الأسد ( يقدم ) : الرؤيا المنامية المزعومة ممن يدعي انه( خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد ) كذب

[font=&quot]إخوتي و أخواتي[/font][font=&quot] ؛ الأسد من ( [/font][font=&quot]مهور[/font][font=&quot]) يطالعكم كعادته و يحييكم بتحية الاسلام الخالدة .[/font]



[font=&quot] [/font]
[font=&quot]( [/font][font=&quot]أعزائي[/font][font=&quot] ) – منذ عقود دأب من ( [/font][font=&quot]لا[/font][font=&quot] ) نعلم من هو[/font][font=&quot] على ( [/font][font=&quot]دس رسائله المدلسة [/font][font=&quot] ) و الآثمة [/font][font=&quot]والكاذبة على رسول الله[/font][font=&quot] صلوات الله وسلامه عليه ؛ ونشرها بطرق ( [/font][font=&quot]إرهابية[/font][font=&quot] ) خبيثة ( [/font][font=&quot]جعل رسله وموزعيه لها[/font][font=&quot] ) هم من كل أطياف المجتمع ( [/font][font=&quot]السذج[/font][font=&quot] ) و البسطاء ؛ رجالا ونساءا .. شيوخاً و ولدانا . ثم اكتشفنا بأن تلك الرسائل لها تاريخ وجذور أقدم ؛ وربما ان البداية هي من عند الاندلسيين الذين نقلوها عن نصارى الاندلس ([/font][font=&quot]الموريسكيين ) .[/font][font=&quot] وقد تطورت حسب الزمان والمكان إلى الصورة التي تظهر بها لنا بين الحين والآخر . [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]إنها رسائل من يدعي انه[/font][font=&quot] خادم الحجرة النبوية في المدينة النبوية ، ويسمي نفسه ( [/font][font=&quot]الشيخ احمد[/font][font=&quot]/ [/font][font=&quot]خادم الحجرة النبوية[/font][font=&quot] ) ويدعي فيها ان رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ( [/font][font=&quot]جاءه في المنام وتحدث معه[/font][font=&quot] ) حول ( [/font][font=&quot]اوضاع المسلمين[/font][font=&quot] ) ثم أمره بإبلاغهم عتبه عليهم وأوامره لهم بتصحيح أوضاعهم . من خلال ( [/font][font=&quot]كتابة رسالة ورقية ونشرها بين المسلمين[/font][font=&quot] ) تتضمن مجموع وصاياه صلوات الله عليه وسلامه عليه لأمته . [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]ثم هو يطلب ( [/font][font=&quot]ممن يقرئها[/font][font=&quot] ) توزيعها بين المسلمين ( [/font][font=&quot]خفية[/font][font=&quot] ) مع التهديد و الوعيد لمن لا ينسخها ( الى [/font][font=&quot]اعداد مضاعفة[/font][font=&quot] ) ويوزعها على من يقرأها ثم ينسخها بدوره ويوزعها بالطريقة نفسها التي وصلته .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] وقد حوت الرسالة ترغيب وترهيب ( [/font][font=&quot]لا صحة له[/font][font=&quot] ) الهدف منه ( [/font][font=&quot]إرهاب المسلمين وتهديدهم[/font][font=&quot] ) بالنكبات والمصائب إن هم مزقوها أو لم يكترثوا بها ولم يوزعوها .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]والغريب أيضا[/font][font=&quot] ان اكثر من تخيفهم تلك التهديدات او ترغبهم تلك الهبات الموهومة هم من ( [/font][font=&quot]سذج الحمقى[/font][font=&quot] ) و ( [/font][font=&quot]بلهاء العباد والمتدينين[/font][font=&quot] ) ممن لم يؤتوا حضاً من الدين أو العقل .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]قلت[/font][font=&quot] : انه ( [/font][font=&quot]ارهاب ديني[/font][font=&quot] ) ؛ لأن المدلس ذاك يخاطب في المسلم جانبي ( [/font][font=&quot]الرجاء و اليأس[/font][font=&quot] ) فيخيفهم ويتوعدهم إن هم لم ينشروا الرسالة .. ويحفزهم ويوعدهم بالخير والتوفيق إن هم لبوا طلبه ونشروها بين المسلمين [/font][font=&quot]( فهم من جرائها يحيون في رعب وخوف وتوتر[/font][font=&quot] ) . وكل ذلك بإسم الدين .[/font]
[font=&quot]وبالطبع ( [/font][font=&quot]نقلنا لكم اهم ماقيل في هذا الشأن[/font][font=&quot] ) واكتفينا ببعض التوجيه ل( [/font][font=&quot]دفة الحديث[/font][font=&quot] ) بلا [/font][font=&quot]قص[/font][font=&quot] او [/font][font=&quot]تعديل[/font][font=&quot] مع بعض الملاحظات التي رأى ( [/font][font=&quot]الأسد[/font][font=&quot] ) بأنها مهمة ولا بد منها .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]وأصبح الموضوع عبارة عن موضوع متكامل[/font][font=&quot] من جميع جهاته ؛ ومن رأى خللاً او نقصا فالمجال دوما مفتوح امامه لإبداء آرائه و ملاحظاته بعد قراءة الموضوع كاملاً .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]وكالعادة ؛ [/font][font=&quot]فما هو ب[/font][font=&quot]( اللون الازرق ) [/font][font=&quot]فهو إنشائي[/font][font=&quot] ؛ وكذا ( [/font][font=&quot]اللون الاحمر[/font][font=&quot] ) هي ملاحظاتي و مداخلاتي في النص ؛ وتركت لغيري ماترونه ب ( [/font][font=&quot]اللون الأسود[/font][font=&quot] ) ؛ راجياً لكم الفائدة والمتعة ك ( [/font][font=&quot]العادة[/font][font=&quot] ) .. والآن .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]أنتم بين أحضان ( [/font][font=&quot]الموضوع[/font][font=&quot] ) ودمتم إخوة افخر بوجودي بينكم .[/font]
[font=&quot] [/font]
-------------------------------------------------




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ......... وبعد :

فلقد أوضح الله سبيل الخير والفلاح وبرهن عليه بالدلائل الواضحات لمن أراده وابتغاه وجعل من شرط قبول العمل والعامل
الإخلاص والمتابعة في العمل يخلص في عمله ويبتغي وجه ربه ومولاه ويتخلص من الشوائب التي تكدر توجهه إلى خالقه.

قال تعالى : { ومَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصيِن لَهُ الدّيِنَ } [ البينة : 5 ] .

قال تعالى : { قُل ِ اللهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَّهُ دِينِي } [ الزمر : 14 ] .

ولا يكون إخلاص العبد سليماً إلا إذا كان متبعاً في عمله لنبيه صلى الله عليه وسلم مقتفياً أثره .

قال تعالى : { وَمَا آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتهُوا } [ الحشر : 7. ] .

قال تعالى : { لَقَدْ كَان لَكُمْ فِي رَسُول ِ اللهِ أُسْوَة ٌ حَسَنَةٌ } [ الأحزاب : 21. ] .

فإذا كان الإخلاص والمتابعة شرطين لقبول العمل كان لزاما على المسلم أن يجعل ذلك نصب عينيه وفي سويداء قلبه وليحذر كل الحذر من أن يكون عمله مدخولا إمّا في مقصده أو في طريقة عمله فعلى العبد أن يبحث عن الحق أينما كان ومع من كان فإذا عمله لزمه وحمده الله تعالى على هدايته له و إرشاده إليه ، وجماع الخير كله في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم وجماع الشر كله في الإعراض عن هديه وسنته . ومع كثرة طرق الخير ويسرها وعظيم أجرها فقد سلك بعض من المسلمين طرقاً يبتغون بها الخير على غير هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم بل بمجرد استحسان عقلي حسنه الشيطان له فتشبث به وعض عليه وكان من نتيجة ذلك البعد عن الحق والقرب من الباطل ونذكر من ذلك مثالاً واحداً تشبثت به نفوس كثير من المسلمين وحافظوا عليه أشد من محافظتهم على بعض الواجبات الشرعية ، اغتروا بما ورد فيه من الأجر العظيم لمن عمل به وحذروا مما جاء فيه من الوعيد الشديد لمن تركه ، ولم يعلموا أو تجاهلوا أن صحة العمل مرهونة بشرطين الإخلاص والمتابعة . شاهد المقال أن مجرد الاستحسان العقلي وعدم سؤال أهل العلم الموثوقين عن أمور الشريعة يورد صاحبه موارد الضلال والغواية .


وقد تسابق كثير من الناس إلى قراءته والوعظ به دون سؤال أهل العلم عن أصله وصحته بل حرص بعض الناس عليه أشدّ من حرص على مواعظ القرآن الكريم والسنة المطهرة .

قال تعالى : { وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً } [ النساء : 66 ] .

وقد بين غير واحد من أهل العلم بطلان هذه الوصية من وجوه كثيرة .

فالواجب على المسلمين الذين تقع في أيديهم أمثال هذه النشرة تمزيقها وإتلافها وتحذير الناس منها وقد أهملناها وأهملها غيرنا من أهل الإيمان فما رأينا إلا خيراً .

وإن من كتبها ووزعها ومن دعا إليها ومن روجها بين الناس فإنه يأثم لأن ذلك كله من باب التعاون على الإثم والعدوان ، ومن باب ترويج البدع والترغيب في الأخذ بها .

نسأل الله لنا وللمسلمين العافية من كل شر وحسبنا الله على من وضعها ، ونسأل الله أن يعامله بما يستحق لكذبه على الله وترويجه الكذب وإشغاله الناس بما يضرهم ولا ينفعهم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ) انتهى كلامه بحروفه رحمه الله تعالى وجعل الفردوس الأعلى مثواه .


اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين ، وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


-------------------------------------------------------------------------------


( يتبع )

[font=&quot]تكذيب الرؤيا المزعومة من خادم الحجرة النبوية[/font]
[font=&quot]وصلتني رسالة يقول مرسلها أني [/font][font=&quot]يجب أن أرسلها إلى أصدقائي وإلا سيحصل لي مصيبة كبيرة[/font][font=&quot] وهي كالتالي[/font] :
[font=&quot]من الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول صلى الله عليه وسلم[/font] [font=&quot].[/font]

[font=&quot]هذه الوصية من المدينة المنورة [/font][font=&quot]من الشيخ احمد حامل مفاتيح حرم الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين[/font][font=&quot] في مشارق الأرض ومغاربها[/font] [font=&quot].[/font]

[font=&quot]و إليكم الوصية[/font] : [font=&quot][/font]

[font=&quot]يقول الشيخ احمد[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]انه كان في ليلة يقرا فيها القرآن الكريم وهو بالحرم[/font] [font=&quot]المدني الشريف وفي تلك اللحظة غلبني النوم ورأيت في منامي الرسول عليه[/font] [font=&quot]السلام أتى إلي وقال لي انه قد مات في هذا الأسبوع أربعون ألفا من الناس[/font] [font=&quot]على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة الجاهلية وأن النساء لا يطيعون أزواجهم[/font] [font=&quot]ويظهرن أمام الرجال بزينتهن من غير ستر ولا حجاب عاريات الجسد ويخرجن من[/font] [font=&quot]بيوتهن من غير علم أزواجهن وأن الأغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولا[/font] [font=&quot]يحجون[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]إلى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء ولا يأمرون بالمعروف ولا[/font] [font=&quot]ينهون عن المنكر وقال الرسول عليه السلام أبلغ الناس ان يوم القيامة لقريب[/font] [font=&quot]وقريبا تظهر في السماء نجمة وترونها واضحة وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب[/font] [font=&quot]قوسين أو أدنى وبعد ذلك لا يقبل الله توبة أحد منكم وستقفل أبواب السماء[/font] [font=&quot]ويرفع القرآن من الأرض إلى السماء ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول[/font] [font=&quot]عليه السلام في منامه انه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين[/font] [font=&quot]فانه سيحظى بشفاعتي يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير ومن[/font] [font=&quot]اطلع عليها ولم يعطها اهتمام بمعنى أن يتلفها أو يلقى بها بعيدا فقد إثم[/font] [font=&quot]إثما كبيرا ، أيضا من اطلع عليها ولم يقم بنشرها فانه يحرم من رحمة الله[/font] [font=&quot]يوم القيامة ولهذا أطلب من الذين يقرؤون هذه الوصية أن يقرؤوا الفاتحة على[/font] [font=&quot]النبي عليه السلام هذا وقد طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام[/font] [font=&quot]أن ابلغ أحد المسئولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا[/font] [font=&quot]الله[/font] . [font=&quot]وحلمت يوم الاثنين بأنه من قام بنشر ثلاثين ورقه من هذه الوصية بين[/font] [font=&quot]المسلمين فان الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه الرزق ويحل له مشاكله[/font] [font=&quot]ويرزقه خلال أربعين يوما تقريبا وقد علمت أن أحدهم قام بنشر ثلاثين ورقة[/font] [font=&quot]من هذه الوصية فرزقه الله بخمسة وعشرين ألف روبية كما قام شخص آخر بنشرها[/font] [font=&quot]فرزقه الله بستة آلاف روبية وكما أخبرت أن شخصا كذب هذه الوصية فقد ابنه[/font] [font=&quot]في نفس اليوم وهذه معلومات لاشك فيها[/font] . [font=&quot][/font]

[font=&quot]فآمنوا بالله واعملوا صالحا حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح شأننا[/font] [font=&quot]في الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته[/font][font=&quot] ( [/font][font=&quot]فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه[/font] [font=&quot]واتبعوا النور الذي انزل معه أولئك هم المفلحون [/font][font=&quot]) [/font][font=&quot]الأعراف[/font][font=&quot] / [/font][font=&quot]157[/font][font=&quot] ، ( [/font][font=&quot]لهم[/font] [font=&quot]البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة[/font][font=&quot] ) [/font][font=&quot]يونس[/font][font=&quot] / [/font][font=&quot]63[/font][font=&quot] ( [/font][font=&quot]يثبت الله الذين آمنوا[/font] [font=&quot]بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله[/font] [font=&quot]ما يشاء [/font][font=&quot]) [/font][font=&quot]إبراهيم[/font][font=&quot] / [/font][font=&quot]27[/font] [font=&quot][/font]

[font=&quot]علما بان هذه[/font][font=&quot] الوصية ستجلب لك بعد توزيعها الخير والفلاح بعد أربعة [/font][font=&quot]أيام[/font] [font=&quot]بإذن الله من وصولها إلي الشخص الآخر واعلم أن الأمر ليس لعبا ولهو ، أن[/font] [font=&quot]ترسل نسخا من هذه الوصية بعد ستة وتسعين ساعة من قراءتك لها وسبق أن وصلت[/font] [font=&quot]هذه الوصية! إلي أحد رجال الأعمال فوزعها فورا ومن ثم جاء له خبر نجاح[/font] [font=&quot]صفقته التجارية بتسعين ألف دينار زيادة عما كان يتوقعه ، [/font][font=&quot]كما وصلت إلى أحد[/font] [font=&quot]الأطباء فأهملها[/font][font=&quot] فلقي مصرعه في حادث سيارة وأصبح جثة هامدة تحدث عنها[/font] [font=&quot]الجميع وأغفلها أحد المقاولين فتوفي ابنه الكبير في بلد عربي شقيق يرجى[/font] [font=&quot]إرسال خمسة وعشرين نسخة من هذه الوصية ويبشر المرسل بما يحصل له في اليوم[/font] [font=&quot]الرابع وحيث أن الوصية مهمة الطواف حول العالم كله [/font][font=&quot]فيجب إرسال خمسة وعشرون[/font] [font=&quot]نسخة [/font][font=&quot]متطابقة إلى أحد أصدقائك وبعد أيام ستفاجئ بما سبق ذكره فآمنوا بالله[/font] [font=&quot]واعملوا )[/font]
-----------------



من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يطلع عليه من المسلمين حفظهم الله بالإسلام، وأعاذنا وإياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أما بعد:


فقد اطلعت على كلمة منسوبة إلى الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف بعنوان: (هذه وصية من المدينة المنورة، عن الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف .

قال فيها: ( كنت ساهرا ليلة الجمعة أتلو القرآن الكريم، وبعد تلاوة قراءة أسماء الله الحسنى، فلما فرغت من ذلك تهيأت للنوم، فرأيت صاحب الطلعة البهية رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أتى بالآيات القرآنية والأحكام الشريفة؛ رحمة بالعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: يا شيخ أحمد، قلت: لبيك يا رسول الله، يا أكرم خلق الله، فقال لي: أنا خجلان من أفعال الناس القبيحة، ولم أقدر أن أقابل ربي ولا الملائكة؛ لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائة وستون ألفا على غير دين الإسلام، ثم ذكر بعض ما وقع فيه الناس من المعاصي، ثم قال: فهذه الوصية رحمة بهم من العزيز الجبار، ثم ذكر بعض أشراط الساعة... إلى أن قال: فأخبرهم يا شيخ أحمد بهذه الوصية؛ لأنها منقولة بقلم القدر من اللوح المحفوظ، ومن يكتبها ويرسلها من بلد إلى بلد، ومن محل إلى محل بُني له قصر في الجنة، ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعتي يوم القيامة، ومن كتبها وكان فقيرا أغناه الله، أو كان مديونا قضى الله دينه، أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية، ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة. ) .

وقال: والله العظيم (ثلاثا) هذه حقيقة، وإن كنت كاذبا أخرج من الدنيا على غير الإسلام، ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار و من كذب بها كفر .



ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعددة تنشر بين الناس فيما بين وقت وآخر، وتروج بين الكثير من العامة، وفي ألفاظها اختلاف، وكاذبها يقول: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية، وفي هذه النشرة الأخيرة التي ذكرناها لك أيها القارئ، زعم المفتري فيها أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين تهيأ للنوم لا في النوم، فالمعنى: أنه رآه يقظة. زعم هذا المفتري في هذه الوصية أشياء كثيرة هي من أوضح الكذب وأبين الباطل، سأنبهك عليها قريبا في هذه الكلمة إن شاء الله، ولقد نبهت عليها في السنوات الماضية، وبينت للناس أنها من أوضح الكذب وأبين الباطل، فلما اطلعت على هذه النشرة الأخيرة ترددت في الكتابة عنها؛ لظهور بطلانها وعظم جرأة مفتريها على الكذب، وما كنت أظن أن بطلانها يروج على من له أدنى بصيرة أو فطرة سليمة.


ولكن أخبرني كثير من الإخوان أنها قد راجت على كثير من الناس، وتداولوها بينهم، وصدقها بعضهم، فمن أجل ذلك رأيت أنه يتعين على أمثالي الكتابة عنها؛ لبيان بطلانها، وأنها مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يغتر بها أحد، ومن تأملها من ذوي العلم والإيمان أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح، عرف أنها كذب وافتراء من وجوه كثيرة.

[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]*** ( [/font][font=&quot]يقول الأسد[/font][font=&quot] ) :-[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]لاحظ[/font][font=&quot] ( الفقرة [/font][font=&quot]التالية[/font][font=&quot] - والتي [/font][font=&quot]اثارة جدال كبير ومهم في منتديات اخرى[/font][font=&quot] ) ؛ و هنا سنستمر و سنتابع كلام الشيخ رحمه الله ، [/font][font=&quot]وفي نهاية الموضوع سوف آتي بما اثير من جدال حولها[/font][font=&quot] ؛ ) . والآن نستمر مع الشيخ رحمه الله .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] حيث [/font][font=&quot]يقول[/font][font=&quot] الشيخ رحمه الله :[/font]


[font=&quot][/font]
[font=&quot]ولقد[/font] [font=&quot]سألت بعض أقارب الشيخ أحمد[/font][font=&quot] المنسوبة إليه هذه الفرية عن هذه الوصية،[/font] [font=&quot]فأجابني[/font][font=&quot] بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد، وأنه لم يقلها أصلا، والشيخ أحمد[/font] [font=&quot]المذكور قد مات من مدة، ولو فرضنا أن الشيخ أحمد المذكور أو من هو أكبر[/font] [font=&quot]منه زعم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم أو اليقظة، وأوصاه[/font] [font=&quot]بهذه الوصية- لعلمنا يقينا أنه كاذب، أو أن الذي قال له ذلك شيطان، وليس[/font] [font=&quot]هو الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لوجوه كثيرة منها[/font]:[font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]

الوجه الأول: أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، ومن زعم من جهلة الصوفية أنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة، أو أنه يحضر المولد، أو ما أشبه ذلك فقد غلط أقبح الغلط، ولبس عليه غاية التلبيس، ووقع في خطأ عظيم، وخالف الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم؛ لأن الموتى إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة، لا في الدنيا، كما قال الله سبحانه وتعالى: { ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ } فأخبر سبحانه أن بعث الأموات يكون يوم القيامة لا في الدنيا، ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا، أو غالط ملبّس عليه، لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ودرج عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان.

الوجه الثاني : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقول خلاف الحق، لا في حياته، ولا في وفاته، وهذه الوصية تخالف شريعته مخالفة ظاهرة من وجوه كثيرة- كما يأتي:- وهو صلى الله عليه وسلم قد يرى في النوم، ومن رآه في المنام على صورته الشريفة فقد رآه؛ لأن الشيطان لا يتمثل في صورته، كما جاء بذلك الحديث الصحيح الشريف، ولكن الشأن كل الشأن في إيمان الرائي وصدقه وعدالته وضبطه وديانته وأمانته، وهل رأى النبي صلى الله عليه وسلم في صورته أو في غيرها؟، ولو جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قاله في حياته من غير طريق الثقات العدول الضابطين لم يعتمد عليه، ولم يحتج به، أو جاء من طريق الثقات الضابطين ولكنه يخالف رواية من هو أحفظ منهم وأوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين لكان أحدهما منسوخا لا يعمل به، والثاني ناسخ يعمل به حيث أمكن بذلك بشروطه، وإذا لم يمكن ذلك ولم يمكن الجمع، وجب أن تطرح رواية من هو أقل حفظا وأدنى عدالة، والحكم عليها بأنها شاذة لا يعمل بها، فكيف بوصية لا يعرف صاحبها الذي نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا تعرف عدالته وأمانته... فهي والحالة هذه حقيقة بأن تطرح ولا يلتفت إليها، وإن لم يكن فيها شيء يخالف الشرع، فكيف إذا كانت الوصية مشتملة على أمور كثيرة تدل على بطلانها، وأنها مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومتضمنة لتشريع دين لم يأذن به الله! وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: { من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار }.

وقد قال مفتري هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل، وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا، فما أحراه بهذا الوعيد العظيم، وما أحقه به إن لم يبادر بالتوبة وينشر للناس أنه قد كذب في هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن من نشر باطلا بين الناس ونسبه إلى الدين لم تصح توبته منه إلا بإعلانها وإظهارها، حتى يعلم الناس رجوعه عن كذبه وتكذيبه لنفسه؛ لقول الله عز وجل: { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } .

فأوضح الله سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة أن من كتم شيئا من الحق لم تصح توبته من ذلك إلا بعد الإصلاح والتبيين، والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين، وأتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وما أوحى الله إليه من الشرع الكامل، ولم يقبضه إليه إلا بعد الإكمال والتبيين، كما قال عز وجل: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي } .

ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر يريد أن يلبّس على الناس دينهم، ويشرع لهم دينا جديدا، يترتب عليه دخول الجنة لمن أخذ بتشريعه وحرمان الجنة ودخوله النار لمن لم يأخذ بتشريعه، ويريد أن يجعل هذه الوصية التي افتراها أعظم من القرآن وأفضل، حيث افترى فيها أن من كتبها وأرسلها من بلد إلى بلد أو من محل إلى محل بُني له قصر في الجنة، ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، وهذا من أقبح الكذب، ومن أوضح الدلائل على كذب هذه الوصية، وقلة حياء مفتريها، وعظم جرأته على الكذب؛ لأن من كتب القرآن الكريم وأرسله من بلد إلى بلد، أو من محل إلى محل لم يحصل له هذا الفضل، إذا لم يعمل بالقرآن الكريم، فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد إلى بلد، ومن لم يكتب القرآن ولم يرسله من بلد إلى بلد لم يُحْرم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مؤمنا به تابعا لشريعته، وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية تكفي وحدها للدلالة على بطلانها، وكذب ناشرها ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى، وفي هذه الوصية سوى ما ذكر أمور أخرى كلها تدل على بطلانها وكذبها، ولو أقسم مفتريها ألف قسم أو أكثر على صحتها، ولو دعا على نفسه بأعظم العذاب وأشد النكال على أنه صادق لم يكن صادقا ولم تكن صحيحة، بل هي والله ثم والله من أعظم الكذب وأقبح الباطل، ونحن نشهد الله سبحانه ومن حضرنا من الملائكة، ومن اطلع على هذه الكتابة من المسلمين شهادة نلقى بها ربنا عز وجل: أن هذه الوصية كذب وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخزى الله من كذبها وعامله بما يستحق.

ويدل على كذبها وبطلانها ( غير ما تقدم ) أمور كثيرة:

الأول منها: قوله فيها: (لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائة وستون ألفا على غير دين الإسلام؛ لأن هذا من علم الغيب، والرسول صلى الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته، وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته؛ لقول الله سبحانه: { قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ } وقوله تعالى: { قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ } وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: { يُذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } .

الثاني من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية، وأنها كذب: قوله فيها: (من كتبها وكان فقيرا أغناه الله، أو مديونا قضى الله دينه، أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية)... إلى آخره.

وهذا من أعظم الكذب، وأوضح الدلائل على كذب مفتريها، وقلة حيائه من الله ومن عباده؛ لأن هذه الأمور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القرآن الكريم، فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة! وإنما يريد هذا الخبيث التلبيس على الناس وتعليقهم بهذه الوصية حتى يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم، ويَدَعُوا الأسباب التي شرعها الله لعباده، وجعلها موصلة إلى الغنى وقضاء الدين ومغفرة الذنوب، فنعوذ بالله من أسباب الخذلان وطاعة الهوى والشيطان.


الأمر الثالث من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية: قوله فيها: (ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة). وهذا أيضا من أقبح الكذب، ومن أبين الأدلة على بطلان هذه الوصية، وكذب مفتريها، كيف يجوز في عقل عاقل أن من لم يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر، يفتريها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويزعم: أن من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والآخرة، ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر، وسليما من الدين بعد تراكمه عليه، ومغفورا له ما جناه من الذنوب، سبحانك هذا بهتان عظيم.

وإن الأدلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري، وعظم جرأته على الله وقلة حيائه من الله ومن الناس، فهؤلاء أمم كثيرة لم يكتبوها، فلم تسود وجوههم، وهاهنا جم غفير لا يحصيهم إلا الله قد كتبوها مرات كثيرة فلم يقض دينهم، ولم يزل فقرهم، فنعوذ بالله من زيغ القلوب ورين الذنوب، وهذه صفات وجزاءات لم يأت بها الشرع الشريف لمن كتب أفضل كتاب وأعظمه، وهو: القرآن الكريم، فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة على أنواع من الباطل، وجمل كثيرة من أنواع الكفر؟! سبحان الله، ما أحلمه على من اجترأ عليه بالكذب.


الأمر الرابع من الأمور الدالة على أن هذه الوصية من أبطل الباطل، وأوضح الكذب: قوله فيها: ( ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار، ومن كذب بها كفر ) .

وهذا أيضا من أعظم الجرأة على الكذب، ومن أقبح الباطل، يدعو هذا المفتري جميع الناس إلى أن يصدقوا بفريته، ويزعم أنهم بذلك ينجون من عذاب النار، وأن من كذب بها يكفر، لقد أعظم والله هذا الكذاب على الله الفرية وقال- والله- غير الحق، إن من صدق بها هو الذي يستحق أن يكون كافرا لا من كذب بها؛ لأنها فرية وباطل وكذب لا أساس له من الصحة، ونحن نشهد الله على أنها كذب، وأن مفتريها كذاب يريد أن يشرع للناس ما لم يأذن به الله، ويدخل في دينهم ما ليس منه، والله قد أكمل الدين وأتمه لهذه الأمة من قبل هذه الفرية بأربعة عشر قرنا. فانتبهوا أيها القراء والإخوان، وإياكم والتصديق بأمثال هذه المفتريات، وأن يكون لها رواج فيما بينكم، فإن الحق عليه نور، لا يلتبس على طالبه، فاطلبوا الحق بدليله، واسألوا أهل العلم عما أشكل عليكم، ولا تغتروا بحلف الكذابين، فقد حلف إبليس اللعين لأبويكم على: أنه لهما من الناصحين، وهو أعظم الخائنين، وأكذب الكذابين، كما حكى الله عنه ذلك في سورة الأعراف، حيث قال سبحانه { وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ } فاحذروه واحذروا أتباعه من المفترين، فكم له ولهم من الأيمان الكاذبة والعهود الغادرة والأقوال المزخرفة للإغواء والتضليل.

عصمني الله وإياكم وسائر المسلمين من شر الشياطين، وفتن المضلين، وزيغ الزائغين، وتلبيس أعداء الله المبطلين، الذين يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم، ويلبسوا على الناس دينهم، والله متم نوره، وناصر دينه، ولو كره أعداء الله من الشياطين، وأتباعهم من الكفار والملحدين. وأما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات، فهو أمر واقع، والقرآن الكريم والسنة المطهرة قد حذرا منها غاية التحذير، وفيهما الهداية والكفاية.

ونسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يمنَّ عليهم باتباع الحق والاستقامة عليه، والتوبة إلى الله سبحانه من سائر الذنوب، فإنه التواب الرحيم، والقادر على كل شيء.

وأما ما ذكر عن أشراط الساعة، فقد أوضحت الأحاديث النبوية ما يكون من أشراط الساعة، وأشار القرآن الكريم إلى بعض ذلك، فمن أراد أن يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة، ومؤلفات أهل العلم والإيمان، وليس بالناس حاجة إلى بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه، ومزجه الحق بالباطل، وحسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله الصادق الأمين، وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين.

--------------------------------------------------------------------------------------------

[font=&quot] [/font]
[font=&quot] نشرتها مجلة الدعوة العدد 1082 جاء فيها[/font] :
[font=&quot]هذه الوصية المكذوبة قديمة ، فقد ظهرت في مصر منذ أكثر من ثمانين سنة[/font] [font=&quot]وقد دحضها أهل العلم وزيفوها وبينوا ما فيها من الكذب والباطل منهم الشيخ[/font] [font=&quot]محمد رشيد رضا رحمه الله وقد قال في رده عليها : [ قد أجبنا عن هذه[/font] [font=&quot]المسألة سنة 1322هـ وإننا نتذكر أننا رأينا مثل هذه الوصية منذ كنا نتعلم[/font] [font=&quot]الخط والتهجي إلى الآن مراراً كثيرة وكلها معزوة إلى رجل اسمه الشيخ أحمد[/font] [font=&quot]خادم الحجرة النبوية والوصية مكذوبة قطعا لا يختلف في ذلك أحد شم رائحة[/font] [font=&quot]العلم والدين ، وإنما يصدقها البلداء من العوام الأميين [/font]. [font=&quot] ] .[/font]
[font=&quot]ثم رد عليها رحمه الله ردا مطولاً مفيداً دحض قيه كل ما جاء فيها من[/font] [font=&quot]الافتراءات ، ثم إن هذه الوصية قد تلقفها بعض الجهلة وأخذوا يطبعونها[/font] [font=&quot]ويوزعونها متأثرين بما فيها من الوعود والوعيد ، لأن هذا الفاجر الذي[/font] [font=&quot]اخترعها قال فيها فمن طبع منها كذا من النسخ ووزعها حصل على مطلوبه ، إن[/font] [font=&quot]كان مذنباً غفر الله له وإن كان موظفاً رفع إلى وظيفة أحسن من وظيفته ،[/font] [font=&quot]وإن كان مديناً قضي دينه ، ومن كذب بها اسود وجهه وحصل عليه كذا وكذا من[/font] [font=&quot]العقوبات ، فإذا قرأها بعض الجهلة تأثر بها وعمل على نشرها خوفاً وطمعاً[/font] .
[font=&quot]وقد قام العلماء ببيان كذب هذه الوصية وحذروا الناس من نشرها والتصديق[/font] [font=&quot]بها ، ومن هؤلاء العلماء : الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله فقد رد[/font] [font=&quot]عليها برد جيد مفيد ، وبين ما فيها من الكذب والتدجيل ، وهذه الوصية[/font][font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]باطلة[/font] [font=&quot]من عدة وجوه[/font] : [font=&quot][/font]
[font=&quot]أولاً[/font][font=&quot] : [/font][font=&quot]أن أحكام الدين والوعد والوعيد والأخبار عن المستقبل كل هذه[/font] [font=&quot]الأمور لا تثبت إلاّ بوحي من الله إلى رسله ، والوحي قد انقطع بموت الرسول[/font] - [font=&quot]صلى الله عليه وسلم - بعد ما أكمل الله به الدين ، وقد ورث لنا الكتاب[/font] [font=&quot]والسنة وفيهما الكفاية والهداية ، أما الرؤيا والحكايات فلا يثبت بها شيء[/font] [font=&quot]لأن غالبها من وضع الشياطين لإضلال الناس عن دينهم ومفتري هذه الوصية يعد[/font] [font=&quot]من صدقها ونشرها بدخول الجنة وقضاء حوائجه وتفريج كرباته ، ويتوعد من كذب[/font] [font=&quot]بها بدخول النار وأنه يسود وجهه ، وهذا تشريع دين جديد وكذب على الله[/font] [font=&quot]سبحانه وتعالى نعوذ بالله من ذلك[/font] .
[font=&quot]ثانياً[/font][font=&quot] : [/font][font=&quot]أن مفتري هذه الوصية جعلها أعظم من القرآن الكريم لأن من كتب[/font] [font=&quot]المصحف الشريف وأرسله من بلد إلى بلد لا يحصل له هذا الثواب الذي قال فيه[/font] [font=&quot]الدجال إنه يحصل لمن ينشر هذه الوصية ومن لم يكتب القرآن ويرسله من بلد[/font] [font=&quot]إلى بلد لا يحرم من شفاعة النبيّ -صلى الله عليه وسلم- إذا كان مؤمناً[/font] [font=&quot]فكيف يحرم المؤمن من الشفاعة إذا لم يكتب هذه الوصية ويرسلها من بلد إلى[/font] [font=&quot]بلد كما يقول مفتريها[/font] .
[font=&quot]ثالثاً[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]: أن هذه الوصية فيها ادعاء علم الغيب حيث جاء فيها [ أنه من[/font] [font=&quot]الجمعة إلى الجمعة مات أربعون ألفاً على غير دين الإسلام ] فهذا من ادعاء[/font] [font=&quot]علم الغيب الذي لا يعلمه إلاّ الله فإنه هو الذي يعلم عدد من يموت على[/font] [font=&quot]الإسلام ومن يموت على الكفر ومن ادعى علم الغيب فهو كافر بالله[/font] .
[font=&quot]رابعاً[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]: أن الثواب والعقاب في الدنيا والآخرة لا يثبتان إلاّ بنص من[/font] [font=&quot]كتاب الله وسنة رسوله ، وهذا المفتري في هذه الوصية جعل الثواب لمن صدقها[/font] [font=&quot]، والعقاب لمن كذب بها ولم ينشرها ، وقد فضحه الله -والحمد لله- فكثير من[/font] [font=&quot]المسلمين كذبوها وزيفوها ولم يحصل لهم إلاّ الخير والذين صدقوها ونشروها[/font] [font=&quot]لم يحصل لهم إلاّ الخيبة والخسارة[/font] .
[font=&quot]ثم إن هذا المفتري أراد أن يوهم العوام والجهال بصدق هذه الوصية فحلف[/font] [font=&quot]بالله أيماناً مكررة أنه صادق وأنها حقيقة وأنه إن كان كاذباً يخرج من[/font] [font=&quot]الدنيا على غير الإسلام وأراد أن يتظاهر بحب الإسلام وبغضه للمعاصي[/font] [font=&quot]والمنكرات حتى يحسن به الظن ويصدق[/font] .
[font=&quot]وهذا من مكره وخبثه بل ومن غباوته وجهله ، فإن الحلف وكثرة الأيمان لا[/font] [font=&quot]تدل على صدق كل حالف فكثير من الكذابين يحلفون للتغرير بالناس ، فهذا[/font] [font=&quot]إبليس حلف للأبوين عليهما السلام { إني لكما لمن الناصحين } والله تعالى[/font] [font=&quot]قال لنبيه : { ولا تطع كل حلاف مهين } وأخبر أن المنافقين يحلفون على[/font] [font=&quot]الكذب وهم يعلمون ، ويقول عنهم { وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلا[/font] [font=&quot]الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ } التوبة /107 ،[/font] [font=&quot]فهل يظن هذا الغبي الأحمق أنه إذا افترى الكذب على الله ورسوله في هذه[/font] [font=&quot]الوصية وحلف في آخرها أن المسلمين سيصدقونه ويقبلون أقواله ، حاشا وكلا ،[/font] [font=&quot]وأما تظاهره بالغيرة على الدين والتألم من المنكرات فهو من التقرير الذي[/font] [font=&quot]يقصد من ورائه أن يحسن الناس به الظن ويقبلوا قوله ولم يدر أن فرعون[/font] [font=&quot]اللعين تظاهر لقومه بالنصح والشفقة حينما قال لهم وهو يصدهم عن اتباع موسى[/font] [font=&quot]عليه السلام { إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد } فما[/font] [font=&quot]كل من تظاهر بالمناصحة والغيرة يكون صادقا ، ويكفينا ما جاء في الكتاب[/font] [font=&quot]والسنة من التحذير من المنكرات والمعاصي وبيان العقوبات المترتبة عليه ففي[/font] [font=&quot]ذلك الكفاية لأهل الإيمان[/font] . [font=&quot][/font]

[font=&quot]هذا[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]وربما يسأل سائل ما هو [/font][font=&quot]الهدف الذي يقصده صاحب هذه الوصية وما هو الدافع لقيامه بافترائها وترويجها ؟[/font]
[font=&quot]والجواب[/font][font=&quot] : أن هدفه من ذلك تضليل الناس عن كتاب ربهم وسنة نبيهم وصرفهم[/font] [font=&quot]إلى الخرافات والحكايات[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]المكذوبة فإذا صدقوه في هذه وراجت بينهم اخترع لهم[/font] [font=&quot]أخرى وأخرى حتى ينشغلوا بذلك عن الكتاب والسنة فيسهل الدس عليهم وتغيير[/font] [font=&quot]عقائدهم ، فإن المسلمين ما داموا متمسكين بكتاب ربهم وسنة نبيهم فلن[/font] [font=&quot]يستطيع المضللون صرفهم عن دينهم لكنهم إذا تركوا الكتاب والسنة وصدقوا[/font] [font=&quot]الخرافات والحكايات والرؤيا الشيطانية سهل قيادهم لكل مضلل وملحد ، وقد[/font] [font=&quot]يكون من وراء ذلك منظمات سرية من الكفار تعمل على ترويج هذه المفتريات[/font] [font=&quot]لصرف المسلمين عن دينهم ومما يدل على ذلك أن هذه الخرافة موجودة منذ قرن[/font] [font=&quot]من الزمان ويبعد أن يكون مخترعها على قيد الحياة فلولا أن هناك من يعمل[/font] [font=&quot]على ترويجها من بعده لم تظهر فإياكم أيها المسلمون والتصديق بهذه[/font] [font=&quot]المفتريات ، ولا يكن لها رواج بينكم واسألوا أهل العلم عما أشكل عليكم[/font] .
[font=&quot]إن أعداء الله ورسوله من الكفار والمنافقين وشياطين الجن والإنس دائماً[/font] [font=&quot]يحاولون صرف الناس عن الدين الحق إلى الدين الباطل وعن طريق الجنة إلى[/font] [font=&quot]طريق النار ، وعن إتباع الرسل إلى إتباع الشياطين والمضلين ، فكانوا[/font] [font=&quot]يحرفون شرائع الأنبياء ويغيرون الكتب المنزلة على الرسل ، كما فعلوا في[/font] [font=&quot]التوراة والإنجيل ولما بعث الله خام النبيين محمد -صلى الله عليه وسلم[/font]- [font=&quot]وأنزل عليه القرآن العظيم والشرع القويم تكفل سبحانه بحفظ القرآن العظيم[/font] [font=&quot]من التغيير والتبديل فقال سبحانه وتعالى : { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له[/font] [font=&quot]لحافظون } وقال تعالى : { وإنه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه[/font] [font=&quot]ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد } وحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم من[/font] [font=&quot]كذب الكذابين بما أقام عليها من الحراس الأمناء وصفوة العلماء الذين[/font] [font=&quot]حفظوها ونقولها بأمانة ونفوا عنها كل ما حاول إدخاله فيها الكذابون[/font] [font=&quot]والدجالون ، فوضعوا الضوابط والقواعد التي يعرف بها الحديث الصحيح من[/font] [font=&quot]الحديث المكذوب ودونوا الأحاديث الصحيحة وحموها وحشروا الأحاديث المكذوبة[/font] [font=&quot]وحاصروها وحذروا منها ، فلما لم يجد أعداء الله ورسوله لهم منفذاً للدس في[/font] [font=&quot]كتاب الله وسنة رسوله لجأوا إلى محاولة صرف الناس عن الكتاب والسنة[/font] [font=&quot]وإشغالهم بالحكايات المكذوبة والمنامات المزورة التي تشتمل على الترغيب[/font] [font=&quot]والترهيب والوعود الكاذبة التي تغري وتغر ضعاف الإيمان والجهلة فصرفوا[/font] [font=&quot]كثيراً منهم إلى الشرك والإلحاد والبدع باسم الدين والعبادة والزهد جريا[/font] [font=&quot]وراء تلك الخرافات[/font] .
[font=&quot]فدين هؤلاء المنحرفين لا ينبني على الكتاب والسنة وإنما ينبني على[/font] [font=&quot]الحكايات المكذوبة والمنامات المزعومة ، فضلوا عن الهدى ، وتركوا كتاب[/font] [font=&quot]الله وسنة رسوله إلى وساوس الشياطين وهذا جزاء من أعرض عن الكتاب والسنة ،[/font] [font=&quot]قال تعالى : { ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين وإنهم[/font] [font=&quot]ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون } فاتقوا الله عباد الله وتمسكوا[/font] [font=&quot]بكتاب ربكم وسنة نبيكم واحذروا الدسائس المضلة التي يروجها أعداء الملة[/font] .
[font=&quot] [/font]


[font=&quot]( يقول الأسد ) –[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]وعدتكم سابقاً ( [/font][font=&quot]في هذه المشاركة[/font][font=&quot] ) ان اتطرق لشيء من ذاك الجدل الذي اثير ( [/font][font=&quot]في بعض المنتديات[/font][font=&quot] )[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]حول [/font][font=&quot]بعض ما ورد في قول[/font][font=&quot] الشيخ ( [/font][font=&quot]ابن باز رحمه الله[/font][font=&quot] ) حين[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]قال[/font][font=&quot] :[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]([/font][font=&quot] [/font][font=&quot]سألت بعض أقارب الشيخ أحمد المنسوبة إليه هذه الفرية عن هذه الوصية .[/font][font=&quot]. [/font][font=&quot])[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]. [/font][font=&quot]الخ .[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]حيث وجدت فيها مايلي : [/font]


** من موضوع للمدعو / عامر بن بهجت [font=&quot]محاضر الفقه بالمعهد العالي للأئمة والخطباء - جامعة[/font] [font=&quot]طيبة[/font][font=&quot][/font]
- في تاريخ ( 11-04- 2006 ) بعنوان :-


[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]قال حفظه الله :[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] جاء[/font] [font=&quot]في تكذيب الرؤيا المزعومة[/font] [font=&quot]من خادم الحجرة النبوية المسمى الشيخ أحمد[/font] [font=&quot]لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله قوله [/font]:[font=&quot][/font]

[font=&quot]مما يُفهم منه أن الشيخ أحمد المذكور شخص حقيقي له ، وجود فمن[/font] [font=&quot]يفيدنا بخبر حوله ؟.[/font]

[font=&quot]متى ولد؟[/font]
[font=&quot]ومتى توفي؟[/font]
[font=&quot]ومن هو؟[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]** قال العضو[/font][font=&quot] : لواء السنة [/font][font=&quot]وفقه الله[/font][font=&quot] في [/font]16-04- 2006 [font=&quot] :- [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]الرؤيا[/font] [font=&quot]هي أن المذكور أخبر الناس بأنه كان في مسجد رسول الله صلى ا لله عليه وسلم ثم أخذته[/font] [font=&quot]غفوة ونام فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال له إن هذا الأسبوع لا أدري الشهر[/font] .. [font=&quot]دخل سبعون ألفا من أمته النار[/font] .. ( [font=&quot]وبس لحد كده هي دي الرؤيا[/font] ) [font=&quot]فقال المفتري على أحمد - الموظف بالحرم النبوي- بأن من وزع هذه الرسالة[/font] - [font=&quot]الرؤيا - كذا مرة - مرة قيل عشرين ومرة ثلاثين ومرة خمسة عشر ( على تعدد الروايا) .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]( [/font][font=&quot]إبتسامة[/font][font=&quot]) يسمع خبرا يسره ويفتح عليه في المال [/font][font=&quot]..؟؟![/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] ثم أدرج : أن موظفا أهملها[/font] [font=&quot]تم طرده من وظيفته بعد ثلاثة أيام .. وأن رجلا فقيرا فعل كما طلبت الرسالة منه تعين[/font] [font=&quot]في وظيفة حسنة .... ( [/font][font=&quot]إنتهى الحديث[/font][font=&quot]) ...[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] ولكن لو تأملت أخي في الله هذه الخرافة[/font] [font=&quot]تبين لك بأنها تفوح برائحة هندية صوفية منتنة ... عموما هذه هي الرؤيا على الطريقة[/font] [font=&quot]الهندية التبليغية في الترغيب والترهيب[/font] ...
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]** و قال عبد الله المحمد [/font][font=&quot] وفقه الله في ([/font]21-09- 2006[font=&quot]) معقباً [/font][font=&quot] : -[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]الشيخ[/font] [font=&quot]رحمه الله عبارته كاملة ( ولقد سألت بعض أقارب الشيخ أحمد المنسوبة إليه هذه الفرية[/font] [font=&quot]عن هذه الوصية، فأجابني بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد، وأنه لم يقلها أصلا،[/font] [font=&quot]والشيخ أحمد المذكور قد مات من مدة،[/font] [font=&quot]ولو فرضنا أن[/font] [font=&quot]الشيخ أحمد المذكور أو[/font] [font=&quot]من هو أكبر منه[/font] [font=&quot]زعم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم[/font] [font=&quot]) .[/font]

[font=&quot]يبدو[/font] [font=&quot]لي والله أعلم أن الشيخ في البداية ظن أن هناك أن شخصا اسمه أحمد وهو صاحب الرؤيا[/font] [font=&quot]المزعومة[/font]

[font=&quot]ولما سأل فأنكروها أقارب شخص اسمه أحمد ليس له تعلق بصاحب الرؤيا[/font] [font=&quot]أصلا فلذا [/font][font=&quot]قال الشيخ[/font][font=&quot] رحمه الله [/font][font=&quot]ولو فرضنا أن[/font] [font=&quot]الشيخ أحمد المذكور أو من هو[/font] [font=&quot]أكبر منه[/font] ..



[font=&quot]وما يؤيد هذا الكلام فتوى في فتاوى نور على[/font] [font=&quot]الدرب ؛ وهي قول الشيخ رحمه الله في جواب له على هذه الوصية المزعومة [/font] :[font=&quot][/font]

[font=&quot]فتاوى نور على الدرب الشريط 3 الوجه ب[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]** وقال مجدي أبو عيشة ( وفقه الله ) في [/font]21-09-06[font=&quot] :- [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]مثل هذه الامور يقوم بها احد اثنين : [/font]
[font=&quot]الاول[/font][font=&quot] : يريد الخير[/font] [font=&quot]للناس بزعمه فيكذب ليرغب الناس بالخير[/font] .[font=&quot] وهذا موجود قديما وحديثا , وهؤلاء ان[/font] [font=&quot]كذبوا يكذبوا في الترغيب بالقيام او الصوم والصدقة او الذكر[/font] .[font=&quot][/font]

[font=&quot]اما [/font][font=&quot]الثاني[/font] : [font=&quot]فهو ملحد ضال يريد تشكيك الناس بدينهم فيقول لهم من يفعل ذلك يحدث له كذا وكذا فاذا[/font] [font=&quot]قام الجاهل بفعل ذلك ولم يحصل له ما حتمه المذكور شك في دينه وبالشريعة . وما يغلب[/font] [font=&quot]عليه الظن ان هذا مثال الرؤيا المزعومة[/font][font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]** وقال خالد بن عمر؛ من بلجرشي ( عامله الله بلطفه ) معقباً في تاريخ[/font][font=&quot] [/font]21-12- 2008[font=&quot] :- [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]وجدت [/font][font=&quot]في إحدى المخطوطات الخاصة في منطقتنا[/font][font=&quot] هذه الوصية وقد [/font][font=&quot]أرخ فيها[/font] [font=&quot]وقوع القصة[/font][font=&quot] بتاريخ [/font][font=&quot] [/font][font=&quot]ـ 29/ 11 1245 هـ[/font][font=&quot] [/font]

[font=&quot][/font]
[font=&quot]ومن ضمن الكلام المذكور[/font] [font=&quot]فيها :-[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot](( .. ، وهم مشغولون بحب الدنيا والهوى ، ويحبون الأموال وينسون الآخرة ، لا[/font] [font=&quot]لهم عمل مقبول عند الله ولا عند رسوله ولا عند ملائكته ، أذكر لهم يا شيخ أحمد[/font] [font=&quot]أنِّي بقيت خجلان من ربي ، وهم مشغولون بالقبايح والكباير ، وأراد الله أن يبدل[/font] [font=&quot]صورهم ، وينزل عليهم سخطا ، فشفعت فيهم عند ربي ، وقلت : يا رب العزة والقدرة ، بحق[/font] [font=&quot]عزتك وجلالك ، وجمال وجهك الكريم ، أن تعفوا عنهم هذه المرَّة ، حتَّى أبعث إليهم[/font] [font=&quot]وصيَّة وأخبره[/font] [font=&quot] ))[/font]

[font=&quot]ووجدت قطعة منها في وثيقة أخرى كتبت[/font] [font=&quot]عام 1348 هـ[/font] [font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]( [/font][font=&quot]الأسد[/font][font=&quot] ) قلت :[/font][font=&quot] ( [/font][font=&quot]المنطقة[/font][font=&quot] هي منطقة – [/font][font=&quot]بلجرشي[/font][font=&quot] - غالباً والله اعلم ) .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]** و قال ؛ خالد العمري - [/font]وفقه الله[font=&quot] ؛ في [/font][font=&quot]تاريخ [/font]25-12- 2008[font=&quot] . معقباً :-[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]قال الشيخ ابراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن- رحمه الله[/font]- [font=&quot]عن هذه الوصية[/font] :

[font=&quot]( [/font][font=&quot]أول ما ظهرت عام 1347هـ[/font][font=&quot] ) – المرجع [/font][font=&quot]( تذكرة أولي النهى[/font] [font=&quot]والعرفان 5 / 343[/font][font=&quot] )[/font]



[font=&quot][/font]
[font=&quot] [/font]


[font=&quot]( [/font][font=&quot]قال الأسد[/font][font=&quot] ) :-[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]انتهى ذاك الجدل[/font][font=&quot] الذي اثير [/font][font=&quot]حول ما ذكره[/font][font=&quot] الشيخ ( [/font][font=&quot]ابن باز رحمه الله [/font][font=&quot]) وأعتقد انهم اتوا بما فيه الكفاية ولا ارى هنا داعي يدعوني للتعليق . [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]والذي لا حضت ان المشكلة قديمة ( [/font][font=&quot]وتلك الرؤيا المزعومة[/font][font=&quot] ) الكاذبة [/font][font=&quot] تتكرر منذ قرون [/font][font=&quot]. [/font][font=&quot]وليست من الأكاذيب[/font][font=&quot] [/font][font=&quot]المعاصرة[/font][font=&quot] ؛ وقد رأينا تواريخ مهمة ذكرت فيها هذه الرؤيا هي العام 1347 هـ و تاريخ آخر أقدم 1348 هـ .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]وكذا في[/font] ( [font=&quot]29/ 11 1245 هـ [/font]) .



[font=&quot]كما انه ( [/font][font=&quot]مرتبط بالمسيحية[/font][font=&quot] ) منذ خروج المسلمين من الاندلس وربما قبل ذلك ؛ ولكنه آتي من ( [/font][font=&quot]الغرب[/font][font=&quot] ) وتجدون هذه المعلومة ( [/font][font=&quot]في الملحق الأخير[/font][font=&quot] ) لهذا الموضوع .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot]والآن نترككم لنلتقي في ( [/font][font=&quot]الملحق[/font][font=&quot] ) الذي سياتيكم قريبا ؛ الى ذاك الوقت ( [/font][font=&quot]ارجوا من الاخوة جميعا[/font][font=&quot] ) القراءة فقط [/font][font=&quot]ريثما يتصل الموضوع بملحقه[/font][font=&quot] ويكتمل . وهناك وقتها نلتقي على [/font][font=&quot]الود[/font][font=&quot] و [/font][font=&quot]التصافي[/font][font=&quot] و [/font][font=&quot]المحبة[/font][font=&quot] .[/font]
[font=&quot] [/font]
[font=&quot] [/font]

[FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]تتمة الموضوع[/FONT][FONT=&quot] ) [/FONT]




[FONT=&quot]------------------[/FONT]

** قال : جمال عبد الرحمن – وفقه الله . في ( 05-05-08, )
[FONT=&quot]رسالة موريسكية إلى العالم: قراءة فى مخطوطتين بمكتبة إسبانيا [/FONT][FONT=&quot]الوطنية[/FONT]
[FONT=&quot]جمال عبد الرحمن[/FONT]

[FONT=&quot]يتلقى البعض منا بين الحين والآخر رسالة مجهولة [/FONT][FONT=&quot]المصدر يدعى صاحبها أن اسمه أحمد وأنه خادم الروضة الشريفة وأن النبى صلى الله عليه [/FONT][FONT=&quot]وسلم جاءه فى المنام وكلفة بإبلاغ رسالة إلى الناس[/FONT].

[FONT=&quot]تقول الرسالة إن من يكتب[/FONT][FONT=&quot] منها عدة نسخ ويوزعها على الناس سيصيبه خير عميم فى الدنيا والآخرة، أما من[/FONT][FONT=&quot] يتجاهلها فستحل عليه المصائب فى المال والولد، بل لن يكون فى عداد المسلمين[/FONT].

[FONT=&quot]وقد[/FONT][FONT=&quot]بلغت الرسالة شأنا عظيما لدرجة أن الرئاسة العامة لإدارات الدعوة والإرشاد بالمملكة[/FONT][FONT=&quot]العربية السعودية خصصت فصلا كاملا من كتاب للرد عليها ودحض الافتراءات الواردة[/FONT][FONT=&quot] فيها. وقد لفت نظرى أن الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .[/FONT]
[FONT=&quot]يقول-فى معرض رده على[/FONT][FONT=&quot] الرسالة[/FONT]-:
"[FONT=&quot]وقد سألت بعض أقارب الشيخ أحمد المنسوبة إليه هذه الفرية عن هذه[/FONT][FONT=&quot] الوصية فأجابونى بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد وأنه لم يقلها أصلا، والشيخ أحمد [/FONT][FONT=&quot]المذكور قد مات من مدة (1) .[/FONT]

[FONT=&quot]سنرى فيما بعد أن الشيخ أحمد الذى يتحدث عنه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ،[/FONT][FONT=&quot]لا علاقة له بالشيخ أحمد الذى تتحدث عنه الرسالة، فقد عاش هذا الأخير منذ ما يربو[/FONT][FONT=&quot]على أربعة قرون[/FONT].

[FONT=&quot]فى إحدى زياراتى إلى مدريد كنت أعكف على فحص المخطوطات التى[/FONT][FONT=&quot]خلفها مسلمو الأندلس، وكانت دهشتى كبيرة حين وجدت أمامى نسخة مماثلة لرسالة الشيخ[/FONT][FONT=&quot] أحمد التى يجرى تداولها بين الناس[/FONT].

[FONT=&quot]والشئ المؤكد هو أن الرسائل التى يدعى [/FONT][FONT=&quot]أصحابها أنهم رأوا النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام وأنه كلفهم بإبلاغ وصية إلى [/FONT][FONT=&quot]الناس، هذه الرسائل ليست قليلة، فهناك رؤيا أحد الصالحين فى تونس (المخطوطة رقم[/FONT] 6061 [FONT=&quot]بمكتبة إسبانيا الوطنية)، ورواية ابن كثير(المخطوطة رقم 5383 بمكتبة إسبانيا[/FONT][FONT=&quot] الوطنية) ، ورؤيا ابن كثير (المخطوطة رقم 3983) ، ثم رؤيا الشيخ أحمد فى المخطوطة [/FONT][FONT=&quot]نفسها[/FONT].

[FONT=&quot]من بين كل هذه الرسائل تبرز وصية الشيخ أحمد ، فهى أكثرها شيوعا، بل إننا[/FONT][FONT=&quot]فى مصر لا نكاد نعرف سواها. إن مقارنة سريعة بين هذه الرسالة الوصية وبقية الرسائل [/FONT][FONT=&quot]تفسر لنا السبب: الرسائل الأخرى طويلة مسهبة ولا نكاد نعرف ماذا يريد أصحابها من ا[/FONT][FONT=&quot]على وجه التحديد سوى نقلها من بلد إلى بلد ومن بيت إلى بيت ، أما رسالة الشيخ أحمد [/FONT][FONT=&quot]فهى موجزة وتطلب منا شيئا محددا : أن نصوم ثلاثة أيام وأن نصلى فى المسجد[/FONT].

[FONT=&quot]نعرض [/FONT][FONT=&quot]فى السطور التالية وصفا لمخطوطة التى تتضمن الرسالة. تنقسم المخطوطة رقم 4983[/FONT][FONT=&quot]المودعة فى مكتبة إسبانيا الوطنية إلى ثمانية أجزاء، كل جزء منها محفوظ فى مظروف[/FONT][FONT=&quot] مستقل[/FONT].

1- [FONT=&quot]المظروف الأول به بعض الآيات القرآنية يعقبها دعاء القنوت وصيغ التشهد[/FONT][FONT=&quot]والأذان والإقامة[/FONT].

2- [FONT=&quot]المظروف الثانى به آيات قرآنية. الخط يشبه الخط الذى كتبت[/FONT][FONT=&quot]به أوراق المظروف الأول. الورقة الأخيرة (من وجهين) بها دعاء لناسخ المخطوطة (رغم[/FONT][FONT=&quot] أنه ارتكب عددا هائلا من الأخطاء الإملائية ) .[/FONT]

3- [FONT=&quot]المظروف الثالث به صيغة لعمل[/FONT][FONT=&quot] حجاب. يلاحظ هنا أن الخط سيئ للغاية، وأن الناسخ (وهو دون شك مختلف عن ناسخ الأجزاء[/FONT][FONT=&quot]السابقة) لا يجيد قواعد الإملاء[/FONT].

4- [FONT=&quot]المظروف الرابع يحتوى على نص رؤيا ابن كثير[/FONT]. [FONT=&quot]يقول شخص يدعى ابن كثير إنه رأى النبى صلى الله عليه وسلم فى المنام وأنه كلفه[/FONT][FONT=&quot] بإبلاغ وصية ما إلى الأمة. تقول الرسالة إن المسلمين يجب أن ينقلوا نص الوصية من[/FONT][FONT=&quot] بلد إلى بلد ولا يجب أن يتجاهلوها. عندما استيقظ ابن كثير وجد الرسالة بين يديه[/FONT]. [FONT=&quot]والحقيقة أن الرسالة شديدة الغموض، إذ لا نتنين ماذا يريد صاحبها سوى أن ننقلها من[/FONT][FONT=&quot] بلد إلى بلد، وهى تحذرنا أن من لا يفعل ذلك ستحل عليه النكبات. هناك جزء ثان من[/FONT][FONT=&quot] المظروف الرابع يتضمن آيات قرآنية وفقرات عن فضائل سورة الرحمن[/FONT].

5- [FONT=&quot]المظروف[/FONT][FONT=&quot] الخامس به آيات قرآنية وفصل عن تارك الصلاة وعقوبة شارب الخمر ثم بعض آيات ثم أدعية[/FONT][FONT=&quot] النبى صلى الله عليه وسلم فى المناسبات المختلفة ثم حديث عن كرامات بعض [/FONT][FONT=&quot]الصالحين[/FONT].

6- [FONT=&quot]المظروف السادس به آيات قرآنية، والخط شبيه بتلك الخطوط التى تكتب[/FONT][FONT=&quot]بها المخطوطات الموريسكية عادة. هناك جملة بالألخميادية فى إحدى الصفحات[/FONT].

7- [FONT=&quot]المظروف السابع يتحدث عن فضائل بعض سور القرآن الكريم، وفى الجزء الأخير منه نجد [/FONT][FONT=&quot]وصفا لكيفية عمل حجاب لكل غرض[/FONT].

8- [FONT=&quot]المظروف الثامن يتضمن رسالة الشيخ [/FONT][FONT=&quot]أحمد[/FONT].

[FONT=&quot]من هذا العرض يتبين أن المخطوطة تجمع بين خصائص المخطوطات الموريسكية[/FONT][FONT=&quot] فى أواخر سنوات وجود المسلمين فى إسبانيا من حيث ضعف مستوى اللغة العربية وكثرة [/FONT][FONT=&quot]الأخطاء الإملائية عند الناسخ ، ومعالجة المخطوطة الواحدة لموضوعات شتى، وبعد مضمون [/FONT][FONT=&quot]المخطوطة فى كثير من الأحيان عن الإسلام الصحيح (2) لكننا سنقصر حديثنا الآن على [/FONT][FONT=&quot]الجزء الثامن من المخطوطة[/FONT].

[FONT=&quot]من حيث اللغة يمكن اعتبار[/FONT][FONT=&quot]المخطوطة 4983 نموذجا للمخطوطات الموريسكية، فبالإضافة إلى ما ذكرناه فى الفقرة[/FONT][FONT=&quot]السابقة نجد فيها خاصتين معتادتين فى كتابات مسلمى الأندلس فى العصر المتأخر، هما[/FONT][FONT=&quot] أثر اللغة العامية، والأثر الواضح للغة الإسبانية فى الناسخ وفى المؤلف على السواء[/FONT]. [FONT=&quot]ونعرض فيما يلى بعض[/FONT][FONT=&quot] الأمثلة[/FONT]:

[FONT=&quot]كنت ليلة الجمعة ( [/FONT][FONT=&quot]نتلو[/FONT][FONT=&quot] ) تغيير [/FONT][FONT=&quot]ضمير المتكلم[/FONT]

[FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]يا الشيخ أحمد [/FONT][FONT=&quot]) أثر[/FONT][FONT=&quot]إسبانى واضح، [/FONT][FONT=&quot]فالمنادى المضاف[/FONT][FONT=&quot] فى اللغة العربية لا تدخل عليه أداة[/FONT][FONT=&quot] التعريف"ال[/FONT]"

[FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]عندك شئ من أخبار أمتى؟[/FONT][FONT=&quot] ) أثر إسبانى، فالمعتاد هنا استعمال أداة[/FONT][FONT=&quot]الاستفهام[/FONT] "[FONT=&quot]هل[/FONT]" [FONT=&quot] .[/FONT]

[FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]مولانا عز وجل قال[/FONT][FONT=&quot] ) أثر إسبانى، ففى اللغة العربية تبدأ [/FONT][FONT=&quot]الجملة عادة [/FONT][FONT=&quot]بالفعل[/FONT]

[FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]باب التوبة تغلق عن قريب[/FONT][FONT=&quot] ) أثر إسبانى واضح، لأن كلمة[/FONT] "[FONT=&quot]باب" لفظ مذكر فى [/FONT][FONT=&quot]العربية ومؤنث فى الإسبانية .[/FONT]

[FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]إذا أغلق باب التوبة لا[/FONT][FONT=&quot]تقب[/FONT][FONT=&quot]ل ) أثر إسبانى ،فالأسلوب العربى السليم يقضى بتكرار كلمة [/FONT][FONT=&quot]التوبة[/FONT][FONT=&quot] هنا .[/FONT]

[FONT=&quot]( [/FONT][FONT=&quot]يحملون أهليهم وأولادهم[/FONT][FONT=&quot] ) "يحملون" هنا ترجمة لكلمة[/FONT] Llevar [FONT=&quot]، أما[/FONT][FONT=&quot]فى العربية فتستخدم كلمة "يصطحب" عادة[/FONT]

[FONT=&quot]وبالإضافة إلى هذه الملاحظات[/FONT][FONT=&quot] نجد أن هناك تعبيرات كثيرة تستخدم فيها حروف الجر فى غير مكانها الصحيح، وهو ما[/FONT][FONT=&quot]يمكن أن نعتبره أثرا إسبانيا آخر فى لغة المخطوطة. ونجد كذلك خلطا بين السين [/FONT][FONT=&quot]والصاد، وبين الياء والكسرة...إلخ. أى أن المخطوطة يجمع بين خصائص الكتابات [/FONT][FONT=&quot]الموريسكية[/FONT][FONT=&quot] المتأخرة .[/FONT]

[FONT=&quot]لدينا عدة بيانات نستند إليه ا[/FONT][FONT=&quot]لتحديد تاريخ المخطوطة[/FONT]:

- [FONT=&quot]من حيث الخط يقول غيين روبليس (3) عن خط المظروف[/FONT][FONT=&quot] السادس إنه يعود إلى القرن الرابع عشر، أى أن تاريخ تحرير المخطوطة يقترب من هذا[/FONT][FONT=&quot]التاريخ[/FONT].

- [FONT=&quot]من حيث اللغة رأينا أن النص –بما يتضمنه من أخطاء لغوية ,أخطاء [/FONT][FONT=&quot]إملائية ونحوية، وبما فيه من أثر إسبانى وعامى- يعود إلى الفترة الموريسكية [/FONT][FONT=&quot]المتأخرة[/FONT].

- [FONT=&quot]من حيث مضمون الرسالة لدينا معلومتان توضحان –على وجه التحديد[/FONT]- [FONT=&quot]تاريخ تحرير المخطوطة[/FONT]:

[FONT=&quot]أ‌[/FONT][FONT=&quot]- جاء فى كتاب "حياة الموريسكيين الدينية" لبدرو[/FONT][FONT=&quot]لونغاس (4) أن محكمة التفتيش قد عاقبت موريسكيين لأنهم صاموا ثلاثة أيام (وهو الأمر[/FONT][FONT=&quot]الذى تنص عليه الوصية) ، وجاء فى أقوال أحد الشهود أن "الحادثة" وقعت بعد طرد [/FONT][FONT=&quot]موريسكيى فالنسيا وقبل طرد موريسكيى أراغون، أى فى عام 1609 بالتحديد[/FONT].

[FONT=&quot]ب‌[/FONT][FONT=&quot]- تحدد [/FONT][FONT=&quot]المخطوطة رقم 5390 بمكتبة إسبانيا الوطنية –وهى محررة عام 1603- بكل دقة تاريخ وصول [/FONT][FONT=&quot]رسالة الشيخ أحمد لأول مرة. يقول مؤلف المخطوطة رقم 5390 –وكان فقيها على[/FONT][FONT=&quot]الأرجح[/FONT]- [FONT=&quot]إنه تلقى رسالتين إحداهما منذ عشرين عاما (أى عام 1583) والثانية بعد ذلك بأربعة[/FONT][FONT=&quot]عشر عاما (أى عام 1597) إذا قرأنا وصف الرسالتين كما عرضهما الفقيه سنجد أن رسالة [/FONT][FONT=&quot]الشيخ أحمد هى التى وصلت إليه عام 1597[/FONT].

[FONT=&quot]تذكر[/FONT][FONT=&quot]المخطوطة 5390 أن نسخة من وصية الشيخ أحمد قد أرسلت إلى موضع يسمى " مليانة"، وقد[/FONT][FONT=&quot]ورد اسم مليانة فى القضية التى نظرتها محكمة التفتيش ضد السيد سانشو دى كاردونا[/FONT][FONT=&quot] المتهم بحماية رعاياه المسلمين وتمكينهم من إقامة شعائر الدين الإسلامى( 5 ) .[/FONT]

[FONT=&quot]هنا [/FONT][FONT=&quot]يجب أن نضيف ملاحظة أخرى تتعلق بتاريخ رسالة الشيخ أحمد. إن محاكمة السيد سانشو دى[/FONT][FONT=&quot]كاردونا تمت عام 1569 م ، وهو تاريخ قريب من تاريخ تحرير الرسالة، وهذا أمر يعضد فكرة[/FONT][FONT=&quot] أنه فى ذلك التاريخ كان هناك جو من الحرية والتسامح النسبيين فى مليانة[/FONT].

[FONT=&quot]إذا[/FONT][FONT=&quot]صدقنا ما جاء فى ملف قضية السيد سانشو دى كاردونا فلنا أن نتخيل أن قرية مليانة [/FONT][FONT=&quot]التى كان يسكنها موريسكيون وكانت تتمتع بحماية السيد سانشو عاشت فترة من التسامح[/FONT][FONT=&quot] الدينى. هذا –وهذا وحده كما نظن- يفسر الدعوة إلى صلاة الجماعة التى ترد فى وصية[/FONT][FONT=&quot] الشيخ أحمد[/FONT].

[FONT=&quot]لا يرد فى هاتين المخطوطتين من أسماء الأعلام[/FONT][FONT=&quot] إلا اسم محمد بن على المؤذن (فى المخطوطة رقم 5390) ، ويذكر المؤلف الفقيه أن الشخص [/FONT][FONT=&quot]المذكور من بين الذين نسخوا رسالة الشيخ أحمد. مؤلف الرسالة إذن شخص مجهول[/FONT].
[FONT=&quot]كنت[/FONT][FONT=&quot]ع لى وشك إنهاء الحديث عن هذه الرسالة التى بلغت حظا كبيرا من الانتشار فى عالمنا [/FONT][FONT=&quot]الإسلامى ، لكننى بعد أن انتهيت من إلقاء محاضرتى حول هذا الموضوع خلال المؤتمر[/FONT][FONT=&quot]العاشر للدراسات الموريسكية فى تونس، ذكر لى الدكتور رونالد شورتز الأستاذ بجامعة [/FONT][FONT=&quot]برنستون بالولايات المتحدة أن هذه الوصية قريبة من وصية أخرى كان يجرى تداولها بين[/FONT][FONT=&quot]ا لمسيحيين الأوربيين خلال العصور الوسطى، وبعد انتهاء أعمال المؤتمر أرسل إلىّ [/FONT][FONT=&quot]الدكتور شورتز بالفعل نص الوصية المسيحية. كان من الطبيعى أن أدرس الوصية المسيحية [/FONT][FONT=&quot]بعناية شديدة، وأن أقوم بعقد مقارنة بين الوصيتين، وقد وجدت ما يلى[/FONT]:

- [FONT=&quot]يدّعى من[/FONT][FONT=&quot] أرسل الوصية أنها مرسلة من الله، وأنها وجدت فى قرية قريبة من مدينة أبيلا[/FONT][FONT=&quot] بإسبانيا[/FONT].
- [FONT=&quot]لغة المخطوطة المسيحية تعود إلى فترة تسبق بالتأكيد القرن السادس[/FONT][FONT=&quot] عشر (تاريخ ظهور رسالة الشيخ أحمد )[/FONT]- [FONT=&quot]مضمون الوصية المسيحية يقترب إلى حد كبير من مضمون رسالة الشيخ أحمد: لابد من نقل الوصية من بلد إلى بلد،[/FONT]
[FONT=&quot]الخير العميم ينتظر[/FONT][FONT=&quot]من ينقلها إلى آخرين، والعقاب الشديد سيكون من نصيب من يتجاهلها.(6)[/FONT]

[FONT=&quot]إذا[/FONT][FONT=&quot]وضعنا فى الاعتبار هذه المعلومات فقد نصل إلى استنتاج حدوث تأثير مسيحى فى إسلام [/FONT][FONT=&quot]الموريسكيين. وتجدر الإشارة إلى أننا تحدثنا فى مناسبة سابقة (7) عن تأثر مسلمى [/FONT][FONT=&quot]الأندلس فى عصرهم المتأخر بالمسيحية. على أن الموريسكى الذى تأثر لم يكن مجرد ناقل،[/FONT][FONT=&quot]فقد اقتبس الوسيلة لكنه وظّفها لخدمة الهدف الذى يسعى إليه وهو دعوة الناس إلى[/FONT][FONT=&quot]المحافظة على الدين الإسلامى[/FONT].

[FONT=&quot]رسالة الشيخ أحمد التى يتلقاها [/FONT][FONT=&quot]البعض منا بين الحين والآخر ليست وليدة هذا العصر، وإنما ترجع أصولها إلى القرن[/FONT][FONT=&quot] السادس عشر، وقد ظهرت لأول مرة فى إحدى قرى مملكة فالنسيا كان يعيش فيها موريسكيون[/FONT]. [FONT=&quot]تأكد لنا ذلك بعد أن عثرنا فى مكتبة إسبانيا الوطنية على مخطوطتين إحداهما تتضمن[/FONT][FONT=&quot] نصر الرسالة المتداولة، والأخرى تحدد تاريخ وصولها والمكان الذى وصلت إليه لأول [/FONT][FONT=&quot]مرة[/FONT].

[FONT=&quot]من المهم أن نشير إلى أن فكرة نسبة وصية ما إلى مصدر إلهى أو نبوى ليست من [/FONT][FONT=&quot]بنات أفكار الموريسكيين، فقد سبقهم إلى ذلك مسيحيو إسبانيا حين كان الإسلام ينتشر [/FONT][FONT=&quot]ورأوا أن المسيحية فى طريقها إلى الزوال. أخذ الموريسكيون النهج ذاته عندما كانوا[/FONT][FONT=&quot]يمرون بظروف مشابهة وكانوا يخشون زوال الإسلام فى إسبانيا، فنسبوا إلى النبى صلى [/FONT][FONT=&quot]الله عليه وسلم وصية مزعومة[/FONT].

[FONT=&quot]رسالة الشيخ أحمد إذن من عمل الموريسكيين وتندرج فى [/FONT][FONT=&quot]إطار الكتابات الدينية التى تبعد عن الإسلام الصحيح، وإن كان الموريسكى الذى وضعها[/FONT][FONT=&quot] قد كتبها بدافع من الرغبة فى إنقاذ ما تبقى من آثار باهتة للإسلام فى إسبانيا[/FONT][FONT=&quot] الكاثوليكية[/FONT].
[FONT=&quot]أما كيف انتقلت هذه الرسالة الوصية إلى عالمنا الإسلامى فنظن أن [/FONT][FONT=&quot]الرسالة –وقد بلغت شأنا عظيما فى حينها- قد حملها أحد الموريسكيين معه إلى منفاه فى [/FONT][FONT=&quot]شمال إفريقيا حرصا منه على تنفيذ ما جاء فيها وأرسلها إلى آخرين. وهكذا ظلت منذ ذلك [/FONT][FONT=&quot]الحين تنتقل "من بلد إلى بلد، ومن دار إلى دار"، تماما كما أراد مؤلفها. إنها[/FONT][FONT=&quot] بالفعل رسالة موريسكية إلى العالم[/FONT].

1- [FONT=&quot]سماحة الشيخ عبد[/FONT][FONT=&quot]العزيز بن عبد الله بن باز:"التحذير من البدع" الرئاسة العامة لإدارات البحوث[/FONT][FONT=&quot] والإفتاء والدعوة والإرشاد، الرياض، 1412 هـ[/FONT]

2- [FONT=&quot]انظر جمال عبد الرحمن "الإسلام [/FONT][FONT=&quot]فى الأندلس بعد سقوط غرناطة من خلال وثائق لم تنشر بعد" كتاب تكريم الدكتور لوى دى[/FONT][FONT=&quot]كارداياك، مؤسسة التميمى للبحث العلمى والمعلومات، 1995، ص. 133- 146[/FONT]

3- Guillén Robles: Catalogo de los manuscritos árabes existentes en la Biblioteca Nacional de Madrid, Madrid, 1889.


4- [FONT=&quot]بدرو لونغاس :"الحياة الدينية[/FONT][FONT=&quot]للموريسكيين الأندلسيين" ترجمة جمال عبد الرحمن، مؤسسة التميمى للبحث العلمى[/FONT][FONT=&quot]والمعلومات، زغوان، تونس، 193، ص. 49[/FONT]

5- [FONT=&quot]مرثيديس غارثيا أرينال:"الموريسكيون[/FONT][FONT=&quot]الأندلسيون" ترجمة وتقديم جمال عبد الرحمن، المجلس الأعلى للثقافة،القاهرة ،2001[/FONT]

6-Clovis Brunel ” Versions espagnole, provencale et francaise de la lettre du Christ” en Analecta Bollandiana, 68 (1950) pp. 383-396.


7- [FONT=&quot]انظر مقدمة[/FONT][FONT=&quot]ترجمتنا العربية لكتاب بدرو لونغاس المذكور، ص. 7-12[/FONT]

[FONT=&quot]نص [/FONT][FONT=&quot]رسالة الشيخ أحمد كما وردت فى المخطوطة 4983 بمكتبة إسبانيا الوطنية[/FONT]



[FONT=&quot]بسم الله [/FONT][FONT=&quot]الرحمن الرحيم. صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما. هذه وصية[/FONT][FONT=&quot]النبى صلى الله عليه وسلم. قال العالم وكيل الروضة الشريفة الشيخ أحمد قال: كنت[/FONT][FONT=&quot] ليلة الجمعة نتلو كتاب الله عز وجل عند الروضة الشريفة إلى العشاء الآخر ، ثم صليت[/FONT][FONT=&quot] العشاء ونمت ، فسبحان من لا ينام ، فأتانى النبى صلى الله عليه وسلم ووقف علىّ[/FONT][FONT=&quot]وقال: يا الشيخ أحمد ، عندك شئ من أخبار أمتى؟ فقلت لا يا رسول الله ، فقال لى: يا[/FONT][FONT=&quot]الشيخ أحمد مات من أمتى بين الجمعتين سبع مائة ، وماتوا كلهم كافرين إلا سبعة منهم[/FONT][FONT=&quot] ماتوا على الإسلام ، نعوذ بالله ، واستحيت من ربى عز وجل ولا بقيت [/FONT][FONT=&quot]ننظر[/FONT][FONT=&quot] فى وجوههم[/FONT]. [FONT=&quot]وأنا أرسلت إليهم بهذه الوصية ثلاثا وصية. ولا وصية عملوا بها من وصاياى ، فخالفوا الروايات واتبعوا أهواءهم وزادوا فى الفسوق والفجور والكذب والزنا واللواط ، وبقى[/FONT][FONT=&quot] الغنى لا ينظر فى الفقير و . قلوبهم وزادوا فى قبح أفعالهم وأولادهم ، وتركوا الحق[/FONT][FONT=&quot]واتبعوا أهواءهم ، واستقر الزنا ، وإذا قرئ القرآن يخوضون فى حديث غيره ولا يسمعون [/FONT][FONT=&quot]القرآن، وإذا دخلوا المسجد يتكلمون بالغيبة والنميمة ويرقدون فى أوقات الصلاة [/FONT][FONT=&quot]ويعملون كبائر الإثم والفواحش. ومولانا عز وجل قال: يا حبيبى يا رسول الله ، أنا[/FONT][FONT=&quot]أريد أن تبدل صفة أمتك وردهم على (كذا) أقبح الصفات ، فقلت يا ربى ، بعزتك وجلالك[/FONT][FONT=&quot] لا تقهر أمتى حتى أبعث لهم وصية ، فإذا لم يقيموا أمر دينهم ولم يؤتوا بشئ فحينئذ[/FONT][FONT=&quot] افعل ما شئت. ويا الشيخ أحمد وبقوا لا يشكرون الله على إنعامه وإحسانه عليهم ولا[/FONT][FONT=&quot]يصلون ولا يركعون ولا يصومون رمضان ، وبقوا يتبعون أهواءهم ويشتغلوا بالزنا وشرب[/FONT][FONT=&quot] الخمر. يا الشيخ أحمد ، قل لأمتى القيامة قد قربت وباب التوبة تغلق عن قريب ، وإذا[/FONT][FONT=&quot]غلق باب التوبة لا تقبل. هذه آخر الوصية وآخر الشفاعة. قل لأمتى يتوبوا قبل إغلاق [/FONT][FONT=&quot]باب التوبة ويصوموا ثلاث أيام ، واليوم الرابع يعيدوا ، ويتوبوا من جميع ذنوبهم [/FONT][FONT=&quot]ويستغفرون الله عز وجل ويكثرون بالصلاة علىّ قبل أن تغلق باب التوبة . وهذه الوصية[/FONT][FONT=&quot]وجدتها بخط أخطر اخصاه(كذا) لى النبى صلى الله عليه وسلم. وهذه الوصية ترسلها من[/FONT][FONT=&quot] بلد إلى بلد ومن وطن إلى وطن ومن دار إلى دار. والذى تكون عنده ولا يرسلها فنكون[/FONT][FONT=&quot]أنا برئ منه وهو مخلد فى النار. ومن أرسلها من بلد إلى بلد ومن وطن إلى وطن فأنا [/FONT][FONT=&quot]شفيعه ويدخل الجنة معى بغير حساب. وقل لأمتى يصلون فى المساجد ويزكون من أموالهم[/FONT]. [FONT=&quot]وتارك الصلاة إن مرض لا تقف عليه وإن مات لا تصلوا عليه وإن سلم على أحد لا يرد[/FONT][FONT=&quot]عليه السلام. وأنا بقيت نستحى من ربى عز وجل من قبح أعمال أمتى ، ولا بقيت أقدر أن[/FONT][FONT=&quot]أقابل الملائكة من أفعال أمتى. قل لأمتى يحملون أهليهم وأولادهم وعيالهم ويصلون فى[/FONT][FONT=&quot] المساجد. يا الشيخ أحمد كل من دخلت هذه فى يده ولا يقرأها على الناس فأنا برئ منه ،[/FONT][FONT=&quot]والذى يقرؤها ولم يؤمن بها كأنه لم يؤمن بى. قال الشيخ أحمد [/FONT]
[FONT=&quot]كل من لا يؤمن بهذه[/FONT][FONT=&quot] يموت على غير دين الإسلام. هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون. وصلى الله على سيدنا[/FONT][FONT=&quot]ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. فرحم الله من آمن بها وصدق بهذه الرؤية المباركة[/FONT][FONT=&quot]النادرة الإسلام. فرحم الله الكاتب والقارئ والمستمع ولمن دعا للكاتب بالرحمة[/FONT][FONT=&quot]ولوالديه ولجميع المسلمين. كملت بحمد الله تعالى وحسن عونه والسلام. الله الله الله[/FONT][FONT=&quot]الله الله الله الله اللهم انصرنا على الكافرين[/FONT][FONT=&quot] .[/FONT]


[FONT=&quot]إشارة إلى [/FONT][FONT=&quot]رسالة الشيخ أحمد فى المخطوطة رقم 5390 بمكتبة إسبانيا الوطنية[/FONT]

[FONT=&quot]بسم الله[/FONT][FONT=&quot] الرحمن الرحيم. صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله. الحمد لله رب العالمين والصلاة[/FONT][FONT=&quot]والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين ورضى الله عن…. والصحابة[/FONT][FONT=&quot]أجمعين وبعد، طلب منى بعض الإخوان أبان الله لى ولهم….. البيان أن أكتب لهم ما[/FONT][FONT=&quot]فهمته من رسالتين بعثهما لنا سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم فى هذه المدة[/FONT][FONT=&quot]المتأخرة وليس (فى) قدرتى أن أنقل لفظه وعبارته لأنها لم تكن عندى محفوظة وإنما[/FONT][FONT=&quot] أنقل (ما) فهمته منها فى المعنى ليس باللفظ-لأن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم[/FONT][FONT=&quot] جوزوا(كذا) العلماء أن ينقل بالمعنى ولكن…..إذا نقله بالمعنى أن ينسبه لرسول الله[/FONT][FONT=&quot] عليه السلام وإنما ينسبه لقائله كرسالة ابن أبى زيد(*)[أ‌]وغيرها ويحذر الوعيد[/FONT][FONT=&quot]المذكور عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال أو كما قال من كذب علىّ متعمدا فليتبوأ[/FONT][FONT=&quot] مقعده من النار وذلك أنه روى أو كما روى من قبل تاريخ هذا الكتاب بنحو العشرين سنة[/FONT][FONT=&quot]أن خادم روضة رسول الله عليه السلام أنه كان بين النائم واليقظان فإذا هو بين يدى[/FONT][FONT=&quot]رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أو كما قال يا[/FONT][FONT=&quot]فلان وسمّاه بلغ لأمتى السلام أ عطهم (الرسالة) فقال الراوى أو كما قال استيقظت فإذا[/FONT][FONT=&quot]الكتاب بيدى فإذا فيه مكتوبا أو كما كان فيه مكتوبا " بعد السلام على أمتى ، عليكم [/FONT][FONT=&quot]يا أمتى فى إقامة الصلاة فى أوقاتها فى الجماعات وإيتاء الزكاة ، وإياكم والغيبة[/FONT][FONT=&quot]والنميمة والكذب ، واسمعوا وصية فقهائكم ولا تقولوا من ورائهم كلمة ولا من أمامهم [/FONT][FONT=&quot]كلمة ، ويحفظوا أنفسهم القضاة من أكل الرشوة ، وأنه من أكل الرشوة لا يخرج من[/FONT][FONT=&quot] الدنيا إلا غير (بغير) الإيمان ، وقد توفى فى يوم واحد أربع وعشرون ألف قلت ولا[/FONT][FONT=&quot]أدرى كم زاد من مائة فوق هذا الكتاب ، ولم يمت منهم على الإيمان إلا رجل واحد[/FONT]. [FONT=&quot]واعلموا أن الساعة قد قربت وقد هبط جبريل إلى الأرض رفع تسع خصال وعدّ من جملتها[/FONT][FONT=&quot] البركة والحياء والعلم ، والست الأخرى ذهلت عن بالى ، ولم يبق له يرفع إلا القرآن ،[/FONT][FONT=&quot]فإذا هبط ورفع القرآن انقرضت الدنيا . ومن كتب هذا الكتاب أو نقله من موضع إلى موضع[/FONT][FONT=&quot] فأنا شفيعه يوم القيامة ويكون معى فى الجنة والسلام" وبعد ما خطر من تاريخ هذا[/FONT][FONT=&quot]الكتاب نحو الأربعة عشر سنة بعث كتابا آخر أيضا وفيه مكتوبا أو كما كان مكتوبا[/FONT] " [FONT=&quot]عليكم يا أمتى بالمحافظة على الصلوة (كذا) فى أوقاتها والزهد فى الدنيا ، ولا يفضل[/FONT][FONT=&quot] أحد منكم زوجته على أمه ، واعلموا (أن ) الساعة قد قربت ، وهذه آخر شفاعتى لأمتى ،[/FONT][FONT=&quot]وعليكم بكثرة الصلوة علىّ ، وقل لهم يصوموا ثلاثة أيام واليوم الرابع يرجعوا (كذا[/FONT]) [FONT=&quot]، ومن كتبه أو نقله من موضع إلى موضع أو من بلد إلى بلد فأنا شفيعه يوم القيامة[/FONT][FONT=&quot]ويكون معى فى الجنة والسلام"[/FONT][FONT=&quot] انتهى. [/FONT][FONT=&quot]قلت[/FONT][FONT=&quot] ونعلمكم أن الفائدة المذكورة فى الكتاب[/FONT]…… [FONT=&quot]،[/FONT][FONT=&quot]والثانى قد حصلتها ولم ننقل منه إلا ما فهمته ، وأما الذى لم نفهم فلم نتعرض له[/FONT]. [FONT=&quot]هذا الكتاب وصل إلى بلادنا بشهود ووثائق[/FONT][FONT=&quot] واتعظوا الناس كلهم حين سمعوا كل واحد[/FONT][FONT=&quot]منهما (الكتابان) وأما حين سمعوا الكتاب الثانى صاموا جميع الناس ثلاثة أيام ،[/FONT][FONT=&quot]وصاحب الخط هو محمد بن على المؤذن كان واحد من الذين صاموا معهم ومن الذى نسخها فى[/FONT][FONT=&quot]ذالك (كذا) الأرض ونسخ الكتاب الثانى أيضا مرة ثانية وبعثه إلى مليانة. والله الذى[/FONT][FONT=&quot] لا إله إلا هو (إن) الذى قلت لكم هو حق. السلام على كل من يقف على مكتوبنا ورحمة[/FONT][FONT=&quot]الله وبركاته…..فى أول ذى الحجة عام خمسة عشر وألف من هجرة نبينا صلى الله عليه [/FONT][FONT=&quot]وسلم ، عرّفنا اله خير منه بتوفيقه وفضله (و) السلام [/FONT].

[FONT=&quot]ترجمة[/FONT][FONT=&quot]مختصرة لرسالة المسيح الواردة فى المخطوطة رقم 6149 بمكتبة إسبانيا الوطنية[/FONT]



- [FONT=&quot]هذه نسخة من رسالة هبطت من السماء إلى الأرض يجب علينا جميعا أن نؤمن بها. وقد عثر[/FONT][FONT=&quot]على الرسالة فى بلدة سانتا ماريا لا نويبا على بعد ستة أميال من أبيلا .[/FONT]

- [FONT=&quot]نهى عن[/FONT][FONT=&quot] شهادة الزور والبخل وعدم توقير يوم الأحد وعدم الذهاب لسماع الوعظ واصطحاب الأولاد[/FONT][FONT=&quot]إلى الكنيسة وارتكاب المعاصى وعدم التوبة وعدم تقديم العون للأرامل واليتامى .[/FONT]

- [FONT=&quot]الجحيم عاقبة من لا يفعل ذلك[/FONT] .
- [FONT=&quot]من لا يؤمن بهذه الوصية فهو كافر، وكذلك من لا[/FONT][FONT=&quot]ينشرها بين الناس[/FONT].
- [FONT=&quot]من يرسلها من بلد إلى بلد فسيغفر الله له ذنوبه ولو كانت [/FONT][FONT=&quot]بعدد نجوم السماء[/FONT] .
- [FONT=&quot]هذه آخر وصية، فإذا لم يعمل بها فسيرسل الله حجارة تقتل[/FONT][FONT=&quot]الناس جميعا وسيحول نور الشمس إلى ظلام دامس[/FONT].
- [FONT=&quot]على كل مسيحى أن يصوم ثلاثة أيام[/FONT][FONT=&quot] اثنين وثلاثة أيام ثلاثاء وثلاثة أيام أربعاء وثلاثة أيام جمعة .[/FONT]

[FONT=&quot]( أ) يشير إلى رسالة ابن أبى زيد القيروانى[/FONT][FONT=&quot] .[/FONT]


[FONT=&quot]قال : هشام زليم ( معقباً ) على الموضوع في [/FONT] 06-05- 2008[FONT=&quot] . :-[/FONT]

[FONT=&quot]( الأخ جمال عبد الرحمان قام بترجمة العديد من الكتب[/FONT][FONT=&quot] الإسبانية التي تتناول التاريخ الموريسكي إلى العربية[/FONT].
[FONT=&quot]فجزاه الله خيرا[/FONT] [FONT=&quot] . ) . [/FONT]







==

بقي فقط ان تعرفون ماهي . الموريسكية

الموريسكيون أوالموريسكوس بالقشتالية هم الإسبان المسلمون الذين تم تعميدهم بمقتضى مرسوم ملكي الكاثوليك المؤرّخ في14 فيفري 1502) 6 شعبان 907 هـ )

كان عددهم كبيرا في أرغون السفلي ( مقاطعة تيروال حاليا) وفي جنوب مملكة بلنسية وفي غرناطة بينما كانت أعدادهم أقل في بقيةمملكة قشتالة .

في يوم الجمعة 23 من محرم سنة897 هـ الموافق لـ25 من نوفمبر سنة1491 قام أبو عبد الله أخر ملوك بني نصر بإمضاء اتفاقية يتنازل فيها عن عرش مملكة غرناطة وعن جميع حقوقه فيها غير أنّه حاول انتزاع بعض الامتيازات لرعاياه ولمسلمي ما كان يعرف بالأندلس. ومن بين ما جاء في هذه الاتفاقية:

«أنّ للمُرُشْ أن يحتفظوا بدينهم وممتلكاتهم. أن يخضع المرش لمحاكمة قضاتهم حسب أحكام قانونهم وليس عليهم ارتداء علامات تشير لكونهم مرش كما هو حال عباءة اليهود. ليس عليهم دفع ضرائب للملكين المسيحيين تزيدعلى ما كانوا يدفعونه للمرش. لهم أن يحتفظوا بجميع أسلحتهم ماعدا ذخائرالبارود. يحترم كل مسيحي بصبح مر ولا يعامل كمرتد. أن الملكين لن يعيناعاملا إلى من كان يحترم المرش ويعاملهم بحب إن أخلّ في شيء فإنه يغير على الفور ويعاقب. للمرش حق التصرف في تربيتهم وتربية أبنائهم.»

وما إن استلم ملكي الكاثوليك غرناطة حتى شرعا في تنصير أهلها بأساليب سلمية وعهدوا هِدايةالمُدَجّنين إلى العقيدة المسيحية إلى القس هيرناندو دي تالابيرا أول أساقفة غرناطة. وانصبّ هذا الأخير على هذه المهمة بكل تفان فتعلم العربية وأخذ يعظ الناس بكل لين و لطف حتى أمسى المسلمون يدعونه "شنتُ الفقيه" إي القديس الفقيه.

و لكن بعد مضي عدد من السنوات قام ملوك الكاثوليك باستصدار مرسوم يجبر المسلمين و اليهود على إمّا التنصّر أو الرّحيل قسراً، و تم إنشاء محاكم التفتيش بعد ذلك لاحقاً.

وفقك الله
يامبدع في الطرح
وفي الفكره
وفي الكتابه
وفي توصيل المعلومه
والله يرعاك

حصن شريان قال:

وفقك الله
يامبدع في الطرح
وفي الفكره
وفي الكتابه
وفي توصيل المعلومه
والله يرعاك

أنقر للتوسيع...

شــــــــــــــكرا ايها الأسد,,
فالصــورة لاتليق بك,,فأنت اسد فائق وليس نائم,,!!
والدليل أطــــــروحاتك الهادفة والبناءة,,

والتي تبين الحرص..على أبنائنا ومنتدانا..!!
لانملك لك سوى الدعــــاء والتوفيق,,

ودمت آمنـــــا في عرينك..
وأســــــــــدا للثقافة والعلم والمعــــرفة..!!

تقـــــــبل شكري وتحـــــــياتي,,

حــــــكاواتي,,

اخي العزيز المحترم (اسد بنكرز البجلي ) اشكرك على مواضيعك المتميزة دائماً وصدقني انني شخصياً استفدت منها الكثير الكثير نفع الله بك الدين واعانك على توضيح الحقائق وتنوير المسلمين وبالتوفيق والى الامام 000 ملاحظة/ شهادتي فيك اعتبرها مجروحه ولكن اتمنى ان تقبل تعليقي بكل ود0

بسم الله الرحمن الرحيم

شكرا على المشاركه الجميله وماتقصر يعطيك الف عافيه
وانتضار جديدك وابداعك يامبدع
تقبل تحياتي
فهد حامد الرباحي
سي يو

سعود بن عبدالله قال:

[align=center][tabletext="width:100%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]
[/align][/cell][/tabletext][/align]​

[align=center][tabletext="width:100%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

​

​

..]! ...
حي هلا يا أسد وبــ طرح راق لي كثيراً مع فائق الشكر والتقدير وأعتذر عن عدم التعليق فقد أثريت الموضوع والوقت أدركنا فــ الصلاة على وشك .,’!
​

وافر الــ : وِد / وَرد .,’[!

...​

​

[/align][/cell][/tabletext][/align]

أنقر للتوسيع...

حكاواتي قال:

شــــــــــــــكرا ايها الأسد,,
فالصــورة لاتليق بك,,فأنت اسد فائق وليس نائم,,!!
والدليل أطــــــروحاتك الهادفة والبناءة,,

والتي تبين الحرص..على أبنائنا ومنتدانا..!!
لانملك لك سوى الدعــــاء والتوفيق,,

ودمت آمنـــــا في عرينك..
وأســــــــــدا للثقافة والعلم والمعــــرفة..!!

تقـــــــبل شكري وتحـــــــياتي,,

حــــــكاواتي,,

أنقر للتوسيع...

طائرالجنوب قال:

اخي العزيز المحترم (اسد بنكرز البجلي ) اشكرك على مواضيعك المتميزة دائماً وصدقني انني شخصياً استفدت منها الكثير الكثير نفع الله بك الدين واعانك على توضيح الحقائق وتنوير المسلمين وبالتوفيق والى الامام 000 ملاحظة/ شهادتي فيك اعتبرها مجروحه ولكن اتمنى ان تقبل تعليقي بكل ود0

أنقر للتوسيع...

اخي طائر الجنوب

بكل ود ارحب بك وبمرورك الكريم

كلماتك و دررك تاج على هامة الأسد

والف مرحبا بك