ابو هااجر
المراقب العام
ابن عطاف ماهو غريب عليك الابداع
التفاعل هو اساس رقي المنتدى
لكم الشكر جميعاً
شكر الله مرورك
ابن عطاف ماهو غريب عليك الابداع
التفاعل هو اساس رقي المنتدى
لكم الشكر جميعاً
:t1:احببت ان اوضح هذه الخطاء وذلك لكثرة المشاهير من بني مالك وقد يحدث الخطاء في اسم احدهم ولكن من باب اعطاء الشخص حقه وذكر اسمه صحيحا فلو جادة الاقلام بالعبارات وعجز المنتدى عن تحمل الكلمات لما اوفينا هذا الشخص حقه فكما اسهب اخي الصقر بالشرح عن هذا الرجل فكان يعين المحتاج ويطعم الحاج ويكرم الضيف ولكرمه نزل الغيث فأورد قصه حدثت لهذا الرجل ويتداولها الكثير من الناس ( انه في احد السنين جدبت الارض فهلك كثير من الماشيه التي كان يربيها لاكرام الضيوف ومساعدة الحجيج فقرر الرحيل الى منطقة اخرى فعندما شد راحلته متهيأ للرحيل قدم اليه احد ابنائه فقال ياابي اذا اتى الضيف من يستقبله ؟ فعلى الفور انزل رحاله وماهي الانصف ساعه واذا بالمطر ينهمر ويسقى الوادي الذي كانوا فيه) فهذه كرامه من كرامات الله لاوليائه الصالحين .
اولا اشكرم على هذا الموضوع الرائع الذي اعاد لنا ذكريات عن الماضي واسماء اناس كانت تمر علينا بين الحين والاخر
امثال حمدان ابن ثواب واحمد ابن مغطي وغيرهم من الاعلام
ولكن عندي توضيح بخصوص كلام اخي صقرتهامه وذلك من باب التعريف لامن باب الجرح
فالمقصود بزافر العقبه هو رداد بن سعدي الغفيري المالكي رحمه الله
وهو عم المرحوم بأذن الله الشيخ مطر بن سعدي شيخ قبيلة الغفره سابقا رحمهم الله جميعا
اتمنى انني قد اوضحت هذا الخطاء وسعدت بالمشاركة معكم
ولكم تحياتي
بارك الله فيك يالنشمي على التصحيح
صدقت
فالمشاهير من بني مالك في مجال الكرم كثر واظنني تهت مابين رداد وبين رجل
اخر من بني حرب ، والحقيقة اشكرك من اعماق قلبي على التعديل
وليسمح لي ابو هاجر والجميع
الله يعطيك العافيه
ويحفظ والدك العزيز
قصه مؤثره بها من سوء حظ الحميم الشيء الكثير ولكن شاء الله
تقبل مرور
اخوك
النجم العالي
الاخ ابوهاجر مشكور على الطرح الجيد والله يحفظ لك والديك جميعاً .
ومع احترامي للأخ/ صقر تهامة فهناك معلومة يمكن لم تحضره حبيت التنوه عنها فيما يخص تنصيب الشيخ بن ثواب على قبائل بني ثابت كافه واليكم المعلومة :
الشيخ/حمدان بن ثواب رحمه الله كان شيخ شمل على ست قبائل من قبائل بني حرب فقط وآلآن ولده /عبدالعزيز بن حمدان شيخ شمل على نفس القبائل التي كان ابوه شيخ عليها حيث اعيدة هذه القبائل قبل ثلاث او اربع سنوات على حد خبري لان هذه القبائل استقلة بالمشيخه فترة من الزمن ثم اعادتها امارة المنطقه تحت اشرافه على بقاء عرائفهم السابقين حلقت وصل بين الشيخ / عبدالعزيز وبين افراد القبيلة :وهي على النحو التالي:
( بني ضويلم, آل مفضل,السوحة,البقلة,الرقعان,البكرة)عدا قبيلتين من بني ثابت في تهامة هما قبيلة النعاثلة وقبيلة ال ساعد فهما مستقلتان بمشائخ وعدد من العرائف وذلك لكثرت افرادهما. ولكم جزيل الشكر العرفان وتقبلوا مروري
قصيده وقصه جميله ومعبره فاطال الله في عمر الوالد ورحم الله الحميم وابن ثواب ورحم الله الاخرين في الدنيا والاخره وجزاك الله خير وجهد رائع وجميل بارك الله فيك
مشكور اخوي ابوهاجر والله يجزاك عنا كل خير