❤βàτōō❤
مجموعة حواء
موضوع بطل صراحه وحلو مره ··
لي باك ان شاء الله ··
لي باك ان شاء الله ··
~:: كشكول تطوير الذآت ::~
- بادئ الموضوع فيلسوف زمانه
- تاريخ البدء
فيلسوف زمانه
مشرف سابق
سلسلة أنطلق نحو القمة ..
[FONT="]كيف تغير نفسك ؟
[/FONT]
[FONT="]
[/FONT][FONT="]الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد ...[/FONT]
[FONT="]فقد سئم كثير من الناس حياة الغفلة والشرود والبعد عن الله تعالى . وتاقت أنفسهم إلى حياة الطهر والعفة والاستقامة ، يريدون أن يعيشوا حياة طيبة سعيدة هادئة مطمئنة ، بعيدة عن نيران الشهوات وأشواك المعاصي والمخالفات . [/FONT]
[FONT="]إنهم ينتظرون رياح التغيير ، ونسمات الإصلاح ، ووميض التوبة ، وإشراقات الاستقامة ، فيتساءلون في حيرة . [/FONT]
[FONT="]كيف[/FONT][FONT="] نغيِّر أنفسنا ؟[/FONT]
[FONT="]كيف [/FONT] [FONT="]ننهض من كبوتنا ؟[/FONT]
[FONT="]كيف [/FONT] [FONT="]نستيقظ من غفلتنا ؟ [/FONT]
[FONT="]كيف[/FONT] [FONT="]نعالج واقعنا الأليم ؟
إلى هؤلاء جميعاً أهدي هذه الكلمات ..[/FONT]
[FONT="]
[/FONT] [FONT="]أخي الحبيب ! إن مجرد تفكيرك في التغيير يعدُّ – بحدّ ذاته – نوعاً من التغيير ؛ لأن هناك فئه من الناس ألفوا حياة الغفلة ، واستساغوا مسيرة الضياع ، واستحسنوا طريق الشهوات ، فهم لا يبحثون عن التغيير ؛ بل لا يتصورون ترك هذه الحياة التي يعيشونها طرفة عين ، ولذلك فإنهم لا يشعرون بألم البعد عن الله ، ولا يحسون بوحشة ، وهؤلاء موتى في صورة أحياء ، لا يعرفون معروفاً ، ولا ينكرون منكراً ، إلا ما أشربوا من هواهم ، وهذا نتيجة تراكم الذنوب على القلب حتى اسودّ وانتكس ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة : ((تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً ، فأيّ قلب أشربها ؛ نُكتت فيه نكتة سوداء ، وأيُّ قلب أنكرها ؛ نكتت فيه نكتة بيضاء ، حتى تصير على قلبين ، على أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض ، والآخر أسود مربادّاً ، كالكوز مجخِّياً ، لا يعرف معروفاً ، ولا ينكر منكراً ، إلا ما أشرب من هواه )) [/FONT][FONT="][ رواه مسلم ] [/FONT][FONT="]. [/FONT]
[FONT="]أما أنت – أخي الحبيب – فما دمت تسأل عن التغيير ، وما دامت نفسك تتطلع إلى السمو والارتقاء نحو المعالي ؛ فإن ذلك يدل على حياة في قلبك وخير في نفسك ، ولكن التفكير في التغيير المطلوب ؛ بل إن الاكتفاء بهذا التفكير دون إحداث خطوات عملية نحو التغيير الحقيقي يجعل هذا التفكير مجرد أماني باطلة لا تنفع صاحبها ؛ بل هي رأس مال المفاليس كما يقال . [/FONT]
----------
أبحث أنت عن تغير نفسك بـ نفسك .. وسـتجد لذه ومتعه في مشوآرك الشآق ..
فـ تخيل كيف يكون شعورك وإحسآسك .. وأنت تجني ثمآر تطويرك وتغييرك لـ ذآتك وذلك عند تحقيق أهدآفك وطموحك .. عندهآ ستُحب أن تروي قصتك لـ أبنآءك وأحفآدك .. وسترى نظره الإحترآم والتقدير في أعينهم .. لآنك أنت مثلهم الأعلى .. وأنت القدوه .. وسيتمنون أن يعيشو حيآتك - فيلسوف زمانه
[/FONT]
[FONT="]إعداد[/FONT]
[FONT="]القسم العلمي بمدار الوطن[/FONT]
[/FONT]
[FONT="]بسم الله الرحمن الرحيم[/FONT]
[FONT="]فقد سئم كثير من الناس حياة الغفلة والشرود والبعد عن الله تعالى . وتاقت أنفسهم إلى حياة الطهر والعفة والاستقامة ، يريدون أن يعيشوا حياة طيبة سعيدة هادئة مطمئنة ، بعيدة عن نيران الشهوات وأشواك المعاصي والمخالفات . [/FONT]
[FONT="]إنهم ينتظرون رياح التغيير ، ونسمات الإصلاح ، ووميض التوبة ، وإشراقات الاستقامة ، فيتساءلون في حيرة . [/FONT]
[FONT="]كيف[/FONT][FONT="] نغيِّر أنفسنا ؟[/FONT]
[FONT="]كيف [/FONT] [FONT="]ننهض من كبوتنا ؟[/FONT]
[FONT="]كيف [/FONT] [FONT="]نستيقظ من غفلتنا ؟ [/FONT]
[FONT="]كيف[/FONT] [FONT="]نعالج واقعنا الأليم ؟
إلى هؤلاء جميعاً أهدي هذه الكلمات ..[/FONT]
[FONT="]
[/FONT]
[FONT="]الـبـدايـة[/FONT]
[FONT="]أما أنت – أخي الحبيب – فما دمت تسأل عن التغيير ، وما دامت نفسك تتطلع إلى السمو والارتقاء نحو المعالي ؛ فإن ذلك يدل على حياة في قلبك وخير في نفسك ، ولكن التفكير في التغيير المطلوب ؛ بل إن الاكتفاء بهذا التفكير دون إحداث خطوات عملية نحو التغيير الحقيقي يجعل هذا التفكير مجرد أماني باطلة لا تنفع صاحبها ؛ بل هي رأس مال المفاليس كما يقال . [/FONT]
----------
أبحث أنت عن تغير نفسك بـ نفسك .. وسـتجد لذه ومتعه في مشوآرك الشآق ..
فـ تخيل كيف يكون شعورك وإحسآسك .. وأنت تجني ثمآر تطويرك وتغييرك لـ ذآتك وذلك عند تحقيق أهدآفك وطموحك .. عندهآ ستُحب أن تروي قصتك لـ أبنآءك وأحفآدك .. وسترى نظره الإحترآم والتقدير في أعينهم .. لآنك أنت مثلهم الأعلى .. وأنت القدوه .. وسيتمنون أن يعيشو حيآتك - فيلسوف زمانه
التعديل الأخير:
❤βàτōō❤
مجموعة حواء
الحب :
أجمل شعور يعتبره الإنسان
الصداقة :
علاقة عندما تندمج تكون جسدان في روح واحدة وقلب واحد
العلم :
بستان يغنيك عن الحاجة
الجهل :
رأس كل مذلة
الذكريات :
كل ما بقي للإنسان من الماضي
❤βàτōō❤
مجموعة حواء
[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;border:6px outset white;"][cell="filter:;"][align=center]
.. درب نفسك على موسيقى الكلام ..
من الحقائق الواضحة أن الكلام الذي تفوه به وتتعامل بواسطته مع الآخرين ليس مجرد معان مسوقة في ألفاظ، بل هو أيضاً موسيقى كلامية تحملها العبارات التي تفوه بها لكي تحدث التأثير الذي تبغيه فيمن يستمعون إلى كلامك.
فالكلام الذي يخرج من أفواهنا ذو ثلاثة أضلاع:
*ضلع يتعلق بالمعاني التي تحملها الكلمات التي تنطق بها،
* وضلع يتعلق بالأصوات التي تعتبر الهياكل العظيمة ـ مجازاً ـ لكلامنا،
* والضلع الثالث هو تلك الأنغام الموسيقية التي نلبسها لكلامنا المنطوق.
ولكن اهتمام بعض الناس بما يسوقونه على أ لسنتهم من معان يلهيهم عن موسيقى الكلام، أو قل إنهم يهملون الضلع الثالث في مثلث الكلام.
ولعل أن السؤال الذي يفرض نفسه هنا هو:
ما خصائص الكلام الذي يتسم بموسيقى جيدة؟
إننا نعتقد أن هذه الخصائص تتلخص فيما يلي:
أولاً: تمشي الكلام مع النبرة الوجدانية والحالة الانفعالية التي تعتمل في النفس والتي نريد إيصالها إلى الآخرين.
ولا شك أن مَن يجيد التعبير عن حالته الوجدانية الانفعالية يستطيع أن ينغم كلامه بما يعتمل في داخله.
ثانياً: يجب أن تتسم صيغة الأمر بالمقاطع الحادة وبالعبارات القصيرة وبالطبقة العالية.
ثالثاً: صيغة التعجب وصيغة لترجي وغير ذلك من صيغ كلامية يجب أن تقدم بحيث تدل عليها.
ومن الطبيعي أن يعجز القلم عن تقديم وصف صوتي عن كيفية التعبير موسيقياً بالكلام عن تلك الصيغ المتباينة.
رابعاً: بصفة عامة يجب أن تكون الكلمات التي نفوه بها واضحة متميزة كما يجب أن تكون العبارات متماسكة غير مفككة.
خامساً: يجب أن تتنوع الموسيقى الكلامية مع تنوع المستمعين.
فالحديث مع مجموعة من الأطفال يختلف عن الحديث مع الكبار.
ويحسن بنا أن نعرض لمجموعة من التدريبات التي يتسنى لك عن طريقها أن تتمكن من موسيقى الكلام فيما يلي:
أولاً: اقرأ كل يوم قراءة جهرية من كتاب أدبي، ويحسن أن يكون قصة لأحد القصاصين الذين يستهوونك.
اقرأ بأبطأ سرعة ممكنة وتمثل ما تقوم بقراءته.
اعط كل جملة حقها من التمثيل، لا تتعجل في قراءتك. إنك لا تقرأ الآن لكي تقف
على المعاني وسياق الأحداث، بل تقرأ لتمرن جهاز النطق لديك على الوسيلة
الفعالة في الإفصاح.
إنك ستتمثل موسيقى اللغة التي تقوم بقراءتها بتمعن وضغط على النبرات.
وعندما تجد جملة فيها موسيقى كلامية تعجبك، كررها عدة مرات وتذوقها جيداً
حتى تمتص رحيقها، وحتى تصير من لحم كيانك الكلامي.
ثانياً: لا تظن يا صديقي أن البلاغة تنحصر في اللغة الفصحى. اعلم أن للغة العامية بلاغتها أيضاً.
فلقد تجد شخصاً بليغاً عندما يتحدث بالفصحى، ولكنك تجده غير مؤثر في العامة وفي معارفه وأصدقائه عندما يتحدث إليهم في حياته اليومية وفي مواقف الحياة المتباينة التي لا يستخدم فيها اللغة الفصحى.
ذلك لأنه لم يمرن لسانه على بلاغة الكلام العامي، بل حصر تدربه على اللغة الفصحى. وعلى هذا فإننا نطالبك بالتدرب أيضاً على الإبانة باللغة العامية في المواقف المتباينة.
ثالثاً: ولسنا نبالغ إذا قلنا أن هناك تعبيرات ومصطلحات وطريقة للكلام تختص بها كل طبقة من طبقات الشعب، بل وكل حرفة من الحرف وكل مهنة من المهن المعروفة.
وطبيعي أنك كلما كنت بليغاً في التحدث بأكثر تلك اللهجات وفاهما لما تتضمنه من مصطلحات، فإنك تكون أكثر تأثيراً في الأشخاص الذين يختصون بتلك اللهجات.
المهم أن تقف على ما تتميز به طريقة كلامهم من موسيقى كلامية وأن تكتسبها اكتساباً وتمتصها امتصاصاً.
رابعاً: حاول أن تحفظ عن ظهر قلب العديد من الأمثال الشعبية وأن تتمثل ما تحتويه من موسيقى لغوية. لا تحاول إحالة المثل الشعبي العامي من عاميته إلى الفصحى.
ان هذا يعد تزييفاً ومسخاً للمثل.
لا تحاول أن تعدل المثل بأن تشكل بعض الكلمات فيه بالتشكيل الصحيح.
فمثلاً عندما تسمع هذا المثل (رجل تِدْبْ مَطرحْ ما تِحِبْ) بالتشكيل المبين هنا، فإن عليك أن تحفظه كما هو.
ان كلمة رجل بكسر اللام قيلت في المثل مجرورة، اتركها كما هي لا تضمها.
وتقول (رجلٌ) بضم اللام. إن المثل الشعبي شأنه شأن أي كائن حي لا يجوز أ، نغير في قوامه حتى لا نمسخه.
عليك بحفظه كما هو وأن تستخدمه بنفس النغمة التي سمعتها متلبسة به وأن تستخدمه في المواقف الصحيحة.
لا تقل في نفسك أن هذا المثل لا يتمشى مع ثقافتي اللغوية.
اعلم أن بلاغتك في الكلام تعتمد على موسيقى الكلام، وأن من أهم الوسائل التي تعينك على الدرب على موسيقى الكلام هي تلك الأمثال العامية الشعبية كما قيلت
بالفعل.
استخدمها كما هي بغير خجل أو تردد أو تعديل.
وكلما كانت حصيلتك من الأمثال العامية أوسع، كنت أكثر دربة على موسيقى الكلام..
[/align][/cell][/tabletext][/align]
.. درب نفسك على موسيقى الكلام ..
من الحقائق الواضحة أن الكلام الذي تفوه به وتتعامل بواسطته مع الآخرين ليس مجرد معان مسوقة في ألفاظ، بل هو أيضاً موسيقى كلامية تحملها العبارات التي تفوه بها لكي تحدث التأثير الذي تبغيه فيمن يستمعون إلى كلامك.
فالكلام الذي يخرج من أفواهنا ذو ثلاثة أضلاع:
*ضلع يتعلق بالمعاني التي تحملها الكلمات التي تنطق بها،
* وضلع يتعلق بالأصوات التي تعتبر الهياكل العظيمة ـ مجازاً ـ لكلامنا،
* والضلع الثالث هو تلك الأنغام الموسيقية التي نلبسها لكلامنا المنطوق.
ولكن اهتمام بعض الناس بما يسوقونه على أ لسنتهم من معان يلهيهم عن موسيقى الكلام، أو قل إنهم يهملون الضلع الثالث في مثلث الكلام.
ولعل أن السؤال الذي يفرض نفسه هنا هو:
ما خصائص الكلام الذي يتسم بموسيقى جيدة؟
إننا نعتقد أن هذه الخصائص تتلخص فيما يلي:
أولاً: تمشي الكلام مع النبرة الوجدانية والحالة الانفعالية التي تعتمل في النفس والتي نريد إيصالها إلى الآخرين.
ولا شك أن مَن يجيد التعبير عن حالته الوجدانية الانفعالية يستطيع أن ينغم كلامه بما يعتمل في داخله.
ثانياً: يجب أن تتسم صيغة الأمر بالمقاطع الحادة وبالعبارات القصيرة وبالطبقة العالية.
ثالثاً: صيغة التعجب وصيغة لترجي وغير ذلك من صيغ كلامية يجب أن تقدم بحيث تدل عليها.
ومن الطبيعي أن يعجز القلم عن تقديم وصف صوتي عن كيفية التعبير موسيقياً بالكلام عن تلك الصيغ المتباينة.
رابعاً: بصفة عامة يجب أن تكون الكلمات التي نفوه بها واضحة متميزة كما يجب أن تكون العبارات متماسكة غير مفككة.
خامساً: يجب أن تتنوع الموسيقى الكلامية مع تنوع المستمعين.
فالحديث مع مجموعة من الأطفال يختلف عن الحديث مع الكبار.
ويحسن بنا أن نعرض لمجموعة من التدريبات التي يتسنى لك عن طريقها أن تتمكن من موسيقى الكلام فيما يلي:
أولاً: اقرأ كل يوم قراءة جهرية من كتاب أدبي، ويحسن أن يكون قصة لأحد القصاصين الذين يستهوونك.
اقرأ بأبطأ سرعة ممكنة وتمثل ما تقوم بقراءته.
اعط كل جملة حقها من التمثيل، لا تتعجل في قراءتك. إنك لا تقرأ الآن لكي تقف
على المعاني وسياق الأحداث، بل تقرأ لتمرن جهاز النطق لديك على الوسيلة
الفعالة في الإفصاح.
إنك ستتمثل موسيقى اللغة التي تقوم بقراءتها بتمعن وضغط على النبرات.
وعندما تجد جملة فيها موسيقى كلامية تعجبك، كررها عدة مرات وتذوقها جيداً
حتى تمتص رحيقها، وحتى تصير من لحم كيانك الكلامي.
ثانياً: لا تظن يا صديقي أن البلاغة تنحصر في اللغة الفصحى. اعلم أن للغة العامية بلاغتها أيضاً.
فلقد تجد شخصاً بليغاً عندما يتحدث بالفصحى، ولكنك تجده غير مؤثر في العامة وفي معارفه وأصدقائه عندما يتحدث إليهم في حياته اليومية وفي مواقف الحياة المتباينة التي لا يستخدم فيها اللغة الفصحى.
ذلك لأنه لم يمرن لسانه على بلاغة الكلام العامي، بل حصر تدربه على اللغة الفصحى. وعلى هذا فإننا نطالبك بالتدرب أيضاً على الإبانة باللغة العامية في المواقف المتباينة.
ثالثاً: ولسنا نبالغ إذا قلنا أن هناك تعبيرات ومصطلحات وطريقة للكلام تختص بها كل طبقة من طبقات الشعب، بل وكل حرفة من الحرف وكل مهنة من المهن المعروفة.
وطبيعي أنك كلما كنت بليغاً في التحدث بأكثر تلك اللهجات وفاهما لما تتضمنه من مصطلحات، فإنك تكون أكثر تأثيراً في الأشخاص الذين يختصون بتلك اللهجات.
المهم أن تقف على ما تتميز به طريقة كلامهم من موسيقى كلامية وأن تكتسبها اكتساباً وتمتصها امتصاصاً.
رابعاً: حاول أن تحفظ عن ظهر قلب العديد من الأمثال الشعبية وأن تتمثل ما تحتويه من موسيقى لغوية. لا تحاول إحالة المثل الشعبي العامي من عاميته إلى الفصحى.
ان هذا يعد تزييفاً ومسخاً للمثل.
لا تحاول أن تعدل المثل بأن تشكل بعض الكلمات فيه بالتشكيل الصحيح.
فمثلاً عندما تسمع هذا المثل (رجل تِدْبْ مَطرحْ ما تِحِبْ) بالتشكيل المبين هنا، فإن عليك أن تحفظه كما هو.
ان كلمة رجل بكسر اللام قيلت في المثل مجرورة، اتركها كما هي لا تضمها.
وتقول (رجلٌ) بضم اللام. إن المثل الشعبي شأنه شأن أي كائن حي لا يجوز أ، نغير في قوامه حتى لا نمسخه.
عليك بحفظه كما هو وأن تستخدمه بنفس النغمة التي سمعتها متلبسة به وأن تستخدمه في المواقف الصحيحة.
لا تقل في نفسك أن هذا المثل لا يتمشى مع ثقافتي اللغوية.
اعلم أن بلاغتك في الكلام تعتمد على موسيقى الكلام، وأن من أهم الوسائل التي تعينك على الدرب على موسيقى الكلام هي تلك الأمثال العامية الشعبية كما قيلت
بالفعل.
استخدمها كما هي بغير خجل أو تردد أو تعديل.
وكلما كانت حصيلتك من الأمثال العامية أوسع، كنت أكثر دربة على موسيقى الكلام..
يوسف ميخائيل أسعد
[/align][/cell][/tabletext][/align]
❤βàτōō❤
مجموعة حواء
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;border:8px double deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
هناك عدة حركات تدل على قوة شخصية الانسان ساضع بين ايدكم هذة الحركات وعليكم الحكم على انفسكم هل انتماقوياء الشخصية ام لا !!
الابتسامة
- هل تصدق اخي العزيز بان من اعظم الحركات واقواها في التعرف على الشخص قوي الشخصية الواثق من نفسه
- وهل تعلم أن الانسان صاحب الوجه البشوش الذي تغمر محياه هو يحافظ على نضارة وجهه حتى لو بلغ من السنون ما بلغ (بدون اجراء اي عملية تجميل وشد للوجه) .
- وهل تعلم أنه تستطيع أن تسيطر على أصعب المواقف واحلكها خاصة مع رئيس كفي العمل أو مع أي انسان صاحب مزاج صعب ( وما أكثرهم في هذه الأيام) .
- وهل تعلم أنه يزيد رصيدك من الحسنات عند ما تقوم بهذه الحركة ، كماجاء في حديث الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم الذي اوصانا بـ وحثنا عليها حيث قال " تبسمك في وجه اخيك صدقة" أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
المبادرة
المبادرة بالحركة فيها بركة وزرع الثقة في نفسك أولا ونفوس الآخرين .
المبادرة فيها خير كثير ولا يأتي بهاإلا الواثقون من أنفسهم . فتجد الإنسان الواثق من نفسه يبادرك بالسلام والتحيةويبادرك بالمصافحة . حتى بالكلام فقد تقف مع انسان غريب عنك في المصعد أو في غرفةالإنتظار عند الطبيب أو في موافق الانتظار الطويلة وما أكثرها وتتردد في الكلام معه.
ألا تجدوا في بعض المواقف أن إنسان بادركم السؤال أو الحديث وأنتم لاتعرفونه وتمنيتم أن تكون عندكم الجرأة التي عنده . كثير منا مع الأسف يحيط نفسه بحالة من القيود والحواجز مع الآخرين فتجده لا يسلم ولا يتحدث و يمازح و يباسط إلامن يعرف .
بادر ولا تتردد ..
بادر وكن حيوياً .. بادر بالنشاط .. بادر ومد يدك بالمصافحة
بادر ولا تحقرن من المعروف شيئاً حتى وان تلقى أخاك بوجه طلق..
بادر الحديث فإن المبادرة لا تعطيك الثقة في نفسك فحسب بل وتحفز الآخرين على الثقة بأنفسهم ..
بادر الصغير بالسؤال عن ما يدور في خلجاته ، ما يفرحه وما يحزنه ادفع بحديث عن نفسه عن ما في أعماقه فإن هذا يدفعه ويحفزه ليكون واثقاً مننفسه
وهي التقدم للصف الأول
هل تصدقوا أن الجالسين في الصف الأولعادة ما يكونوا من المتميزين الواثقين من أنفسهم؟
نعم تقدم إلى الصف الأول ولا تقبل بأنتكون مهمشاً وهذه هي الحركة الثالثة للأناس الواثقين من أنفسهم .
فكم مرة دخلت إلى قاعة محاضرات وتقدمت لجلوس في الصف الأول ؟
وكم مرة دخلت إلى قاعة محاضرات مبكراًووجدت البعض يجلس هنا وهناك تاركين الصف الأول لغيرهم من المتأخرين؟
كم مرة طلب المحاضر من الجالسن في الخلف أن يتقدموا ؟
نعم اخواني واخواتي للصف الأول قدسيةوهالة . ولكن الجالس في الصف الأول هو أكثر المركزين والمنتبهين والمشاركين أيضاً.
فالطالب المتميز عادة ما يجلس في المقدمة وله تقدير من مدرسيه
المشي السريع:
فإذا كان غيرك يمشي 3 خطوات فيجب أنتمشي أنت 5خطوات مع تسارع الخطى وباتزان
حتى يحكم عليك بأنك شخصواثق من نفسه . ناهيك عن الحيوية والنشاط التي تظهر على صاحب المشية السريعة .
اما الشخص البطيء فيبدو عليه الخمول والكسل و التردد . ويحكم عليه الآخرون بانه مريض او متمارض . ونلاحظ هذا كثيرا عندمانذهب الى العمل في الصباح الباكر فنجد الكثير يمشون كان الواحد منهم يجر رجله جراًوكانه ياتي للعمل وهو مجبور مغصوب .
وفي المقابل تجد القله القليلة التي اتت وهي في قمة النشاط والحيوية واشراقة الوجه بعد ان ادى الواحد منهمصلاة الفجر وقرأ شيئا من القرآن ومارس بعض التمارين الصباحية.
فتجد هذه القلة وقد ملأ وجوههم اشراقة الرضى والطمئنان ، واقبلوا الى اعمالهم يمشون رافعين رؤوسهم واثقين بما اعد الله لهم من سعة في الرزق مقدمين على اداء اعمالهم باخلاص وتفان.
فمثل هؤلاء تجدهم يمشون بخطوة اسرع منغيرهم لانهم يعرفون ما يريدون ويرغبون في انجاز اعمالهم دون تاخير .
اما الان مع الحركة الاخير التى تدل على قوة الشخصية ووثوقك من نفسك !!
المراعاة انتصاب القامة مع المرونة
فاستواء القامة وحسن الوقوف وكذلك الجلوس لها سحر في الدلالة على الثقة بالنفس وقوة الشخصية
ما رأيكم في الذي يقف منحني الرأسوالكتفين وهو في حالة اكتآب ؟
وما رأيكم بالدخول على مسؤول في مكتبه لتجده يحزم يديه على صدره عابس الوجه وفي حالة دفاع وغير متقبل لأي طلب أو رأي؟
فما رأيكم في شخصا يقف وهو مستوي القامة منطلق الوجه مقبل بوجهه وصدره كما كان يفعل سيد البشر رسول الله صلى اللهعليه وسلم ؟
نعم أخواتي الكرام إن الشخص الواثق مننفسه قوي الشخصية يقف مستوي القامة ينظر لمحدثه ولا ينشغل عنه ويعطيه كل اهتمامه حتى يفرغ دون مقاطعة أو مداخلة أو تصغير لرأي أوتسكيت . يقدر الكبير ويحنو علىالصغير
كما أن المظهر العام والملبس الحسن ضروري للشخص الواثق من نفسه وهو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فمن خلال المظهرالعام يحكم علينا الناس ما إذا كنا واثقين من أنفسنا أو غير واثقين.
بذلك أكون قد إنتهيت من الحركات الأساسية للواثق من النفسه قوي الشخصية ويكمن جمعها في كلمة
ابتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــسم :::
وهي تتكون من خمس حروف كل حرف من الحروف الخمسة تدل على حركة من الحركات التي يأتي بها الشخص الواثق من نفسهقوي الشخصية و يحسبه الناس كذلك:-
1- حرف الألف:- وهي أول حركة وهي ابتسم
2- حرف الباء:- بادر بالحركة ومع الحركة البركة ومع الحركة يتبدد الخوف والارتباك
3- حرف التاء:- تقدم إلى الصف الأول واحرص عليه فالصف الأول له هالة وله قدسيةمعينة
4- حرف السين:- سارع الخطى أثناء المشي حتى يشعر غيرك بأنك واثق من نفسك
5- حرف الميم:- مارس حسن القامة وهي تأتي ثاني أقوى حركة يقوم بها الشخص الواثق من نفسه
كما من الحركات المهمة أيضاً:-
1-النظر في وجوه الناس وأعينهم فالاتصال البصري ضروري لأنه يشعر الشخص الذي تتحدث معه بأنك مهتم به
2- توزيع النظرات ,توزيع النظرات للشخص المخاطب من 4-5 دقائق يقوي ثقة الشخص بنفسه ويزرعها في نفوس الآخرين.
3- تناغم الحركة أثناء الكلام واستعمال اليد في توصيل المعلومات شريطة أن لا تكون فيها مبالغة .
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;border:8px double deeppink;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
هناك عدة حركات تدل على قوة شخصية الانسان ساضع بين ايدكم هذة الحركات وعليكم الحكم على انفسكم هل انتماقوياء الشخصية ام لا !!
الابتسامة
- هل تصدق اخي العزيز بان من اعظم الحركات واقواها في التعرف على الشخص قوي الشخصية الواثق من نفسه
- وهل تعلم أن الانسان صاحب الوجه البشوش الذي تغمر محياه هو يحافظ على نضارة وجهه حتى لو بلغ من السنون ما بلغ (بدون اجراء اي عملية تجميل وشد للوجه) .
- وهل تعلم أنه تستطيع أن تسيطر على أصعب المواقف واحلكها خاصة مع رئيس كفي العمل أو مع أي انسان صاحب مزاج صعب ( وما أكثرهم في هذه الأيام) .
- وهل تعلم أنه يزيد رصيدك من الحسنات عند ما تقوم بهذه الحركة ، كماجاء في حديث الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم الذي اوصانا بـ وحثنا عليها حيث قال " تبسمك في وجه اخيك صدقة" أو كما قال عليه الصلاة والسلام .
المبادرة
المبادرة بالحركة فيها بركة وزرع الثقة في نفسك أولا ونفوس الآخرين .
المبادرة فيها خير كثير ولا يأتي بهاإلا الواثقون من أنفسهم . فتجد الإنسان الواثق من نفسه يبادرك بالسلام والتحيةويبادرك بالمصافحة . حتى بالكلام فقد تقف مع انسان غريب عنك في المصعد أو في غرفةالإنتظار عند الطبيب أو في موافق الانتظار الطويلة وما أكثرها وتتردد في الكلام معه.
ألا تجدوا في بعض المواقف أن إنسان بادركم السؤال أو الحديث وأنتم لاتعرفونه وتمنيتم أن تكون عندكم الجرأة التي عنده . كثير منا مع الأسف يحيط نفسه بحالة من القيود والحواجز مع الآخرين فتجده لا يسلم ولا يتحدث و يمازح و يباسط إلامن يعرف .
بادر ولا تتردد ..
بادر وكن حيوياً .. بادر بالنشاط .. بادر ومد يدك بالمصافحة
بادر ولا تحقرن من المعروف شيئاً حتى وان تلقى أخاك بوجه طلق..
بادر الحديث فإن المبادرة لا تعطيك الثقة في نفسك فحسب بل وتحفز الآخرين على الثقة بأنفسهم ..
بادر الصغير بالسؤال عن ما يدور في خلجاته ، ما يفرحه وما يحزنه ادفع بحديث عن نفسه عن ما في أعماقه فإن هذا يدفعه ويحفزه ليكون واثقاً مننفسه
وهي التقدم للصف الأول
هل تصدقوا أن الجالسين في الصف الأولعادة ما يكونوا من المتميزين الواثقين من أنفسهم؟
نعم تقدم إلى الصف الأول ولا تقبل بأنتكون مهمشاً وهذه هي الحركة الثالثة للأناس الواثقين من أنفسهم .
فكم مرة دخلت إلى قاعة محاضرات وتقدمت لجلوس في الصف الأول ؟
وكم مرة دخلت إلى قاعة محاضرات مبكراًووجدت البعض يجلس هنا وهناك تاركين الصف الأول لغيرهم من المتأخرين؟
كم مرة طلب المحاضر من الجالسن في الخلف أن يتقدموا ؟
نعم اخواني واخواتي للصف الأول قدسيةوهالة . ولكن الجالس في الصف الأول هو أكثر المركزين والمنتبهين والمشاركين أيضاً.
فالطالب المتميز عادة ما يجلس في المقدمة وله تقدير من مدرسيه
المشي السريع:
فإذا كان غيرك يمشي 3 خطوات فيجب أنتمشي أنت 5خطوات مع تسارع الخطى وباتزان
حتى يحكم عليك بأنك شخصواثق من نفسه . ناهيك عن الحيوية والنشاط التي تظهر على صاحب المشية السريعة .
اما الشخص البطيء فيبدو عليه الخمول والكسل و التردد . ويحكم عليه الآخرون بانه مريض او متمارض . ونلاحظ هذا كثيرا عندمانذهب الى العمل في الصباح الباكر فنجد الكثير يمشون كان الواحد منهم يجر رجله جراًوكانه ياتي للعمل وهو مجبور مغصوب .
وفي المقابل تجد القله القليلة التي اتت وهي في قمة النشاط والحيوية واشراقة الوجه بعد ان ادى الواحد منهمصلاة الفجر وقرأ شيئا من القرآن ومارس بعض التمارين الصباحية.
فتجد هذه القلة وقد ملأ وجوههم اشراقة الرضى والطمئنان ، واقبلوا الى اعمالهم يمشون رافعين رؤوسهم واثقين بما اعد الله لهم من سعة في الرزق مقدمين على اداء اعمالهم باخلاص وتفان.
فمثل هؤلاء تجدهم يمشون بخطوة اسرع منغيرهم لانهم يعرفون ما يريدون ويرغبون في انجاز اعمالهم دون تاخير .
اما الان مع الحركة الاخير التى تدل على قوة الشخصية ووثوقك من نفسك !!
المراعاة انتصاب القامة مع المرونة
فاستواء القامة وحسن الوقوف وكذلك الجلوس لها سحر في الدلالة على الثقة بالنفس وقوة الشخصية
ما رأيكم في الذي يقف منحني الرأسوالكتفين وهو في حالة اكتآب ؟
وما رأيكم بالدخول على مسؤول في مكتبه لتجده يحزم يديه على صدره عابس الوجه وفي حالة دفاع وغير متقبل لأي طلب أو رأي؟
فما رأيكم في شخصا يقف وهو مستوي القامة منطلق الوجه مقبل بوجهه وصدره كما كان يفعل سيد البشر رسول الله صلى اللهعليه وسلم ؟
نعم أخواتي الكرام إن الشخص الواثق مننفسه قوي الشخصية يقف مستوي القامة ينظر لمحدثه ولا ينشغل عنه ويعطيه كل اهتمامه حتى يفرغ دون مقاطعة أو مداخلة أو تصغير لرأي أوتسكيت . يقدر الكبير ويحنو علىالصغير
كما أن المظهر العام والملبس الحسن ضروري للشخص الواثق من نفسه وهو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم فمن خلال المظهرالعام يحكم علينا الناس ما إذا كنا واثقين من أنفسنا أو غير واثقين.
بذلك أكون قد إنتهيت من الحركات الأساسية للواثق من النفسه قوي الشخصية ويكمن جمعها في كلمة
ابتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــسم :::
وهي تتكون من خمس حروف كل حرف من الحروف الخمسة تدل على حركة من الحركات التي يأتي بها الشخص الواثق من نفسهقوي الشخصية و يحسبه الناس كذلك:-
1- حرف الألف:- وهي أول حركة وهي ابتسم
2- حرف الباء:- بادر بالحركة ومع الحركة البركة ومع الحركة يتبدد الخوف والارتباك
3- حرف التاء:- تقدم إلى الصف الأول واحرص عليه فالصف الأول له هالة وله قدسيةمعينة
4- حرف السين:- سارع الخطى أثناء المشي حتى يشعر غيرك بأنك واثق من نفسك
5- حرف الميم:- مارس حسن القامة وهي تأتي ثاني أقوى حركة يقوم بها الشخص الواثق من نفسه
كما من الحركات المهمة أيضاً:-
1-النظر في وجوه الناس وأعينهم فالاتصال البصري ضروري لأنه يشعر الشخص الذي تتحدث معه بأنك مهتم به
2- توزيع النظرات ,توزيع النظرات للشخص المخاطب من 4-5 دقائق يقوي ثقة الشخص بنفسه ويزرعها في نفوس الآخرين.
3- تناغم الحركة أثناء الكلام واستعمال اليد في توصيل المعلومات شريطة أن لا تكون فيها مبالغة .
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
г є ℓ α χ
مجموعة حواء
ستيف جوبز ... قصة نجاح أبل ..!!
لنبدأ بمعلومة قد تكون مفاجئة للكثيرين وهي أن جوبز الذي يعد أحد أنجح رجال الأعمال في العالم لم يدخل الجامعة !!دخل جوبز لفصل دراسي واحد لكنه رسب فيه فترك الجامعة قائلاً: “بعد ستة شهور لم أجد لها قيمة. لم يكن لدي تصور عن الهدف الذي أريد تحقيقه في حياتي، ولا عن فائدة الجامعة في تحقيق هذا الهدف، كما أنني أنفق كل ما ادخره والداي طوال حياتهما، ولذلك قررت التوقف. لقد كان الأمر مخيفاً وقتها، لكنني أرى الآن أنه أفضل القرارات التي اتخذتها في حياتي” !
ازداد اهتمام جوبز في هذه الفترة بأناقة التصميم التي كانت ثوريةً مقارنة بما كان موجوداً في هذه الأيام.انتقل جوبز بعدها لمرحلة جديدة في العام 1986 حين قام بشراء قسم رسوميات الكومبيوتر في شركة Lucasfilm ليحولها إلىشركة بكسار الشهيرة :
والتي أصبحت بعد ذلك أحد أكبر شركات إنتاج أفلام الكارتون ثلاثية الأبعاد، والتي قدمت لنا أكثر الأفلام نجاحاً في تاريخ هذه الصناعة:
كانت هذه النجاحات بدايةً لنجاح جوبز الأكبر بعودته للشركة التي طرد منها، حيث عاد جوبز في العام 1996 لشركة Apple التي شارك في تأسيسها بعد أن اشترت Apple شركة NeXT، ليبدأ تألق الشركة من جديد من خلال تقديم جهاز iMac :
كان هذا الجهاز هو الأول الذي يتم بناؤه وتصميمه للاستفادة القصوى من الإنترنت.استمر نجاح جوبز الذي اشتهر بمؤتمراته التي يستعرض فيها منتجات آبل الجديدة بمهارة أصبحت نموذجاً في مجال العرض والتسويق، ليأتي نجاح آبل التالي في مُنتج بعيد عن مجال الكومبيوتر :
حيث قدم جوبز في 2001 جهاز iPod الذي أثار ضجة كبيرة حينها بحجمه الصغير وتصميمه الأنيق، فضلاً عن أنه ميّز شركة آبل من الدخول في مقارنة ومنافسة مع شركات الكومبيوتر الأخرى، وتقوم آبل بتثبيت أقدامها في عالمبدأت الإثارة الحقيقية بعدها في عام 2007 حين أعادت آبل اختراع الهاتف الجوال باختراعها جهاز iPhone:
جهاز بسيط أنيق ومتطور ..كانت هذه هي المعادلة السحرية التي يطبقها جوبز في كل منتجاته والتي ظهرت جليةً في جهاز iPhone.
ثم ظهر بعدها جهاز iPad في 2010 :
ليفتح عالماً جديداً هو عالم أجهزة الكومبيوتر اللوحية التي عانت فيه شركات كثيرة لسنوات دون الوصول لأي نتيجة مقنعة!
حققت جوبز نجاحات كثيرة تخللتها عثرات كثيرة كذلك، لكنه إجمالاً وبعد كل هذه المسيرة أحد نماذج النجاح التي استطاعت تغيير العالم بأسره!
\
\
وختاماً أترككم مع بعض الكلمات المُحفزة نقلاً عن ستيف جوبز:
- “لا يهمني أن أكون أغنى رجل قدر ما يهمني أن أعود للفراش في المساء وأنا أشعر أنني قمت بشيء رائع!”
- “الإبداع هو ما يفرق بين القائد والتابع”
“من الطبيعي أن تخطئ حين تحاول الابتكار. يجب عليك حينها أن تعترف بخطئك بسرعة وتسعى لتصحيحه فيما تقدمه من ابتكارات أخرى”
\
\
“ لقد كنت أملك أكثر من 1,000,000 دولار عندما كان عمري 23 عاماً، و10,000,000
عندما كان عمري 24 عاماً، و100,000,000 عندما كان عمري 25 عاماً.
لكن لم يكن لذلك أي أهمية لأنني لم أكن أفعلها من أجل المال ”!!
ستيف جوبز
يعتبره البعض مُخترعاً ويعتبره آخرون أحد أنجح رجال الأعمال في العالم، بينما يعرفه أغلبنا على أنه الرئيس التنفيذي لشركة Apple
:
إنه ستيف جوبز الذي يموج الإنترنت الآن بخبراستقالته من شركة آبل بعد أن منعه مرضه من أداء عمله، ليسلم راية قيادة آبل لساعده الأيمن تيم كوك.
كان جوبز في إجازة مرضية منذ يناير الماضي بعد إصابته بورم في البنكرياس، لكنه اضطر للاستقالة بعد تدهور حالته الصحية بشكل يؤثر على أدائه لعمله بنفس الوتيرة.يعتبره البعض مُخترعاً ويعتبره آخرون أحد أنجح رجال الأعمال في العالم، بينما يعرفه أغلبنا على أنه الرئيس التنفيذي لشركة Apple
:
إنه ستيف جوبز الذي يموج الإنترنت الآن بخبراستقالته من شركة آبل بعد أن منعه مرضه من أداء عمله، ليسلم راية قيادة آبل لساعده الأيمن تيم كوك.
لكن ما قصة هذا الرجل؟ وما سبب هذه الشعبية الجارفة التي يحظى بها؟
دعونا نتعرف على مشاهد من حياة ستيف جوبز لنشاهد قصة نجاح مُلهمة لرجل شارك في تغيير العالم من حوله :
لنبدأ بمعلومة قد تكون مفاجئة للكثيرين وهي أن جوبز الذي يعد أحد أنجح رجال الأعمال في العالم لم يدخل الجامعة !!
التقى ستيف جوبز بمهندس الكومبيوتر والمبرمج ستيف وزنياك سنة 1970 ليصبحوا أصدقاء وليؤسسوا معاً شركة Apple في العام 1976 :
بدأت الشركة في تجميع وبيع أجهزة الكومبيوتر، لتقدم للعالم بعد إنشائها بعام جهاز Apple 2، الذي يعد أول جهاز كومبيوتر شخصي ناجح يتم إنتاجه على مستوى تجاري:
بدأت الشركة تكبر لتحقق القفزة الكبرى سنة 1984 حين قدم جوبز نظام ماكنتوش الذي كان أول نظام تشغيل ناجح بواجهة رسومية وفأرة:
كانت فكرة الفأرة مع حجم الجهاز الصغير وواجهته الرسومية أمراً مدهشاً أيامها، فحقق هذا الجهاز نجاحاً وانتشاراً غير مسبوق في مواجهة إنتل وميكروسوفت، لكن لم يكد يمضي عام على هذا الإنجاز حتى نشبت خلافات وصراعات داخلية عنيفة انتهت بطرد جوبز من شركته!
كان ذلك أصعب شيء حدث لجوبز لكنه كما قال كان هذا أفضل شيء حدث له!
دفع ذلك جوبز لإنشاء شركة جديدة هي NeXT التي اهتم فيها بمنصات العمل ذات الإمكانيات المتطورة بدلاً من أجهزة الكومبيوتر الشخصية، ووضع من خلالها نظام برمجيات Object Oriented الذي كان الأساس لنظام تشغيل ماك الحديث !
بدأت الشركة في تجميع وبيع أجهزة الكومبيوتر، لتقدم للعالم بعد إنشائها بعام جهاز Apple 2، الذي يعد أول جهاز كومبيوتر شخصي ناجح يتم إنتاجه على مستوى تجاري:
بدأت الشركة تكبر لتحقق القفزة الكبرى سنة 1984 حين قدم جوبز نظام ماكنتوش الذي كان أول نظام تشغيل ناجح بواجهة رسومية وفأرة:
كانت فكرة الفأرة مع حجم الجهاز الصغير وواجهته الرسومية أمراً مدهشاً أيامها، فحقق هذا الجهاز نجاحاً وانتشاراً غير مسبوق في مواجهة إنتل وميكروسوفت، لكن لم يكد يمضي عام على هذا الإنجاز حتى نشبت خلافات وصراعات داخلية عنيفة انتهت بطرد جوبز من شركته!
كان ذلك أصعب شيء حدث لجوبز لكنه كما قال كان هذا أفضل شيء حدث له!
ازداد اهتمام جوبز في هذه الفترة بأناقة التصميم التي كانت ثوريةً مقارنة بما كان موجوداً في هذه الأيام.
والتي أصبحت بعد ذلك أحد أكبر شركات إنتاج أفلام الكارتون ثلاثية الأبعاد، والتي قدمت لنا أكثر الأفلام نجاحاً في تاريخ هذه الصناعة:
كانت هذه النجاحات بدايةً لنجاح جوبز الأكبر بعودته للشركة التي طرد منها، حيث عاد جوبز في العام 1996 لشركة Apple التي شارك في تأسيسها بعد أن اشترت Apple شركة NeXT، ليبدأ تألق الشركة من جديد من خلال تقديم جهاز iMac :
كان هذا الجهاز هو الأول الذي يتم بناؤه وتصميمه للاستفادة القصوى من الإنترنت.
حيث قدم جوبز في 2001 جهاز iPod الذي أثار ضجة كبيرة حينها بحجمه الصغير وتصميمه الأنيق، فضلاً عن أنه ميّز شركة آبل من الدخول في مقارنة ومنافسة مع شركات الكومبيوتر الأخرى، وتقوم آبل بتثبيت أقدامها في عالم
جهاز بسيط أنيق ومتطور ..
ثم ظهر بعدها جهاز iPad في 2010 :
ليفتح عالماً جديداً هو عالم أجهزة الكومبيوتر اللوحية التي عانت فيه شركات كثيرة لسنوات دون الوصول لأي نتيجة مقنعة!
حققت جوبز نجاحات كثيرة تخللتها عثرات كثيرة كذلك، لكنه إجمالاً وبعد كل هذه المسيرة أحد نماذج النجاح التي استطاعت تغيير العالم بأسره!
\
\
وختاماً أترككم مع بعض الكلمات المُحفزة نقلاً عن ستيف جوبز:
- “لا يهمني أن أكون أغنى رجل قدر ما يهمني أن أعود للفراش في المساء وأنا أشعر أنني قمت بشيء رائع!”
- “الإبداع هو ما يفرق بين القائد والتابع”
“من الطبيعي أن تخطئ حين تحاول الابتكار. يجب عليك حينها أن تعترف بخطئك بسرعة وتسعى لتصحيحه فيما تقدمه من ابتكارات أخرى”
\
\
“ لقد كنت أملك أكثر من 1,000,000 دولار عندما كان عمري 23 عاماً، و10,000,000
عندما كان عمري 24 عاماً، و100,000,000 عندما كان عمري 25 عاماً.
لكن لم يكن لذلك أي أهمية لأنني لم أكن أفعلها من أجل المال ”!!
❤βàτōō❤
مجموعة حواء
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:silver;border:6px solid black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
اقتباسات من كتاب النجاح الشخصي للكاتب (( بول هايدن ))
..~
..~
اضحك كثيراً وطويلاً ،!
احظ باحترام الأذكياء من الناس، واحظ بحب الأطفال ،.!
اكتسب تقدير النقاد المخلصين وتحمل خيانة الأصدقاء المزيفين،
احظ باحترام الأذكياء من الناس، واحظ بحب الأطفال ،.!
اكتسب تقدير النقاد المخلصين وتحمل خيانة الأصدقاء المزيفين،
قدر قيمة الجمال وابحث عن أفضل مافي الآخرين،
اجعل العالم أفضل قليلاً ..! إما بتقديم طفل صحيح جميل له
وإما بزرع حديقة خضراء غناء، وإما بإصلاح الحالة الاجتماعية ،
اجعل العالم أفضل قليلاً ..! إما بتقديم طفل صحيح جميل له
وإما بزرع حديقة خضراء غناء، وإما بإصلاح الحالة الاجتماعية ،
احرص على أن يكون هناك ولو إنسان واحد صنعت حياتك فارقاً في حياته .
هذا يعني أنك نجحت .!
هذا يعني أنك نجحت .!
رالف والدو إميرسون
التخطيط
قبل أن تستطيع تحقيق "النجاح" عليك أن تعرف أولاً ماهو النجاح.؟!
قاموس أكسفورد الإنجليزي يعرف النجاح على أنه:
قاموس أكسفورد الإنجليزي يعرف النجاح على أنه:
ويجب أن يكون تعريفك الخاص للنجاح تعريفاً شخصياً،
فقد يكون ويجب أن يكون مختلفاً عن تعريف الآخرين.
لذا ، يجب أن تكون لديك في ذهنك غاية تسعى إليها.!
وقبل أن تتمكن...
عليك أن تعرف من أين تبدا
فقد يكون ويجب أن يكون مختلفاً عن تعريف الآخرين.
لذا ، يجب أن تكون لديك في ذهنك غاية تسعى إليها.!
وقبل أن تتمكن...
عليك أن تعرف من أين تبدا
التخطيط..!
أين أنا الآن ؟
أين أنا الآن ؟
اقض بعض الوقت في الإجابة عن الأسئلة التالية، وأكمل التمرين حتى النهاية لكي تستطيع أن تحدد أين أنت الآن:
- ما الذي أستمتع بالقيام به؟ مانقاط قوتي؟
- لماذا أستمتع بالقيام بتلك الأشياء؟ مانقاط ضعفي؟
- ما الذي لا أستطيع القيام به؟ ما الذي لايجعلني سعيداً؟
- لماذا لا أستمتع بالقيام بتلك الأشياء؟ مالذي يجعلني حزيناً؟
- ما الذي أستمتع بالقيام به؟ مانقاط قوتي؟
- لماذا أستمتع بالقيام بتلك الأشياء؟ مانقاط ضعفي؟
- ما الذي لا أستطيع القيام به؟ ما الذي لايجعلني سعيداً؟
- لماذا لا أستمتع بالقيام بتلك الأشياء؟ مالذي يجعلني حزيناً؟
تقييم المخاطرة
اسأل نفسك:
ما الذي يمكن أن أكسبه ؟
ما الذي يمكن أن يحدث إذا فشلت ؟
هل يمكنني التكيف مع أسوأ العواقب المحتملة ؟
ما الذي سأتعلمه ؟
ماذا سيحدث لو أنني لم أقم باتخاذ أي إجراء ؟
هل هناك أية بدائل محتملة ؟
كيف يمكنني زيادة فرص نجاحي ؟
ما الذي يمكن أن أكسبه ؟
ما الذي يمكن أن يحدث إذا فشلت ؟
هل يمكنني التكيف مع أسوأ العواقب المحتملة ؟
ما الذي سأتعلمه ؟
ماذا سيحدث لو أنني لم أقم باتخاذ أي إجراء ؟
هل هناك أية بدائل محتملة ؟
كيف يمكنني زيادة فرص نجاحي ؟
||تقييم المخاطرة
الضحكة مخاطرة بأن تبدو كالأحمق..!!
مساعدة شخص آخر مخاطرة بالالتزام نحوه،..~
عرض أفكارك وأحلامك أمام جمهور مخاطرة بفقد هذا الجمهور،!
الحياة مخاطرة بالموت،
المحاولة مخاطرة بالفشل،
ولكن يجب الإقدام على المخاطرة،!!
مساعدة شخص آخر مخاطرة بالالتزام نحوه،..~
عرض أفكارك وأحلامك أمام جمهور مخاطرة بفقد هذا الجمهور،!
الحياة مخاطرة بالموت،
المحاولة مخاطرة بالفشل،
ولكن يجب الإقدام على المخاطرة،!!
لأن المخاطرة الأعظم في الحياة
هي عدم المخاطرة بأي شيء.
فالإنسان الذي لايخاطر بأي شيء لايفعل أي شيء
وهو نفسه ليس شيء..!
ربما استطاع تجنب المعاناة، ولكنه ببساطة لايستطيع التعلم،!!
أو الشعور، أو التغير، أو النمو ، أو الحياة.
إنه عبد مكبل بحب ماهو مضمون موثوق.!
فقط الإنسان الذي يقدم على المخاطر هو الإنسان الحر.
هي عدم المخاطرة بأي شيء.
فالإنسان الذي لايخاطر بأي شيء لايفعل أي شيء
وهو نفسه ليس شيء..!
ربما استطاع تجنب المعاناة، ولكنه ببساطة لايستطيع التعلم،!!
أو الشعور، أو التغير، أو النمو ، أو الحياة.
إنه عبد مكبل بحب ماهو مضمون موثوق.!
فقط الإنسان الذي يقدم على المخاطر هو الإنسان الحر.
أقدم على المخاطرة.
وضع الأهداف
إليك الاقتباس التالي من محادثة دارت بين "أليس" و "القطة" في كتاب لويس كارول
Alice through the Looking Glass:
Alice through the Looking Glass:
"هلا أخبرتني من فضلك، أي طريق أسلكه من هنا؟"
قالت القطة: حسناً ، هذا يعتمد إلى حد كبير على المكان الذي ترغبين في الوصول إليه .~
قالت أليس: " لست أبالي كثيراً بذلك، طالما كنت سأصل إلى مكان ما"
قالت القطة: إذن، لايهم أي طريق تسلكين .!!
قالت القطة: حسناً ، هذا يعتمد إلى حد كبير على المكان الذي ترغبين في الوصول إليه .~
قالت أليس: " لست أبالي كثيراً بذلك، طالما كنت سأصل إلى مكان ما"
قالت القطة: إذن، لايهم أي طريق تسلكين .!!
وضع الأهداف
لماذا يجب عليك وضع الأهداف؟
لكي تحقق تعريفك للنجاح أنت بحاجة إلى وضع الأهداف.
الأهداف هي درجات السلم نحو تحقيق النجاح.
لكي تحقق تعريفك للنجاح أنت بحاجة إلى وضع الأهداف.
الأهداف هي درجات السلم نحو تحقيق النجاح.
الأشخاص الناجحون يضعون الأهداف
(والأشخاص الناجحون بشدة يكتبون تلك الأهداف)
(والأشخاص الناجحون بشدة يكتبون تلك الأهداف)
وضع الأهداف
لماذا لايضع الناس الأهداف؟
لأنهم إذا لم يحققوا أهدافهم، فسيظن الآخرون أنهم قد أخفقوا.
لأنهم إذا حققوا أهدافهم، فقد لايعجب الآخرين التغيير الذي صنعوه.
لأن وضع الأهداف يعني مغادرة منطقة الارتياح.
لأن الأهداف تنقلهم نحو أشياء كانوا يفضلون عدم التعامل معها.
لأنهم خائفون مما قد يحصلون عليه أو ماقد يخسرونه.
لأنهم يفشلون في التخطيط، لكنهم بالطبع يخططون للعمل والتصرف...يوماً ما.
لأنهم يظنون أن الأحلام هي نفسها الأهداف.
لأنهم إذا لم يحققوا أهدافهم، فسيظن الآخرون أنهم قد أخفقوا.
لأنهم إذا حققوا أهدافهم، فقد لايعجب الآخرين التغيير الذي صنعوه.
لأن وضع الأهداف يعني مغادرة منطقة الارتياح.
لأن الأهداف تنقلهم نحو أشياء كانوا يفضلون عدم التعامل معها.
لأنهم خائفون مما قد يحصلون عليه أو ماقد يخسرونه.
لأنهم يفشلون في التخطيط، لكنهم بالطبع يخططون للعمل والتصرف...يوماً ما.
لأنهم يظنون أن الأحلام هي نفسها الأهداف.
وضع الأهداف
~|[أنبوب الأهداف]|~
تحقيق الأهداف ليس عملية نظرية يمكنك تعلمها من كتاب تقرؤه.!!
إنها عملية تتطلب القيام بالعمل .!
إنها عملية تتطلب القيام بالعمل .!
القيام بالعمل
تحقيق الأهداف
تقبل أخطاءك
إنك لاتستطيع تحقيق أهدافك بدون ارتكاب بعض الأخطاء،وبعض الإخفاقات على الطريق..!!
تقبل أخطاءك
إنك لاتستطيع تحقيق أهدافك بدون ارتكاب بعض الأخطاء،وبعض الإخفاقات على الطريق..!!
بغض النظر عن مدى وضوح رؤيتك،
وعن مدى دقة وتفصيل خطتك
وعن مدى دقة وتفصيل خطتك
فإنك تبدأ في القيام بالعمل واتخاذ بعض الإجراءات،
ستظل هناك بعض الأخطاء والمزالق.
من المهم أن تكون لديك الاستراتيجية الصحيحة،
وأن تكون مستعداً للتعايش والتكيف مع بعض الأخطاء.
ستظل هناك بعض الأخطاء والمزالق.
من المهم أن تكون لديك الاستراتيجية الصحيحة،
وأن تكون مستعداً للتعايش والتكيف مع بعض الأخطاء.
وأكبر أخطائك هو انتظارك إلى أن توقن أنك قادر على العمل واتخاذ الإجراءات دون أية مشكلات.!!!
القيام بالعمل
إدارة التغيير
دائرة التغيير
إدارة التغيير
دائرة التغيير
القيام بالعمل
إدارة التغيير
أساليب لتحقيق التغيير
إدارة التغيير
أساليب لتحقيق التغيير
- قم بإدارة تفكيرك // إذا كنت تتوقع المشكلات، فالأرجح إذن أنك ستقابلها. تعلم طرقاً لكسب مساحة للتأمل والتفكير جيداً فيما يحدث.
- اطلب المساعدة // ابحث عن معلم أو مرشد والجأ إليه.
- أظهر النجاح // أنجز التغييرات متوسطة درجة المخاطرة أولاً،لكي تضمن فرصة أكبر لتحقيق النجاح.
- تقدم بالتدريج // اسع إلى التغييرات المتزايدة تدريجياً، وليس إلى "الانفجارات الكبرى المفاجئة" .
- اطلب المساعدة // ابحث عن معلم أو مرشد والجأ إليه.
- أظهر النجاح // أنجز التغييرات متوسطة درجة المخاطرة أولاً،لكي تضمن فرصة أكبر لتحقيق النجاح.
- تقدم بالتدريج // اسع إلى التغييرات المتزايدة تدريجياً، وليس إلى "الانفجارات الكبرى المفاجئة" .
القيام بالعمل
إدارة التغيير
إدارة التغيير
[URL="http://g.abunawaf.com/2010/4/5/amloodah/su5.jpg"]
[/URL]
المرحلة 1 : الصدمة
تبدو الأمور غير قابلة للتنبؤ بها وخارجة عن نطاق السيطرة.
تبدأ في التساؤل:"ليس هذا ماتوقعته، فما يحدث؟" ، "لماذا بدأت هذا في المقام الأول؟"
[/URL]المرحلة 1 : الصدمة
تبدو الأمور غير قابلة للتنبؤ بها وخارجة عن نطاق السيطرة.
تبدأ في التساؤل:"ليس هذا ماتوقعته، فما يحدث؟" ، "لماذا بدأت هذا في المقام الأول؟"
المرحلة 2 : الرفض
تنسحب إلى الماضي مما يمنحك شعوراً مؤقتاً بالعودة إلى السيطرة على الأمور.
وفي حالات متطرفة قد لاتتحرك لما هو بعد هذه النقطة.
تنسحب إلى الماضي مما يمنحك شعوراً مؤقتاً بالعودة إلى السيطرة على الأمور.
وفي حالات متطرفة قد لاتتحرك لما هو بعد هذه النقطة.
المرحلة 3: الغضب / الإحباط
الإدراك التدريجي للتغيير يجعلك تشعر بالحيرة بشأن مايجب أن تصنعه أو كيف يمكنك التكيف.
قد تشعر بعدم التنظيم والتشوش والاضطراب، وتعلق قائلاً "لست على يقين مما يجب عمله"
الإدراك التدريجي للتغيير يجعلك تشعر بالحيرة بشأن مايجب أن تصنعه أو كيف يمكنك التكيف.
قد تشعر بعدم التنظيم والتشوش والاضطراب، وتعلق قائلاً "لست على يقين مما يجب عمله"
المرحلة 4 : فقد الثقة بالذات / الاكتئاب
يعاودك إدراك التغيير.
يتضاءل شعورك بالسيطرة مسبباً شعوراً آخر بالعجز.
تواجهك صعوبة كبيرة في بدء أي نشاط.
إذا تعمقت في هذه المرحلة يمكن أن تفسد معها مشاعرك بقيمة ذاتك.
يعاودك إدراك التغيير.
يتضاءل شعورك بالسيطرة مسبباً شعوراً آخر بالعجز.
تواجهك صعوبة كبيرة في بدء أي نشاط.
إذا تعمقت في هذه المرحلة يمكن أن تفسد معها مشاعرك بقيمة ذاتك.
المرحلة 5 : تجريب/ اختبار سلوكيات جديدة
تتقبل الموقف وتعزم على تجاوزه .
تبدأ في التخلي عن الماضي وتشعر بمشاعر التجدد ، والنمو ، والإثارة.
تبدأ العديد من الأنشطة - بدون تفكير في الغالب - مما قد يؤدي بك إلى الإحباط .
تتقبل الموقف وتعزم على تجاوزه .
تبدأ في التخلي عن الماضي وتشعر بمشاعر التجدد ، والنمو ، والإثارة.
تبدأ العديد من الأنشطة - بدون تفكير في الغالب - مما قد يؤدي بك إلى الإحباط .
المرحلة 6 : القرارات / التخطيط
تحاول فهم ماحدث، والموازنة بين خبرات وتجارب الماضي وبين الأفكار الجديدة.
تلك فترة تفكير وتأمل وطرح للرؤى والأفكار.
تحاول فهم ماحدث، والموازنة بين خبرات وتجارب الماضي وبين الأفكار الجديدة.
تلك فترة تفكير وتأمل وطرح للرؤى والأفكار.
المرحلة 7 : التوحد / القبول
تبدو الأمور الآن أكثر ثباتاً واستقراراً.
تمتلك شعوراً بالاتجاه والسيطرة على الأمور.
تبدو الأمور الآن أكثر ثباتاً واستقراراً.
تمتلك شعوراً بالاتجاه والسيطرة على الأمور.
تلقي التقييم
التقييم هو ماسيخبرك ما إذا قد حققت نجاحك أم لا.
ومن الأسهل تلقي تقييم يفيد النجاح، إلا أنه من غير المرجح أن تحقق النجاح من المحاولة الأولى:
ومن الأسهل تلقي تقييم يفيد النجاح، إلا أنه من غير المرجح أن تحقق النجاح من المحاولة الأولى:
التخطيط الجيد والموقف الإيجابي لن يمنعا الأمور دائماً من أن تسير بشكل خاطئ.
عندما تسير الأمور بشكل خاطئ، هل تضحك أم تبكي؟ كلا الانفعالين سيكون انفعالاً مفهوماً بعد كل ماقمت به من عمل وما بذلته من جهد.
- البكاء ينظف ويطهر، والضحك يشفي ويعالج.
- الضحك سيمعنك أيضاً من تضخيم المشكلة وإخراجها من الانساق والتناسب السليم.
الغضب والاستياء لايقدمان أي فائدة، لذا يمكنك أن تضحك ، وتتجاوز الأمر، وتتعلم منه.
عندما تسير الأمور بشكل خاطئ، هل تضحك أم تبكي؟ كلا الانفعالين سيكون انفعالاً مفهوماً بعد كل ماقمت به من عمل وما بذلته من جهد.
- البكاء ينظف ويطهر، والضحك يشفي ويعالج.
- الضحك سيمعنك أيضاً من تضخيم المشكلة وإخراجها من الانساق والتناسب السليم.
الغضب والاستياء لايقدمان أي فائدة، لذا يمكنك أن تضحك ، وتتجاوز الأمر، وتتعلم منه.
تلقي التقييم
الفشل
تلقي تقييم بعدم نجاح لايعني الفشل.
إن الفشل ليس إلا رد فعل، وهو ليس نتيجة في ذاته .
رد فعلك تجاه التقييم هو الذي يحدد نجاحك أو فشلك.
تغيير الهدف أو إعادة تعريف النجاح ، أو عدم اتخاذ أي إجراء تقويمي هو الفشل.
إلى أي حد كانت حياتك ستختلف لو أنك كنت قد تلقيت جميع التقييمات على أنها تعني الفشل؟ إنني مستعد لدفع 1000 دولار لأي شخص استطاع في محاولته الأولى أن :
الفشل
تلقي تقييم بعدم نجاح لايعني الفشل.
إن الفشل ليس إلا رد فعل، وهو ليس نتيجة في ذاته .
رد فعلك تجاه التقييم هو الذي يحدد نجاحك أو فشلك.
تغيير الهدف أو إعادة تعريف النجاح ، أو عدم اتخاذ أي إجراء تقويمي هو الفشل.
إلى أي حد كانت حياتك ستختلف لو أنك كنت قد تلقيت جميع التقييمات على أنها تعني الفشل؟ إنني مستعد لدفع 1000 دولار لأي شخص استطاع في محاولته الأولى أن :
يمشي
يقود سيارة
يعزف قطعة موسيقية على آلة موسيقية
يركب دراجة
يجتاز كل امتحان أو اختبار
يتحدث بسلاسة وفصاحة
يكتب اسمه بوضوح
يربط رباط الحذاء
يقود سيارة
يعزف قطعة موسيقية على آلة موسيقية
يركب دراجة
يجتاز كل امتحان أو اختبار
يتحدث بسلاسة وفصاحة
يكتب اسمه بوضوح
يربط رباط الحذاء
إننا نتعلم من التقييم ،
ولكن الثقافة البشرية لاتحب هذا الأمر ، أو تتسامح مع هؤلاء الذين يرتكبون الأخطاء.!!
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]ولكن الثقافة البشرية لاتحب هذا الأمر ، أو تتسامح مع هؤلاء الذين يرتكبون الأخطاء.!!
❤βàτōō❤
مجموعة حواء
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;border:6px double darkred;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
(مالم يعرف الإنسان إلى ميناء يبحر..
فإن الريح لن تكون مواتية)
؟ تأسرني كل الأمور العفوية.. كل الأفراح العفوية.. تتناغم مع حقائق متوازنة اعتدتها.. يرتوي الإنسان من فرحته العفوية.. يسعد حتى يثمل يذوب في إنسانيته.. يصاهر مسارات الأحلام التي احتكرها الغياب.
رائع أن تسعد، وأن تنشغل بفرح مفاجئ.. أو طارئ..
والأروع أن تكون أفراحك متى ما عانقتها أو قبضت على تلاليبها وما أقلها في هذا الزمن أن تكون عقوبة.. نابعة من القلب.. غير متكلفة، تنسلخ معها عن حقيقتك وتنطلق إلى أفق بعيد لا تعرفه.. تمارس وأنت تفتعل مظاهر هذا الفرح سلطة مطلقة من الداخل ومن الخارج.. متجاهلاً أهم قضية في هذا الأمر.. وهي أن هذه الفرحة التي حضرت في مشهد لا يمكن التشكيك في صدقيته.. من الممكن أن تحضر مستقبلاً بمشاهد عدمية وفارغة، ولذلك ينبغي الاحتفاء بها، والانزواء داخل خندقها.. واستبعاد أي نوع من التكفير الشاطح الذي يحلل الفرحة ويعيدها إلى عواملها الأولية.
افتعال المشاعر يقتل الفرحة العفوية.. غياب التعبير يعيدنا إلى قتلها مرة أخرى.. ورفع الحواجز أمام ملابساتها..
المشكلة أن بعض الناس يتعامل عادة مع الفرح عندما يطرق أبوابه بحيادية شديدة.. وبتحسس طاغ.. تأخذه الحيرة كثيراً وهو يفكر في التعامل مع هذا القادم الغريب كما يعتقد يشعر بإحساس غرائبي... وغربته هنا تكمن في عجزه عن معرفته.. رغم تواجده أمامه كل يوم في الشارع.. في وجوه من حوله.. في داخله في معظم الأحيان.. في استيعابه لكيفية امتحان الحياة للناس.. وصبرهم على شدائدها وقدرتهم على تصفية بعض اللحظات الأجمل منها.. والنهوض بها لمواجهة ازمات الحياة اليومية.. وجعلها الصورة الأكثر إغراءً بالفرح، والصورة التي تسرق يومياً كل معالم التوجع.. وتسد النفق أمام كل قادم مؤلم، أو تعيس، أو ناثر للهموم.. أو متعمد إستفزاز غيره.
من الدموع أحياناً عندما تكون هي خاتمة المطاف أو الصفحة الأخيرة في الكتاب يولد الفرح.. ويصبح لغة الحياة.. ومعالم الزمن إن ارتأينا أن ذلك هو ما نريده. ومن الفرح الحقيقي أيضاً عندما يتناثر في كل الأمكنة.. ورغم التفاف الجميع به.. نقرأ تفاصيل غيابه.. وتعجل من يلتفون به لحظة إغلاق الأبواب والنوافذ في وجهه.. نلمس تكرار النظر في ساعاتهم تعجلاً للحظات الإنتهاء.
هو فرح.. لكن لا أحد يتناوله.. ولا أحد شبع من مائدته.. التي ظلت كما هي، وإن بهتت أطعمتها.. وغابت نكهتها.
كسر أحدهم الطوق وتظاهر بالفرح، ونهض باحثاً عن الوجوه التي تحاصره ليعلن فرحه.. ما أسوأها من لحظة قاسية ومريرة، عندما تفرح للآخرين وليس لنفسك.. وعندما تفتعل الفرح ليراك غيرك ويصادقوا ويعلنوا انك فرحت.
نهض آخر بعد أن أشبع اللحظة تفكيراً وفند تفاصيلها، وذاب في تعب التفكير بها نهض متفجراً غائب الحماسة.. ومع ذلك أراد أن يقول بعد كل هذا التفكير القاتل الذي قضى على ملامح الفرح الغائب اصلاً أنه فرح وسعيد، وسيحزن إن ودع لحظة الفرح هذه.. سيحزن حقيقة.. دون أن يعرف تفاصيل الحقيقة.
كل الحقيقة التي تقول أن محاولته باءت بالفشل، وأن فرحته احترقت قبل أن يعلن عنها، هذا الحريق منذ زمن ولا يمكن استجلاء تاريخه أو حتى مكانه.
ذهب الفرح في العاصفة، وبقى من ادعوا الفرح يقاتلون من أجل أن يسجل القاموس فرحتهم التي لم تكن.
نتفق أو نختلف معهم هم غير قادرين على الفرح.
عاجزين عن استجلابه.. أو حتى معرفة المقاعد التي من الممكن أن يشغروها عندما يعلن عن فتح باب التسجيل به.
يحضر الفرح ويحضرون هم ولكنهم لا يلتقوا، فهم يشبهون ذلك الشخص الذي عبر الطريق كاملاً دون أن يعرف أنه مر في ذلك الطريق.
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
(مالم يعرف الإنسان إلى ميناء يبحر..
فإن الريح لن تكون مواتية)
؟ تأسرني كل الأمور العفوية.. كل الأفراح العفوية.. تتناغم مع حقائق متوازنة اعتدتها.. يرتوي الإنسان من فرحته العفوية.. يسعد حتى يثمل يذوب في إنسانيته.. يصاهر مسارات الأحلام التي احتكرها الغياب.
رائع أن تسعد، وأن تنشغل بفرح مفاجئ.. أو طارئ..
والأروع أن تكون أفراحك متى ما عانقتها أو قبضت على تلاليبها وما أقلها في هذا الزمن أن تكون عقوبة.. نابعة من القلب.. غير متكلفة، تنسلخ معها عن حقيقتك وتنطلق إلى أفق بعيد لا تعرفه.. تمارس وأنت تفتعل مظاهر هذا الفرح سلطة مطلقة من الداخل ومن الخارج.. متجاهلاً أهم قضية في هذا الأمر.. وهي أن هذه الفرحة التي حضرت في مشهد لا يمكن التشكيك في صدقيته.. من الممكن أن تحضر مستقبلاً بمشاهد عدمية وفارغة، ولذلك ينبغي الاحتفاء بها، والانزواء داخل خندقها.. واستبعاد أي نوع من التكفير الشاطح الذي يحلل الفرحة ويعيدها إلى عواملها الأولية.
افتعال المشاعر يقتل الفرحة العفوية.. غياب التعبير يعيدنا إلى قتلها مرة أخرى.. ورفع الحواجز أمام ملابساتها..
المشكلة أن بعض الناس يتعامل عادة مع الفرح عندما يطرق أبوابه بحيادية شديدة.. وبتحسس طاغ.. تأخذه الحيرة كثيراً وهو يفكر في التعامل مع هذا القادم الغريب كما يعتقد يشعر بإحساس غرائبي... وغربته هنا تكمن في عجزه عن معرفته.. رغم تواجده أمامه كل يوم في الشارع.. في وجوه من حوله.. في داخله في معظم الأحيان.. في استيعابه لكيفية امتحان الحياة للناس.. وصبرهم على شدائدها وقدرتهم على تصفية بعض اللحظات الأجمل منها.. والنهوض بها لمواجهة ازمات الحياة اليومية.. وجعلها الصورة الأكثر إغراءً بالفرح، والصورة التي تسرق يومياً كل معالم التوجع.. وتسد النفق أمام كل قادم مؤلم، أو تعيس، أو ناثر للهموم.. أو متعمد إستفزاز غيره.
من الدموع أحياناً عندما تكون هي خاتمة المطاف أو الصفحة الأخيرة في الكتاب يولد الفرح.. ويصبح لغة الحياة.. ومعالم الزمن إن ارتأينا أن ذلك هو ما نريده. ومن الفرح الحقيقي أيضاً عندما يتناثر في كل الأمكنة.. ورغم التفاف الجميع به.. نقرأ تفاصيل غيابه.. وتعجل من يلتفون به لحظة إغلاق الأبواب والنوافذ في وجهه.. نلمس تكرار النظر في ساعاتهم تعجلاً للحظات الإنتهاء.
هو فرح.. لكن لا أحد يتناوله.. ولا أحد شبع من مائدته.. التي ظلت كما هي، وإن بهتت أطعمتها.. وغابت نكهتها.
كسر أحدهم الطوق وتظاهر بالفرح، ونهض باحثاً عن الوجوه التي تحاصره ليعلن فرحه.. ما أسوأها من لحظة قاسية ومريرة، عندما تفرح للآخرين وليس لنفسك.. وعندما تفتعل الفرح ليراك غيرك ويصادقوا ويعلنوا انك فرحت.
نهض آخر بعد أن أشبع اللحظة تفكيراً وفند تفاصيلها، وذاب في تعب التفكير بها نهض متفجراً غائب الحماسة.. ومع ذلك أراد أن يقول بعد كل هذا التفكير القاتل الذي قضى على ملامح الفرح الغائب اصلاً أنه فرح وسعيد، وسيحزن إن ودع لحظة الفرح هذه.. سيحزن حقيقة.. دون أن يعرف تفاصيل الحقيقة.
كل الحقيقة التي تقول أن محاولته باءت بالفشل، وأن فرحته احترقت قبل أن يعلن عنها، هذا الحريق منذ زمن ولا يمكن استجلاء تاريخه أو حتى مكانه.
ذهب الفرح في العاصفة، وبقى من ادعوا الفرح يقاتلون من أجل أن يسجل القاموس فرحتهم التي لم تكن.
نتفق أو نختلف معهم هم غير قادرين على الفرح.
عاجزين عن استجلابه.. أو حتى معرفة المقاعد التي من الممكن أن يشغروها عندما يعلن عن فتح باب التسجيل به.
يحضر الفرح ويحضرون هم ولكنهم لا يلتقوا، فهم يشبهون ذلك الشخص الذي عبر الطريق كاملاً دون أن يعرف أنه مر في ذلك الطريق.
فيلسوف زمانه
مشرف سابق
❤ كثيرون لآتربطنا بهم علاقة شخصية لكنّ أروحنا تعتاد وجودهم فتحبهم/تحترمهم❤
❤ فِي بعض آلأحيآن تكون نوايانا آنقى مَن قطرآت آلنـدى لكن تتلوث بِظنون آلآخريـن❤
г є ℓ α χ
مجموعة حواء
الحياة إما أن تكون مغامرة جريئه... أو لا شيء ...!
لِـ ( هيلين كيلر )
احسان الظن
مشرف سابق
- إنضم
- 18 مارس 2008
- المشاركات
- 6,598
- مستوى التفاعل
- 218
- النقاط
- 63
بــكل بسآطة .. هذآ الموضوع منكم وإليكم .. والسلآم عليكم :d <~خير
ويآليت نضع شئ مقتنعين فيه .. بـ معنى نبعد عن النسخ واللصق .. ولآ يمنع أن نرى تعليقكم عليهآ ..
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يوم شفت طلبك الابتعاد عن النسخ قلت حان وقت الاستمتاع
برؤية صور عن تجارب البجليين في النهوض وتطوير ذواتهم
وأيقنت أن مكاني في هذا الموضوع زائر ومتابع فقط
لكن كلمة " منقول " التي زينت أول رد لك وهبت لي الشجاعة
أن أقدم وأشارك بتجارب الأخرين في موضوع العبقري والشاب البجلي الهمام
فيلسوف زمانه
برؤية صور عن تجارب البجليين في النهوض وتطوير ذواتهم
وأيقنت أن مكاني في هذا الموضوع زائر ومتابع فقط
لكن كلمة " منقول " التي زينت أول رد لك وهبت لي الشجاعة
أن أقدم وأشارك بتجارب الأخرين في موضوع العبقري والشاب البجلي الهمام
فيلسوف زمانه
.............
تقبل مروري ومشاركتي ما أعجبك منها
وما كان مكرر أو غير نافع لا تتردد في حذفه
تقبل مروري ومشاركتي ما أعجبك منها
وما كان مكرر أو غير نافع لا تتردد في حذفه
احسان الظن
مشرف سابق
- إنضم
- 18 مارس 2008
- المشاركات
- 6,598
- مستوى التفاعل
- 218
- النقاط
- 63
هذه القصة حدثت تفاصيلها في الأندلس في الدولة الأموية
يرويها لنا التاريخ . وهي تحكي ثلاثة من الشباب كانوا يعملون
حمّارين – يحملون البضائع للناس من الأسواق إلى البيوت
على الحمير – وفي ليلة من الليالي وبعد يوم من العمل الشاق
تناولوا طعام العشاء وجلس الثلاثة يتسامرون فقال أحدهم واسمه " محمد " :
افترضا أني خليفة ماذا تتمنيا ؟
فقالا : يا محمد إن هذا غير ممكن .
فقال : افترضا جدلاً أني خليفة .
فقال أحدهم : هذا محال ؟
وقال الآخر : يا محمد أنت تصلح حمّار أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً .
قال محمد : قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة , وهام محمد في أحلام اليقظة .
وتخيل نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما : ماذا تتمنى أيها الرجل ؟
فقال : أريد حدائق غنّاء .
وماذا بعد ؟
قال الرجل : إسطبلاً من الخيل .
وماذا بعد ؟
قال الرجل : أريد مائة جارية .
وماذا بعد أيها الرجل .
قال: مائة ألف دينار ذهب .
ثم ماذا بعد ؟
يكفي ذلك يا أمير المؤمنين .
كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه
على عرش الخلافة , ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة ويشعر
بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان يأخذ , وهو ينفق بعد أن كان يطلب
وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت إلى صاحبه الآخر وقال :
ماذا تريد أيها الرجل .
فقال : يا محمد إنما أنت حمّار , والحمار لا يصلح أن يكون خليفة !!
فقال محمد : يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟
فقال الرجل : أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة .
فقال محمد : دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل .
فقال الرجل : إسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار
ووجه وجهي إلى الوراء وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة ويُنادي
أيها الناس ! أيها الناس ! هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر
وجلس يفكر .. صحيح الذي يعمل حماراً لن يصل إلى الخلافة , الشخص الذي يستمر
دون تطوير لمهاراته بلا تحديد لأهدافه وطموحاته لن يتقدم بل يتقادم .
فكر محمد كثيرا ما هي الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود .
توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي تحديد الخطوة الأولى
حيث قرر أنه يجب بيع الحمار . وفعلاً باع الحمار .
هل تعلم ما هو الحمّار الذي يجب أن نبيعه جميعاً ؟
هي تلك القناعات التي يحملها الكثير مثل – لا أستطيع – لا أصلح – لست أهلاً .
كأن يقول لنفسه أنا سيء . أنا لا أنفع في شيء , وأن تستبدلها بقولنا
أنا أستطيع بإذن الله , يمكن أن أقدم خيراً , يمكنني أن أساهم في بناء المجتمع .
وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد . يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف .
وقرر أن يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط – أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في عمله حتى أصبح رئيساً
لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس .
ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره
في ذلك الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة .
وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً
من بني أمية فيأخذ الملك منه .. فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء
من غير بني أمية , وتم الاختيار على محمد ابن أبي عامر
وابن أبي غالب والمصحفي . وكان محمد ابن أبي عامر مقرب إلى
صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها
وأزيل المصحفي من الوصاية وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح
بعد ذلك هو الوصي الوحيد ثم اتخذ مجموعة من القرارات
فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه , وقرر انتقال شئون الحكم إلى قصره
وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في عهده وحقق
من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس .
حتى اعتبر بعض المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية
وسميت بالدولة العامرية .
هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر , واستطاع بتوكله على الله
واستغلاله القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه .
وفي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة
من بيع الحمار والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء
والأمراء والعلماء .. تذكر صاحبيه الحمارين فأرسل أحد الجند وقال له :
أذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين صفتهما كذا وكذا فأتي بهما .
أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة
وفي نفس المكان ... العمل هو هو .. المقر هو هو .. المهارات هي هي ..
بنفس العقلية حمّار منذ ثلاثين سنة .
قال الجندي : إن أمير المؤمنين يطلبكما .
أمير المؤمنين إننا لم نذنب . لم نفعل شيئاً .. ما جرمنا .
قال الجندي : أمرني أن آتي بكما . ووصلوا إلى القصر
دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة .
قالا باستغراب : إنه صاحبنا محمد .
قال الحاجب المنصور : اعرفتماني ؟
قالا : نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا !
قال : بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال :
كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين سنة وكنا نعمل حمارين
وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر فقلت لهما إذا كنت خليفة فماذا تتمنيا ؟
فتمنيا ثم التفت إلى أحدهما وقال : ماذا تمنيت يا فلان ؟
قال الرجل : حدائق غنّاء .
فقال الخليفة : لك حديقة كذا وكذا . وماذا بعد ؟
قال الرجل : اسطبل من الخيل .
قال الخليفة : لك ذلك وماذا بعد ؟
قال : مائة جارية .
قال الخليفة : لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟
قال الرجل : مائة ألف دينار ذهب .
قال : هو لك وماذا بعد ؟
قال الرجل : كفى يا أمير المؤمنين .
قال الحاجب المنصور : ولك راتب مقطوع - يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب .
ثم التفت إلى الآخر وقال له : ماذا تمنيت ؟
قال الرجل : اعفني يا أمير المؤمنين .
قال : لا و الله حتى تخبرهم .
قال الرجل : الصحبة يا أمير المؤمنين .
قال : حتى تخبرهم .
فقال الرجل : قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار
واجعل وجهي إلى الوراء وأمر منادي يُنادي في الناس أيها الناس
هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر : افعلوا به ما تمنى
حتى يعلم " أن الله على كل شيء قدير " .
يرويها لنا التاريخ . وهي تحكي ثلاثة من الشباب كانوا يعملون
حمّارين – يحملون البضائع للناس من الأسواق إلى البيوت
على الحمير – وفي ليلة من الليالي وبعد يوم من العمل الشاق
تناولوا طعام العشاء وجلس الثلاثة يتسامرون فقال أحدهم واسمه " محمد " :
افترضا أني خليفة ماذا تتمنيا ؟
فقالا : يا محمد إن هذا غير ممكن .
فقال : افترضا جدلاً أني خليفة .
فقال أحدهم : هذا محال ؟
وقال الآخر : يا محمد أنت تصلح حمّار أما الخليفة فيختلف عنك كثيراً .
قال محمد : قلت لكما افترضا جدلاً أني خليفة , وهام محمد في أحلام اليقظة .
وتخيل نفسه على عرش الخلافة وقال لأحدهما : ماذا تتمنى أيها الرجل ؟
فقال : أريد حدائق غنّاء .
وماذا بعد ؟
قال الرجل : إسطبلاً من الخيل .
وماذا بعد ؟
قال الرجل : أريد مائة جارية .
وماذا بعد أيها الرجل .
قال: مائة ألف دينار ذهب .
ثم ماذا بعد ؟
يكفي ذلك يا أمير المؤمنين .
كل ذلك و محمد ابن أبي عامر يسبح في خياله الطموح ويرى نفسه
على عرش الخلافة , ويسمع نفسه وهو يعطي العطاءات الكبيرة ويشعر
بمشاعر السعادة وهو يعطي بعد أن كان يأخذ , وهو ينفق بعد أن كان يطلب
وهو يأمر بعد أن كان ينفذ وبينما هو كذلك التفت إلى صاحبه الآخر وقال :
ماذا تريد أيها الرجل .
فقال : يا محمد إنما أنت حمّار , والحمار لا يصلح أن يكون خليفة !!
فقال محمد : يا أخي افترض جدلاً أنني الخليفة ماذا تتمنى ؟
فقال الرجل : أن تقع السماء على الأرض أيسر من وصولك إلى الخلافة .
فقال محمد : دعني من هذا كله ماذا تتمنى أيها الرجل .
فقال الرجل : إسمع يا محمد إذا أصبحت خليفة فاجعلني على حمار
ووجه وجهي إلى الوراء وأمر منادي يمشي معي في أزقة المدينة ويُنادي
أيها الناس ! أيها الناس ! هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
وانتهى الحوار ونام الجميع ومع بزوغ الفجر استيقظ محمد وصلى صلاة الفجر
وجلس يفكر .. صحيح الذي يعمل حماراً لن يصل إلى الخلافة , الشخص الذي يستمر
دون تطوير لمهاراته بلا تحديد لأهدافه وطموحاته لن يتقدم بل يتقادم .
فكر محمد كثيرا ما هي الخطوة الأولى للوصول إلى الهدف المنشود .
توصل محمد إلى قناعة رائعة جداً وهي تحديد الخطوة الأولى
حيث قرر أنه يجب بيع الحمار . وفعلاً باع الحمار .
هل تعلم ما هو الحمّار الذي يجب أن نبيعه جميعاً ؟
هي تلك القناعات التي يحملها الكثير مثل – لا أستطيع – لا أصلح – لست أهلاً .
كأن يقول لنفسه أنا سيء . أنا لا أنفع في شيء , وأن تستبدلها بقولنا
أنا أستطيع بإذن الله , يمكن أن أقدم خيراً , يمكنني أن أساهم في بناء المجتمع .
وانطلق ابن أبي عامر بكل إصرار وجد . يبحث عن الطريق الموصل إلى الهدف .
وقرر أن يعمل في الشرطة بكل جد ونشاط – أعجب به الرؤساء والزملاء والناس وترقى في عمله حتى أصبح رئيساً
لقسم الشرطة في الدولة الأموية في الأندلس .
ثم يموت الخليفة الأموي ويتولى الخلافة بعده ابنه هشام المؤيد بالله وعمره
في ذلك الوقت عشر سنوات , وهل يمكن لهذا الطفل الصغير من إدارة شئون الدولة .
وأجمعوا على أن يجعلوا عليه وصياً ولكن خافوا أن يجعلوا عليه وصياً
من بني أمية فيأخذ الملك منه .. فقرروا أن يكون مجموعة من الأوصياء
من غير بني أمية , وتم الاختيار على محمد ابن أبي عامر
وابن أبي غالب والمصحفي . وكان محمد ابن أبي عامر مقرب إلى
صبح أم الخليفة واستطاع أن يمتلك ثقتها ووشى بالمصحفي عندها
وأزيل المصحفي من الوصاية وزوج محمد ابنه بابنة ابن أبي غالب ثم أصبح
بعد ذلك هو الوصي الوحيد ثم اتخذ مجموعة من القرارات
فقرر أن الخليفة لا يخرج إلا بإذنه , وقرر انتقال شئون الحكم إلى قصره
وجيش الجيوش وفتح الأمصار واتسعت دولة بني أمية في عهده وحقق
من الانتصارات ما لم يحققه خلفاء بني أمية في الأندلس .
حتى اعتبر بعض المؤرخين أن تلك الفترة فترة انقطاع في الدولة الأموية
وسميت بالدولة العامرية .
هكذا صنع الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر , واستطاع بتوكله على الله
واستغلاله القدرات الكامنة التي منحه الله إياها أن يحقق أهدافه .
وفي يوم من الأيام وبعد ثلاثين سنة
من بيع الحمار والحاجب المنصور يعتلي عرش الخلافة وحوله الفقهاء
والأمراء والعلماء .. تذكر صاحبيه الحمارين فأرسل أحد الجند وقال له :
أذهب إلى مكان كذا فإذا وجدت رجلين صفتهما كذا وكذا فأتي بهما .
أمرك سيدي ووصل الجندي ووجد الرجلين بنفس الصفة
وفي نفس المكان ... العمل هو هو .. المقر هو هو .. المهارات هي هي ..
بنفس العقلية حمّار منذ ثلاثين سنة .
قال الجندي : إن أمير المؤمنين يطلبكما .
أمير المؤمنين إننا لم نذنب . لم نفعل شيئاً .. ما جرمنا .
قال الجندي : أمرني أن آتي بكما . ووصلوا إلى القصر
دخلوا القصر نظرا إلى الخليفة .
قالا باستغراب : إنه صاحبنا محمد .
قال الحاجب المنصور : اعرفتماني ؟
قالا : نعم يا أمير المؤمنين , ولكن نخشى أنك لم تعرفنا !
قال : بل عرفتكما ثم نظر إلى الحاشية وقال :
كنت أنا وهذين الرجلين سويا قبل ثلاثين سنة وكنا نعمل حمارين
وفي ليلة من الليالي جلسنا نتسامر فقلت لهما إذا كنت خليفة فماذا تتمنيا ؟
فتمنيا ثم التفت إلى أحدهما وقال : ماذا تمنيت يا فلان ؟
قال الرجل : حدائق غنّاء .
فقال الخليفة : لك حديقة كذا وكذا . وماذا بعد ؟
قال الرجل : اسطبل من الخيل .
قال الخليفة : لك ذلك وماذا بعد ؟
قال : مائة جارية .
قال الخليفة : لك مائة من الجواري ثم ماذا ؟
قال الرجل : مائة ألف دينار ذهب .
قال : هو لك وماذا بعد ؟
قال الرجل : كفى يا أمير المؤمنين .
قال الحاجب المنصور : ولك راتب مقطوع - يعني بدون عمل – وتدخل عليّ بغير حجاب .
ثم التفت إلى الآخر وقال له : ماذا تمنيت ؟
قال الرجل : اعفني يا أمير المؤمنين .
قال : لا و الله حتى تخبرهم .
قال الرجل : الصحبة يا أمير المؤمنين .
قال : حتى تخبرهم .
فقال الرجل : قلت إن أصبحت خليفة فاجعلني على حمار
واجعل وجهي إلى الوراء وأمر منادي يُنادي في الناس أيها الناس
هذا دجال محتال من يمشي معه أو يحدثه أودعته السجن .
قال الحاجب المنصور محمد ابن أبي عامر : افعلوا به ما تمنى
حتى يعلم " أن الله على كل شيء قدير " .
احسان الظن
مشرف سابق
- إنضم
- 18 مارس 2008
- المشاركات
- 6,598
- مستوى التفاعل
- 218
- النقاط
- 63
هذه القصة عجيبة !!!
في عام 1914 إبان الحرب العالمية الاولى احترقت معامل"توماس اديسون"
مخترع الكهرباء بكل معداته وآلاته وصور اختراعاته مرة واحدة ، ماذا فعل يا ترى ؟
وقف أمام حطام آماله في اليوم التالي و قال لزوجته :
هذه كارثة حقا ، لكنها لا تخلو من نفع ...
فقد التهم الحريق جهدي ومالي ولكنه خلصني أيضا من أخطائي ، شكرا لله
وعاود الكرة من جديد ... بلا أخطاء !
هذا هو الطفل الغبي البليد كما وصفه أبوه
هذا هو الذي شك المدرس في قواه العقلية
هذا هو توماس أديسون (1847ــ 1931) العالم الأمريكي
الذي بدد الظلام باختراعه للمصباح الكهربائي
، ولما سئل عن سبب عدم يأسه رد قائلا:
لولا الأخطاء التي تعلمت منها لما وصلت إلى اختراع الكهرباء !
لم يستسلم قط لليأس ، بل جعل من اليأس أملا
ومن الليل فجرا ومن الظلام نورا أضاء للبشرية كلها
فالرجل كان طموحا ولم يكل أو يمل بل اجتهد وحاول حتى وصل إلى مبتغاه !
الواضح أن الفرق الأساسي بيننا وبينهم هو
منهج الحياة والعمل:التفكير الإيجابي والمثابرة ..
فحتى وجود الموهبة والإبداع لا يكفي
ما لم يؤيد ذلك العمل الدؤوب والثقة بالنجاح ...
من أشهر مقولاته التي تندهش أن يكون هو قائلها :
العبقرية = 1% وحي وإلهام + 99 % عمل وعرق وجهد
في عام 1914 إبان الحرب العالمية الاولى احترقت معامل"توماس اديسون"
مخترع الكهرباء بكل معداته وآلاته وصور اختراعاته مرة واحدة ، ماذا فعل يا ترى ؟
وقف أمام حطام آماله في اليوم التالي و قال لزوجته :
هذه كارثة حقا ، لكنها لا تخلو من نفع ...
فقد التهم الحريق جهدي ومالي ولكنه خلصني أيضا من أخطائي ، شكرا لله
وعاود الكرة من جديد ... بلا أخطاء !
هذا هو الطفل الغبي البليد كما وصفه أبوه
هذا هو الذي شك المدرس في قواه العقلية
هذا هو توماس أديسون (1847ــ 1931) العالم الأمريكي
الذي بدد الظلام باختراعه للمصباح الكهربائي
، ولما سئل عن سبب عدم يأسه رد قائلا:
لولا الأخطاء التي تعلمت منها لما وصلت إلى اختراع الكهرباء !
لم يستسلم قط لليأس ، بل جعل من اليأس أملا
ومن الليل فجرا ومن الظلام نورا أضاء للبشرية كلها
فالرجل كان طموحا ولم يكل أو يمل بل اجتهد وحاول حتى وصل إلى مبتغاه !
الواضح أن الفرق الأساسي بيننا وبينهم هو
منهج الحياة والعمل:التفكير الإيجابي والمثابرة ..
فحتى وجود الموهبة والإبداع لا يكفي
ما لم يؤيد ذلك العمل الدؤوب والثقة بالنجاح ...
من أشهر مقولاته التي تندهش أن يكون هو قائلها :
العبقرية = 1% وحي وإلهام + 99 % عمل وعرق وجهد
عبثَ
مجموعة حواء
إذا كنت صادقا فلماذا الحلف . .
شكسبير
شكسبير
عبثَ
مجموعة حواء
في اليوم الذي لا تواجه فيه أية مشاكل, تأكد أنك في الطريق الغير صحيح
سوامي فيفيكاناندا
سوامي فيفيكاناندا
مدموزيل
مجموعة حواء
وصفه Dr. Phil من كتآب آلنجآح وللـ آلنجآح
اقتباس:
إِن النَّاجِحِيْن فِي الْحَيَاة يَكُوْنُوْن عَلَي دِرَايَة بِقَوَاعِد
الْلُّعْبَة وَيَكُوْن لَدَيْهِم خُطَّة
سَوَاء كُنْت تَأْمَل فِي مَّدْوَاه لِعَلَاقَة مَا، الْحُصُول عَلَي
وَظِيْفَة جَدِيْدَة، الْتَخَلُّص مِن بَعْض الْوَزْن الْزَّائِد أَو
الْتَصَالُح مَع الْنَّفْس، فَيُمْكِنُك الْإِسْتِعَانَة بِالْخَصَائِص الَّتِي
يَقُوْل عَنْهُا د. فِل، إِنَّهَا شَائِعَة بَيْن النَّاجِحِيْن فِي الْحَيَاة
اقتباس:
* اسْتِرَاتِيْجِيَّة الْنَّجَاح
إِن الَّذِيْن يَفُوْزُوْن بِإِسْتِمَرَارِيّة يَكُوْن لَدَيْهُم خُطَّة
مَلِيِئَة بِالْأَفْكَار و وَاضِحَة.
يَعْلَمُوْن مَاذَا يُرِيْدُوْن وَمَتَي يُرِيْدُوْنَه.
يُدَوَنُونَه حَتَّي يُّبْقُوْا عَلَي يَقَظَة وَيَتَجَنِبُوا أَي بَدَائِل أُخْرَي
لَا تَقْرَبُهُم مِن تَحْقِيْق أَهْدَافِهِم.
اقتباس:
* الَتَآقَلَم مَع الْوَاقِع
إِن الْنَّاجِحِين لَا تَجِد فِي حَيَاتِهِم مَكَانْا لِلْرَّفْض أَو الْخَيَال.
قَد تَجِدُهُم أَكْثَر نَقْدَا لِلَّذَّات وَلَيْسُوْا وَاهَمِين بِالذَّا
وَتَجِدُهُم يَأْمُلُون فِي الْوُصُول إِلَي الْقِمَّة وَلَكِن بِمُقَايُس عَقْلَانِيَة
يَتَعَايَشُون مَع الْوَاقِع، حَيْث إِنَّه الْسَّبِيل الْوَحِيْد لِتَحْقِيْق آَمَالَهُم.
اقتباس:
إِن النَّاجِحِيْن فِي الْحَيَاة يَكُوْنُوْن عَلَي دِرَايَة بِقَوَاعِد
الْلُّعْبَة وَيَكُوْن لَدَيْهِم خُطَّة
سَوَاء كُنْت تَأْمَل فِي مَّدْوَاه لِعَلَاقَة مَا، الْحُصُول عَلَي
وَظِيْفَة جَدِيْدَة، الْتَخَلُّص مِن بَعْض الْوَزْن الْزَّائِد أَو
الْتَصَالُح مَع الْنَّفْس، فَيُمْكِنُك الْإِسْتِعَانَة بِالْخَصَائِص الَّتِي
يَقُوْل عَنْهُا د. فِل، إِنَّهَا شَائِعَة بَيْن النَّاجِحِيْن فِي الْحَيَاة
اقتباس:
* اسْتِرَاتِيْجِيَّة الْنَّجَاح
إِن الَّذِيْن يَفُوْزُوْن بِإِسْتِمَرَارِيّة يَكُوْن لَدَيْهُم خُطَّة
مَلِيِئَة بِالْأَفْكَار و وَاضِحَة.
يَعْلَمُوْن مَاذَا يُرِيْدُوْن وَمَتَي يُرِيْدُوْنَه.
يُدَوَنُونَه حَتَّي يُّبْقُوْا عَلَي يَقَظَة وَيَتَجَنِبُوا أَي بَدَائِل أُخْرَي
لَا تَقْرَبُهُم مِن تَحْقِيْق أَهْدَافِهِم.
اقتباس:
* الَتَآقَلَم مَع الْوَاقِع
إِن الْنَّاجِحِين لَا تَجِد فِي حَيَاتِهِم مَكَانْا لِلْرَّفْض أَو الْخَيَال.
قَد تَجِدُهُم أَكْثَر نَقْدَا لِلَّذَّات وَلَيْسُوْا وَاهَمِين بِالذَّا
وَتَجِدُهُم يَأْمُلُون فِي الْوُصُول إِلَي الْقِمَّة وَلَكِن بِمُقَايُس عَقْلَانِيَة
يَتَعَايَشُون مَع الْوَاقِع، حَيْث إِنَّه الْسَّبِيل الْوَحِيْد لِتَحْقِيْق آَمَالَهُم.
اقتباس:
* اتَّخَذ الْقَرَار
* اتَّخَذ الْقَرَار
إِن الْأَشْخَاص الْنَّاجِحِين لَا يَجْلِسُوْن فَقَط يُفَكِّرُوْن فِيْمَا يُرِيْدُوْن.
إِنَّمَا يَتَّخِذُوْن خُطُوَات ذَات مَعْنِي وَهَدَف مُوَجَّه بِإِصْرَار وَثَبَات.
فَكُل خَطْوَة تَضَعُهُم صَوْب النَّتَائِج الَّتِي يَرِجُونَهَا.
اقتباس:
*آعتني بنفسك
إِن الْنَّاجِحِين يَعْرِفُوْن كَيْف يُدَبِّرُوْن أُمُوْرِهِم جَيِّدَا.
فَإِنَّهُم الْمَصْدَر الْأَسَاسِي لِتَحْقِيْق أَهْدَافِهِم.
فَيُحَافِظُوْن عَلَى سَلَامَتِهِم الْعَقْلِيَّة، الْبَدَنِيَّة، الْحِسِّيَّة وَالْرُّوْحَانِيَّة.
عـــــــــــــذآري.gif)
إِنَّمَا يَتَّخِذُوْن خُطُوَات ذَات مَعْنِي وَهَدَف مُوَجَّه بِإِصْرَار وَثَبَات.
فَكُل خَطْوَة تَضَعُهُم صَوْب النَّتَائِج الَّتِي يَرِجُونَهَا.
اقتباس:
*آعتني بنفسك
إِن الْنَّاجِحِين يَعْرِفُوْن كَيْف يُدَبِّرُوْن أُمُوْرِهِم جَيِّدَا.
فَإِنَّهُم الْمَصْدَر الْأَسَاسِي لِتَحْقِيْق أَهْدَافِهِم.
فَيُحَافِظُوْن عَلَى سَلَامَتِهِم الْعَقْلِيَّة، الْبَدَنِيَّة، الْحِسِّيَّة وَالْرُّوْحَانِيَّة.
عـــــــــــــذآري
الفهد الفاضل
Active Member
- إنضم
- 28 مارس 2010
- المشاركات
- 519
- مستوى التفاعل
- 27
- النقاط
- 28
مشكووووووووووور