إلــى قــريــش خــاصــه وبـنـي مـالـك عــامــه

جبل عمد

Moderator
إنضم
28 فبراير 2008
المشاركات
1,534
مستوى التفاعل
19
النقاط
38
بسم:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
((رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي )).
1ـ من هو ( المالكي البجلي ) ؟!
تعريفي للمالكي ( البجلي ) هو :
(( كل من سكن أرض بني مالك ( بجيلة ) ـ الممتدة من برحرح إلى عمد ومن الحمة إلى عفف ـ وغزا معهم وغزي مثلهم .. وحمل اسمهم
في هويته ( الحديثة ) فهو منهم ( مالكي بجلي ) ما لم يثُبِتُ بدليلٍ قطعيٍّ خلاف ذلك )) !
2ـ يدخل تحت هذا التعريف (القرشي المالكي ) .
3 ـ هذا التعريف أعتمده ويعتمده كل باحثو الأنساب .. لأنهم إن لم يفعلوا تكن فتنة !
4 ـ لا يستطيع الباحث في نسب قبيلة كبيرة ( كبني مالك ) أن ينسب فرعاً أو أسرة منها .. لغيرها ! ما لم يكن هناك إجماع من الفرع أو من الأسرة ومعرفة تامة من كبار القبيلة ( الأم ) بأن ذلك الفرع أو الأسرة دخلت إليهم عن طريق الحلف أو ( الغُرم ) !!
5 ـ ننتظر من الإخوة .. تزويدنا بما تحت أيديهم من وثائق أو مراجع تاريخية أو إجماع من ( قريش بني مالك ) ليثبت إنتسابهم لقريش مكة !
( فقد نُسأل عنهم ـ ربما من قبل من يريد إصدار الكتاب المومى إليه ) ولن نفيد إلاّ ( بأنهم من بني مالك لما يقتضيه الحال والمقال كما قلت سابقا ) .
6 ـ هناك دعوات ( ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبله العذاب ) من بعض المنتديات لجمع أكبر عدد ممكن لقبيلة ( معينة ) ؟؟!!
وإليكم هذا ( الأنوذج )
لإحدى تلك الدعوات !!
وما كتب بالأحمر فهو من تعليقي
وصاحب الموضوع عضو متميز يسمى ( الشريف العزازي ) من أرض الكنانة مصر !


[frame="7 80"]
(( بطون قريش المتحالفة في قبائل الحجاز خارج مكة ))
( منتدى السادة الأشراف )
2( كانون الثاني (يناير) 2010)
(( العشائر القرشية المتحالفة في قبائل الحجاز الآن ))
هذا الموضوع هام جدا , (( لاشك في ذلك ))
و يحتاج الى دراسة متأنية و ميدانية , (( نحن معك خطوة بخطوة ))
لانه من واجبات الامة الاسلامية قدرتها على تدقيق النسب القرشي ,
(( والأوجب على قريش ))
حيث انه من الشروط الواجب توفرها في المرشح للخلافة شرط القرشية .
و قد اختص الله عز و جل قريشا بخصال دون غيرها من الناس , من ذلك أن الخلافةلا تخرج منها , (( لكنها خرجت ولم تعد ))
و هذا ظاهر أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و رأيالسلف الصالح و متقدمي الأمة , قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ...
(لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان) رواه مسلم 1820(( حديث على الرأس والعين ))
و قد خالف ذلك بعض الفقهاء المتأخرين , (( ونحن معهم ))
و نحن الان نتفهم الضغوط التي كانت واقعة
عليهم إذ كانوا تحت حكم غير العرب من مماليك و عثمانيين و غيرهم. ...
(( هل زالت ))؟!
عود الى نسب العشائر القرشية المتحالفة في قبائل الحجاز ...
ففي حين ان نسابي قبائل الحجاز يتمسكون بان هذه البطون منهم ,
(( أبناء عمنا لا نفرط فيهم ))
و ان اسم قريش هذا اسم حديث لا علاقة له بقريش الكبرى قوم رسول الله
(( وما زلنا متمسكين بهذا القول ))
فان نسابي هذه البطون يصرون على انهم من قريش الكنانية ,
(( هاتوا برهانكم ...))
و الحقيقة ان الروايات التاريخية تؤكد انه دخلت عدة عشائر قرشية في بعض التجمعات القبلية ..الكبيرة بغية الحماية على عادة العرب منذ القدم , كما كما ان بيوتا قرشية انتقلت الى املاك لها بهذه البلاد , كالطائف و عسير حيث الزراعة , كتسجيل سكن ذرية عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي و ولده الطائف في اموالهم هناك , و يرجح انهم الان المسمون بالسهمان.
(( والحقيقة أيضاً تؤكد أن عشائر أخرى غير قريش دخلت في عشائر أخرى ))
و سنقوم بالحديث عن هذه البطون التي ترتقي بعضها الى مصافالقبائل عددا و عدة !!! ( العدد معقول .. أما العدة فعند آل سعود أدام الله ظلهم ))
فنذكر منهم الآتي:
• قريش في ثقيف , في غرب الطائف و جنوبها و هم حضر كبني صخر و القصران و بادية كالهيافين و آل علي.
• قريش في بالحارث من قبيلة بني شهر , في شعاف تنومة .
• قريش بني عمر من قبيلة زهران , و هم ثمانية آلاف نسمة يسكنون ثمانية عشر قرية في بلاد زهران .
• قريش بني مالك من قبيلة بجيلة , يسكنون سراة بجيلة.
• قريش في قبيلة الجحادلة من كنانة , و كنانة أبناء عمومة قريش و يجمعهم جدهم كنانة بن خزيمة , ويسكنون بين مكة و عرفات , و من عشائرهم آل سهم و آل زحين .
•قريش في قبيلة سبيع في غرب نجد .
• قريش في قبيلة حبش من سليم , يسكنون مهايع , و من فروعهم الفهايدة و العكالية و ذوو عواض .
• قريش في الأعاضيد اسفل وادي شرب و منهم المدنة و المسافرة و الوعلة
•قريش في المجايشة من ناصرة .
(( هل لديك دليل على أن العرب في جاهليتهم وإسلامهم لم يتسموا أو يلقبوا بقريش أو مخزوم )) ؟!!
و مازال الامر مفتوحا لتعقيبات اخواني و ارائهم حول هذا الموضوع الهام الذي يرقى لدرجة الواجب فقهيا كما بينا.
(( و من الواجب أيضاً أن تهتم بالكتابة الإملائية الصحيحة فتثبت الهمزات ))

[/frame]

أخوكم جبل عمد​
 
التعديل الأخير:

أبومهند

مراقب منتديات التعليم والتطوير
إنضم
21 أغسطس 2007
المشاركات
10,826
مستوى التفاعل
67
النقاط
48
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحية طيبة للجميع , وبعد:
لي تعليق على ماذكره الأخ الأستاذ ( جبل عمد ) حول قريش!

فقريش ليست كلها قرشية مخزومية , بل هناك لحمات قرشية مخزومية , كالفضلة والحسناء , وهما أصل لقرى كثيرة اليوم فالفضلة تضم أربعة قرى والحسناء كذلك .. فأصل قريش ثلاثة قرى:
الفضلة : وكانت فيها مشيخة قريش ومنهم الفريض.
الحسناء : ومنهم آل صافي ( الوليد ) وهم مقر الشياخة حاليا .
المسافل : وتضم قرى كثيرة .
وعليه فقبيلة قريش : الأغلب منهم أنهم قرشيون مخزوميون .. وهم موجودون في بني مالك حلفًا كما هم في عتيبة وزهران وغيرهم.

بعض البيوت ترجع أصلا لقبائل في أبا النعيم .

ولن أزيد على ماذكرت لحساسية الموضوع ... لكن أكثر قبيلة قريش هم من قبيلة بني مخزوم القرشية.

بني مالك وبجيلة عرب أقحاح , والنسب إلى خزيمة ليس مخزومي وشتّان بينهما!

وتقبلوا شكري وتقديري.
 

فهد المخزومي

.. ســــليل الأحـــــرار ..
إنضم
13 أغسطس 2007
المشاركات
1,652
مستوى التفاعل
20
النقاط
38
بسم:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
((رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي )).






وعليكم السلام ورحمه الله وبركاتة
جمعة مباركة

اهلاً مجدداً



1ـ من هو ( المالكي البجلي ) ؟!
تعريفي للمالكي ( البجلي ) هو :
(( كل من سكن أرض بني مالك ( بجيلة ) ـ الممتدة من برحرح إلى عمد ومن الحمة إلى عفف ـ وغزا معهم وغزي مثلهم .. وحمل اسمهم
في هويته ( الحديثة ) فهو منهم ( مالكي بجلي ) ما لم يثُبِتُ بدليلٍ قطعيٍّ خلاف ذلك )) !

2ـ يدخل تحت هذا التعريف (القرشي المالكي ) .
3 ـ هذا التعريف أعتمده ويعتمده كل باحثو الأنساب .. لأنهم إن لم يفعلوا تكن فتنة !
4 ـ لا يستطيع الباحث في نسب قبيلة كبيرة ( كبني مالك ) أن ينسب فرعاً أو أسرة منها .. لغيرها ! ما لم يكن هناك إجماع من الفرع أو من الأسرة ومعرفة تامة من كبار القبيلة ( الأم ) بأن ذلك الفرع أو الأسرة دخلت إليهم عن طريق الحلف أو ( الغُرم ) !!
5 ـ ننتظر من الإخوة .. تزويدنا بما تحت أيديهم من وثائق أو مراجع تاريخية أو إجماع من ( قريش بني مالك ) ليثبت إنتسابهم لقريش مكة !
( فقد نُسأل عنهم ـ ربما من قبل من يريد إصدار الكتاب المومى إليه ) ولن نفيد إلاّ ( بأنهم من بني مالك لما يقتضيه الحال والمقال كما قلت سابقا ) .
6 ـ هناك دعوات ( ظاهرها فيه الرحمة وباطنها من قبله العذاب ) من بعض المنتديات لجمع أكبر عدد ممكن لقبيلة ( معينة ) ؟؟!!

سلمت لك سابقاً جدلاً ببجلية قريش ولم تستطع أثبات النسب وأجزم انك لاتستطيع لانك لن تجد فقبيلة بكبر قريش ومكانتها في بني مالك نسبها مفقود الى بجيله هذا لايعقل.


وقلت أنت هنا:
ما لم يكن هناك إجماع من الفرع أو من الأسرة ومعرفة تامة من كبار القبيلة
في هذه النقطة قد نصل الى إتفاق
فلم نعرف نسبنا إلا من اجدادنا وكبار قبيلتنا ومن قصائد شعراؤنا
ومن عزوتنا (بني مخزوم)

ويحبذا ان تعرف بأن قريش من أكثر القبائل احتفاظاً بانسابها وتمسكاً بجذورها
واذا كان الموضوع يهمك لدرجه كبيره يمكنك التوجه الى كبار القبيله في الحضن او الحسنا انشالله مايقصرون معك.


وإليكم هذا ( الأنوذج )
لإحدى تلك الدعوات !!
وما كتب بالأحمر فهو من تعليقي
وصاحب الموضوع عضو متميز يسمى ( الشريف العزازي ) من أرض الكنانة مصر !(( بطون قريش المتحالفة في قبائل الحجاز خارج مكة ))
( منتدى السادة الأشراف )
2( كانون الثاني (يناير) 2010)
(( العشائر القرشية المتحالفة في قبائل الحجاز الآن ))
هذا الموضوع هام جدا , (( لاشك في ذلك ))
و يحتاج الى دراسة متأنية و ميدانية , (( نحن معك خطوة بخطوة ))
لانه من واجبات الامة الاسلامية قدرتها على تدقيق النسب القرشي ,
(( والأوجب على قريش ))
حيث انه من الشروط الواجب توفرها في المرشح للخلافة شرط القرشية .
و قد اختص الله عز و جل قريشا بخصال دون غيرها من الناس , من ذلك أن الخلافةلا تخرج منها , (( لكنها خرجت ولم تعد ))
و هذا ظاهر أحاديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و رأيالسلف الصالح و متقدمي الأمة , قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ...
(لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان) رواه مسلم 1820(( حديث على الرأس والعين ))
و قد خالف ذلك بعض الفقهاء المتأخرين , (( ونحن معهم ))
و نحن الان نتفهم الضغوط التي كانت واقعة
عليهم إذ كانوا تحت حكم غير العرب من مماليك و عثمانيين و غيرهم. ...
(( هل زالت ))؟!
عود الى نسب العشائر القرشية المتحالفة في قبائل الحجاز ...
ففي حين ان نسابي قبائل الحجاز يتمسكون بان هذه البطون منهم ,
(( أبناء عمنا لا نفرط فيهم ))
و ان اسم قريش هذا اسم حديث لا علاقة له بقريش الكبرى قوم رسول الله
(( وما زلنا متمسكين بهذا القول ))
فان نسابي هذه البطون يصرون على انهم من قريش الكنانية ,
(( هاتوا برهانكم ...))
و الحقيقة ان الروايات التاريخية تؤكد انه دخلت عدة عشائر قرشية في بعض التجمعات القبلية ..الكبيرة بغية الحماية على عادة العرب منذ القدم , كما كما ان بيوتا قرشية انتقلت الى املاك لها بهذه البلاد , كالطائف و عسير حيث الزراعة , كتسجيل سكن ذرية عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي و ولده الطائف في اموالهم هناك , و يرجح انهم الان المسمون بالسهمان.
(( والحقيقة أيضاً تؤكد أن عشائر أخرى غير قريش دخلت في عشائر أخرى ))
و سنقوم بالحديث عن هذه البطون التي ترتقي بعضها الى مصافالقبائل عددا و عدة !!! ( العدد معقول .. أما العدة فعند آل سعود أدام الله ظلهم ))
فنذكر منهم الآتي:
• قريش في ثقيف , في غرب الطائف و جنوبها و هم حضر كبني صخر و القصران و بادية كالهيافين و آل علي.
• قريش في بالحارث من قبيلة بني شهر , في شعاف تنومة .
• قريش بني عمر من قبيلة زهران , و هم ثمانية آلاف نسمة يسكنون ثمانية عشر قرية في بلاد زهران .
• قريش بني مالك من قبيلة بجيلة , يسكنون سراة بجيلة.
• قريش في قبيلة الجحادلة من كنانة , و كنانة أبناء عمومة قريش و يجمعهم جدهم كنانة بن خزيمة , ويسكنون بين مكة و عرفات , و من عشائرهم آل سهم و آل زحين .
•قريش في قبيلة سبيع في غرب نجد .
• قريش في قبيلة حبش من سليم , يسكنون مهايع , و من فروعهم الفهايدة و العكالية و ذوو عواض .
• قريش في الأعاضيد اسفل وادي شرب و منهم المدنة و المسافرة و الوعلة
•قريش في المجايشة من ناصرة .
(( هل لديك دليل على أن العرب في جاهليتهم وإسلامهم لم يتسموا أو يلقبوا بقريش أو مخزوم )) ؟!!
و مازال الامر مفتوحا لتعقيبات اخواني و ارائهم حول هذا الموضوع الهام الذي يرقى لدرجة الواجب فقهيا كما بينا.
(( و من الواجب أيضاً أن تهتم بالكتابة الإملائية الصحيحة فتثبت الهمزات ))
أن الذين ليس في قلوبهم مرض لاينكرون هذة الأحاديث لانها في عقيدتهم وفي كتبهم.


 

فهد المخزومي

.. ســــليل الأحـــــرار ..
إنضم
13 أغسطس 2007
المشاركات
1,652
مستوى التفاعل
20
النقاط
38
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. تحية طيبة للجميع , وبعد:
لي تعليق على ماذكره الأخ الأستاذ ( جبل عمد ) حول قريش!

فقريش ليست كلها قرشية مخزومية , بل هناك لحمات قرشية مخزومية , كالفضلة والحسناء , وهما أصل لقرى كثيرة اليوم فالفضلة تضم أربعة قرى والحسناء كذلك .. فأصل قريش ثلاثة قرى:
الفضلة : وكانت فيها مشيخة قريش ومنهم الفريض.
الحسناء : ومنهم آل صافي ( الوليد ) وهم مقر الشياخة حاليا .
المسافل : وتضم قرى كثيرة .
وعليه فقبيلة قريش : الأغلب منهم أنهم قرشيون مخزوميون .. وهم موجودون في بني مالك حلفًا كما هم في عتيبة وزهران وغيرهم.

بعض البيوت ترجع أصلا لقبائل في أبا النعيم .

ولن أزيد على ماذكرت لحساسية الموضوع ... لكن أكثر قبيلة قريش هم من قبيلة بني مخزوم القرشية.

بني مالك وبجيلة عرب أقحاح , والنسب إلى خزيمة ليس مخزومي وشتّان بينهما!

وتقبلوا شكري وتقديري.


اهلاً ابو مهند

أبنا قريش بأجماعهم يقولون ماقول وتقول

والاخ جبل عمد ينكر لوحده. !!!!!
 

فهد المخزومي

.. ســــليل الأحـــــرار ..
إنضم
13 أغسطس 2007
المشاركات
1,652
مستوى التفاعل
20
النقاط
38
هذا الكلام منقول من منتديات زهران وبالاخص من أبنا قريش زهران

في البدايه أود أن أنقل لكم أقوال كبار قرية بني محمد عن طبيعة العلاقه مع قريش دوس فهم , و كذلك مع قريش بني مالك , وذلك نقلاً من منتدى قرية بني محمد , وهي كالآتي :

1\ عريفة قرية بني محمد الشيخ محمد بن عائض آل هلال , يُجيب على سؤال من أحد الأخوة من قرية الأطاولة في العام الماضي على نوع طبيعة العلاقة بين قرية بني محمد و قريش دوس فهم , حيثُ قال :

" الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وبعد: ردا على استفسار اخي الفاضل ابوسعود بشان علاقة اهالي قرى بني محمد بقرى سيحان بدوس بزهران فقد تم ايضاح ذلك من قبل الاخ محمد الهلالي ولكن احب ان اوضح اكثر وهذا الكلام منقول عن الوالد عائض بن سعد وكبار الجماعه رحمهم الله واسكنهم فسيح جناته انه في حالة الاعتداء على اهل سيحان وسيحان مجموعة قرى منها العسيلة والدار والسنة فان اهالي قرى بني محمد يرسلون لهم كتيبة تتكون من اربعين بواردي مؤججين بالسلاح والذخيره لمساعدتهم على اعدائهم وكذلك اهل سيحان في حال اي اعتداء على اهالي قرى بني محمد و هذا بين القريتين و اهل سيحان يعرفون ذلك وكا نوا ابائنا واجدادنا متواصلين مع اهالي سيحان وكذلك هم متواصلين مع ابائنا واجدادنا الى وقت قريب وهذا الحلف كان قبل حكم الدوله السعودية اما الان ولله الحمد فالجميع في امن وامان واستقرار تحت ظل حكومتنا الرشيدة بعد الله سبحانه وتعالى وهذا مالدي" .

2\ ثم يُضيف أحد كبار السن عندنا عن هذه الأجابه بالآتي , فيقول :

" القرية التي في بني مالك هي قرية قريش الحسناء وكانوا في الزمن القديم عند طلب قبيلة قريش زهران الوقوف بجانبهم في حالة الحرب من تلك القرية أو العكس يأتي الرجال ومع كل واحد منهم محزبه وكفنه تعبير جاد وصادق للعلاقة الوثيقة فهم منا ونحن منهم " .

"انتهى"




وهذا الكلام و غيره قيل في منتدى قرية بني محمد على رؤوس الأشهاد من كبار السن الذين لا يعرفون اللعب على الحبلين و لا تقمص دور الوجهين , فحفظكم الله يا أبائي و أجدادي الكرام .

"ولو بس أهالي بني محمد يهتموا في تاريخهم شويه , لكان لقينا خير كثير , ولكن كأن الأمر لايعنيهم , وهذا اللي يغيضني منهم , و لكن ما أقول إلا إن الله يحفظكم ويرعاكم يا عصابة راسي ومحزمي عند الشدايد"


المصدر منتديات زهران
 

زعيم الخواطر

Well-Known Member
إنضم
19 ديسمبر 2008
المشاركات
2,461
مستوى التفاعل
51
النقاط
48
الإقامة
ديرة الغالي
قريش اليمن وقريش المغرب وقريش العراق وقريش تونس وغيرهم في الدول العربيه يمكن يكونو من قريش مكه شكل الموضوع بيدخل في نفق مظلم
تحياتي اخوي
 

أبومهند

مراقب منتديات التعليم والتطوير
إنضم
21 أغسطس 2007
المشاركات
10,826
مستوى التفاعل
67
النقاط
48
حيّاك الله أخي فهد المخزومي , وسبق لي أن اطلعت على موضوع طرح عن قبيلة قريش بزهران .

والذي يجب أن يعرفه الجميع أنّ قبائل قريش اليوم في بني مالك بجيلة وزهران هم من بني مخزوم القرشية.

وهذا الأمر من المسلّمات لأنه يتعلق بالنسب , وهو أمر لا جدال فيه وقد عرفه الأجداد منذ الأزل وحافظوا عليه.

لكن هذا لا يعني انسلاخنا - معاذ الله - من قبيلة بني مالك أو تجردنا منها ! بل نحن نعلم أن الديرة بجلية مالكية ونحن كقبيلة قريش ندخل في بني مالك حلفا ومصاهرة وأرحاما ( أقارب ).
 

جبل عمد

Moderator
إنضم
28 فبراير 2008
المشاركات
1,534
مستوى التفاعل
19
النقاط
38
بسم:
السلام:

الأخ العزيز ( أبو مهند ) أسعدني حضورك
أخي الكريم ( وابيك تفرع لي من القرشان لا يقرشون ظهري )ههه

إخواني الكرام :

أرجو أن تفهموني .. وتقرؤوا ما كتبته بروية !!
أتمنى ألا تفهموني خطأ !!
أنا تكلمت بصفة عامة واعتمدت على مسلمات
تاريخية يعرفها جميع المهتمين بالأنساب !!
فمن يتمعن في كل مشاركاتي في هذا الموضوع
يجدني أتحدث حسب خطوط عريضة .. سبقني إليها كل من ألف كتاباً في تاريخ بني مالك (بجيلة ) !
فلم هذا الهجوم وكأنني خضت في أنساب قريش لا سمح الله ؟؟!!
راجعوا النقاط التي تضمنتها مشاركتي الأخيرة
تجدوا حقيقة ما أقول !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ولا يخفى عليكم إخوتي الكرام اني تهامي ضعيف ما اعرف شيء عن السراة وأهلها
ولا قط طلعتها إلا مرة أو مرتين !! ويوم تعلمت القراءة والكتابة .. طبيت في ثلاثة كتب
تكلم عني بني مالك بجيلة لمؤلفين من بني مالك :
الأول لواحد يقال له ( سعيد المالكي )
والثاني لواحد يكتب عن الكورة نسيت اسمه أعتقد بن جارالله .
والثالث ( لرجال دهيسي ) في خاطري إن يقال له أبو لسعة .
وكل أصحاب هذي الكتب قالوا :
إن قريش يعودون في أبا النعيم ولم يوضحوا .. لليّ يقرأ ويقلون انتبه تراهم من قريش ربع النبي صلى الله عليه وسلم .. فحسبي الله .. وشرهتي عليهم !! والمعذره إن كان أخطيت
.. وابغيكم تزكنون عليهم ان اعادوا طبعها لا يغلط واحد زييه وشوري لكم أن تحضرون لهم اثباتاتكم!!)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للذي أتى بشواهد من منتديات زهران ؟؟!!
فأنا لن أتي بشواهد ... سآتي بإحصائية ..
( العنوان : الحقيقة في نسب قريش زهران )


المشاركات ( 190)


المشاهدات ( 16718 )


(( النتيجة ))


تتضح من آخر مشاركة لأحد المتحاورين وهي



(( الآتية ))

[frame="7 80"]


إخواننا الكرام



لا أعرف مالداعي للتلويح بالفتنة وبالشكوى الرسميه في بحث تاريخي؟؟؟


هل الأنساب تقر بالقوة والصياح والغضب...أم بالحوار والنقاش واثبات الحجج الدامغه


سبق وتحوارنا نحن كزهارين في نسب الغطاريف...وهم عندي كزهراني وأزدي أشرف وارفع مقاما من اي قبيلة اخرى


ويكفي ان الرسول منحهم لقب الغطاريف بنص حديث شريف..وهو اسمهم من قبل وجود قريش اصلا


ومع ذلك فلم نجد هذا الغضب ولا الانفعال والتلويح بالشكوى لمجرد اختلافنا في من يمثلهم اليوم


وقد اخذت الجانب المعارض لعدم توافر الادلة الكافية


والنسبة الى قريش العدنانية اليوم بحاجة الى ادلة كافية اضافة للاسماء ولبعض النتف الواردة في هذا النص التاريخي او ذاك


ليس لشيء ولكن لخدمة الحقيقة...وليقف ابناءها بكل فخر وينسبو انفسهم بشكل واضح لالبس فيه


ارجو تقبل مشاركتي بصدر رحب...وحذفها في حال رغب الاخ ابونضال تصفية المشاركات الغير مفيده


[/frame]
 

فهد المخزومي

.. ســــليل الأحـــــرار ..
إنضم
13 أغسطس 2007
المشاركات
1,652
مستوى التفاعل
20
النقاط
38
حيّاك الله أخي فهد المخزومي , وسبق لي أن اطلعت على موضوع طرح عن قبيلة قريش بزهران .

والذي يجب أن يعرفه الجميع أنّ قبائل قريش اليوم في بني مالك بجيلة وزهران هم من بني مخزوم القرشية.

وهذا الأمر من المسلّمات لأنه يتعلق بالنسب , وهو أمر لا جدال فيه وقد عرفه الأجداد منذ الأزل وحافظوا عليه.

لكن هذا لا يعني انسلاخنا - معاذ الله - من قبيلة بني مالك أو تجردنا منها ! بل نحن نعلم أن الديرة بجلية مالكية ونحن كقبيلة قريش ندخل في بني مالك حلفا ومصاهرة وأرحاما ( أقارب ).

:601::601::601::601::601:
 

فهد المخزومي

.. ســــليل الأحـــــرار ..
إنضم
13 أغسطس 2007
المشاركات
1,652
مستوى التفاعل
20
النقاط
38
بسم:
السلام:

الأخ العزيز ( أبو مهند ) أسعدني حضورك
أخي الكريم ( وابيك تفرع لي من القرشان لا يقرشون ظهري )ههه

إخواني الكرام :

أرجو أن تفهموني .. وتقرؤوا ما كتبته بروية !!
أتمنى ألا تفهموني خطأ !!
أنا تكلمت بصفة عامة واعتمدت على مسلمات
تاريخية يعرفها جميع المهتمين بالأنساب !!
فمن يتمعن في كل مشاركاتي في هذا الموضوع
يجدني أتحدث حسب خطوط عريضة .. سبقني إليها كل من ألف كتاباً في تاريخ بني مالك (بجيلة ) !
فلم هذا الهجوم وكأنني خضت في أنساب قريش لا سمح الله ؟؟!!
راجعوا النقاط التي تضمنتها مشاركتي الأخيرة
تجدوا حقيقة ما أقول !!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ولا يخفى عليكم إخوتي الكرام اني تهامي ضعيف ما اعرف شيء عن السراة وأهلها
ولا قط طلعتها إلا مرة أو مرتين !! ويوم تعلمت القراءة والكتابة .. طبيت في ثلاثة كتب
تكلم عني بني مالك بجيلة لمؤلفين من بني مالك :
الأول لواحد يقال له ( سعيد المالكي )
والثاني لواحد يكتب عن الكورة نسيت اسمه أعتقد بن جارالله .
والثالث ( لرجال دهيسي ) في خاطري إن يقال له أبو لسعة .
وكل أصحاب هذي الكتب قالوا :
إن قريش يعودون في أبا النعيم ولم يوضحوا .. لليّ يقرأ ويقلون انتبه تراهم من قريش ربع النبي صلى الله عليه وسلم .. فحسبي الله .. وشرهتي عليهم !! والمعذره إن كان أخطيت
.. وابغيكم تزكنون عليهم ان اعادوا طبعها لا يغلط واحد زييه وشوري لكم أن تحضرون لهم اثباتاتكم!!)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للذي أتى بشواهد من منتديات زهران ؟؟!!
فأنا لن أتي بشواهد ... سآتي بإحصائية ..
( العنوان : الحقيقة في نسب قريش زهران )


المشاركات ( 190)


المشاهدات ( 16718 )


(( النتيجة ))


تتضح من آخر مشاركة لأحد المتحاورين وهي



(( الآتية ))

[frame="7 80"]


إخواننا الكرام



لا أعرف مالداعي للتلويح بالفتنة وبالشكوى الرسميه في بحث تاريخي؟؟؟


هل الأنساب تقر بالقوة والصياح والغضب...أم بالحوار والنقاش واثبات الحجج الدامغه


سبق وتحوارنا نحن كزهارين في نسب الغطاريف...وهم عندي كزهراني وأزدي أشرف وارفع مقاما من اي قبيلة اخرى


ويكفي ان الرسول منحهم لقب الغطاريف بنص حديث شريف..وهو اسمهم من قبل وجود قريش اصلا


ومع ذلك فلم نجد هذا الغضب ولا الانفعال والتلويح بالشكوى لمجرد اختلافنا في من يمثلهم اليوم


وقد اخذت الجانب المعارض لعدم توافر الادلة الكافية


والنسبة الى قريش العدنانية اليوم بحاجة الى ادلة كافية اضافة للاسماء ولبعض النتف الواردة في هذا النص التاريخي او ذاك


ليس لشيء ولكن لخدمة الحقيقة...وليقف ابناءها بكل فخر وينسبو انفسهم بشكل واضح لالبس فيه


ارجو تقبل مشاركتي بصدر رحب...وحذفها في حال رغب الاخ ابونضال تصفية المشاركات الغير مفيده


[/frame]


الله يعطيك العافية ياجبل عمد وجميع الاخوه.

استمتعت بالنقاش معك ومع الاخوه.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

هذا والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاتة
 

جبل عمد

Moderator
إنضم
28 فبراير 2008
المشاركات
1,534
مستوى التفاعل
19
النقاط
38
الله يعطيك العافية ياجبل عمد وجميع الاخوه.


استمتعت بالنقاش معك ومع الاخوه.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

هذا والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاتة

وأنا كذلك أخي الكريم ( فهد المخزومي ) استمتعت بالنقاش معك ومع الاخوه.
ولن أزيد على ما قال شاعر زهران ( ابن ثامره ) في مدح
(( قريش زهران )) عندما قال :
..................................................
والسوالف قد مضت وابن آدمي له مثل ما عليـه !!
وأشهد إن البيض ( لقريش ابن ماهر ؟!) حيهم والفاني !!
إبـد ياجبريـل ومكائيـل وإسرافيـل جـرهـا !!
إبـد ياجبريـل ومكائيـل وإسرافيـل جـرهـا !!
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .
 

جـــان

New Member
إنضم
4 أبريل 2008
المشاركات
23
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
أشكر

الأخ القدير جبل عمد
و
الأخ القدير فهد المخزومي
و
الأخ القدير أبو مهند

وجميع الأخوة المشاركين

وفي النهاية أقول مهما أختلف النسب نحن أخوان يجمعنا دين الاسلام


وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين جميعاً

 

شبوان

Member
إنضم
19 مايو 2008
المشاركات
694
مستوى التفاعل
19
النقاط
18
بسم الله ..

الحمدلله وكفى
والصلاة والسلام على المصطفى

((الناس مؤتمنون على انسابهم مالم يدعو شرفا))

معلوم ان كل الفخر يسقط امام الشرف الاعظم وماكان هذا الشرف الا بتشريف الله للعرب بنييهم الكريم اللهم صلي وسلم عليه, وخص رهطه الاقربون بالبر

اذا المدعي بنسبه قريش بجيله الى قريش مخزوم فليثبت ذلك لانه المدعي

لله درك استاذنا القدير المعلم الجليل جبل عمد وستبقى الجبل الاشم الذي يتكسر على جانبيه مجاديف المجدفين

ملاحظه :. من ادعى ان قريش بجيله فليثبت ذلك بعيدا عن التعقيد والتمني.

قصدتُ ببعيدا عن التعقيد السهل الممتنع فمثلما يعلم الاستاذ القدير جبل عمد بأن القصص الموثقه بابيات شعريه تكون نسبة المصداقيه فيها عاليه مدعمه بالتواريخ التقريبيه
فليثبت المدعون بنسب قريش بجيله الى قريش مكه من خلال ابيات شعر مقترنه بوقائع وعادة مايكون الفخر بالنسب والانتساب بعد المعارك تكون الواقعه هنا معركه عادة

مع العلم بأن الاحق بالحجه ان تقدم له هو العضو جبل عمد لانكم المدعين



خاتمه :. خلو عنكم الهرطقه والهيط

الختم :, اعز القبايل بجيله ولولا تفضيل الله لقريش مكه لقلت واشرفها
الدليل راجعوا التاريخ
دليل2 :. لو كان قريش مكه حلف فينا فزدتوني شوق يعني ان بجيله اعز من قريش نفسها ^(^




نهايه :. الموضوع لايعدو كونه تمني ويحق لهم ذلك 100%





الأخ بردقان ..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


دعني أوضح أمر هام حول (قبيلتي قريش) والتي احتدم النقاش حول أصول القبيلة بين بجيله العريقة وقرشية مكة الأصيلة ..


مع العلم بأن الامر محسوم لدينا أبناء القبيلة بأننا جزء من قبيلة قريش المكية ..


وسوف أوضح أمور حول قريش بني مالك وارتباطها بقريش مكة ..


فقد سبق وان التقيت بأحد أشراف مكة (الجودي) في مدينة الطائف وهو كبير في السن وبعد أن دار الحديث معه وعرفته بنفسي وأنني قرشي مالكي قال لي بالحرف الواحد "انتم تعودون فينا وسبق وان كلمت شيخكم سعيد بن احمد في الامر وان لدي مشجرة تثبت ذلك" .. وهذا ليس نقل عن فلان ولكن ما حصل معي شخصياً وكان ذلك أيام أزمة الكويت أي قبل اثنين وعشرين سنة ..


ونستدل في ذلك لمعرفة الرجل لأحد مشايخ القبيلة والذي دل عليه ذكره بالاسم وتأكيد أصول قبلية قريش بني مالك وانتمائها إلى قريش مكة وهو ما ذكره لي حول وجود مشجرة بذلك .. والا ما هي مصلحته في ذكر ذلك ؟..


لو لم يكن الامر حفظ انساب فقط ..


ولو تم البحث والتواصل مع كبار السن بين قريش بجيله وقبيلة قريش المكية لاتضح الأمر أكثر هذا جانب ..


أما الجانب الاخر والذي يثبت نسب قريش بجيله إلى قريش مكة وتحديداً بني مخزوم هي قصيدة لجد الوالد رحمه الله الشاعر / مسفر بن حسن بن بدوي وهو من وادي المسافل وكانت القصيدة قبل الحكم السعودي أي ما يقارب مائتان عام وكيف أن اعتز وافتخر بأصوله المخزومية حيث قال :


ولولا القيد في اليمنى والايسار // // لعزلفهم بحد النافعية


وانا لي عزوتاً حثوا بالأشرار // // بني مخزوم مشعال الورية



والقصيدة معروفة لدى قبيلة قريش وبعض القبائل المجاورة وكان مطلعها


عسى حداد مايسقى بالأمطار // // ديار الظلم تبقى جاهلية


وكان في ثناياها الابيات المدونة بعالية والتي تثبت أصل قبيلة قريش وأنها تعود إلى قريش مكة وهو ما ذكره الشاعر نفسه فهذا دليل مادي يثبت ذلك وهو تفاخر الشاعر بنسبة المخزومي .. كما هو الحال لدى الكثير من الشعار في حالة الحروب أو المديح فتجد الشعار يتغنون بأنسابهم ، وأمجاد أبائهم ويتفاخرون في ذلك ...



فاصلة /


ومع كل ماذكر فليس لنا عز وفخر إلا بالإسلام إيماناً منا بقولة تعالى ( أن أكرمكم عند الله اتقاكم )


وكما قال الرسول الكريم : (لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى )..



وعلم النسب هو من أوثق العلوم ارتباطاً بالعرب في الجاهلية حتى أدرجوه في كثير من إشعارهم حيث أن الغاية من تعلم الانساب في الجاهلية انصرفت إلى التفاخر والتفاضل و الهجاء والترغيب في اخذ الثار . فلما جاء الاسلام نبذ تلك الغايات وصرف علم النسب لغايات أخرى محمودة كا قول النبي صلى الله عليه وسلم " تعلموا أنسابكم لتصلو أرحامكم " لذا وجب عدم الخلط بين غاية البشر من العلم وبين العلم في ذاته ..



ولكنها الانساب ويجب أن تحفظ وتبقى وهو حقاً لنا أن نحفظ نسبنا .. ولا حرج في ذلك ..


الاخ الكريم بردقان ..


آمل ان تكون استوعبت ما كُتب عاليه ..


فالأمر ليس كما ذكرت تمني بل هو حقيقة وكفاك هياط وسلاعة ..


اخيراً


اتفف مع الكاتب الكريم الاخ جان ..


بان يحفظ ويوثق النسب في كتاب يحفظ انساب قبيلة قريش في الجزيرة العربية لاسيما ونحن جزء من تلك القبيلة العريقة ..


وأنني مستعد لما يخدم ويخرج الكتاب في حالة الطلب ..



شبوان
 

جـــان

New Member
إنضم
4 أبريل 2008
المشاركات
23
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
الأخ بردقان ..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


دعني أوضح أمر هام حول (قبيلتي قريش) والتي احتدم النقاش حول أصول القبيلة بين بجيله العريقة وقرشية مكة الأصيلة ..


مع العلم بأن الامر محسوم لدينا أبناء القبيلة بأننا جزء من قبيلة قريش المكية ..


وسوف أوضح أمور حول قريش بني مالك وارتباطها بقريش مكة ..


فقد سبق وان التقيت بأحد أشراف مكة (الجودي) في مدينة الطائف وهو كبير في السن وبعد أن دار الحديث معه وعرفته بنفسي وأنني قرشي مالكي قال لي بالحرف الواحد "انتم تعودون فينا وسبق وان كلمت شيخكم سعيد بن احمد في الامر وان لدي مشجرة تثبت ذلك" .. وهذا ليس نقل عن فلان ولكن ما حصل معي شخصياً وكان ذلك أيام أزمة الكويت أي قبل اثنين وعشرين سنة ..


ونستدل في ذلك لمعرفة الرجل لأحد مشايخ القبيلة والذي دل عليه ذكره بالاسم وتأكيد أصول قبلية قريش بني مالك وانتمائها إلى قريش مكة وهو ما ذكره لي حول وجود مشجرة بذلك .. والا ما هي مصلحته في ذكر ذلك ؟..


لو لم يكن الامر حفظ انساب فقط ..


ولو تم البحث والتواصل مع كبار السن بين قريش بجيله وقبيلة قريش المكية لاتضح الأمر أكثر هذا جانب ..


أما الجانب الاخر والذي يثبت نسب قريش بجيله إلى قريش مكة وتحديداً بني مخزوم هي قصيدة لجد الوالد رحمه الله الشاعر / مسفر بن حسن بن بدوي وهو من وادي المسافل وكانت القصيدة قبل الحكم السعودي أي ما يقارب مائتان عام وكيف أن اعتز وافتخر بأصوله المخزومية حيث قال :


ولولا القيد في اليمنى والايسار // // لعزلفهم بحد النافعية


وانا لي عزوتاً حثوا بالأشرار // // بني مخزوم مشعال الورية



والقصيدة معروفة لدى قبيلة قريش وبعض القبائل المجاورة وكان مطلعها


عسى حداد مايسقى بالأمطار // // ديار الظلم تبقى جاهلية


وكان في ثناياها الابيات المدونة بعالية والتي تثبت أصل قبيلة قريش وأنها تعود إلى قريش مكة وهو ما ذكره الشاعر نفسه فهذا دليل مادي يثبت ذلك وهو تفاخر الشاعر بنسبة المخزومي .. كما هو الحال لدى الكثير من الشعار في حالة الحروب أو المديح فتجد الشعار يتغنون بأنسابهم ، وأمجاد أبائهم ويتفاخرون في ذلك ...



فاصلة /


ومع كل ماذكر فليس لنا عز وفخر إلا بالإسلام إيماناً منا بقولة تعالى ( أن أكرمكم عند الله اتقاكم )


وكما قال الرسول الكريم : (لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى )..



وعلم النسب هو من أوثق العلوم ارتباطاً بالعرب في الجاهلية حتى أدرجوه في كثير من إشعارهم حيث أن الغاية من تعلم الانساب في الجاهلية انصرفت إلى التفاخر والتفاضل و الهجاء والترغيب في اخذ الثار . فلما جاء الاسلام نبذ تلك الغايات وصرف علم النسب لغايات أخرى محمودة كا قول النبي صلى الله عليه وسلم " تعلموا أنسابكم لتصلو أرحامكم " لذا وجب عدم الخلط بين غاية البشر من العلم وبين العلم في ذاته ..



ولكنها الانساب ويجب أن تحفظ وتبقى وهو حقاً لنا أن نحفظ نسبنا .. ولا حرج في ذلك ..


الاخ الكريم بردقان ..


آمل ان تكون استوعبت ما كُتب عاليه ..


فالأمر ليس كما ذكرت تمني بل هو حقيقة وكفاك هياط وسلاعة ..


اخيراً


اتفف مع الكاتب الكريم الاخ جان ..


بان يحفظ ويوثق النسب في كتاب يحفظ انساب قبيلة قريش في الجزيرة العربية لاسيما ونحن جزء من تلك القبيلة العريقة ..


وأنني مستعد لما يخدم ويخرج الكتاب في حالة الطلب ..




شبوان


وعليكم السلام والرحمه

أهلاً بك أخوي شبوان

ماقصرت كفيت و وفيت

قريش بني مالك لاشك بان اغلبهم يعودون لقريش مكه

أتمنى تقدم كل ماتعرفه علشان نوثقها في الكتاب

الله يوفقك وعطيك العافيه

إلى اللقاء​
 
إنضم
27 ديسمبر 2010
المشاركات
12
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
اخالف الأخ شبوان ...
واتفق تماماً مع الأخ بردقان .. في أن قبيلة قريش ماهي إلا (فخذ ) كما يقال من قبائل بني مالك وليس لها علاقة اطلاقاُ بقبيلة قريش المكية لا من قريب ولا من بعيد

تقبلوا مروري مع التحية للجميع​
 

جـــان

New Member
إنضم
4 أبريل 2008
المشاركات
23
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
اخالف الأخ شبوان ...
واتفق تماماً مع الأخ بردقان .. في أن قبيلة قريش ماهي إلا (فخذ ) كما يقال من قبائل بني مالك وليس لها علاقة اطلاقاُ بقبيلة قريش المكية لا من قريب ولا من بعيد


تقبلوا مروري مع التحية للجميع​


أثبت صحة كلامك ؟!​
 
إنضم
23 ديسمبر 2007
المشاركات
116
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
الإقامة
جده
اشكرك على المعلومه وان شاء الله ينزل شي لباقي القبائل
 

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
ياجماعة الخير يجب ان نؤمن بشئ اسمه تحالف... القبائل في الماضي كانت تتحالف مع بعضها لتتغلب على خصمها عندما كان هناك حروب وهجرات او نزوح فقليل جدا ان نجد الان قبيله تخلو من التحالف والتحالف معروف انه لا يدخل في النسب فقط يصبح اسم القبيله المتحالف معها الرابط بينهما....ومنذ فتره بعيده وانا اسمع بأن قريش بني مالك متحالفين مع بني مالك بجيله ومنهم فريق بقيبلة زهران الجيران النشاما وحسب مانسمع منهم انهم يرجعون نسبا في قريش مكه ولا استطيع الجزم بذالك لأنني لست منهم ولعل احد الاخوان من هذه القبيله يأتينا بالخبر اليقين....هذا والله اعلم.

اشكركم.
 
أعلى