كيف كانوا يزرعون؟

السـعـد

Well-Known Member
إنضم
1 يونيو 2008
المشاركات
1,510
مستوى التفاعل
25
النقاط
48
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:.

احببت يا احبتي ان اذكركم بطريقة الزراعة المستخدمه في بلادنا ايام اجدادنا وابائنا واجتهدت كثيرا في رسم الصوره بطريقه سهله ولا غنى لي عن اضافاتكم ومداخلاتكم فيعلم الله كم يسعدني تفاعلكم

دعوني ابدأ بطرح سؤال بسيط وهو:.
كيف كان يزرع الاجداد؟

اول مرحلة هي :. الذرو وهو نثر البذور في الركيب المراد زراعته ويختلف اختلاف كلي عن الذرايه
فما هي الذرايه؟ لكم ان تخبروني عن الاجابه

ومن ثم حرث الركيب
الحرث وله اليات وهي:.

السحب مصنوع من خشب ويتكون من:.

1- الساق(الذي تجره الثيران) ويعمل في راسه اربع ثقوب(من جهة الثيران)لتثبيت الوصله كما سيمر معنا
2- اللومه(التي تركب في راسها حديده من جهة الثيران وقوبع من الجهة الاخرى) وهي التي تقوم بعملية حرث البلاد
3- القوبع(الذي يستعمل للتكاء عليه لتغطس اللومه في الارض) ويكون على عصا وقد شقرت من رأسها ليضعون عليها مسكه خشبيه بشكل افقي

4- الوصله مثقوبه اربع ثقوب في اولها ثم تقاطر ثقوبها مع ثقوب الساق وتثبت بوضع اوتاد خشبيه ويربط حبل قصير (حوالي 15سم) في هذه الوصله ويسمى ايضا وصله ويربط بالمقرنه في منتصفها

المقرنه وهي التي توضع على ظهور الثيران مصنوعه من الخشب وتتألف من:.

ملاحظه:. ثور واحد عليه الجور فلابد ان توضع على ثورين

1- عمود خشبي متين وطويل (حوالي متر ونصف إلى مترين)
2- يثقب اربع ثقوب ونضع في الثقب عمود خشبي طويل (وتد طويل) بحيث يتناسب كل ثقبين مع اكتاف الثور الواحد
3- ويربط كل عمودين بحبل من الاسفل للتثبيت على اكتاف الثور الواحد
ونلاحظ وجود فراغ ببين الثقبين الاولين عن الثقبين الاخرين حتى لايحتك الثوران ببعضيهما


وتتم الحراثه بحيث يمشي الرجل وهو متكئ على القوبع ويحث الثيران على المسير بالمطرق (مصنوع من شجرة السواسي)

ومن ثم تاتي الخطوة الثانية
المدمس:.

هو لوح من الخشب املس من الاسفل يصنع له ثقبين في الوسط بحيث تكون على قطر واحد يفصل بينهما حوالي 10سم ويربط في كل ثقب حبل وتربط في المقرنه ثم يركب عليها الحارث ويدمس الركيب بحيث يحث الثوران على المسير بالمطرق

ماهي فائدة الدمس اترك هذا السؤال للتفاعل مع الموضوع؟
ثم يشطي الركيب طول وعرض بالسحب وتكون الشطا بينها مسافات حوالي المتر او ماشابه ويصبح الركيب وكانه مقسم إلى مربعات
ثم ينزل الرجال والنساء لتقصيب الركيب مع مراعاة وجود فلجان وشطيان بين القصب وبهذا يصبح الركيب جاهزا للسقايه

هذا بالنسبه للبلاد المسقويه

اما بالنسبه للبلاد العثريه فلا نحتاج إلى تقصيب او تشطيه فيكون اخر فعل لنا فيها هو الدمس.

سؤال ايضا للتفاعل ماذا نقصد بالعثري والمسقوي؟

هذا ياحبتي شرح كيفية الزراعه عند من سبقنا وحق علينا الدعوه لهم والترحم عليهم (ياما لحقهم من لحق) اللهم ارحمهم وطيب ثراهم واسكنهم فسيح جناتك

اللهم ارحمهم اللهم ارحمهم اللهم ارحمهم

هاه لانقطع عنكم البطرول لاتقولون ماعلمنا السعد كيف نزرع

والمعذره على القصور

وعسى ان ننتفع بما كتبنا او اضعف الايمان ان نكون قد كونا صوره عن طرق الاجداد في الزراعه


في امان الكريم
 

العناء

Active Member
إنضم
30 مارس 2008
المشاركات
1,691
مستوى التفاعل
15
النقاط
38
اللهم ارحمهم وطيب ثراهم واسكنهم فسيح جناتك

اللهم ارحمهم اللهم ارحمهم اللهم ارحمهم

مشكوووور اخوي تقبل مروري
 

السـعـد

Well-Known Member
إنضم
1 يونيو 2008
المشاركات
1,510
مستوى التفاعل
25
النقاط
48
مرورك مطلب اساسي الله لايعنينا الا في طاعته
مرورك اضاف الراحه إلي
الف شكر لتشريفك
 

السـعـد

Well-Known Member
إنضم
1 يونيو 2008
المشاركات
1,510
مستوى التفاعل
25
النقاط
48
الله يكفينا شر العنف
و اللهم امين
يسعدني مرورك وتشريفك فهو شكر بحد ذاته
 
إنضم
29 ديسمبر 2007
المشاركات
474
مستوى التفاعل
17
النقاط
18
الإقامة
المملكه العربية السعوديه
بسم الله الرحمن الرحيم

هلا بالمزارع القدير ولو اني داري ان الكثير ما يفرق بين اللومه والبومه -----
الله يبارك فيك انت دخلت على طول في الذرو وعملية الحرث وتناسيت النجوم وهل البير فيها ما والا لا وهل وهل............................................................ وبعدين الجماعه لديهم استعداد في المشاركه( الصوارم) ( العمله) هذا لزوم الشغل وانا اخوك والا لا وش رايك نتشارك ونقوم بزراعة ماتحتاج للثيران ولا الحمير وانما نزرع الشعر المتساقط من الراس جرا التفكير في كيف يتم اصلاح الاحوال بين هذا المنتدى ومنتدى بني مالك الحجاز وتهامه هههههههههههه؟؟؟؟؟

هناك قصيده رائعه تصلح لمثل هذا الموضوع وهي لللاخ العضو ابو نايف 1وان شا الله تراها قريبا
لك كل الشكر
 

السـعـد

Well-Known Member
إنضم
1 يونيو 2008
المشاركات
1,510
مستوى التفاعل
25
النقاط
48
بسم الله الرحمن الرحيم

هلا بالمزارع القدير ولو اني داري ان الكثير ما يفرق بين اللومه والبومه -----
الله يبارك فيك انت دخلت على طول في الذرو وعملية الحرث وتناسيت النجوم وهل البير فيها ما والا لا وهل وهل............................................................ وبعدين الجماعه لديهم استعداد في المشاركه( الصوارم) ( العمله) هذا لزوم الشغل وانا اخوك والا لا وش رايك نتشارك ونقوم بزراعة ماتحتاج للثيران ولا الحمير وانما نزرع الشعر المتساقط من الراس جرا التفكير في كيف يتم اصلاح الاحوال بين هذا المنتدى ومنتدى بني مالك الحجاز وتهامه هههههههههههه؟؟؟؟؟

هناك قصيده رائعه تصلح لمثل هذا الموضوع وهي لللاخ العضو ابو نايف 1وان شا الله تراها قريبا
لك كل الشكر

الله عليك يابن شعتور لفت نظري للنجوم لانك واحد منها ابشر بتقويم ابن عميره( انكان) ماسبقني عليه الاخوان ونبين اختلاف اسماء المواسم في الجنوب عن الشمال
اما البير والما لاوصلت الميره لمكه الله بيرزقنا المطر وهذي مجربه من (عاد الجدان)
بعدين لاتجرحني يا بن شعتور تراني اصلع من يوم عمري 20 هههههههههااي
وابشرك اني من عام 1421 هـ مادخلت النت ويوم دخلت فتحت عيني على المنتدى ذيه وتراني من النوع المخلص يعني مافي امل احول واللي اختلف خله وانا ملاحظ ان حتى اهل حديد حطوا لهم منتدى ياحب ربعنا ف الشقوره لكن الله المستعان
ابن شعتور مافي امل نصير يابني مالك يد وحده في كل شي؟؟؟
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
سألت عن الذرايه اعتقد انها لايستطيع اتقانها الا من لديه الخبره والا الجميع بيذرى ومما سمعت انهم كانوا عندنا يختارون واح ديقلون انه اذا ذرى يكون الركيب في مِره واحده وماهو كما اللي يذرون والا هو متكتل في مكان والمكان اللي جنبه مافيه حبه .
والمسقوي والعثري من اسمها واضح الأول يكون في طرفه بير او قريب منه ويكون لها اهتمام خاص من ناحية انهم يقصبونه ويهتمون فيه وتختلف الزراعه فيه والغروس والثاني يكون من البلاد البعيد ويشرب من ماي المطر وغالبا يكون في المواسم شعيروحنطه وحبش ودجر والله اعلم . .
جزاك الله خير وباراك الله فيك
 

السـعـد

Well-Known Member
إنضم
1 يونيو 2008
المشاركات
1,510
مستوى التفاعل
25
النقاط
48
سألت عن الذرايه اعتقد انها لايستطيع اتقانها الا من لديه الخبره والا الجميع بيذرى ومما سمعت انهم كانوا عندنا يختارون واح ديقلون انه اذا ذرى يكون الركيب في مِره واحده وماهو كما اللي يذرون والا هو متكتل في مكان والمكان اللي جنبه مافيه حبه .
والمسقوي والعثري من اسمها واضح الأول يكون في طرفه بير او قريب منه ويكون لها اهتمام خاص من ناحية انهم يقصبونه ويهتمون فيه وتختلف الزراعه فيه والغروس والثاني يكون من البلاد البعيد ويشرب من ماي المطر وغالبا يكون في المواسم شعيروحنطه وحبش ودجر والله اعلم . .
جزاك الله خير وباراك الله فيك
اختي الغاليه تاج الوفا ماشاءالله عليك موسوعه في التراث لكن اللون الاحمر يقول خطا والازرق اصابه موفقه
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
ماشاء الله عليك يالسعد

واصل وانا استفيد من مثل هذه المواضيع ولكن ليس لدي اضافة
 

السـعـد

Well-Known Member
إنضم
1 يونيو 2008
المشاركات
1,510
مستوى التفاعل
25
النقاط
48
تشجيعك لي هو اللبنه الاولى ياعصبة الراس يافخر المنتدى ياصقر تهامة
تذكر التشجيع الاول هههههههههههااي
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
انا واثقه انها صحيحه ولكني لم اشرحها يااخ السعد انا علقت ولم اشرح الكيفيه وقلت انه كل شخص يستطيع يذرى ولكن البعض لديهم خبره اكثر وطريقة الشرح قد تصعب لانها بالصوره افضل .
وبأختصار يقوم احدهم باخذ الحب وممكن يأخذجزء ويضعه في ثوبه ويحاول نثره بطريقه معينه
للمعلوميه قد شفتهم وهم يذرون يعني ماهو بس كلام
 

السـعـد

Well-Known Member
إنضم
1 يونيو 2008
المشاركات
1,510
مستوى التفاعل
25
النقاط
48
ممتاز ياختي العزيزه الكريمه المبجله يافخر الام بجيله لكن بحلها
وصححي لي
الذرو غير التذريه
بحيث يكون الذرو نثر البذور في البلاد باي طريقه ولها اناس محترفه أؤيد كلامك الفعل الواصف لها يذرى بالالف المقصوره
التذريه:. يكون بعد الدياس بحيث يفصلون الرفه بضم الراء عن الحب بتعريضها للهواء الفعل الواصف لها يذري بالياء
اتمنى ان اكون قد اشفيت الجواب!!
 
التعديل الأخير:

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
الآن فهمت القصد تقصد الفرق بين من يذرى ومن يذري صحيح ما قلته جزاك الله خير
 

ابوسعد العبدلي

مشرف سابق
إنضم
9 أبريل 2008
المشاركات
5,417
مستوى التفاعل
81
النقاط
48
الإقامة
جده
:t4: / السعد

بيّض الله وجهك بياض البفته قدّام.وفّيت وكفّيت

بصراحه اعجبني الموضوع بكل تفاصيله وتسألنا وانت تجيب ....

بالنسبه للركيب العثّري اللّي على صوب السماء من المطر مافيه تعب ......ولاعنده بير قريبه

والركيب المسقوي يتعبون فيه تعب شديد يسقونه ويشطّونه ويقصّبونه والبير عند خشمه قريبه...

وبالنسبه للمدمس يكون ثقيل جداً وأمّا من حيث ليش يدمسونه علشان يشطّونه ويقصبونه والماء يجي من الفلجان ويصبّ في كل قصبه ...

تقبل مروري ودمت بود....موضوع متكامل ورائع....
 

السـعـد

Well-Known Member
إنضم
1 يونيو 2008
المشاركات
1,510
مستوى التفاعل
25
النقاط
48
:t4: / السعد

بيّض الله وجهك بياض البفته قدّام.وفّيت وكفّيت

بصراحه اعجبني الموضوع بكل تفاصيله وتسألنا وانت تجيب ....

بالنسبه للركيب العثّري اللّي على صوب السماء من المطر مافيه تعب ......ولاعنده بير قريبه

والركيب المسقوي يتعبون فيه تعب شديد يسقونه ويشطّونه ويقصّبونه والبير عند خشمه قريبه...

وبالنسبه للمدمس يكون ثقيل جداً وأمّا من حيث ليش يدمسونه علشان يشطّونه ويقصبونه والماء يجي من الفلجان ويصبّ في كل قصبه ...

تقبل مروري ودمت بود....موضوع متكامل ورائع....[/quote]

بيض الله وجهك بياض الشاش
اصبت في النص بالاحمر
والنص الذي بالازرق والله اني ادري وش مقصدك وبرد عليك من خلال استطرادي
استطراد:. حتى في لجنة المراقبة مايحطوني لاني ماتحمل طالب يجاوب غلط تلقاني اغششه مو اغششه اغششه يعني اعلمه يعز علي اتركه يخطي وضحت لك إن شاء الله
اما النص بالاخضر ايو سعد لو قريت الموضوع بتركيز اكبر ماكان جاوبت كذيه ترى حتى العثري يدمسونه!!!

الرائع تواجدك يابو سعد دمت كما تحب
 

نجم اسهيل2

القلم المهني
إنضم
14 مايو 2007
المشاركات
577
مستوى التفاعل
14
النقاط
18
الإقامة
الرياض
الموقع الالكتروني
sbanimalk.com
اسعد الله اوقاتك ياالسعد موضوع جميل وشيق حقيقه كانوا قبل الذروا يبشرون الركيب يعني يلقطون الحصى الصغيره وبعد
ذلك يبدون يخطون باللومة ظاهر الارض بسيط جدا وبخطوط متوازية عشان الذروا يصير موزون وعشان ماينسى محل مايصله الذرو.
عزيزي الذرياه تصفية الحب بعد الدياس
المسقوي البلاد التي تسقى من الابار
العثري البلاد التي تسقى من مياه الامطار
تقبل شكري وتقديري
 
أعلى