معي هرجه لبعض الناس

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
[overline]
سلام عليكم يا خلق الله انا من ميمه ما كتبت عن هروجنا والله انا مشدوهين من مصايب تيه الهجره ما عاد ندري من الصاحي والمجنون بعض العرب ملا يتمزقا ويرمي بكلام كل خطره مايبي يسمع ولا كلمه من هروج الاولين وينيه اردها اخماس وسداس ارد على المخلعه ذله ولا اتركهم لام الفري خبرتوا واحد منهم قاعد مقحز فوق ذي الجني الكبيوتر ويهو ملا بذاك الذما فوقنا صاخ بريح الله وهروجه ماهي معجبتنيه كن امه جت به في جده وتعلم كلام التكارنه والجاوه وبعضهم ولد في الرياض وحده يجيبها قاطره ووحده عوجا عليه عنهم ما كن بعضهم تربى في جلال عرده وهضاب بثره لكن ماعدبي ذيا الجيل بي الي بعده خطير جاء حزه وما واحد يعرف طبحلسه من كلامنا واشيبيه ان كان صدق وبعدين ندخل في كلام كله خيطي ميطي ما تدري ذيه من ايات لكن والله لو حطوا عقولهم في روسهم وقلبوا وصلقوا لقيوا كلام ياكثره من هروجهم اصله من كلام العرب الفصيح الي يبيض الوجه لكن عليه عنيه ماضن احد غدى لبه منيه وينيه مبعد يجينيه كلام ماهو زين ونقعد يا حادرين ياصادرين عشان نرد عليهم لكن اينيه ابزهم على سود المفارق من ذي المنتدى يهبون لهم لكلمتين يكن يطرمون ولا نسمع لهم ولا ونه ياذكر الله هم وش عليهم من الي يكتب عن كلام ديرتنا تخلعوهم ما يغدون يشوفون لهم مهره يتمرجلون بها والي في الديره يروح يتهبد فوق الصعدان والا الجلال والغبر عشان يقر عقله ان كان معه دحقه كنيه طولت عليكم والله ما قلت تيه السالفه الا قلت يكن غدى على بالكم انيه خرعت من ذله الي مايبون هروجنا قلت يا ولد والله انيه لاكتب الي يرضى يرضى والي مايرضى يصك بصندحته في حجر والسلام
 
التعديل الأخير:

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
ياصرم حال العدو ياعم سعيد ان كان بتقعد تحرى لرضى بعض الناس
إن ضاقوا وان رضيوا سوا ماسووا لنا علم زين نفرح به الا يقلون اغدوا
كما أهل المدن غيروا هروجكم وعوايدكم هويه يايبه ؟ الله يلزم فينا بلزماه الوثيقه
اي بيعضهم ماهلا وده حد ليقي ويلاه ويسمع هروجه يخافنيه
عندي علم لكن اذا حد خصره ولا كنه موجود اصبر ميميه والا هو يوم جا يسحب في رجليه
لكن اذا حد رد عليه يفرح وتلقاه يخازي ويبعوط وهو ما معه منها فيها
على قول اهل قدام الله يالمدن يسقيك بالسيل كم سديتني عنا من كل مجنون
المدن تبلع كل خمي ورمي ولو كان يجون الديره كان سووا فيها علوم
وانشبوا في نحورنا الماء يجي الواحد ما يدري وش له وش عليه
واقفى فوق بلاد الناس يتهطش ويتضارب مع الرعيان ويتقطف حبلان خلق الله
بالقوه وسافر مايعرف حدود بلادهم ولا حمياتهم ولا يعرف من يقرب له
من الجماعه ومن ارحامهم من القرى الاخره مخس مذهبهم
واذا سمع حد هرج بهروج الاولين والا قعد يقصد قال خجلتم فينا
وش يبغي ؟ لا يكون انه امير ونحن ما ندري ؟حتى الامير يهرج بهروج ديرته
ما قال انا ماني شبه
ما اقول الا الله يعطينا خيرهم ويصرف عنا شرهم اهل ذا الصفه
 

العبيدي 2

Active Member
إنضم
9 فبراير 2008
المشاركات
2,425
مستوى التفاعل
11
النقاط
38
الإقامة
أرض الله الواسعة
الله يهب لك عافية ياعم سعيد .

كل خطرة تأتينا بالهروج المليحة .

الله يسعدك في الدنيا والآخرة ..
 

حسايف

مجموعة حواء
إنضم
26 أكتوبر 2009
المشاركات
1,270
مستوى التفاعل
75
النقاط
48
الإقامة
بـ / القِمّـه |~
ههههههههههههههههههههه
عليك الله يانفداك وانا فدا ذمعك الكمبوتر اللي ماهلا يكتب كلام ذهب
خبرت يافرخي هيني غديت الجامعه خطره يوم ظليت ادرس
واني اتشبح في ذنك البنات
والله ماهلا اشرد من ذيك السناعه وذي الخلوق
وملا يلونه بمشادقهنه ,, كن محد عاش بالرياض غيرهنه
هويه وشبنا تا الضيعه معد ولاناس
تغيروهم تغيرتهم بقعا
والله ياسيدي اني ملا خرعانه اصلق المد انا كماهنه
واظلي الوي بلساني ههههههههههههههههههه:eek:

هيني بجي لاذاه هنيه اتهرج معك ونتشاكى
ياصرم كبدي صرماه :mad:
 

حسايف

مجموعة حواء
إنضم
26 أكتوبر 2009
المشاركات
1,270
مستوى التفاعل
75
النقاط
48
الإقامة
بـ / القِمّـه |~
هههههههههههههههههههه
امترشوا ايهابك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
كني عرفتك ياخايبه
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
والله ومعكم هروج الله يهب عليها معونه .. وش نظركم
ودنا نسوي لنا شده ومجلس لهروج الجماعه هنيه
هينحن في حراكم
 
إنضم
29 سبتمبر 2010
المشاركات
176
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
الإقامة
الرياض
اي الولد طاح من فوق الدمنه
يبغي يسرق بيض الديكه حقه الفلاينه
والله لن دريو ليفضحون به
قم انقلع
عساني ما اعدمك
 

أبوحمدان

Active Member
إنضم
6 يوليو 2009
المشاركات
1,267
مستوى التفاعل
8
النقاط
38
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههه
ههههههه

وحده يجيبها قاطره ووحده عوجا
يعطيك العافيه
 

حنين الوطن

مجموعة حواء
إنضم
10 يونيو 2010
المشاركات
5,662
مستوى التفاعل
168
النقاط
63
الإقامة
في قلب وطني
ماعد شي ولا سفان .. كلهم عودوا أغير ماخلق الله

كانوا قدام يسرحون بالغنم ويغدون يتفقدون البلاد والعباد واما اليوم

ماشي يكون ذروة هكبة .. ماشي الا كمبوتر والا سوني فقعت عيونهم

بالتشباح جوفها .. والا ان كان امتحنونا بالسيارات يبغون لهم مرة

كمري مره لزس مدري شسمها .. والونيت حق الشيبة يقولون اخّوه مانبغيه

مدري وش معهم فيها تالهروج المصلقة ..

عوّد الواحد منهم انعم منيه ملا يتطلس بذاك الزيت المعطر ويمشط فوق

كعشته والشعر لافوق كتفه .. والكحل ياهب منه مرود مرود .. ولابقي

يكون يلتبس التنورة صاخ هههههههههههههههههههههههههههههههه

ياااااااااااااااااربيه لافضحتنا .. واعقلي وداعتك
 

بردقان

Member
إنضم
14 سبتمبر 2010
المشاركات
32
مستوى التفاعل
0
النقاط
6
{بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون}

إلى سعيد القسري فقط

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا"
فرد عليهم بقوله سبحانه: "أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون"

اعتقد أن لهجة جرير ومن نحب من أبناء بجيله كانت افصح من هذه بكثير
ان اتقنا النحو فهمنا القرآن أكثر وفهمنا الرساله

هل هذه هي ثاني افصح قبيله مثلما ذكر العلامه حمد الجاسر ؟

نقحوها ولا تتر***ا

ثم إني استغرب من أصرار البعض على تعميم لهجته على كافة قبائل بني مالك بالذات حرف الهاء الضمير في نهاية كل كلمه ؟

اتقوا الله مشعر مسلمين
 

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
إلى سعيد القسري فقط

وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا"
فرد عليهم بقوله سبحانه: "أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون"

اعتقد أن لهجة جرير ومن نحب من أبناء بجيله كانت افصح من هذه بكثير
ان اتقنا النحو فهمنا القرآن أكثر وفهمنا الرساله

هل هذه هي ثاني افصح قبيله مثلما ذكر العلامه حمد الجاسر ؟

نقحوها ولا تتر***ا

ثم إني استغرب من أصرار البعض على تعميم لهجته على كافة قبائل بني مالك بالذات حرف الهاء الضمير في نهاية كل كلمه ؟

اتقوا الله مشعر مسلمين

يبه برتقان مدري برتكان بالمالكي انت وشبك مالقيت الا انا فوقيه ترى الها يافرخيه موجوده في القرآن في قوله تعالى( ما اغنى عني ماليه هلك عني سلطانيه ) ليه ما قال مالي وسلطاني ابي اقلك ليه الها وضعت هنا عشان انها تخرج من صدر الانسان يوم القيامه من شده جزعه وحزنه لما يرى يوم القيامه من الحساب فانت جرب ان تخسر شىء مهم في حياتك لاسمح الله فسوف تجد بدون ان تشعر خروج اسم الشىء الذي فقدته عند نطقه ياتي من داخل صدرك ولو لم يخرج بشكل مباشر مثل ما يقولها اهل وادي عرده وابي اقلك شىء مهم لم يستطيع علماء اللغه العربيه الذين عاشوا في مصر والشام والعراق وغيرها من الحواضر الاسلاميه تسجيل كل لغه العرب وكلامها وليس كل ما خرج عن كتب العربيه ليس بعربي ولكن كلمات وعبارات العربيه تشبه حجاره البناء في الديره حسب نوعيه الحجر وطريقه تعامل البنا معه من حيث تنحيته وتركيبه في مكانه المناسب نسيت اقلك نحن نستخدم زياده الهاء لتنبيه زياده على ما ذكر
 

بردقان

Member
إنضم
14 سبتمبر 2010
المشاركات
32
مستوى التفاعل
0
النقاط
6
المعذره ياحفيد امير العراقين خالد

فهمت خطابي خطاء ومالخطاء الا من ابليس ومن نفسي

خلني الحق واعدل والحق بعض الماء المنسكب واقول السلام عليكم

بخصوص اني مالقيت الا انت. فيقولون لاتخاطب الا كبار القوم.

ثم انك تقول لي في السطر الاول يبه ثم ترجع تقول فرخيه فهذي فيها تناقض يابي :d

ثم اظن ها شفني اقول اظن وانت المعلم وانت الاستاذ ولا عين تعلى عن حاجب
من الادب تجاوب على كل اسألتي ثم ترجع تسألني ها ليه تجاوزت سؤالي الاول والثاني ونقزت للثالث نفداك ؟؟

ثم طريقة النطق فيما استدليت به تختلف اختلاف جذري عما اردته بلهجتك فالنطق مغاير باضافة ياء وهاء للاستعظام
ناخذ مثال:.

فرخي
فرخيه بالتراخي
فرخيه بالتعظيم والتذليل

بطريقة نطقي تختلف عن بعظها وان تشابهتك بطريقة نطقك فالله المستعان

ثم لما ولماذا وهويه << هويه ×× اوردها الكاتب مراعاة للمشاعر :d

تحسست من الهاء وحدها وتريد تعميمها على العموم

شكرا لك وكلي حب وتقدير واحترام للجميع

من اول وانا اقول سبحان الله فهاهنا ارى ورأيت وسارى من كان يهاجم الاجداد ويعنفهم على افعالهم الرجوليه في انعدام الامن والعلم وتفشي الجهل والظلام ويتمسك بالتوافه مثل بعض اللهجات المكتسبه وليس اللهجه الاصليه التي في واقع الامر كانت العربيه الفصحى التي رأيتك في موضوع لك قد اوفيت شعبك العظيم يا أبا طارق حقهم من كتب وامهات كتب المتقدمين ممن صنف اللهجات ولم يعبها وفقط اهمس في اذنك ياعماه ماذا لو كان احد من صنف اللهجات حيا يرزق بين ظهرينا اليوم سيعيب ام سيمدح لهجه لم تكن في وقته حين كتب كتابه ؟؟
 

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
احسنت وحياك الله استفدنا من هذه المعلومات التي اوردتها ولكن آمل منك ان تدخل على موضوع في المنتدى بعنوان (اشتقاق ا للهجه المحليه من مفردات القران) وسوف تجد مفردات كثيره تخص قبيلتنا مع بعض التغير في الحركات ومخارج الحروف اما من ناحيه علماء اللغه فقد سبق ان اشرنا الى ان ابو العلا اليشكري قال افصح الناس هذيل ثم سراة بجيله والازد وقال بن ماكولا ان من فصحاء العرب خالد بن عبد الله القسري اما ما اوردته من تفسير للهاء فنعم هذا من ضمن التفسيرات لملازمه الهاء للهجتنا ومن ضمنها ما اشرت انا اليه سابقا
تقبل احترامي وتقديري
 
إنضم
25 يوليو 2010
المشاركات
3,756
مستوى التفاعل
16
النقاط
38
الإقامة
بني رباح شفـا الهلال
ياصرم حال العدو ياعم سعيد ان كان بتقعد تحرى لرضى بعض الناس
إن ضاقوا وان رضيوا سوا ماسووا لنا علم زين نفرح به الا يقلون اغدوا

كما أهل المدن غيروا هروجكم وعوايدكم هويه يايبه ؟ الله يلزم فينا بلزماه الوثيقه
اي بيعضهم ماهلا وده حد ليقي ويلاه ويسمع هروجه يخافنيه
عندي علم لكن اذا حد خصره ولا كنه موجود اصبر ميميه والا هو يوم جا يسحب في رجليه
لكن اذا حد رد عليه يفرح وتلقاه يخازي ويبعوط وهو ما معه منها فيها
على قول اهل قدام الله يالمدن يسقيك بالسيل كم سديتني عنا من كل مجنون
المدن تبلع كل خمي ورمي ولو كان يجون الديره كان سووا فيها علوم
 

بردقان

Member
إنضم
14 سبتمبر 2010
المشاركات
32
مستوى التفاعل
0
النقاط
6
^^^
^^
^

ماقلت لك ياولد عرده ياسعيد القسري بن خالد

اني اوجه الخطاب لكبراء القوم :)

فمثلما ترى في مداخله الاخ عبدالله بن معيوف ينقل مالا يكتب ويفكر بما فكر به الاخرون
على فكره انني اعلم بان هذا الرد قد كتبته تاج الوفاء :) ردا على احد المواضيع

وردا عليك وعليها

احزم واكاد ان اورد الحلف فيما ساطبع هنا :)

بانني لو جمعتكم مع اهل المدن الذين لاتمت لهم الديره باي صله لغلبوكم من الداخل والخارج ولعلموكم (العلوم) و (السلوم) لسبب واحد فقط

انهم ليسوا بمجتمع متقوقع ولا تفكيرهم قد انحاز بداخل الكرتون فهم رأوا واختلطوا واكتسبوا من الامور افضلها
وستبقون لاهل المدن تَبع

الان وقد فصل الخطاب
راعوا الله بالاحكام واعلموا انكم لستم الافضل ولستم الاصلح

ودفاعا وقائيا عني نفسي فان لي جذورا راسخه ببجيله :)

فعلا متقوقعين متباكين لا عاملين ولا تاركين واقطابكم الفكريه رجعيه عكسيه (وعقد)
من منا لايسعى الى الافضل دون التجريح فمن سبقه
ورحم الله الاولين منا ومن سار باحسان ومن تبعهم الى يوم القيامه

عودا الى مداخلة القطب سعيد القسري

اعلم حفظك الله اني اكاد اجزم بان جميع مافي هذا المنتدى قد قرأته من غثه وسمينه

والموضوع المشار اليه من قبلك قد اطلعت عليه
وهنا وللتوضيح فقط اقول نعم لهجتنا جميله وتعج بمصطلحات نقيه ولكن هناك بعض الاخطاء الاعرابيه والنحويه فهل نصر عليها ياعماه ؟

انما دعواكم دعوا جاهليه وتمسك لامبرر له
سنحتفظ بالمفردات المتوارثه منذ الازل الفصيحه مثل هبل لي وأبى (بمعنى رفض )
وسنترك المستحدث والدخيل

وربما بدأت بمعرفي وتغييره من بردقان الى برتقال ولكن القصد ليس هنا والعله في ذلك الانفراد

اسعدتم صباحا وعمتم مساءَ وسقيتم العسل والحليب واوردتم الحوض ثم السلسبيل
 
أعلى