0]2 ــ هاشم واسمه عمرو، وسمي هاشمًا لهشمه الثريد لقومه في شدة المحل.[/size]
[size=+0]3 ــ نوفل.[/size]
[size=+0]4 ــ عبد شمس الذي تفرع منه أمية الأكبر وفروعه تعرف ببني أمية، ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي.[/size]
[size=+0]1 ــ المطلب.[/size]
[size=+0]2 ــ هاشم واسمه عمرو، وسمي هاشمًا لهشمه الثريد لقومه في شدة المحل.[/size]
[size=+0]3 ــ نوفل.[/size]
[size=+0]4 ــ عبد شمس الذي تفرع منه أمية الأكبر وفروعه تعرف ببني أمية، ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي.[/size]
[size=+0]• أما بنو عبد العزى وله من الولد:[/size]
[size=+0]1 ـ أسد، ومنهم خديجة بنت خويلد بن أسد أم المؤمنين رضي الله عنها، ومنهم الصحابي حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد، ومنهم الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد ابن عبد العزى بن قصي بن كلاب رضي الله عنه.[/size]
[size=+0]2 ـ حبيب.[/size]
[size=+0]1 ـ أسد، ومنهم خديجة بنت خويلد بن أسد أم المؤمنين رضي الله عنها، ومنهم الصحابي حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد، ومنهم الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد ابن عبد العزى بن قصي بن كلاب رضي الله عنه.[/size]
[size=+0]2 ـ حبيب.[/size]
[size=+0]* أما بنو عبد الدار بن قصي وله من الولد:[/size]
[size=+0]1 ــ عبد مناف.[/size]
[size=+0]2 ـ عثمان، ومن عثمان هذا بنو شيبة حجبة الكعبة المعروفون ببني شيبة، ويُقال إنه انتهت إليهم من قِبَل جدهم عبد الدار حيث ابتاع أبوه قصي مفاتيح الكعبة من أبي غبشان الخزاعي بزق خمر وأشهد عليه ودفع المفاتيح إلى ابنه عبد الدار فذهب بها حتى وقف عند البيت ونادى: " يا بني إسماعيل هذه مفاتيح بيت أبيكم إسماعيل وقد ردها الله عليكم "، وانتهت المفاتيح بعد ذلك إلى الصحابي عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار رضي الله عنه وهو الذي أخذ منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح ثم ردها إليه وجعلها في عقبه إلى يوم القيامة، ففي بني شيبة حجابة الكعبة المشرفة.[/size]
[size=+0]3 ـ السباق.[/size]
[size=+0]1 ــ عبد مناف.[/size]
[size=+0]2 ـ عثمان، ومن عثمان هذا بنو شيبة حجبة الكعبة المعروفون ببني شيبة، ويُقال إنه انتهت إليهم من قِبَل جدهم عبد الدار حيث ابتاع أبوه قصي مفاتيح الكعبة من أبي غبشان الخزاعي بزق خمر وأشهد عليه ودفع المفاتيح إلى ابنه عبد الدار فذهب بها حتى وقف عند البيت ونادى: " يا بني إسماعيل هذه مفاتيح بيت أبيكم إسماعيل وقد ردها الله عليكم "، وانتهت المفاتيح بعد ذلك إلى الصحابي عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار رضي الله عنه وهو الذي أخذ منه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح ثم ردها إليه وجعلها في عقبه إلى يوم القيامة، ففي بني شيبة حجابة الكعبة المشرفة.[/size]
[size=+0]3 ـ السباق.[/size]
[size=+0]* أما بنو زهرة بن كلاب بن مرة، [/size]
[size=+0]ومنهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أحد العشرة وهو ابن عبد الحرث بن زهرة بن كلاب، ومنهم أيضًا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أحد العشرة أيضًا وهو ابن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، ومنهم ءامنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم.[/size]
[size=+0]ومنهم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أحد العشرة وهو ابن عبد الحرث بن زهرة بن كلاب، ومنهم أيضًا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أحد العشرة أيضًا وهو ابن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، ومنهم ءامنة بنت وهب أم النبي صلى الله عليه وسلم.[/size]
[size=+0]* وأما بنو تيم بن مرة بن كعب، [/size]
[size=+0]ومنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب، ومنهم أيضًا طلحة بن عبيد الله أحد العشرة رضي الله عنه وهو ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب.[/size]
[size=+0]ومنهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عتيق بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب، ومنهم أيضًا طلحة بن عبيد الله أحد العشرة رضي الله عنه وهو ابن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب.[/size]
[size=+0]* أما بنو مخزوم فهم من ولد يقظة بن مرة بن كعب، [/size]
[size=+0]ومنهم خالد بن الوليد رضي الله عنه، وهو ابن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة.[/size]
[size=+0]ومنهم خالد بن الوليد رضي الله عنه، وهو ابن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مرة.[/size]
[size=+0]* وأما بنو عدي فهم من ولد عدي بن كعب بن لؤي، ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح ابن عدي بن كعب بن لؤي.[/size]
[size=+0]* أما بنو جُمَح فهو ابن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن لؤي، ومنهم أبو محذورة رضي الله عنه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم.[/size]
[size=+0]* أما بنو سهم فهو ابن عمرو بن هُصَيص بن كعب بن لؤي، ومنهم عمرو ابن العاص بن وائل بن هاشم بن سُعَيد ــ بالتصغير ــ بن سهم.[/size]
[size=+0]فهذه بطون قريش اخترنا فيها ما صح وتركنا الخلاف.[/size]
[size=+0]فهذه بطون قريش اخترنا فيها ما صح وتركنا الخلاف.[/size]
[size=+0]ومنهم من زاد فيها:[/size]
[size=+0]* بنو عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]* بنو خزيمة وهم عائذة أي بنو عائذة من بني خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]* بنو محارب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]* بنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر، ومنهم أبو عبيدة أمين هذه الأمة رضي الله عنه أحد العشرة المبشرة واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضَبة بن الحارث بن فهر.[/size]
[size=+0]* بنو عامر بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]* بنو خزيمة وهم عائذة أي بنو عائذة من بني خزيمة بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]* بنو محارب بن فهر بن مالك بن النضر.[/size]
[size=+0]* بنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر، ومنهم أبو عبيدة أمين هذه الأمة رضي الله عنه أحد العشرة المبشرة واسمه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أُهيب بن ضَبة بن الحارث بن فهر.[/size]
[size=+0]إعداد الدكتور كمال يوسف الحوت[/size]
[size=+0]ثم ان قريشا على قسمين، قريش البطاح، و قريش الظواهر، فقريش البطاح ولد قصي بن كلاب و بنو كعب بن لوي، و قريش الظواهر من سواهم، و قد صار من قريش إلى زمن الإسلام عدة قبائل: و هم بنو لوي بن غالب، و بنو عامر بن لوي، و بنو عدي كعب بن لوي، و بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لوي، و بنو جميح، و بنو مخزوم، و بنو تيم بن مرة، و بنو زهرة بن كلاب، و بنو أسد بن عبد العزى، و بنو عبد الدار، و بنو نوفل، و بنو المطلب، و بنو أمية، و بنو هاشم ثم تفرق من هؤلاء بطون الإسلام، و هم بطون كثيرة." [/size]
[size=+0]المصدر : صفحة 356 و 357 من كتاب "نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب" تأليف أبي العباس أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الله القلقشندي المتوفى 821 هـ ، دار الكتب العلمية بيروت لبنان .[/size]
[size=+0]لكاتب: الشريف محمد بن منصور | 30/07/2005 المصدر[/size]
[size=+0]هذه القبيلة يعدها بعض الباحثين المعاصرين في ثقيف على أساس أن مساكنهم لثقيف واختلاطهم بهم ما هو إلا للحمة النسب والقرابة. والذي أراه أن قريشاً ليست من ثقيف في شيء سوى الاختلاط والمجاورة وأما نسباً فلا شك أنهم من قريش مكة قبيلة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام. [/size]
[size=+0]فسكن بعض القرشيين للطائف وامتلاكهم فيه ضياعاً ومزارع قديمة ومنذ العهد الجاهلي، فقصة لجوء الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حائط عتبة وشيبة ابني ربيعة القرشيين بعد أن ردته ثقيف ذلك الرد القاسي تدل على أن لقريش مكاناً بالطائف. وتملك عمرو بن العاص – رضي الله عنه – لمزارع الوهط وسكنى أولاده بها من الأمور المشهورة في التاريخ قال ابن حزم: "وعبدالله من فضلاء الصحابة لعبدالله بالوهط ومكة عقب كثير يناهزون المائة" الخ. كما أن الهمداني ذكر أن في قبلة الطائف وادياً يقال له مشريق لبني أمية من قريش، والآن مساكن قريش جميعاً في قبلة الطائف. [/size]
[size=+0]فهذه نصوص أعتقد أن الباحث لا يستطيع اغفالها وهي نصوص واضحة المدلول في ارجاعها لقريش الطائف إلى محتدها وأصل عشيرتها إلى قريش مكة. [/size]
[size=+0]وقريش الطائف ينقسمون إلى التالي: [/size]
[size=+0]1- آل زيد [/size]
[size=+0]2- المطرة[/size]
[size=+0]3- الزنان[/size]
[size=+0]4- الذراوى بألف مقصورة[/size]
[size=+0]5- الحصنان[/size]
[size=+0]6- بنو صخر[/size]
[size=+0]7- القصران[/size]
[size=+0]8- الغشامرة[/size]
[size=+0]9- الحرتة[/size]
[size=+0]10- آل علي ويتفرعون إلى التالي:[/size]
[size=+0]آل حميدان العزالقه [/size]
[size=+0]المذاكير آل مكيدة ومنهم آل زبن [/size]
[size=+0]11- الهواملة، ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]آل شفيع آل درويش [/size]
[size=+0]السراحين وهم غير سراحين عتيبة آل عمر [/size]
[size=+0]آل بركي آل حمود [/size]
[size=+0]الشوابرة [/size]
[size=+0]12- الهيافين ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]الفطسه آل شاويش [/size]
[size=+0]الزعابية، ويلحق بالهيافين حلفاً العوالية [/size]
[size=+0]آل عبدالكريم آل جودة [/size]
[size=+0]الصقرة[/size]
[size=+0]13- العلاوين، أو العياسى بألف مقصورة [/size]
[size=+0]ومن قريش الطائف أيضاً خلطاء عتيبة وحلفاؤهم القاطنون في الشرق الشمالي للطائف، وهم المعروفون بقريش الأعاضيد، إضافة إلى مزرعة لهم بأسفل وادي العرفاء تسمى الأعاضيد لا زالت معروفة حتى يومنا هذا، ولهم بأسفل وادي المبعوث في سهل ركبة بئار تعرف بالقرشية نسة إليهم. [/size]
[size=+0]وتنقسم قريش الأعاضيد في وقتنا الحاضر إلى ثلاث بطون هم: [/size]
[size=+0]1- المـدنـة، ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]المدواسة الحوار واحدهم أبو حار [/size]
[size=+0]ذوي سكر ذوي عبدالرحمن [/size]
[size=+0]الفنانيخ العدسان [/size]
[size=+0]ذوي عابد ذوي هريس [/size]
[size=+0]2- المسافرة، ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]الطهافين الدسامين [/size]
[size=+0]النواهض الظواهر [/size]
[size=+0]العمور ذوي عايد [/size]
[size=+0]الرواضي العواريش [/size]
[size=+0]ذوي هاضل [/size]
[size=+0]3- الوعلــة، ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]ذوي مكني ذوي بركي [/size]
[size=+0]الدوج واحدهم الدايج ذوي معتاد [/size]
[size=+0]ذوي عرار ذوي سليم [/size]
[size=+0]ذوي نصار الهذلان انظر " قبائل الطائف وأشراف الحجاز" (ص69). [/size]
[size=+0]قلت – أي صاحب الواحة-: وإلى ما ذهب إليه استاذنا الشريف محمد بن منصور – حفظه الله – من أن بقايا قريش في الحجاز من بني سهم، وقفت على نص نفيس يؤكد ما ذهب إليه الشريف محمد بأن بني سهم لهم بقية في القرن الثامن، قال الإمام الذهبي (ت748هـ): "وآل عمرو بن شعيب – القرشي السهمي – إلى اليوم، لهم بقية بالطائف، يتوارثون الوهط" انظر "سير اعلام النبلاء" (5/183). [/size]
[size=+0]هذه القبيلة يعدها بعض الباحثين المعاصرين في ثقيف على أساس أن مساكنهم لثقيف واختلاطهم بهم ما هو إلا للحمة النسب والقرابة. والذي أراه أن قريشاً ليست من ثقيف في شيء سوى الاختلاط والمجاورة وأما نسباً فلا شك أنهم من قريش مكة قبيلة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام. [/size]
[size=+0]فسكن بعض القرشيين للطائف وامتلاكهم فيه ضياعاً ومزارع قديمة ومنذ العهد الجاهلي، فقصة لجوء الرسول صلى الله عليه وسلم إلى حائط عتبة وشيبة ابني ربيعة القرشيين بعد أن ردته ثقيف ذلك الرد القاسي تدل على أن لقريش مكاناً بالطائف. وتملك عمرو بن العاص – رضي الله عنه – لمزارع الوهط وسكنى أولاده بها من الأمور المشهورة في التاريخ قال ابن حزم: "وعبدالله من فضلاء الصحابة لعبدالله بالوهط ومكة عقب كثير يناهزون المائة" الخ. كما أن الهمداني ذكر أن في قبلة الطائف وادياً يقال له مشريق لبني أمية من قريش، والآن مساكن قريش جميعاً في قبلة الطائف. [/size]
[size=+0]فهذه نصوص أعتقد أن الباحث لا يستطيع اغفالها وهي نصوص واضحة المدلول في ارجاعها لقريش الطائف إلى محتدها وأصل عشيرتها إلى قريش مكة. [/size]
[size=+0]وقريش الطائف ينقسمون إلى التالي: [/size]
[size=+0]1- آل زيد [/size]
[size=+0]2- المطرة[/size]
[size=+0]3- الزنان[/size]
[size=+0]4- الذراوى بألف مقصورة[/size]
[size=+0]5- الحصنان[/size]
[size=+0]6- بنو صخر[/size]
[size=+0]7- القصران[/size]
[size=+0]8- الغشامرة[/size]
[size=+0]9- الحرتة[/size]
[size=+0]10- آل علي ويتفرعون إلى التالي:[/size]
[size=+0]آل حميدان العزالقه [/size]
[size=+0]المذاكير آل مكيدة ومنهم آل زبن [/size]
[size=+0]11- الهواملة، ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]آل شفيع آل درويش [/size]
[size=+0]السراحين وهم غير سراحين عتيبة آل عمر [/size]
[size=+0]آل بركي آل حمود [/size]
[size=+0]الشوابرة [/size]
[size=+0]12- الهيافين ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]الفطسه آل شاويش [/size]
[size=+0]الزعابية، ويلحق بالهيافين حلفاً العوالية [/size]
[size=+0]آل عبدالكريم آل جودة [/size]
[size=+0]الصقرة[/size]
[size=+0]13- العلاوين، أو العياسى بألف مقصورة [/size]
[size=+0]ومن قريش الطائف أيضاً خلطاء عتيبة وحلفاؤهم القاطنون في الشرق الشمالي للطائف، وهم المعروفون بقريش الأعاضيد، إضافة إلى مزرعة لهم بأسفل وادي العرفاء تسمى الأعاضيد لا زالت معروفة حتى يومنا هذا، ولهم بأسفل وادي المبعوث في سهل ركبة بئار تعرف بالقرشية نسة إليهم. [/size]
[size=+0]وتنقسم قريش الأعاضيد في وقتنا الحاضر إلى ثلاث بطون هم: [/size]
[size=+0]1- المـدنـة، ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]المدواسة الحوار واحدهم أبو حار [/size]
[size=+0]ذوي سكر ذوي عبدالرحمن [/size]
[size=+0]الفنانيخ العدسان [/size]
[size=+0]ذوي عابد ذوي هريس [/size]
[size=+0]2- المسافرة، ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]الطهافين الدسامين [/size]
[size=+0]النواهض الظواهر [/size]
[size=+0]العمور ذوي عايد [/size]
[size=+0]الرواضي العواريش [/size]
[size=+0]ذوي هاضل [/size]
[size=+0]3- الوعلــة، ويتفرعون إلى التالي: [/size]
[size=+0]ذوي مكني ذوي بركي [/size]
[size=+0]الدوج واحدهم الدايج ذوي معتاد [/size]
[size=+0]ذوي عرار ذوي سليم [/size]
[size=+0]ذوي نصار الهذلان انظر " قبائل الطائف وأشراف الحجاز" (ص69). [/size]
[size=+0]قلت – أي صاحب الواحة-: وإلى ما ذهب إليه استاذنا الشريف محمد بن منصور – حفظه الله – من أن بقايا قريش في الحجاز من بني سهم، وقفت على نص نفيس يؤكد ما ذهب إليه الشريف محمد بأن بني سهم لهم بقية في القرن الثامن، قال الإمام الذهبي (ت748هـ): "وآل عمرو بن شعيب – القرشي السهمي – إلى اليوم، لهم بقية بالطائف، يتوارثون الوهط" انظر "سير اعلام النبلاء" (5/183). [/size]
[size=+0]والمعروف أيضاً عن قريش البدو الموجودين بالطائف وهم آل علي والهواملة أنهم من بنو سهم ويرجع نسبهم في الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه[/size]
[size=+0]0 تعرف على بطون ومساكن قبائل قريش القديمه والحاضرة.[/size]
[size=+0]تعرف على قبيلة بنى عمرالعمريون شهرتها [/size]
[size=+0]العُمَر ِيّ: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وكسر الراء[/size]
[size=+0]تسكن بتهامه وهم قبيلتين وشهرتهم واحدة[/size]
[size=+0]1- قبيله عمربن على 0تنسب الى عمربن على بن ابى طالب[/size]
[size=+0]2- قبيله عاصم بن عمر0 تنسب الى عاصم بن عمربن الخطاب[/size]
[size=+0]هذه النسبة إلى "العمرين" أحدهما: عمر بن الخطاب، والثاني منسوب إلى عمر بن عليّ بن أبي طالب.[/size]
[size=+0]فأما المنتسب إلى عمر بن الخطاب فالمشهور بهذه النسبة هم[/size]
[size=+0]فأما المنتسب إلى عمر بن الخطاب فالمشهور بهذه النسبة هم[/size]
[size=+0]***المشاهيرمن قبيلة بنى عاصم بن عمر بن الخطاب العُمرى***[/size]
[size=+0]: عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمري،[/size]
[size=+0]ويحيى بن عمر أخوهما، وهما أدركا التابعين، واشتهرا بالرواية بالمدينة، وكتب عنهما الناس.[/size]
[size=+0]ورباح بن عُبَيْد الله بن عمر العُمري، له حديث واحد: "بئس الشِّعب جياد".[/size]
[size=+0]ويحيى بن عمر أخوهما، وهما أدركا التابعين، واشتهرا بالرواية بالمدينة، وكتب عنهما الناس.[/size]
[size=+0]ورباح بن عُبَيْد الله بن عمر العُمري، له حديث واحد: "بئس الشِّعب جياد".[/size]
[size=+0]والقاسم بن عبد الله بن عمر العُمري، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله.[/size]
[size=+0]وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العُمري الزاهد، نزيل مكة، كان من أزهد زمانه، وأكثرهم تخلياً للعبادة مع المواظبة، وجميع ما حدّث قدره أربعة أحاديث. هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان مات سنة أربع وثمانين ومائة، وكان [/size]
[size=+0]* عبد العزي، ولي المدينة فلم يكلمه أخوه إلى أن مات.[/size]
[size=+0]*أبو بكر محمد بن أبي عاصم العُمري، [/size]
[size=+0]وحفيداه أبو القاسم عبد الملك وأبو الفتح سالم ابنا عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله بن أبي عاصم العُمري [/size]
[size=+0]وأبو عثمان عُبَيْد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، يروي عن القاسم، وسالم، ونافع، والزهري، وعطاء، وأهل الحجا. روى عنه شعبة، ومالك، والثوري، ومات سنة أربعٍ أو خمسٍ وأربعين ومائة، وكان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلاً وعلماً وعبادة وشرفاً وحفظاً وإتقاناً.[/size]
[size=+0]وأخوه عبد الله بن عمر ضعيف. وأمهما فاطمة بن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب.[/size]
[size=+0]وأما عبد الله يروي عن نافع، كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار،[/size]
[size=+0]وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العُمري الزاهد، نزيل مكة، كان من أزهد زمانه، وأكثرهم تخلياً للعبادة مع المواظبة، وجميع ما حدّث قدره أربعة أحاديث. هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان مات سنة أربع وثمانين ومائة، وكان [/size]
[size=+0]* عبد العزي، ولي المدينة فلم يكلمه أخوه إلى أن مات.[/size]
[size=+0]*أبو بكر محمد بن أبي عاصم العُمري، [/size]
[size=+0]وحفيداه أبو القاسم عبد الملك وأبو الفتح سالم ابنا عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله بن أبي عاصم العُمري [/size]
[size=+0]وأبو عثمان عُبَيْد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، يروي عن القاسم، وسالم، ونافع، والزهري، وعطاء، وأهل الحجا. روى عنه شعبة، ومالك، والثوري، ومات سنة أربعٍ أو خمسٍ وأربعين ومائة، وكان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلاً وعلماً وعبادة وشرفاً وحفظاً وإتقاناً.[/size]
[size=+0]وأخوه عبد الله بن عمر ضعيف. وأمهما فاطمة بن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب.[/size]
[size=+0]وأما عبد الله يروي عن نافع، كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار،[/size]
[size=+0]***المشاهيرمن قبيلة بنى عمربن على العُمرى***[/size]
[size=+0]* أبو القاسم عليّ بن يعلى بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر بن نعل بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب العمري، ، وهو من أولاد عمر بن عليّ رضي الله عنهما، كان واعظاً مليح الوعظ، كثر المحفوظ، [/size]
[size=+0]• أبا عبد الله محمد بن عليّ العُمري[/size]
[size=+0]وأبو طاهر محمد بن يحيى بن ظفر بن الداعي بن مهدي بن محمد. ابن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عليّ بن أبي طالب العلوي العُمري، وهو مقدم وشيخ عشيرته من بيت الحديث: أبوه أبو طالب من المحدثين، وجده أبو الفضل ظفر ورد نيسابور وحدث بها، وسمع منه جماعة من شيوخنا، وجده الأعلى أبو محمد الداعي بن مهدي العمري من المحدثين أيضاً، روى عنه ابنه أبو الفضل، وأبو طاهر محمد بن يحيى حدث عن جده، [/size]
[size=+0]• *عقب عمربن على بن ابى طالب :من عقب محمدبن عمربن على بن ابى طالب 0[/size]
[size=+0]• *عقب عمربن على بن ابى طالب :من عقب محمدبن عمربن على بن ابى طالب 0[/size]
[size=+0]المصادر[/size]
[size=+0]كتاب الأنساب لأمام السمعانى المتوفى سنة562هـ[/size]
[size=+0]سيراعلام النبلاء الأمام الذهبى المتوفى سنة 748هـ[/size]
[size=+0]جمهرة الأنساب الأمام ابن حزم المتوفى سنة456هـ[/size]
[size=+0]المنتخب فى ذكرنسب العرب للمغيرى[/size]
[size=+0]كتاب القلائد للقلقشندى0[/size]
[size=+0]كتاب الأنساب لأمام السمعانى المتوفى سنة562هـ[/size]
[size=+0]سيراعلام النبلاء الأمام الذهبى المتوفى سنة 748هـ[/size]
[size=+0]جمهرة الأنساب الأمام ابن حزم المتوفى سنة456هـ[/size]
[size=+0]المنتخب فى ذكرنسب العرب للمغيرى[/size]
[size=+0]كتاب القلائد للقلقشندى0[/size]
[size=+0]منقول للفائده.[/size]
[size=+0]شكري وتقديري للجميع.[/size]
التعديل الأخير:
