صقر تهامة
مراقب منتديات بني مالك
- إنضم
- 11 مايو 2007
- المشاركات
- 14,149
- مستوى التفاعل
- 172
- النقاط
- 63
- الإقامة
- الجنوب
- الموقع الالكتروني
- www.banimalk.net
قبيلة بجالة
ان مسمى بجالة معروف منذو الجاهلية وإليكم بعض ماتوصلت إليه :
1- بني بجالة من بني ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة (أنساب الأشراف)
2- بني بجالة من بني ضبة بن أد بن طابخة (أنساب الأشراف)
3- بجالة من بني ذبيان من غطفان (أنساب الاشراف)
4- بني بجالة بن مازن بن ثعلبة من غطفان (انساب الاشراف)
5- بني بجالة من بجيلة (نسب معد واليمن الكبير)
كما تلاحظون يا سادة ياكرام بان هناك عدد من القبايل العربية التي تسمى (بجالة) فقد تشابهت اسماؤها ولكن اختلفت انسابها .
دعونا نتحدث عن قبيلة بجالة المعاصره التي تقيم بالقرب من محافظة الليث في الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية فإلى أين ينتهي نسب هذه القبيلة العريقه؟!
لا اعتقد بان هناك احد يستطيع القطع في نسب قبيلة بجالة المعاصره ولكن سوف احدثكم عما استنتجته أنا فقط لاغير واستنتاجي هذا مبني على بعض الدلائل ولكني لا اجزم بصحته وآمل الا يُهمل لعل وعسى ان نتوصل الى حقيقة كانت غائبة عن المؤرخين .
يقول الشيخ حمد الجاسر رحمه الله عن قبيلة بجالة المعاصرة (بجالة والنسبة إليهم بجالي عشيرة تسكن أعالي وادي الليث ومنها : بني جابر - البارقية) .
الان نعود الى القبايل التي اوردتها اعلاه والتي اشتركت في مسمى (بجالة) .
فالقبيلتان اللتان وردتا في رقم 1 - 2 تعودان في النسب الى (أد بن طابخة بن إلياس بن مضر) راجع كتاب (جمهرة انساب العرب) .
اما القبيلتان اللتان وردتا في رقم 3 - 4 فمن غطفان .
اما القبيلة الخامسة فهم من بجيلة .
ولو عدنا الى العصر الجاهلي لوجدنا منطقة (بجالة) المعروفة اليوم ليست بمنأى عن مناطق أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ومناطق بجيلة واستثني من ذلك غطفان (عبس وذبيان) لان منازلهم في الجاهلية معروفة فهي في نجد وماوالاها غربا .
لكن أي من هذين الشعبين (أد بن طابخة) و (بجيلة) يمكن القول بأنه الاقرب لقبيلة بجالة المعاصرة اليوم او بشكل أصح نستطيع القول بأن قبيلة بجالة تنتسب إليه؟!
تذكرون ياسادة ياكرام بأننا في هذا القسم التاريخي من المنتدى تحدثنا كثيرا عن قصص تأبط شرا مع قبيلة بجيلة فلقد كان كثير الغارة على قبيلة بجيلة وتأبط شرا ينتسب الى قبيلة فهم وإسمه (ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم) وذلك كما ورد في كتاب (انساب الاشراف) . ممايعني بأن ديار قبيلة فهم لم تكن بعيده عن ديار قبيلة بجيلة وهذا الاستنتاج جعلني اقول بأن قبيلة بجالة المعاصرة ماهي الا بقية من بقايا قبايل بجيلة بناحية ديار فهم قبل أن تهاجر بطون بجيلة وقبل ان تتنازل عن الكثير من اراضيها وخاصة من الناحية الغربية والشمالية الغربية ، وربما هي المقصودة بقبيلة بجيلة لدى المؤرخين والتي كان تأبط شرا يكثر الغزو عليها فلماذا لايكون ذلك صحيحا؟ خاصة وان في بجيلة كما اسلفنا بطنا يُدعى (بني بجالة بن صعب بن يشكر) وان حدود بجيلة كانت تمتد الى مناطق عديدة ناحية الليث وخاصة حلي وحقال وماصاقبها؟!
اما فيما يخص بجالة واحتمال علاقتهم بأد بن طابخة فإنني استبعد ذلك لاسباب منها ان أد بن طابخة منهم بني ضبه وبن ثور وبني تميم وهذه قبايل بينها جوار وحلف والمعلوم بان بني تميم هم من اهل نجد وربما كان من بني اد بن طابخة من اقام بالناحية الغربية من الجزيرة العربية ولكن ليست مجاورة لـ بجالة المعاصرة بشكل مباشر ؛ وبالتالي لا اعتقد بأن منهم من كان له علاقة وصل قوية تجمعه بقبيلة بجالة المعاصرة .
ومن اراد الاستزادة أكثر فليراجع كتاب (جمهرة انساب العرب) لكي يقرأ عن تفصيل نسب (بني اد بن طابخة بن إلياس بن مضر) فسيجدها ابعد ماتكون بعيدة عن الناحية التي تقيم بها قبيلة بجالة المعاصرة اليوم وهذا يعني بأن اقرب القبايل التي يحتمل بأن لبجالة علاقة بها هي قبيلة بجيلة للاسباب الانفة الذكر في معرض حديثي عن تابط شرا واحتمال ان تكون القبيلة البجلية التي كان يغزيها في الجاهلية هي قبيلة بجالة اخذين في الاعتبار بأن ديار بجيلة لم تكن بعيدة عن ديار فهم (التي يُنسب اليها تابط شرا) مما سهل له غزوهم بشكل مستمر وكتب التاريخ خير شاهد على ذلك .
اود ان اشير الى ان هناك امرأة فهمية تُدعى (حبيبة بنت بجالة بن سعد بن فهم) وقد ذكرت في معرض الحديث عن قبايل اخرى (غير فهم) كونها اما لبطنين من تلك القبايل ولكن خلال تتبعي لبطون فهم لم اجد احدا يذكر بأن فيهم بطنا يُدعى (بجاله) وهذا اذكره للامانة فقط .
الخلاصة
بناء على ماتم جمعه من استنتاجات في هذا الموضوع المختصر فإنني ارى -والله اعلم- بأن قبيلة بجالة المعاصرة ماهي الا بقية من بقايا قبيلة بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن أفصى بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار التي هي احدى قبايل بجيلة والله تعال أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه تسليما كثيرا .
تقبلوا تحيات اخوكم احمد
ان مسمى بجالة معروف منذو الجاهلية وإليكم بعض ماتوصلت إليه :
1- بني بجالة من بني ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة (أنساب الأشراف)
2- بني بجالة من بني ضبة بن أد بن طابخة (أنساب الأشراف)
3- بجالة من بني ذبيان من غطفان (أنساب الاشراف)
4- بني بجالة بن مازن بن ثعلبة من غطفان (انساب الاشراف)
5- بني بجالة من بجيلة (نسب معد واليمن الكبير)
كما تلاحظون يا سادة ياكرام بان هناك عدد من القبايل العربية التي تسمى (بجالة) فقد تشابهت اسماؤها ولكن اختلفت انسابها .
دعونا نتحدث عن قبيلة بجالة المعاصره التي تقيم بالقرب من محافظة الليث في الجزء الغربي من المملكة العربية السعودية فإلى أين ينتهي نسب هذه القبيلة العريقه؟!
لا اعتقد بان هناك احد يستطيع القطع في نسب قبيلة بجالة المعاصره ولكن سوف احدثكم عما استنتجته أنا فقط لاغير واستنتاجي هذا مبني على بعض الدلائل ولكني لا اجزم بصحته وآمل الا يُهمل لعل وعسى ان نتوصل الى حقيقة كانت غائبة عن المؤرخين .
يقول الشيخ حمد الجاسر رحمه الله عن قبيلة بجالة المعاصرة (بجالة والنسبة إليهم بجالي عشيرة تسكن أعالي وادي الليث ومنها : بني جابر - البارقية) .
الان نعود الى القبايل التي اوردتها اعلاه والتي اشتركت في مسمى (بجالة) .
فالقبيلتان اللتان وردتا في رقم 1 - 2 تعودان في النسب الى (أد بن طابخة بن إلياس بن مضر) راجع كتاب (جمهرة انساب العرب) .
اما القبيلتان اللتان وردتا في رقم 3 - 4 فمن غطفان .
اما القبيلة الخامسة فهم من بجيلة .
ولو عدنا الى العصر الجاهلي لوجدنا منطقة (بجالة) المعروفة اليوم ليست بمنأى عن مناطق أد بن طابخة بن إلياس بن مضر ومناطق بجيلة واستثني من ذلك غطفان (عبس وذبيان) لان منازلهم في الجاهلية معروفة فهي في نجد وماوالاها غربا .
لكن أي من هذين الشعبين (أد بن طابخة) و (بجيلة) يمكن القول بأنه الاقرب لقبيلة بجالة المعاصرة اليوم او بشكل أصح نستطيع القول بأن قبيلة بجالة تنتسب إليه؟!
تذكرون ياسادة ياكرام بأننا في هذا القسم التاريخي من المنتدى تحدثنا كثيرا عن قصص تأبط شرا مع قبيلة بجيلة فلقد كان كثير الغارة على قبيلة بجيلة وتأبط شرا ينتسب الى قبيلة فهم وإسمه (ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم) وذلك كما ورد في كتاب (انساب الاشراف) . ممايعني بأن ديار قبيلة فهم لم تكن بعيده عن ديار قبيلة بجيلة وهذا الاستنتاج جعلني اقول بأن قبيلة بجالة المعاصرة ماهي الا بقية من بقايا قبايل بجيلة بناحية ديار فهم قبل أن تهاجر بطون بجيلة وقبل ان تتنازل عن الكثير من اراضيها وخاصة من الناحية الغربية والشمالية الغربية ، وربما هي المقصودة بقبيلة بجيلة لدى المؤرخين والتي كان تأبط شرا يكثر الغزو عليها فلماذا لايكون ذلك صحيحا؟ خاصة وان في بجيلة كما اسلفنا بطنا يُدعى (بني بجالة بن صعب بن يشكر) وان حدود بجيلة كانت تمتد الى مناطق عديدة ناحية الليث وخاصة حلي وحقال وماصاقبها؟!
اما فيما يخص بجالة واحتمال علاقتهم بأد بن طابخة فإنني استبعد ذلك لاسباب منها ان أد بن طابخة منهم بني ضبه وبن ثور وبني تميم وهذه قبايل بينها جوار وحلف والمعلوم بان بني تميم هم من اهل نجد وربما كان من بني اد بن طابخة من اقام بالناحية الغربية من الجزيرة العربية ولكن ليست مجاورة لـ بجالة المعاصرة بشكل مباشر ؛ وبالتالي لا اعتقد بأن منهم من كان له علاقة وصل قوية تجمعه بقبيلة بجالة المعاصرة .
ومن اراد الاستزادة أكثر فليراجع كتاب (جمهرة انساب العرب) لكي يقرأ عن تفصيل نسب (بني اد بن طابخة بن إلياس بن مضر) فسيجدها ابعد ماتكون بعيدة عن الناحية التي تقيم بها قبيلة بجالة المعاصرة اليوم وهذا يعني بأن اقرب القبايل التي يحتمل بأن لبجالة علاقة بها هي قبيلة بجيلة للاسباب الانفة الذكر في معرض حديثي عن تابط شرا واحتمال ان تكون القبيلة البجلية التي كان يغزيها في الجاهلية هي قبيلة بجالة اخذين في الاعتبار بأن ديار بجيلة لم تكن بعيدة عن ديار فهم (التي يُنسب اليها تابط شرا) مما سهل له غزوهم بشكل مستمر وكتب التاريخ خير شاهد على ذلك .
اود ان اشير الى ان هناك امرأة فهمية تُدعى (حبيبة بنت بجالة بن سعد بن فهم) وقد ذكرت في معرض الحديث عن قبايل اخرى (غير فهم) كونها اما لبطنين من تلك القبايل ولكن خلال تتبعي لبطون فهم لم اجد احدا يذكر بأن فيهم بطنا يُدعى (بجاله) وهذا اذكره للامانة فقط .
الخلاصة
بناء على ماتم جمعه من استنتاجات في هذا الموضوع المختصر فإنني ارى -والله اعلم- بأن قبيلة بجالة المعاصرة ماهي الا بقية من بقايا قبيلة بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن أفصى بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار التي هي احدى قبايل بجيلة والله تعال أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه تسليما كثيرا .
تقبلوا تحيات اخوكم احمد
التعديل الأخير: