قصائدالشاعرعطيه بن عيده الغفيري رحمه الله

هو الشاعرعطيه بن أحمد الغفيري المالكي و هو من فخذ الحراتين من الغفرة , والشاعر و الحكيم يتيم بن مخرب يرحمه الله هو ابن عمته,, اشتهر الشاعر عطيه بابن عيده حيث توفي والده وهو طفل صغير ، وقامت بتربيته والدته التي تسمى بإسمها ، وهو شاعر عملاق ومن شعراء بني مالك عامه وتهامه خاصة ، وكان شاعر مخيف يتحاشى كل شاعر اللقاء معه ، حيث كان صلبا في قصائده وكان أغلبها تعجيزيات ,عاش من العمر الكثير فيقال بانه تجاوز المئة في عمره تزوج بامرأة من بني عامر من بني مالك ولكن لم يشأ القدر في أن ينجب أولاد يرحمه الله وكان دائما ما يتعزوى إلا بأبو جويعد وكان يحب هذا الاسم كثيرا ..
له مواقف كثير تدل قوته مع الكثير من الشعراء في بني مالك وغيرها ، ومنها : موقفه مع الشاعر العملاق عايش بن غبيه الحربي المالكي رحمه الله ومع الشاعر العملاق جعري الذبياني ، ومع الشاعر العملاق حوقان المالكي رحمه الله وغيرهم الكثير ، وله مقابلات ساخنه مع شعراء قبيلة بالحارث وغامد وزهران وغيرهم الكثير من القبائل ، فعرفانا منا لهذا العملاق أحببنا أن نكتب عنه ماتيسر من قصصه وأشعاره.
وانتظروا المزيد منا من القصائد العجيبه والغريبه والقويه عن هذا العملاق​

البدع بن عيده​

ياســـــلامي عــــلى النمر الذي يــــوم دنت شربه
لعطــــته في مـــــتان الزور والدم الاحـــمر شربه
مافعل فعلة الحصني نــهار اعتبى والــــرقب حوله
قــــال ابــــرقد شــــويه يابريهـــه قـــوام اوعينيه
واوعته يوم جات العيس قال اشبحي كيف ذا عيوني
قالت اهوى عيونك بيـــض والزول ماهو زول اسد
ولعطــها على سبــت تقول اينــــي اهــــواها حمر
وركب فوق ظــهر الصـــعب واقفا مشمر منثنى به
ولعـط عنــــد خـــفه واذهــــب الروح مرة واحدة​

الرد بن عيده​

اي نحن من بنـــي مالك ردات العــــميل وشربه
اهل بندق نهار الهود ضــــــد المعــــادي شربه
ونــــوافع من الجـــــدان قل كنــــها برق بحوله
وايني افدى بنــي مالك بروح العــــزيزه وعينيه
صبحوا في فلاحه واصبح الدم كا زرق العيوني
وعقبها علينا الحــــكم ياليــــت ذاك الحـــكم سد
وقـــعـــــدنا دوام الله مـــــافــــي بلدنا لاح مر
اسلموا له بنـــــي مالك وذاك الشـــروق موحده​

هذه إحدى قصائده التعجيزية حيث تقابل مع الشاعر عواض بن عجير المالكي رحمه الله فبدع ورد على نفسه ابن عيده يرحمه الله​

الــــبـــــدع /
سلام ياعواض لـك لـك
مـن معرفـات ماتلكلـك
لو كنت في الحبس الملكلك
باهرج ولا ذا الراس دبّـا
خط ابني آدم في جبينـه
فرد بن عيده على نفسه وقال :​

الــــــــــرد/
ياقدم من فارضه ملك لك
ببندقـا صنـع الفلكلـك
لو زعت جره مانفلك لك
خشايبـه عاجـا ودبـا
صنع النصارى معجبينه​

عطيه بن عيده الغفيري المالكي وجعري الذبياني رحمهما الله من اكبر شعراء بني مالك وبني ذبيان في الزمان القديم ويقال بان بني ذبيان اتوا مقبلين على بني عبدالله من بني مالك في اضم وكان معهم الشاعر الداهيه جعري وفجأة قدم الشاعر بن عيده من وادي بخيان والذي يبعد عن اضم مسافة ليست بقصيره وقد جرى هناك العديد من المحاورات القويه والتي وصفت بانها تعجيزيات وتحديات ومما حفظ من ذلك اللقاء هذا اللقاء الحوار الجميل​

البدع: جعري​

عـزوتـي مـن بـنـي ذبـيان مثل البحر وعلى صفا
حـزبـنـا شـغل ابو نيشان والصفر زاده في لهوبه
لـو وقــع واحـدا فـي راســه امــا غــدا والا بـقر​

الرد: بن عيده​

حـي مـعـول صـلـيـب اقـلـيـز .... لو يصفق صفا
والـمـلـغـب مـعـه بـارود وحـديـد دايـم فـي لهوبه
لـو يـلـغـب جـبـال الـحـجـز ضلت كما خبت البقر​

البدع: جعري​

عزوتـي مـن بـنـي ذبـيـان مـن فـعـلنا ماتْرى جفا
نلطم الخصم وقت الضيق واللي غلط ماشي متوبه
نـطـعم اللـي تـمـنـى يـلـتـقـيـنـا مـن الحنظل صَبر​

الرد: بن عيده​

عـزوتـي مـن بـنـي مـالـك وخـصـامـنـا يـتـراجفا
نـحـتـمـي حـدنـا والـلـي تـمـنـى لـقـانـا شيمتوا به
والـذي يـبـغـي الـفـتـنـة جـنـاهـا فَـرق والا صُـبر​

بن عيده
سلام ياللي كنه الليل الى اظلم
ماعرف بني ذبيان من اهل ذا الديرة
ماجرني الا زيركم كني اعلم
مشيت من بخيان هبّاية النيره​

الشاعر عطيه بن عيده في مدح غراب الاحرش رحمه الله
البدع
يا ســــلام الله على حـــله ومن فيها بنى بنى
ان لفانا نايله من شــام قالو وين ابو غرم الله
وان لفـــانا من يمن حـــثات قالــو وين منزله
عنده البراد والشاهي وللبـن المخضري عمله
والزبادي صين الى مــدو بها الخطـار باهية
وسمان الجلب يدنيـــها وســـمن الدوخ فوقها
الرد
ما اكـره اللي نتعــزوى به ويـــتعــزوى بنا بنا
مثل سم الوعث مايسلم قريصه ما سما غرم الله
يبغي الوهـــــمان يعـــرف له مع العربان منزله
وعلي مذكور في القالات لكن ابن الاحرش عم له
كـلهـــــم لاباس صــــم قرون وقلـــوبن دباهيه
ما حتروا ذا المــــدح حــتى تاجي الرده وفوقها​

علي الطروق القديمه
البدع
زفير رعدن لازكم في مصرح النو
زان في منشا رعوده
ياخذ ارض الله نشري
ديار فيها غزرت وديار هشمه​

الرد
زفرت واللي بي درو من مصر حنو
يا عسل من شار عوده
ليته يجلب لي وانا اشري
بالله ياشوار عوده دار هشمه​

البدع بن عيده​

عام الاول قلت انا بسقي الجعيرة والوعل من قـاز
مخبلك يامن بغى يسقي الجعيرة والوعـل من قازة
وفروخ الذيـــب ناكلــــها ولـــو كـــــانت برقبهــا​

الرد بن عيده
ياسلام الله على نمراً نحم وأبرز عـلى المنقـــــــاز
نمر عادي والنمورة ماتبي تنقز عــلى منــقــــازة
له عيـــونناً مثــل لـــهب النــــــار والبقل برقبهـا​

البدع من الشاعر يتيم (رحمه الله)​

يقــل يتـــيم لقيـــنا في شدا الموز حان
ودونيـه عند غــــرس المـــوز ودونيه
عساني اصطـح يبعد مارضي مارضي
خل الحـكيم المــــداوي ضيـــع امكانيه
ما عاد بهــــا يا حكـــيما داوني داوني​

الرد من الشاعر عطيه بن عيده (رحمه الله)​

ياالصاحب اللي يلف الضيق والموزحان
ما أحسبك يا صاحبي ترجع على الدونيه
اليوم قلبــك عليــــنا ما رضي ما رضي
بالكود نبصــــر مكان الفـــوت و مكانيه
ما أحسبك تضحك مع اللي داوني داوني​

قبل قرن من الزمن حدثت هذه القصه في مناسبه تعبر عن كرم الضيافه وشهامة رجال الغفرة حيث أن الشاعر عطيه بن عيده قدم الى الشيخ حسين بن شنيف احد مشايخ الغفره سابقاً وعند وصوله قدم له الشيخ حسين كسوه تقدير للشاعر عطيه وماكان من الشاعر عطيه بن عيده الا ان يلقي هذه القصيده الرائعه كعادته وهي كالتالي:​

البدع:بن عيده​

1- رأية البيضــاء تنشر من عطية بن أحمد أحمدا
2- فال من هو قال لي يابو معيطي هاك مكسا مكسا
3- مــدت ابن اجواد ماقــال ان ذي الربشه بعد بعد
4- كـان وده يقـــدون النـــاس للربشــه شهر شهر​

الرد:بن عيده​

والله انــي ابــــدع في الاهجـــاس والقا للمدح مدا
2- في حسين الشيخ وأخوانه وبعض الناس مكسا مكسا
3- داري ان الـــمـــدح مايجــــي بـــلاش الا بعد بعد
4- لو بغيت اخـفي على ذا الــعلم من راسي شهر شهر​

( عطيه ابن عيدة .. وابن منصور )​

ـ عندما مرّ على .. ابن منصور في الركيب أكرمه بأن ( فرك ) له من الدخن .. فمدحه بهذه القصيدة ( المسحبانية ) !​

البدع بن عيده​

مكثور خير ابن منصور
يوم لفيتـه فـرك لـي
واللي قُبيلي فـرك لـه
من الدخن والبر أحـلا​

ابن منصور :
اهلين وامنت منصـور
ان كان ما ( للفر) اكلي
يهمني م ( الفر ) اكله
وابن الدني ما بـرح لا​

القصيده التي أرسلها بن عيده رحمة الله عليه للشاعر بن مرحومة الزهراني رحمة الله عليه​

يانديبي على عـــــودا مـن الشــــعـل ماهـو بآركـي
أسرع من كشـــة البارود من حيــــن يُزهـم باركـي
صوب عند ابن مرحومة وقل له قريت اللام والـراء
والـــذي ماقرا فيــــهـا فـلا هــــو بروحـه ساكنـي
وانتشد عن قرى سيلان وان جيت لاقي درب وجعه
قبلك النـــمر الاربـد مــــاتلفــــت لـدرب العرعـرة
والبـــكـار الملاقـــــي ينـــشـف الا دمـيّ اكبـادهـا​

دارت مساجلة بين الشاعر:
عطية بن عيده المالكي
والشاعر:
سويد الذبياني
‏=‏==========
وهي من باب التحدي بدعها عطية من باب التحدي ولكن سويد تمكن من الرد عليها:
‏=‏==========
البدع:ابن عيده
يـاسـلامـي عـلـى الـسيـف الذي شبا
إن هـوافـي صـلـيـب الـعـظـم يـنشبا
سيف أبـوطـالب اللي حن حده شابي
هـيـلـم الــجـن والـكـفـار مـن شـبـاه​

الرد:ابن عيده​

اسـتـنـح فـي نـشـيـب الـهـول منشبا
والـذي يـمـتـنـي بـالـهــول يــنــشـبا
مـايـجـيـبـه ولاالـلـي شـايـبـاويشابي
ونـه الـهـول مـايــطــلــع مــنــاشـبه
‏=‏==========​

البدع سويد الذبياني:​

أنـت مـفـتـن وبـيـن الـنـاس مـنـشـبا
واحـتـذر قـرصـة الـحـيـاة والــشـبـا
والصـبي يبغي الناموس واللاش آبي
يـاهـل مـرتـا يـصيب وفي المناش به​

الرد :سويد الذبياني​

الـمـطر ذا الـسـنـة من كل منشى أبا
والـمـخـرج كـتـب فـي كـل ونـش أبا
أفتكر ياعرب في الورع واللي شابي
كـم تـمـنـيــت مـاجـي لــلــمــنــاشـبه​

البدع الشاعر يتيم مخرب يرحمه الله​

يا صــالبـــيا تحته الجم ناس
يا مخبل اللي قـال تاجي المنى
ما نشرب إلا زين بن صالحي
واللي نزل في نيـس يلمح رما​

الرد عطيه بن عيده يرحمه الله​

إن كان تبغى الشام في الشام ناس
والدرب من شـــداد وعـــلى منى
وأنشد عن القهوة وبن صـالحي
وأسيــــادنا نزال في المـــحرما​

الشيخ مديس بن احمد الغفيري رحمه الله له حليف من بالحارث
اسمه على ابو شامه جاله مولود واسماه مديس على اسم الشيخ مديس
حيث ذهب الشيخ مديس ومعة وجهاء القبيلة وشاعر القبيلة عطيه بن عيده
الى بالحارث وحضروا المناسبة
وتقابل الشاعر عطيه مع الشاعر عباد الحارثي​

البدع من عطيه
قهوة الكيــف جتـــنا عند ابو شامة
والبــوابـــير تصـــلا في كفا كيره
ياهل بندق رصاصه ضيق أخشامة
صنــع بيــــطار والى ماكفـــاكيره​

رد عليه عباد الحارثي والرد غير معروف كاملا​

عندنا لوز وانتـم عنـــدكم صمرا
واشبحوا في مديس وفي طوابيرة​

محاورة دارت بين الشاعر عطيه بن عيده
واثنين شعراء لم تحظرني اسمائهم​

المهم يقول احد الشعراء​

يــاسلامـــي على زيراُ لفيـــنا لحس المنقراه
زير في حبسة الغرات فوقك ثلاثه وابن عيده
يبن عـــيده نقـــول انك مقـــدم علينا وعم لي​

قال ابن عيده​

اهلاُ يلي يزوع الطرق ,,,,,عليــنــا من قراه
شاقني الطرق في بالي فلاكن يالمهجوس عيده
اللي ذكره مضى جمــع القبـــائل وزل وعملي​

فقام الشاعر الثالث وقال هذه القصيدة التي لم احفظ منها الا بيتين
حتي يقول ,,
تروي الطير في المعدى وبصر ورا سرحان عيده
وابـــن يوســــف كســـاني بالدراهم ووطا عملي​

الشاعر الكبير عطيه بن عيده رحمهما الله جميعا وكانت في منطقة بني حرب في الجائزة وفي قرية تسمى بني ظويلم في قرية الشيخ المشهور حمدان بن ثواب المالكي رحمه الله​

البدع/عايش​

يـــالله اني طلبتــــك يالذي نــزّل الماء من سما
يالله انك تنجـــــينا من الـــنار مانلحـــق سماها
أنــــت تعلم في النــــية وتــــعلم خوافي رسمها
وانت يامن حضر في الرسم حل البلاد وسم سم​

الرد/بن عيده​

يارجال اشـــتروا البنــدق فلازم نجاوب من سما
فان الأرض اشتكت وتقول بانت جبالي من سماها
والحذر لاتخالف طـــرقة الجـــد واعرف رسمها
والعــــدو لا تحـــرك ماله الا رصاص وسم سم​

البدع/ علي بن زايد​

قال ابن زايد واعمى خاطـري
من وردة الحكـام وصدورهـا
ما دامت ( امريكه ) تورد بكت
وابليس جالس تحـت طاقيتـه​

الرد/ بن عيده
يا مرحبا في حلة الخاطـري
والبخل يهبا ما مضي دورهـا
بعض العرب ما يفرق إلا بكت
وبعضهم مـن قيـس طاقيتـه​

بدع ورد للشاعر/ عطيه بن أحمد الغفيري. المكنى(ابن عيدة) قالها في أحد المناسبات ببني عفيف.وذلك مرويه من الشاعر/ عيضه بن طوير الغفيري.​

البدع/ ياسلامي عليكم عد ما صد نو
يا هلا المدح والقالات والنيمسان
مثل دايآ يبت الانس من غير حد​

الرد/ عند زهران راعي الرسم الى صد نو
والتعاشير بالقبسون والنيمسان
يقدرالرجل في اللفات من غيرحد​

.هذه قصيدة للشاعر ثواب ابن تويم البجالي رحمه الله,
حيث كان في ضيافة احد الاشخا ص في اضم وتصادف ذلك وجود الشاعر
عطيه بن عيده وقال عطيه ياثواب انا شاعر قبيلة بني مالك وانت شاعر
قبيلة بجاله قول والا انا اقول ويقصد انت ابدع قصيده والا بدعت انا​

قال \ثواب
ياسلامي على نمرا وهومن العوادي رصرص ,
وشليلها ثنا المخلاب له وسط عنقه يومرصه
واستما سامي الاهوال في راس لهبوب المرص
قال \عطيه
عام الاول معي مقرى بنيته وسويته برص
مابنيته على هولا مطرف مسوى في برصه
ياالله ارجيك لاتوشع عضامي العداله والبرص,​

مشو على هذه القارعه حتى ارتصت وغيرو القارعه
قال ثواب
ياسلام الله على معول صمك في صمك الصخور
معول(ن)ساطي حديده وادخلو راسه حديدأ يصمك
وان وقع في الجبل السامي يبتقلع مصامكه​

رد الشاعر عطيه بن عيده
عزوتي من شوقب المذكور الى عند الصمامك
عزوتي من شوقب المذكور الى عند الصمامكه
بدع الشاعر ثواب على نفس القارعه وقال​

قالها ولدا رجال(ن) تصمك الديان من عصور
كم عميلن في الملاقي من ورانا في قبورأ تصمك
اهل برتيل(ن)كما البراق الى ناضت مصامكه
حتى يقول الشاعر عطيه
والي وده يبصامكنا نوريه المصا مكه​

وهذا الفن مايسمى بطرق الجبل فإليكم القصيدة :​

الله يوجه لكم ياهل الرَّكِيب إلّي مضتنا آمْسّ * محمله بالرَّدِيف(و) مشيها باللّيل همْسّي
ياسِيدي إلّي سكن ويمسّكنه في مشّرِق الشّمْسّ * وانا تناحيت في مغرابها من حيث تمْسّي
حرّقت قلبي كما ماحرّقوا في الْبنّ بالْحمْسّ * حسّبك من الله يامن هو حمسّ ذا القلب حمْسّي
عسى عدوك بذاك البندق إلّي شحنته خمْسّ * لاقوا عليه الطّبيق(و) طلمس(و) بالطّين طمْسّي
أقوله يابرّدقوشاً في وزى مايقبل اللّمْسّ * يفجّ ريحُه علينا في الْبُقش من غير لامْسّي​

وأيضاً قصيدة أخرى للشّاعر على نفس طرق الجبل :​

سِرّْ يانديبي على عوْداً عليه الْفُرّش وشّداد * عوْداً من الشّعل ماهو سَاحِلي وإلّا يماني
ماعاد يلّزمني المقّعد ولا يهناني الزّاد * والقلب من يمتك ياهيل ماني ميّدى شاني
والله لوكان ماطاوعْت فينا كلّ حَسَّاد * إني معذّرك لو من بالمَشَاخِص جاء رشاني
أربَّ تقبل نصيحة والنّصيحة فال الاجواد * أقّعد على مانّْت خابِر وانّْت نون الريمشاني
(معنى كلمة المَشَاخِص : عمله قديما كانوا يتعاملون بها )​

الشاعر عطيه بن عيده
كان من كبار الشعراء وكان صديق لوالدي رحمهم الله جميعاً
وكنت احفظ له الشي الكثير ولاكن مع مرور الوقت لم اعد
احفظ الا القليل..
يقول في احد المناسبات وهي تقريباً في الغرات وانا مدري وين تقع الغرات
المهم ان فيها ثلاث شعراء
قال الاول
ياسلامي على زيراً لفينا لحس المنقراه
زير في حبسة الغرات فوقك ثلاثه وابن عيده
يابن عيده نقول انك مقدم علينا وعم لي​

قال الشاعر الثاني
مرحبا مرحبا يامن لفانا علينا من قراه
شاقني الطرق في بالي فلاكن يالمهجوس اعيده
اللي ذكره مضى جمع القبائل وزل وعملي​

قال الشاعر عطيه بن عيده
عزوتي من بني مالك وياكم عميلاً راع ماه
تروي الطير في المعدى وبصر ورا سرحان عيده
وبن يوسف كساني بالدراهم ووطا عملي​

والذي آمله من الآخوان تثبيتها ووضع له ديوان خاص حتى يتمكن من لديه لو بيت اضافتها في ديوانه ولو بعد حين شاكر لك اخ محمد الحساني وآمل المزيد من البحث عن قصائد هذا الشاعر العملاق لكم مودتي واحترامي
أبن ثواب​