الحصون والقلاع الاثريه في بني مالك

الغريب

Member
إنضم
12 نوفمبر 2008
المشاركات
801
مستوى التفاعل
8
النقاط
18
بسم:​
يوجد في منطقتي الحجاز والجنوب عدد كبير من القرى الاثريه والحصون وخاصه

تلك الموجوده على قمم الجبال ولكن في منطقه بني مالك توجد بشكل ملفت للنظر

مقارنه بالمناطق الاخرى ومن هنا نتساءل متى انشئت تلك القرى ومن هم سكانها

وهل كانت مساكنهم على مدار السنه ام في ايام الحروب والاقات العصيبه

والملاحظ ان هذه الاماكن لاتخلو من عده اشياء وهي

1- نلاحظ انها كانت محاطه بخندق من جميع الجهات

2-غالبا ما يكون بجوارها مقبره

3-في بعض الاماكن يكون قريب منها مدرجات زراعيه قديمه مندثره

لذلك نرجو ممن لديه معلومات عن هذا الكنز التاريخي القاء الضوء ولو

بشكل مختصر وخاصه مؤرخي المنتدى وانا على يقين ان الاغلبيه

يعرفون الكثير في هذا الامر

ودمتم سالمين
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
[glow=#fafafa]
( الأسد حضر )


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


في البداية اشكر اخونا الطيب ( سعيد ) واتمنى له التوفيق و السداد .

ثم انني ارى ان هذا الموضوع يثير الشجن و الحماس في آن ؛ ويسرني ان اتكلم عن هذا الموضوع باختصار ؛ فأقول :-

1 - ان اول ملاحظة لي هي (على عنوان الموضوع ) الذي هو :


( الحصون والقلاع الاثريه في بني مالك . )


حيث ( لا قلاع أساساً ) ؛ فمن المعروف ان القلاع ( بنيت في المدن ) أي في حواضر الحجاز الهاشمي ( مكة و الطائف و جدة ) وتسمى احياناً في الارشيف العثماني بـ( الحوامي – جمع حامية – او هي ثكنة عسكرية للجند ) مهمتها حماية المدينة من الجيوش الغازية . ولا يوجد في المنطقة الممتدة من حدود الطائف الى ابها أي قلاع .

والذي يبني القلاع في العادة هي الحكومات لجيوشها النظامية ؛ و هي فن ( تركي عثماني )استمد جذوره وهندسته من نمط البناء الروماني و الأوربي . و ليس في ديارنا او الديار المجاورة لنا أي قلاع .


-------------------
يوجد في منطقتي الحجاز والجنوب عدد كبير من القرى الاثريه والحصون وخاصه
تلك الموجوده على قمم الجبال ولكن في منطقه بني مالك توجد بشكل ملفت للنظر
مقارنه بالمناطق الاخرى .

2( يقول الأسد ) :-
تلك القرى هي ( مساكن اهل الديار ) المستقرين فيها ؛ ويسمون ( اهل المدر ) او ب( الحضر) تمييزا لهم عن البدو ( اهل العود والعمود ) الذين اسماهم ابن خلدون ( اهل الوبر ) . لكون مجتمعهم ( زراعيرعوي ) مستقر في مجمعات بشرية تسمى القرى .
وتلك القرى تبنى فوق مواقع مميزة يستطيع سكانها ان يراقبوا مزارعهم و دروبهم منها بسهولة خوفاً من الهجوم المباغت و اللصوصية ؛ يوم ان كان ( كلاً في هيبة ذراعه ) – قبل الحكم السعودي الميمون .

----------------------------
هنا نتساءل متى انشئت تلك القرى ومن هم سكانها
وهل كانت مساكنهم على مدار السنه ام في ايام الحروب والاقات العصيبه .

3 - ( يقول الأسد ) :- في السطرين السابقين اختلط مفهوم ( القرية ) بمعنى ومفهوم ( الحصن ) .
فاقول :

اولاً : الحصون ماخوذة ( لفضاً و معنى ) من مفهوم التحصن ؛ حيث كان لأغلب القرى ( حصون ) لأهلها يحتمي بها المدافعين عن القرية ؛ وقبلها هي ابراج للمراقبة و الحذر من مباغتة العدو ( ليلاً و نهاراً ) . وربما ميزة تلك الحصون بأسماء مخصوصة لها مدلولات و معاني مخصوصة .

ثانياً : تبنى الحصون في اماكن تعلو عن القرية ليتمكن منها رؤية الجهات الأربع للقرية و المزارع المحيطة بها .

ثالثاً : طبيعة ديارنا الجبلية فرضت نفسها عندما كنا نختار مواقع تلك الحصون في السابق .

رابعاً : الحصون والقرى و المزارع هي من عناصر استقرار المجتمعات و تحضرها ؛ على عكس المجتمعات البدوية التي لا تستقر بمكان لتبني لها حصون .

خامساً : يكون الحصن مميز عن بيوت القرية و مكون من دورين فما فوق .

سادساً : يكون الحصن في العادة اكبر من أي بناء آخر في القرية وليس له الا مدخل واحد ( باب ) في اسفله ؛ وربما لا يكون به نوافذ الا في الدور الثاني وما يعلوه وتكون تلك النوافذ في غاية الصغر ؛ وقد يستغنى عنها بفجوات تبرز منها ( افواه البنادق )- اخشام البندق - للدفاع عن الحصن والقرية .

سابعاً : يوجد نوعين من انواع الحصون ؛ الاول حصون ماقبل عصر البنادق ( ليس بها فتحات لأفواه البنادق ) وغالبها قد اندثر اليوم واصبح مطمور ؛ اما النوع الثاني من الحصون فأغلبه هو الذي نراه اليوم وبه فتحات البنادق .

ثامناً : الحصون يعتنى بها قديماً ويوضع على اعلاها تاج من احجار ( المرو ) البيضاء ( نوع من الكوارتز ) يسمى ذاك التاج بـ( الجون ) – والجون كلمة عربية فصيحة في القواميس – تعني طوق من الحجارة في اعالي الأبنية لتزيينها ؛ والطريف ان الجون يعني اللون الأبيض او الأسود على حد سواء .

تاسعاً : كانت تزين بنوعين من الزينة وهما ( الشيدة ) وهي نوع من الاسمنت القديم يستخرج من اماكن مخصوصة من الجبال على شكل احجار يتم شيها في النار ساعات طويلة ثم تسحق ناعما وتستعمل كالأسمنت ( تلييس للمبنى من الخارج ) ؛ ويقال ( حصن مشيد ) ان زين بالشيدة ؛ واعتقد ان كلمة مشيد هي من العربية وليست ببعيدة عن المعنى المقصود في الآية ( وقصر مشيد ) مع اختلاف القراءات والالسن التي نزل بها القرآن الكريم .

اما النوع الثاني فهو يشبه في هدفه ( تشييد الحصون بالشيدة ) وهو حشر نوع من الحجارة المخصوصة بين مسام البناء الخارجي ( تسمى حجارة الحكك ) و طرقها بالشاكوش و فركها حتى تخفي كل الجحور و الشقوق ؛ و يسمونه وقتها ( حصن محكك ) أي بالحكك .

باختصار تزين إما بالشيدة او الحكك .


----------------------------
هذه الاماكن لاتخلو من عده اشياء وهي :-
1- نلاحظ انها كانت محاطه بخندق من جميع الجهات
2-غالبا ما يكون بجوارها مقبره
3-في بعض الاماكن يكون قريب منها مدرجات زراعيه قديمه مندثره .


4 - ( يقول الأسد ) :-
1 – في ديارنا ليس من الشائع احاطة الحصون بالخنادق ( ونمى الى علمي ان دار الجامع – قرية المعشي و الجبابير في وادي مهور – كانت قبل قرن مضى محاصة ) بخندق عميق ( وهذا كلام سمعته ممن افناهم من سيفنينا من بعدهم ذات يوم ) رحمهم الله رحمة واسعة .

2 – كل القرى محاطة بمقابر اجدادنا ؛ اما بعض تلك الحصون المنزوية والتي قد تجاورها مقبرة ( فربما انها مقبرة انشئت إثر معركة شرسة ) اطاحت برؤوس الكثيرين من المغيرين والمدافعين عن الحصن .

3 – اطلال الحصون والقرى التي بجوارها معالم مدرجات زراعية مهدمة ؛ فهي تكون غالباً لناس طواهم الحدثان و نالتهم يد الزمان و ماتوا إثر مجاعات او امراض معدية فتاكة او ربما رحلوا عنها و جلوا الى ديار بعيدة او قريبة ؛ ويقولون ان بعض تلك القرى الموحشة وجد على بعض ابنيتها مكتوب :


نزلنا في منازل حي(ن) اقفى ... وينزل في منازلنا نزول


والله اعلم .
الحديث عن حصوننا نحن يطول ؛ ولم نورد الا كلام ( شبه عام ) ولو نريد التوسع في الموضوع فسنُمَكّن وقتها بإذن الله .

تقبلوا في الختام اخوتي جميعاً سلام الأسد
و
( عقبتنا عليكم العافية )


-----------------------------------
[/glow]
 
التعديل الأخير:

الغريب

Member
إنضم
12 نوفمبر 2008
المشاركات
801
مستوى التفاعل
8
النقاط
18
اهلا ومرحبا بالاستاذ القدير
اسد بنكرز البجلي
حضور مشرف كالعاده كفيت ووفيت وبيض الله وجهك ولكن احب اوضح لك امرين اخي الكريم
1- انا استخدمت مسمى قلاع لان الكلمه موجوده في المنطقه وهي موجوده ايضا في بعض مواضيع المنتدى
2-بالنسبه للخنادق فهي موجوده في الحصون القديمه مثلا في شعب العصمان في حصن القرو وفي حصون القرونه وغيرها
هذا مااحببت توضيحه واكرر شكري وتقديري
 

الغريب

Member
إنضم
12 نوفمبر 2008
المشاركات
801
مستوى التفاعل
8
النقاط
18

الحديث عن حصوننا نحن يطول ؛ ولم نورد الا كلام ( شبه عام ) ولو نريد التوسع في الموضوع فسنُمَكّن وقتها بإذن الله .

استاذي الكريم
نطلب منك التوسع في هذا المجال انت تقدر والمنتدى يستاهل
 

الغريب

Member
إنضم
12 نوفمبر 2008
المشاركات
801
مستوى التفاعل
8
النقاط
18
نزلنا في منازل حي(ن) اقفى ... وينزل في منازلنا نزول



يعطيك العافيه كفيت ووفيت استاذنا القدير بيض الله وجهك على التوضيح

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
 

الغريب

Member
إنضم
12 نوفمبر 2008
المشاركات
801
مستوى التفاعل
8
النقاط
18
نزلنا في منازل حي(ن) اقفى ... وينزل في منازلنا نزول



يعطيك العافيه كفيت ووفيت استاذنا القدير بيض الله وجهك على التوضيح

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري​
 

ibrahim

Member
إنضم
8 ديسمبر 2007
المشاركات
967
مستوى التفاعل
10
النقاط
18
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ كاتب الموضوع اشكرك على طرح مثل هذا الموضوع
الذي جعل الاسد يكشرعن انيابه ويرينا اسم الاسد كيف انه لم ياتي من فراغ ويثبت
لنا انه ملك ( بن مالك )
اشكرك اخي اسد على ما قدمته
زادك الله حرص وعلم
 

الغريب

Member
إنضم
12 نوفمبر 2008
المشاركات
801
مستوى التفاعل
8
النقاط
18
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ كاتب الموضوع اشكرك على طرح مثل هذا الموضوع
الذي جعل الاسد يكشرعن انيابه ويرينا اسم الاسد كيف انه لم ياتي من فراغ ويثبت
لنا انه ملك ( بن مالك )
اشكرك اخي اسد على ما قدمته
زادك الله حرص وعلم
اسعدني مرورك الكريم بارك الله فيك
والاسد لازلنا ننتظر منه المزيد
 

سعود بن عبدالله

مراقب سابق
إنضم
13 مايو 2007
المشاركات
26,544
مستوى التفاعل
157
النقاط
63
الإقامة
زمن بلا هوية ..
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:90%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



91754f0ebd.jpg
بعدما أثرى به الأسد من تعليق ليس لدي ما أقوم بإضافته وهنا أشكر صاحب الموضوع وأشكر الأسد الذي أثرانا بــ حق .,’!
efebc67e50.gif
icon15.gif
...






[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
 

الغريب

Member
إنضم
12 نوفمبر 2008
المشاركات
801
مستوى التفاعل
8
النقاط
18
[align=center][tabletext="width:90%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]


91754f0ebd.jpg

بعدما أثرى به الأسد من تعليق ليس لدي ما أقوم بإضافته وهنا أشكر صاحب الموضوع وأشكر الأسد الذي أثرانا بــ حق .,’!


efebc67e50.gif
icon15.gif
...







[/align][/cell][/tabletext][/align]

مشكور على المرور الكريم بارك الله فيك
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
حصوننا العظيمة .. رموز للبقاء .. ( شاهد على العصر ) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ كاتب الموضوع اشكرك على طرح مثل هذا الموضوع
الذي جعل الاسد يكشرعن انيابه ويرينا اسم الاسد كيف انه لم ياتي من فراغ ويثبت
لنا انه ملك ( بن مالك )
اشكرك اخي اسد على ما قدمته
زادك الله حرص وعلم

[glow=#591e1e]
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


اشكرك اخي ابراهيم على مشاعرك النبيلة وروحك الطيبة .
بارك الله فيك يا ابراهيم .
--------------------


الحديث عن حصوننا حديث جميل ( لأنها رمز ) للمنعة والإباء و الكرامة في وقت كانت كلمة الفصل في الأحداث و النزاعات للبندقية ومن قبلها للسيوف و الرماح الردينية .
لم تكن هناك ( في الماضي ) حكومات تفصل في النزاعات القبلية الدامية ؛ بل هي تركت الأمر للواقع المر الذي تفرضه البنادق .. فأصبح وجود البندقية في الساحات وفوق اسوار الحصون ( مطلب لابد منه ) .
-------

( كانت البندقية تتكلم بصوت مسموع من فوق حصوننا ليسمع الآخرين صوت اجدادنا بوضوح )

و(أيضاً) كانت البندقية التي هي رمز ( الموت ) هي ( نفسها ) الأمل في ( الحياة ) والعزة والكرامة .. دافع بها اجدادنا عن وجودهم وبقائهم على ارضهم بعز وكرامة .

فكتبوا بدمائهم تاريخهم (على هذه الأرض ) ؛ ثم دفنوه معهم ولم يبقى الا هذه الحصون الشامخة ( لتشهد على احداث ) تلك الأزمان والأوقات العصيبة .
--
( ذهبوا و ذهب معهم الخبر الأكيد ولم يبقى الا هذه الحصون كشاهد على العصر )​


اشكرك اخي ابراهيم واشكر الغالي سعود بن عبد الله واخي سعيد وكل الإخوة الكرام .
[/glow]
[/glow]
 
التعديل الأخير:

الغريب

Member
إنضم
12 نوفمبر 2008
المشاركات
801
مستوى التفاعل
8
النقاط
18

مشكور من الاعماق على الاضافه الجميله

والمرور الكريم بارك الله فيك
 
أعلى