احمد ابو ماجد
كــاتـب
كنت في طريقي الى عقبة هضاض ولفت انتباهي ذلك الجبل وتلك الشعبان التي تسر الناضر
فسألت عنها فكانت الاجابه ان هذا حمى للشولان واسمه السويداء ولازال هذا الحمى معقود
ويمنع منعا باتا الرعي فيه ومن تسول له نفسه بالرعي او الاحتطاب سينال جزاءه من اهالي الشولان
ومن هنا ساتحدث عن الحمى 0
الحمـــــى
ارض يقرر من تعود لهم ملكيتها من اهالي القرى المجاوره حمايتها من الرعي والاحتطاب وعادة
تحمى فتره من الزمن وتعتبر مستودع يتم اطلاقه عند الحاجه والغرض منه توفير الاعلاف للماشيه
قوانين الحمى
للاحميه قوانين عند القبائل متعارف عليها في العرف القبلي ولايجوز باي حال من الاحوال التعدي
عليها فلايجوز الصيد فيها لغير اهلها ولايجوز الرعي فيها سواء لاهلها او لغيرهم ولايسمح بالاحتطاب
او الاعتلاف منها لغير اهل القريه 0
معاملة المعتدى على الحمى
عادة مايخضع الحمى للمراقبه ولكن المحتاج قد يلجأ لاستغلال الاحوال الجويه للدخول باغنامه
او الاعتلاف من قبل النساء للظفر بثوب من العلف لبقرتها ولكن عيون الرقيب بالمرصاد فاذا كان
حظهم سيء وقعوا بين يديه فيتعرف على صاحب الغنم ويتعرف على النساء واهلهم ويبلغ جماعته
بان الحمى قد اعتدي عليه من فلان بغنمه او من زوجة فلان وهنا يعقد الشور ويذهب الجماعه
لتعزير من قام بالاعتداء وينزلون على المسجد وياتونهم اهل القريه ويعلم لهم كبيرهم ويقول ماعندنا
من العلوم الاسلامتكم حنا وايكم في الديره وتخبرون حمانا الي عاقدينه واليوم مادرينا الا وفلان والا
عيال فلان يرعون ويعتلفون من حمانا وجيناكم معزره ومستنهين والا خلوها سبل وسابله وعفاكم
ويردون عليهم اهل القريه على لسان كبيرهم حياكم الله وهذا العلم والله مانرضاه وابشروا بما
يرضيكم ووردوا شهودكم وعزيركم قايم ويثبتون العزير ويتعشون عند المعتدي جزاءا له وردعا للاخرين
حمى السويداء
هذا الحمى لازال يتمتع بالنظام القديم وقد حدثني احد ساكني القرى المجاوره ان تعزر في القريب
بعزير لرعيه بغنمه في حمى السويداء وقد اعجبني ذلك لان فيه حمايه للبيئه من الرعي الجائر
عقبتني عليكم العافيه وتبايتو في خير
فسألت عنها فكانت الاجابه ان هذا حمى للشولان واسمه السويداء ولازال هذا الحمى معقود
ويمنع منعا باتا الرعي فيه ومن تسول له نفسه بالرعي او الاحتطاب سينال جزاءه من اهالي الشولان
ومن هنا ساتحدث عن الحمى 0
الحمـــــى
ارض يقرر من تعود لهم ملكيتها من اهالي القرى المجاوره حمايتها من الرعي والاحتطاب وعادة
تحمى فتره من الزمن وتعتبر مستودع يتم اطلاقه عند الحاجه والغرض منه توفير الاعلاف للماشيه
قوانين الحمى
للاحميه قوانين عند القبائل متعارف عليها في العرف القبلي ولايجوز باي حال من الاحوال التعدي
عليها فلايجوز الصيد فيها لغير اهلها ولايجوز الرعي فيها سواء لاهلها او لغيرهم ولايسمح بالاحتطاب
او الاعتلاف منها لغير اهل القريه 0
معاملة المعتدى على الحمى
عادة مايخضع الحمى للمراقبه ولكن المحتاج قد يلجأ لاستغلال الاحوال الجويه للدخول باغنامه
او الاعتلاف من قبل النساء للظفر بثوب من العلف لبقرتها ولكن عيون الرقيب بالمرصاد فاذا كان
حظهم سيء وقعوا بين يديه فيتعرف على صاحب الغنم ويتعرف على النساء واهلهم ويبلغ جماعته
بان الحمى قد اعتدي عليه من فلان بغنمه او من زوجة فلان وهنا يعقد الشور ويذهب الجماعه
لتعزير من قام بالاعتداء وينزلون على المسجد وياتونهم اهل القريه ويعلم لهم كبيرهم ويقول ماعندنا
من العلوم الاسلامتكم حنا وايكم في الديره وتخبرون حمانا الي عاقدينه واليوم مادرينا الا وفلان والا
عيال فلان يرعون ويعتلفون من حمانا وجيناكم معزره ومستنهين والا خلوها سبل وسابله وعفاكم
ويردون عليهم اهل القريه على لسان كبيرهم حياكم الله وهذا العلم والله مانرضاه وابشروا بما
يرضيكم ووردوا شهودكم وعزيركم قايم ويثبتون العزير ويتعشون عند المعتدي جزاءا له وردعا للاخرين
حمى السويداء
هذا الحمى لازال يتمتع بالنظام القديم وقد حدثني احد ساكني القرى المجاوره ان تعزر في القريب
بعزير لرعيه بغنمه في حمى السويداء وقد اعجبني ذلك لان فيه حمايه للبيئه من الرعي الجائر
عقبتني عليكم العافيه وتبايتو في خير
التعديل الأخير:
