إن أمطرت حنطة وإن أصحت لوز !!؟؟

مصلح بن دمغان قال:

بسم:

السلام:
يؤكد المؤرخون أنّ أرض بجيلة تمتد من غزائل في الجبوب شرقاً الى سفوح قمم جبال السروات المطلة على سهول تهامة غرباً ومن قها شمالاً الى المندق جنوباً
ونظراً للحركة التنقلية للناس بحثاً للرزق أحيانناً وهروباً من الحروب القبلية لأسباب
قد يكون الكلأ والماء او التشاحنات القبلية او أمور أخرى ادى ذلك الى تحجيم الأرض على حدود قبيلة بني مالك حالياً
إلاّ أن أرض بجيلة كانت توصف بأنها من احسن أرض مرتفعات السروات إستقراراً
وانّ ساكنيها في ايسر حال بسبب خصوبة أرضها وتوفر المياة العذبة
وإمتلاكها لأفضل محصولين يعتمد عليه الناس
القمح (الحنطة) واللوز البجلي
فكانت إذا رُزقت الأرض بالأمطار كان إنتاجها الحنظة والعسل
وإذا كانت الأمطار قليلة فالبديل اللوز
ولذلك ضر ب البجليون المثل الشعبي (إن أمطرت حنطة وإن أصحت لوز )
ومعناه إنّ هذه ألأرض المباركة يوجد لها دخل ثابت في أي الحالتين
وقد ضرب هذا المثل إبن بجيلة المشهور
خالد بن عبد الله القسري البجلي الذي هاجر مع الحجاج بن يوسف الثقفي ونُصبَ أميراً على العراق
وكان خطيباً مفوهاً حتى قيل فيه إنّ خطبته أقوى من سيف الحجاج
وقد كان سنياً بحتاً
حيث ذبح يوم عيد الأضحى المبارك أحد الزنادقة المشهورين
ولذلك فزنادقة العراق ورافضتها يرون أنهم عندما يقتلون سنياً شهيراً او يدعي السنية نصراً لهم
ولذلك ضحوا بصدام حسين يوم عيد الأضحى
ومن أمثال القسري (لولا الخوالف ماكان يوجد شيء يخالف )
والقصد لو أنتهى المفسدون من الأرض للسّتقر الأمر ولساد النّظام ولصلحت الأرض
هذه الأطروحة آمل من محبي بجيلة وارضها ومنتوجها التفاعل معها شاكرا ومقدراً سلفاً تفاعلكم
ودمتم
جزاك:

وعليكم:​

أنقر للتوسيع...

ابـو يـاسـر قال:

ابو نايف الغالي عاشت اناملك وصح فكرك الراقي كتبت فاجدت وشرحت وصدقت بجيلة عرفت من سابق الازمان بانجاب الرجال الأفذاذ الذينا ذاع صيتهم ولا اصدق من تواجدهم في الكثير من البلدان الأسلاميّة نتيجة لتاديتهم واجب نشر الأسلام في جميع الأقطار فمنهم من عاد الى دياره ومنهم من بقي في البلاد اللي انتقل اليها واستوطن حيث طاب له المقام من بلاد الشام..الى بلاد شمال افريقيا..الى مصر..الى بلاد فارس وغيرها من الديار والأقطار فمنهم القاده ورجال الأعمال..والأطباء..وبجيلة تشتهر بكلما ذكرت من الأنتاج الزراعي مثل الحنطة(القمح)العسل..وطبعاً اللوز البجلي:::بارك الله فيك ابا نايف ولاغرابه ان في ابناء بجيلة امثالك اسمح لي ان اشكرك على لفت نظري الى هذا الموضوع الرائع والمساهمه فيه تقبل سلامي واحترامي

طلبت مني قصيدة تتناسب معا الموضوع ولكنني احيلك الى قصيدتي

البدع​

ذكر الله قدام أبادر وانصـب المعنـى علـى مبنـاه​

قبل أزوع الهيض من راسي واحقّقْ سيرة ابني مالك​

لان ذكـر الله يـدل الفكـر ويحـقـق مقـاصـده​

أنا والله مانويت ابحث عن..المعلوم..واتبـع ثـاره​

حيث دعو الملّك أشهر من سنـا نـارٍ علـى علـم​

غير كلاً قـام ينشـد ليـه ماتـارد مـع الـورّادة​

وانت شاعر عنـد قولـك والقصايـد مالهـا ثمـن​

قلت تاريخ القبيلة واسمها مثـل المحيـط الهـادي​

وانا مهمـا قلـت مابوفـي بنـي مالـك حقوقهـا​

القبيلة فرع من صلب العروبـة صـرف عدنانيـة​

مثل ما سيد البشر منسوب ويكنّـى ولـد عدنـان​

التواريخ أثبتت هـذا النسـب والرابـط العدنانـي​

والشرف كل الشرف في منسبـك يـا كـلّ مالكـي​

قرر انمار وتزوج من بجيلـة بنت..سعد..اليـزدي​

وانجبت مالك وسبع أنعام فـي مالـك ومـن تـلاه​

واستمروا بالمسيرة ليـن شـعّ النـور بالاسلامـا​

قبل الاسـلام أحتمـوا حدانهـم بالسيـف والقنـا​

وظهر فيهم جرير الباجلي ورجـال كانـوا حولـه​

حملـوا نصـرة رسـول الله وفـازوا بالمكارمـي​

هدّوا الأصنام في خثعم وهبّوا فـي حـروب الـرّدّة​

بعضهم وجّه يمن والبعض الآخر إلـى بنـي تميـم​

والوقايع تشهد أن الملّك اللي أنهوا عصاية رستـم​

حضروا في القادسية وانهوا العاصي مـن الوجـود​

استقروا بالعراق وحكموا وتقادمـوا إلـى مصـرا​

ثبتوا حكم الشريعة والقضاء في مصر بعـد الشـام​

حكموا بالشرع فوق أرض الكنانة زود عن..قرنينـا​

قادة احروب وقضاه وجنـد ماتعصـى ومـا تكـل​

وابن..طهفة..وسليمان بن غالب..من رموز الملّـك​

ذكروا في صفحة التاريخ واسما حـلّ جنـب اسـم​

مانفرّق في نعيميـا ولاحربـي ودعـوى العمـري​

وعلويّا نفتخر باسمـه مـع دعـوى بنـي هـلال​

هذا قولاً مختصر ماهو على قدر الطلـب من..قلّـه​

اقتبسته مثل قطـرة مـن بحـر ويـش اقتباسهـا​

أما في هذا الزمـان الحمـد للـي عزنـا وهدانـا​

تحـت رايـة لا إلــه إلا الله ومحـمـد نبيـنـا​

الرخا..والأمن..واستقرار..في ظل الملـك عبـدالله​

الجزيـرة تفتخـر بالعـدل فـي حكـم السعوديـة​

أنقر للتوسيع...

مصلح بن دمغان قال:

بسمالله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤكد المؤرخون أنّ أرض بجيلة تمتد من غزائل في الجبوب شرقاً الى سفوح قمم جبال السروات المطلة على سهول تهامة غرباً ومن قها شمالاً الى المندق جنوباً
ونظراً للحركة التنقلية للناس بحثاً للرزق أحيانناً وهروباً من الحروب القبلية لأسباب
قد يكون الكلأ والماء او التشاحنات القبلية او أمور أخرى ادى ذلك الى تحجيم الأرض على حدود قبيلة بني مالك حالياً
إلاّ أن أرض بجيلة كانت توصف بأنها من احسن أرض مرتفعات السروات إستقراراً
وانّ ساكنيها في ايسر حال بسبب خصوبة أرضها وتوفر المياة العذبة
وإمتلاكها لأفضل محصولين يعتمد عليه الناس
القمح (الحنطة) واللوز البجلي
فكانت إذا رُزقت الأرض بالأمطار كان إنتاجها الحنظة والعسل
وإذا كانت الأمطار قليلة فالبديل اللوز
ولذلك ضر ب البجليون المثل الشعبي (إن أمطرت حنطة وإن أصحت لوز )
ودمتم​

جزاك:

أنقر للتوسيع...

مصلح بن دمغان قال:

الأخ دائم الوصل وفقكم الله أشكرك على المرور
ويعلم الله لبحثت عنك عند دفن عمي سفر السحته ووالدتك
الذي صادف دفنهما في يوم واحد ومقبرة واحده وزمن واحد أسأل الله أن يرحمهما ويوسع عليهما
اكرر شكري لكم وتقبل تحيتي

أنقر للتوسيع...