نظره!!

شامخ شموخ النايفات قال:

شكراً محمد بن شتير
ماأجمل الحياة وأنت تعيش فيها بنجاح تحت مظلة لا إله إلا الله محمد رسول الله
تبني... تبذر... تصنع... تفكر... تبدع... تنفع نفسك ومجتمعك وتنفع الإنسانية وتضع بصمتك.. كل هذا وأنت موحد لله
غير آبه بمن سواه...تسير على نهج المصطفى.. بنفس الثوابت والخطى...
أخي في الله محمد الدنيا والحياة لا تستحق منا الأهتمام
مايستحق منا الأهتمام ماخلقنا لإجله في هذه الدنيا... وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
والعبادة إسم (جامع)( جامع) لكل مايحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال..
ولكن من عاش على هذه الدنيا يظن أن هذه الأرض تفتخر به وهو في ظلمات يعمه
فذاك قد خسر ( المجد الأعظم )

أنقر للتوسيع...

شاعر من قدهم قال:

يعطيك العافيه مشكووووووووووووووووور

أنقر للتوسيع...

محمد ابو مشعل قال:

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وانا لا تعليق لي بعد اخوي شامخ كفا ووفا ويعطيكم الف عافيه

أنقر للتوسيع...

أبو نواف الفقيه قال:

دائما مايشدني هذا القلم ..... بل يجعلني اقف حائراً ماذا عساني أقول أو كيف لي أن أوفق للرد ..
فأتيت ونقلت هذا النص لعله يوافق موضوعك :

بسم الله الرحمن الرحيم


" وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) "

تفسير الآيــات
•••••••••••••
[ والعصر إن الإنسان لفي خسر ] أي أقسم بالدهر والزمان
لما فيه من أصناف الغرائب والعجائب ، والعبر والعظات
على أن الإنسان في خسران ، لأنه يفضل العاجلة على الآجلة
وتغلب عليه الأهواء والشهوات ، قال ابن عباس : العصر هو الدهر
أقسم تعالى به لاشتماله على أصناف العجائب

وقال قتادة : العصر هو آخر ساعات النهار ، أقسم به كما
أقسم بالضحى لما فيهما من دلائل القدرة الباهرة والعظة البالغة
وإنما أقسم تعالى بالزمان ، لأنه رأس عمر الإنسان ، فكل لحظة
تمضي فإنها من عمرك ونقص من أجلك
قال القرطبي : أقسم الله عز وجل بالعصر - وهو الدهر - لما فيه من التنبيه بتصرف الأحوال وتبدلها ، وما فيها من الدلالة على الصانع ، وقيل : إنه اقسم بصلاة العصر لأنها أفضل الصلوات

[ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ] أي جمعوا بين الإيمان
وصالح الأعمال ، فهؤلاء هم الفائزون ، لأنهم باعوا شهوات الحياة
بنعيم الجنة ، واستبدلوا الباقيات الصالحات ، بالشهوات العاجلات

[ وتواصوا بالحق ] أي أوصى بعضهم بعضا بالحق ، وهو الخير كله
من الإيمان ، والتصديق ، وعبادة الرحمن

[ وتواصوا بالصبر ] أي وتواصوا بالصبر على الشدائد والمصائب
وعلى فعل الطاعات ، وترك المحرمات وحكم تعالى
بالخسار على جميع الناس إلا من أتى بهذه الأشياء الأربعة وهي:
(الإيمان ، والعمل الصالح ، والتواصي بالحق ، والتواصي بالصبر)

فإن نجاة الإنسان لا تكون ، إلا إذا كمل الإنسان نفسه بالإيمان
والعمل الصالح وكمل غيره بالنصح والإرشاد ، فيكون قد جمع
بين حق الله ، وحق العباد ، وهذا هو السر في تخصيص
هذه الأمور الأربعة بالذكر ، في هذه السورة القصيرة...


أشكرك أيها الكاتب الهمام على حسن الطرح وجودة الإختيار ....
دمت واعياً

أنقر للتوسيع...