دعوة عامة لجميع أبناء قبيلة بني مالك بجيلة .

الاستاذ القدير مشعل ​

كلامك جميل واعتقد لو يكون هناك بعض الاشخاص مهمتهم تجهيز الافراح الجماعيه مقابل عائد ​

مادي لتشجيعهم على بذل الجهد وللخروج بحفل يرضي المشتركين ويكون دافع للشباب ​

للانظمام في المستقبل الى مثل هذه الحفلات السنويه ​

(( اما عن عزوف الشباب بسبب التكاليف )) فهذا في نظري ليس صحيح على الاقل عند الاغلبيه
المشكله الحقيقيه اين الفتاه المناسبه التي تلبي رغبات الأم والاخوات وهذا موضوع مهم ​

فما نراه في هذا الزمان من عزوف حقيقي مابين ابناء القبيله الواحده ومابين الاقارب انفسهم ​

فكل عائله اصبحت تفضل الغريب على القريب لاسباب نسائيه بحته وهذه حقييييييقه لا نستطيع انكارها او التغاضي عنها ​

الشي الثاني ومن وجهة نظري اذا اخذنا مكر النسون في الحسبان مثل ماذكر احد الاخوان ان الامر اصبح بيد العنصر النسائي وهذا الى حد ما صحيح ​

فمن مكر النسوان ياعزيزي في هذا المجال ​

هو تقييد الابن بدين كبييييير جدا بحيث تظهر الام وبناتها في ابهى صور ليغيضو نساء اخريات
( اصبح الهم الاكبر للنساءالاغاضه حتى ون كلف اموال طائله )​

ونكايه بزوجه الابن الجديده التي في نظرهم المستفيده الاكبر من اموال هذا الزوج ​

( طبعا ليس الجمع بهذا التفكير ولكن الاغلبيه تنهج هذا المنهج
وما نراه يثبت ذلك ولكم حريه كشف الحقيقه بطرقكم الخاصه )​

فحين يقع هذا الابن تحت وطأه الدين لا يستطيع تلبيه رغبات زوجته الماديه ​

وتكون الايام بينهما مجرد سجال وسباق مع الزمن في كيفيه توفير المال لسد الثغرات التى خلفها الزواج الاسطوري ​

اسمحولي لصراحتي فالحقائق التي اشاهدها في المجالس النسائيه تفرض نفسها ​

فلا املك سوى قول الحقيقه بدون رتوش تجميليه ​

فاتمنى ان تتقبلوها ..​

اخي مشعل

شكر الله لكم على تفضلكم بطرح هذا الموضوع

المسألة اخي الكريم هي مسألة قناعة تامة ورغبة من قبل الشباب الذين سيكملون نصف دينهم فمتى ما كانت الرغبة والقناعة متوفرتين فهنا نقول اننا كسبنا الرهان في هذا الأمر
نحن نطالب بأن يكون هناك تثقيف ووعي حول فائدة الزواج الجماعي من فئات المجتمع المالكي بحيث تقام محاضرات أو ندوات داخل الزواجات للحديث عن أهمية إقامة الزواج الاجتماعي والاهمية البالغة في توفير المال والوقت والجهد فالتثقيف والوعي جانبان مهمان لا يمكن اغفالهما ... البعض حمّل المشائخ اللوم في هذا الشأن ولكن نقول نحن يا اخوان لا نحمّل المشائخ هنا اللوم فهم لن يقوموا بإقناع الشباب على تقبل هذه الفكرة .... قال تعالى (إنك لا تهدي من أحببت)
أنا أرى بأن الشباب واهلهم هم من يستطيونع تسوية هذا الأمر وهي تكمن كما اسلفت في الرغبة الحقيقية وابداء الموافقة دون املاءات أو ضغوط من أياً كان ... هذا من جانب ومن جانب آخر أهل العريس قد لا تناسبهم فكرة الزواج الجماعي فقد يكون كلاً منهما يسعى لإقامة زواج ابنه مستقلاً متفرداً عن أي زواج آخر أي يسعون لأن يكون زواج ابنهم مميز عن أي زواج آخر ليكون كما يقال (حديث المجتمع) ؛ فالبعض من أولئك لديهم حب الظهور والتفاخر بإقامة زواجاتهم وذلك للسعي لتقديم أصناف الولائم وطريقة التفنن في تقديمها للضيوف أو المعازيم ويريدون بذلك أن يتحدث المجتمع عن زواج ابنهم بان يتم تصنيفه مثلاً في (موسوعة غينيس) بالزواج الـــ (التوب) كما يقال ... بينما لو أقام زواجه مع شخص آخر فسيكون ذلك بنظرهم ان كل ما أحضروه من ولائم وخسائر تتبددت عندما تشاركوا أحد آخر فيعتقدون بأن جهودهم قد تبددت وجميلتهم ضاعت ... وهذه مشكلة اجتماعية حقيقية منبعها (حب الظهور) و (حب الأنا)
ولكن في نهاية الأمر .... هي حرية شخصية لا يمكن السيطرة عليها إلا باقتناع وقناعة ذاتية من العريس وأهله
هذا ما وددنا الاشارة اليه وهي وجهة نظر متواضعة
بارك الله فيكم ونفع بكم​

صقر حديد قال:

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد :-
اولا - احب ان أشكر الأخ مشعل بن شويل على ما يبذله من جهد في سبيل خدمت القبيلة وبحق يعتبر هو ان صح التعبير من الشباب الذين خدموا بني مالك فحق لنا ان نفتخر بهذا الشخص وما يقدمه لخدمت قبيلته فله منا كل الشكر والتقدير على ما يبذله من جهد كما أسئل المولى عز وجل أن يبارك له في عمله وولده ورزقه .
ثانيا - الموضوع المطروح موضوع في غاية الأهمية لما يوفر على الشباب تكاليف الزواج وكذلك الجهد المبذول والوقت حتى يتمكن الناس من قضاء اجازتهم براحة مع اهليهم وذويهم .
ثالثا - عندي عدة اقتراحات ربما تكون معينه في هذا الموضوع ومنها
أ- تخصص بعض خطب الجمعة في هذا الموضوع وتكون بأسلوب شيق يوضح فيه باختصار الجوانب الإيجابية والسلبية في هذا الموضوع .
ب- يختار عدد من الاخوان اللذين لهم اسلوب مميز في الاقناع وتحديد موعد مع مشايخ القبيلة وعمل الترتيب الخاص بذلك .
ج- يكون هناك نوع من الحزم والجدية في الموضوع من المشايخ على ربوعهم والتأثير عليهم واقناعهم .
د- تكون هناك عقوبات صارمة على كل شخص لا يقوم مع الجماعة .
هذا والله ولي التوفيق والسداد ،،،،

أنقر للتوسيع...

أهلاً وسهلاً بأخي الكريم صقر حديد
وأشكرك جزيل الشكر على ما غمرتني به من ثناء وأن كان ما أقوم به يعد من صميم واجبي
أخي الكريم كما تعلم ويعلم الجميع أن الموضوع هو اختياري وليس اجباري ولما فيه من الايجابيات لكلا الطرفين (العريس والمعازيم) فقد رؤي أن يفعل هذا الأمر .. وكما تفضلت وأشرت إليه يجب أن يكون لهذا الموضوع نصيب من خطب الجمع وحديث المجالس ولا بأس من النقاش فيه حتى يتم الوصول إلى رأي موحد يتم على ضوءه اقرار بنود الزواج الجماعي فالوضع المادي لدى الكثير لا يحتمل المزيد من التكاليف
أكرر لشخصك الكريم شكري وعظيم امتناني وتقبل تحياتي .,,,​

حياك الله أختي الكريمة ذات مساء
ما لون بالأحمر اقتراح ممتاز منك .. واتفق معك في كثيراً مما اشرتي إليه.
وتقبلي تحياتي وفقك الله ..

ملاحظه تعجبني الصراحة .​

هلا وغلا ومرحبا بالأستاذ القدير أبو نواف .
لا شك أنها مسألة قناعة وبخاصة من أولياء الأمور فالشباب لا اعتقد معارضتهم لهذا المقترح والذي بالفعل يحتاج إلى توعية وتثقيف ونقاش مطول وسعة صدر .. أما بالنسبة للشيوخ فهم لا يملكون صلاحية اجبار الناس على هذا الأمر كونه أصلاً اختياري .. ولكن يجب على شيوخ القبيلة واعيانها السعي لإحلال وتنفيذ هذه الفكرة لما لها من مردود ايجابي على الجميع ومن ذلك البعد عن الاسراف وتجنب التكاليف التي لن يدفع ثمنها سوى العرسان .
وتطبيق فكرة الزواج الجماعي دليل على الحب والتآلف والوعي والثقافة والرقي وسينعكس مردوده بحول الله وقوته بالخير والفائدة على الجميع .

شاكراً ومقدراً كريم تفاعلك وتقبل تحياتي حفظك الله .,,,​

صقر بجيلة قال:

اولا الشكر وكل الشكر للاخ ابو حسن مشعل ابن شويل على الاهتمام بشئون القبيلة

أنقر للتوسيع...

صقر بجيلة قال:

ثانيا الموضوع شاق جدا اذا لم تتوفر الشجاعة والتحمل والصبر والتعاون بين افراد القبيلة
اما الزواج من القريب او البعيد فهذا نصيب وامر مكتوب وفي علم الغيب والمثل يقول عروس في المنصه لمن تكتب
لكن نقف كلنا سوى عند التكاليف والمهر ولنبدأ
اولا بالنساء: واول ما نتطرق للبسهن ولحليهن فخروجهن باللبس عن دائرة الاسلام هذا منكر فمن الواجب ان يكون هناك اتفاق بين الرجال في لبس الحريم والبنات ان يكون من شروطه ما يوافق الاسلام من حيث الستره والاحتشام كما اننا نلاحظ ان المرأة لا تحضر باللبس اللي حضرت به في مناسبه لا بد ان تحضر بفستان ثاني وثالث ورابع وهذا فيه هدر وتكلفة على الزوج ونرى الحد من هذه الظاهرة والمشكلة بامر جازم ومحتوم وان من تخالف زوجته ارى عليه جزاء يفرض من قبل العقلاء في القبيلة كأن يفرض عليه دفع شيء من المال يدخل لصالح القرية او القبيلة كرادع له
ثانيا الحلي يفرض لبس اليسير جدا لوجود بعض العوائل الفقيرة التي لا تستطيع لبس المصوغات فيجب المساواة في هذا اللبس مراعاة لظروف الاخرين
ثالثا الزواج الجماعي طيب جدا ويجب دعمه من افراد القبيلة معنويا وماديا والتشجيع عليه سواء كان من اجنبية او من فتيات القبيلة اهم ما فيه يبلغ العريس اهل زوجته ان عادتنا كذا وكذا
رابعا يختصر الحفل ولا مانع من اظهار الفرح والوليمة في الحدود المعقولة وكلنا يعرف انه لا تخلو قرية ولا قبيلة من وجود شعراء وقد يحيون الحفل بدون مقابل او بحاجة رمزية جدا وبلاش من المفاخرة وهذا يعود للكبار حتى نحذو حذوهم
خامسا حضور افراد القرية او القبيلة مهم جدا ومن المفروض يعين على كل فرد متزوج وصاحب عمل مبلغ مالي دعم وهدية للعرسان كأن يفرض على الاقل (200) ريال بالتساوي على الجميع سواء يحضر او لا يحضر هذا فيه ترابط بين الافراد وتحقيق للتكافل والتعاون
سادسا شيخ القبيلة او عريفة القرية لا يمكن له عمل أي شيء الا بتعاون الافراد معه وهذا يجب علينا ان نعرفه ويد واحدة لا تصفق وليس معقول ان نرمي مشاكلنا على شيخ القبيلة او عريفة القريه فيجب علينا تدارس الفكرة وعمل المهم والبداية من اصغر مجتمع وهو القرية وتقبلوا كلامي وتحياتي

أنقر للتوسيع...

حياك الله أخوي الكريم أبو سالم
وشكراً جزيلاً لما غمرتني به وهذا دليل على لطفك وكرم أخلاقك وفقك الله .
بالنسبة لملابس النساء وحليهن الخاصة بالمناسبات فهذا موضوع آخر وخاص وليس من المعقول أن تلزم الناس بملابس وحلي معينة من باب المساواة والرأفة بمن لا تسمح لهم ظروفهم بشراء مثل تلك الملابس والحلي.
ولكن يمكن معالجة هذا الموضوع من خلال عدم تعدد الزواجات واختصاره في زواجين فقط خلال صيفية العام الواحد لأنه كما تفضلت الكثير من النساء لا يمكن أن ترتدي الفستان الذي سبق الحضور به في مناسبة سابقة وهذا ما يضع البعض في موقف حرج أمام زوجته وبناته فما أن يعتذر عن عدم تلبية طلبهم لقلة ذات اليد أو أن يذهب ويستدين لتأمين تلك الطلبات .
فالزواج الجماعي هو نوع من أنواع التكافل والتعاون ويخدم الجميع سواءً المدوعين أو العرسان .
شاكر ومقدر كريم تفاعلك .. وتقبل تحياتي وتقديري .

أما بالنسبة لباقي ما أشرت إليه ​

مـحـمـد الـمـآلـكـيـ قال:

الله يعطيك العافيه أخوي مشعل على طرح هذا الموضوع الجدير بالإهتمام والذي يعني كل فرد من أفراد القبيله

موضوع الزواج الجماعي مثلما ذكر الإخوان مطبق في عدة قبائل ونتمنى أن يطبق في قبيلتنا أيضاً

ونتمنى أن يكون الإتفاق اولاً بين شيوخ القبيلة وتوعيتهم على ما يحتويه الزواج الجماعي من ايجابيات وتقديمها على السلبيات .. فصلاح الرعية من صلاح الراعي

والزواج في الأول والأخير ستر وليس مباهاة أمام خلق الله كما يظن البعض من أجل كسب الثناء والمدح [فلان سوا وسوا]

ايضاً هناك اقتراح رائع قدمه الأخ ابراهيم في المشاركه رقم 9

4- فتح حساب لمن يرغب في دعم الزواج يتم الاشراف عليه من قبل الجمعية

ولو تم فتح هذا الحساب في الجمعية ان شاء الله سأكون من الداعمين له .. أتمنى أن نتفق ونتحد ونقف صفاً واحداً فيما يتعلق بمصلحة القبيلة وكل فرد ينتمي إليها

وهنالك الكثير الكثير من الحلول والإقتراحات الرائعه المقدمه من قبل الأخ مشعل ومن قبل الإخوان وأتمنى أن يتم تطبيق هذا الأمر على أرض الواقع

أنقر للتوسيع...

مرحبا أخوي الكريم محمد المالكي
مشاركة وتفاعل مقدر .. وعزمك دعم حساب الزواج الجماعي فيما لو تم فهذا شي محسوب ومقدر لك وليس بمستغرب عليك وعلى أمثالك من أبناء قبيلة بني مالك ..
وهناك أيضاً إمكانية تلقي دعم مالي من رجال اعمال المنطقة فالجميع من كل خير قريبون
ونسأل الله التوفيق للجميع .. وتقبل تحياتي وتقديري .,,,​

حسين العبدلي قال:

اي والله ياخووان
ياليت يتم هذا الأمر كم من الشباب وده بزواج لكن ماهو قادر من كثر المصاريف وكم من شاب يتأخر في الزواج علشان يجمع له قرشين يكبها في ذيك الليله

لذا نود من الشيوخ الكرام والاعيان ومن لهم كلمه ومن لهم قدره ان يدعمون هذا المشروع وتخفيض التكلفه على الشباب

فلن ينسى احد لكم هذا الجميل ان فعلتموه

اشكرك اخي الكريم ابن شويل على ماقدمته ونسأل الله ان يجعل ماكتبته في ميزان حسناتك

تقبل مروري

أنقر للتوسيع...

مرحبا أخوي الكريم حسين العبدلي
تكاليف الزواج أصبحت تقصم الظهر .
فعندك على سبيل المثال وليس للحصر .. الذبيحة الواحدة تكلف الآن مع الطبخ (1700) ريال تقريباً
فيحتاج العريس إلى عدد (40) إلى (45) راس بتكلفة 1700 لكل راس
وعندك ايجار القصر يكلف في الديرة 15000 الف ريال
الفواكه + التمر + السمن + الماء + الببسي + المنظفات + القهوجي + البتفورات + ووووووو
أي تطلع التكلفة من 90 الف إلى 95 ألف ريال من غير المهر وايجار الشقة والاثاث واإلتزامات المالية الأخرى .
هناك بعض الشباب يقوم بعد الزواج او قبل الزواج ببيع سيارته الخاصة ويبقى من دون سيارة .
لذلك يجب علينا أن نأسس لأبنائنا وبناتنا ليعيشون حياة كريمة كغيرهم من أبناء المملكة ونتخلى عن بعض العادات والتقاليد التي ما انزل الله بها من سلطان .
لو نشاهد الكثير من محلاتنا التجارية في منطقتنا مستأجرة من غير ابناء القبيلة وهذا بسبب الوضع المادي الذي يعيشونه ..
البعض يرغب في بناء مسكن يأوي اسرته في الديرة أو بمكان اقامته لكنه لا يستطيع وهذا بسبب سوء الظروف المادية وكل ذلك يعود لسوء التأسيس .
آبائنا يتمنون لنا الخير ولكن ظروفهم هم كذلك لم تسعفهم حتى يأسسوا لأبنائهم فيجب علينا نحن كآباء أن نبحث ونناقش معاً فرص معالجة الوضع الاجتماعي لضمان تحسن الأحوال المعيشية لأبنائنا مستقبلاً والتخلي عن بعض التكاليف التي ليس منها طائل سواء هدر للمال والجهد .

وتقبل تحياتي وتقديري .,,,,,​

صقر بجيلة قال:

الجمعية ليست محل الثقة ونحن لا نثق فيها انا من الناس اللي نصبوا عليهم

أنقر للتوسيع...

حسب علمي أن هذه الجمعية المباركة يقوم عليها رجال ثقات من ابناء القبيلة
ونسأل الله أن يكونوا عند حسن الظن بهم .,,,​

ابو هااجر قال:

طرح موفق ابو حسن وافكار قيمة بارك الله فيك وفي جهودك

أنقر للتوسيع...

يا مرحبا بمرقبنا العام .. أبو هاجر
وشكراً جزيلاً استاذي الكريم لتأييدك ودعمك المتواصل .
واسأل الله أن يوفقنا واياكم لكل خير .. وتقبل تحياتي وتقديري .,,,,​

سعيد بن سعد بن قربان قال:

حقيقة موضوع في غاية الأهمية عسى أن يلقى التشجيع من الأخوان

أنقر للتوسيع...

سعيد بن سعد بن قربان قال:

وهذا شي يثلج الصدر أن يكون الزواج جماعي لكي تخف التكلفة على المتزوجين
وهم بحاجة إلى مساعدة لكي لايقعون فريسة الدين الذي يثقل كاهلهم
لك جزيل الشكروالتقدير أخي مشعل بن شويل

أنقر للتوسيع...

يا هلا وغلا بأخوي الكريم الاستاذ أبو خالد
شكراً جزيلاً على مشاركتك لنا في هذا الموضوع والذي نأمل أن يدرس من قبل كافة قبائل بني مالك حتى يحظى بالتنفيذ
ففي هذا الوقت اصبحت تكاليف الزواج قاهرة لكثير من الراغبين في الزواج مما يتطلب تفعيل مبدأ التكافل الاجتماعي لشمل هذا الموضوع فالجميع هنا مستفيد من تفعيل مشروع الزواج الجماعي والذي نرى مناسبة تخصيصه على مستوى كل قبيلة أو فخذ لضمان استمراره وديمومته .

وتقبل خالص تحياتي وتقديري .,,,,​