من الصفات المحمودة في النساء

alwafy_991

Member
إنضم
20 يوليو 2008
المشاركات
524
مستوى التفاعل
14
النقاط
18
من الصفات المحمودة في النساء


أورد شهاب الدين محمد بن أحمد الأبشيهي "المتوفى سنة 850 هـ" في كتابه البديع "المستطرف في كل فن مستظرف" عن الصفات المحمودة في النساء ما يلي:

كتب الحجاج بن يوسف الثقفي إلى أيوب بن الحكم: "أن اخطب لعبدالملك بن مروان امرأة جميلة من بعيد، مليحة من قريب، شريفة في قومها، ذليلة في نفسها، مؤاتية لبعلها".

فكتب إليه: "قد أصبتها لولا عِظَم في ثدييها".

فكتب إليه: "لا يكمل حسن المرأة حتى يعظم ثدياها؛ فتدفئ الضجيع وتروي الرضيع"!!

وقال عبدالملك بن مروان لرجل من غطفان:

ـ صف لي أحسن النساء؟

قال: خذها يا أمير المؤمنين: ملساء القدمين (أي ناعمة)، ردماء الكعبين (أي سليمة)، ناعمة الساقين، ضخماء الركبتين، لفَّاء الفخذين (امرأة لفَّاء الفخذين وهو تداني الفخذين من السمن وهو عيب في الرجل مدح في النساء، وقال نصر بن سيار يصف نساء:

عراض القطا ملتفة ربلاتها

وما اللف أفخاذاً بتاركة عقلاً

ضخمة الذراعين، رخصة الكفين (أي ناعمة)، ناهدة الثديين (أي نهَد ثدياها نهوداً)، حمراء الخدين، كحلاء العينين، زجَّاء الحاجبين (المرأة الزجاء: بينّة الزجج، وهو دقة الحاجب واستقواسه)، لمياء الشفتين (امرأة لمياء بيِّنة اللمي وهو السمرة في الشفتين)، بلجاء الجبين (أي وضاءة المحيا) وقالوا عن رجل: أبلج بين حاجبيه نـوره إذا تغدى رفعت ستوره .

فما الحال إذن بالمرأة؟! شماء العرنين (أي شريفة النسب)، شنباء الثغر (الثغر الأشنب والشنب هو رقته وصفاؤه) محلولكة الشعر (الذي اشتد سواده)، غيداء العنق (أي ناعمة، وتقول العرب: نساء جيد غيد يوم لقائهن عيد"، مكسرة البطن (أي خميصة البطن أي غير ممتلئة ولا ضخمة).

فقال:

ـ ويحك، وأين توجد هذه؟

قال: تجدها في خالص العرب، وفي خالص فارس.

وقال حكيم عن اختيار النساء للزواج: عليكم بمن تربَّت في النعيم ثم أصابتها فاقة؛ فأثَّر فيها الغنى وأدبها الفقر!

وقال رجل لخاطب: "ابغ لي امرأة لا تؤنس جاراً، ولا توطن داراً" يعني لا تدخل على جيران، ولا يدخل عليها جيران".

وفي مثل هذه قال الشاعر:

هيفاء فيها استقبلتها صلف

عيطاء غامضة الكعبين معطار

خود من الخفرات البيض لم يرها

بساحة الدار لا بعل ولا جار

وقال الأعشى:

لم تمش ميلاً ولم تركب على جمل

ولم تر الشمس إلا دونها الكلل

وكانت امرأة عمران بن حطان من أجمل النساء وجهاً، وكان هو من أقبح الرجال وجهاً، فقال لها يوماً:
ـ أنا وإياك في الجنة إن شاء الله تعالى.

فقالت له: وكيف ذلك؟

قال: لأني أُعطيتُ مثلك فشكرت، وأُعطيتِ مثلي فصبرت، والصابر والشاكر في الجنة.

وقال بعضهم: رأيت في طريق مكة أعرابية ما رأيت أحسن منها وجهاً، فقعدت أنظر إليها وأتعجب من جمالها، فجاء شيخ قصير فأخذ بردائها وسار بها ومضيا..

فلقيتها مرة أخرى فقلت لها: من ذلك الشيخ؟

قالت: زوجي.

قلت: كيف يرضى مثلك بمثل؟

فأنشدت:

أيا عجبا للخود يجري وشاحها
تزف إلى شيخ بأقبــح تمثـــال

دعاني إليه أنه ذو قرابــــــــــة
يعز علينا من بني العم والخال

وسمع بعضهم قائلا يقول شعراً:

ومن لا يرد مدحــي فإن مدائحـــي
نوافق عند الأكــرمين سوام

نوافق عند المشتري الحمد بالندى
نفاق بنات الحارث بن هشام

فقال:

يا بن أخي ما بلغ من نفاق بنات الحارث بن هشام؟

قال: كُنَّ من أجمل النساء وجوهاً، وكان أبوهن إذا زوجهن يسوقهن ومهورهن إلى بعولتهن.

وقال عبدالملك لابن أبي الرقاع:

ـ كيف علمك بالنساء؟

قال: أنا والله أعلم الناس بهن وجعل يقول:

قضاعية الكعبين كندية الحشــا
خزاعية الأطراف طائية الفم

لها حكم لقمان وصورة يوسف
ومنطـــق داود وعفــة مريم

"قضاعية" نسبة لقبيلة قضاعة، وكانوا ضخام الأقدام،
"كندية الحشا" نسبة إلى قبيلة كندة، وكانوا ضامري البطون،
"خزاعية الأطراف": نسبة لخزاعة، وهم كانوا من الأقوام حسني الأطراف،
"طائية الفم": من طيء وهم قوم حاتم الطائي المعروف عنه الجود والكرم، أي كريمة معطاءة،
"لها حكم لقمان" أي حكيمة في التصرف ولها عقل رزين،
و"صورة يوسف" أي على جمال وحسن يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام،
وعلى منطق داود عليه السلام الذي كان يتصف بالعقل وحسن التحدث، وعفة السيدة العذراء مريم أم المسيح عليهما السلام.

وقالوا: الوجه الحسن أحمر، وقد تضرب فيه الصفرة مع طول المكث في الكِن، والتضمخ بالطيب،
وقالوا إن الوجه الرقيق البشرة الصافي الأديم إذا خجل يحمر وإذا فَرِقَ يصفر.

ومنه قولهم: "ديباج الوجه" يريدون تلونه من رقته.

ويقول علي بن زيد في وصفه:

حمرة خلط صفرة في بياض
مثل ما حاك حائك ديباجاً

وقال علي بن عبد ربه:

بيضاء يحمر خدها إذا خجلت
كما جرى ذهب في صفحتي ورِق

وقالوا إن الجارية الحسناء تتلون بلون الشمس، فهي بالضحى بيضاء، وبالعشي صفراء.

فقال ذو الرمة:

بيضاء صفراء قد تنازعها
لونان من فضة ومن ذهب

وقالوا: المرأة الجميلة هي التي تأخذ ببصرك جملة على بعد، فإذا دنت منك لم تكن كذلك؛ بل الجميلة التي كلما كررت بصرك فيها زادتك حسناً.

وقالوا: إذا أردت أن ينجب ولدك فأغضبها ثم قع عليها.

قال الشاعر:

ممن حملن به وهن عواقد
حبك النطاق فعاش غير مهبل

حملت به ليـــــلة مــزورة
كرهاً وعقد نطــــاقها لم يحلل

فسبحان الله العظيم الذي خلق فأبدع، والذي أحسن وصور.

وعلينا ألا ننسى قول رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه حين يهم المرء باختيار شريكة حياته:
"تنكح المرأة لأربع، لجمالها ولمالها ولحسبها ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك" (متفق عليه).




--
أنا أبي أشوف لكزس ls 460 بــ 80 ألف ،،، لذلك
خلوها تصدي
خلوها تصدي
خلوها تصدي
افهموا ياناس




 

عابد الشباني1

مشرف سابق
إنضم
1 سبتمبر 2008
المشاركات
12,633
مستوى التفاعل
66
النقاط
48
قضاعية الكعبين كندية الحشــا
خزاعية الأطراف طائية الفم



سلمت اخي الغالي

شي جميل وصفات حميده

موضوع يستحق التقدير اخي
 

alwafy_991

Member
إنضم
20 يوليو 2008
المشاركات
524
مستوى التفاعل
14
النقاط
18
قضاعية الكعبين كندية الحشــا
خزاعية الأطراف طائية الفم


سلمت اخي الغالي

شي جميل وصفات حميده

موضوع يستحق التقدير اخي


سلمت ولا ندمت أخي الغالي ونحن بدونكم ولا شي والله كل الحب والتقدير لشخصك الكريم
 
أعلى