تكفون يالنشاما نبغي علمة الاولين

بن قربان قال:

علام السيرة والديرة

هذه الأعلام التي تعتبر رمز من رموز المعاني الجميلة بالمنطقة
وهي نشرة إخبارية وإعلامية مفصلة تحكي عن برزالاحداث التي
تمس حياتهم المعيشية والاقتصادية والزراعية والاجتماعية وكان
يقولها الضيف إذا زار احد الأخر
وبعد شرب القهوة يبدءا في علومه من مسامع وشاهد
يقول الضيف إعلامنا خير
ويرد علية مضيفة الله في الخير
أو اسلم حياك الله
ثم يبدءا
بقولة مايمنا إلى خير بساطة والعافية تامة في أرضنا والله ربنا لا تغدي ولا نجي الايمت الله
الديرة والسيرة واحدة لا واردة ولا شاردة لامريض ولاعريض سارة قارة في وادينا والله هادينا الأرض غبرة وعند الله الشبرة الأمطار واقفة والبيار ناشفة والمشكى على الله
اسواقنا دب فيها الغلا ان قلت في طلبات البيت ولا في غيرها كل شي سعرة نفر وهذه طامة لحقة بنا الله يحمنا
والحلال ماعد حد ياخذة عند بيتة ولا يربية الاقليل واليوم سعرة في السوق ماحد يقدر علية الخرفان ب
1100 و1200 والمهنوي من فوق 600 و700 ريال
الناس هجو للمدن وتركو اراضيهم لين غدت المسقوي مثل العثري ماعد حد يقرب لها احقل فيها الطلح
والعرفج وطاحت عرقها لا عد حد يحرث ولايزرع ولا يخبز ولايلبز الناس اليوم في وظايفهم رايحين وسارحين
ماعد فية حركة والحريم رابضات ماعد فيهم البركة تنفخو من القعاد الاكل ياجيهم وهنة قعادات الوحدة غدت كنها المصراع من السداح وشبا ب هذا الجيل اختلط الحابل بالنابل وتشابهو في لبسهم وفي صفاتهم وماعد الواحد ينفع اهلة ولا نفسة ولاتتكل علية في ثنتين من الغنم والله يمكن تعود ماعاد هو
عاد جاتنا هذة الصيفية والناس في زواجاتهم ومناسباتهم وحنا وراهم نسدد في الجمايل ربطتنا ولا نقدر نقتصر
الواجب ولو ان الرز واللحم فقعنتنا كل يوم انحن في نفس الحدرجة
وعاد خلينا الى اليوم وقلنا نجي نسلم عليكم وناخذ بكم عهد وهذا ولدنا وجايين نطلب القرب منكم ونجدد اللرحم بيينا فنحن من قبل ارحام واعوان والله يعيننا ويعينكم على طاعتة وينزل علينا رحمة من السماء
هذا ما نتقفابة اعلامنا وسلا متك على الله
ثم يبداء الطرف الاخر بالرد بنفس المعاني
اسو ق فيها اخبارهم واعلام قريتة او منطقتة يورها
بالتفصيل
وبعد الانتهاء يدور الحدث شامل في شتى المواضيع
عندما يصل الضيف إلى مقصده يتبادلون التحية مع مضيفيهم ثم يأخذون مواقعهم في الجلوس ويتبادلون الأحاديث الودية، وعندما تأتي القهوة ويبدأ المضيف بصبها لضيوفه يقوم الضيف أو أكبرهم سنا إذا كانوا جماعة بالبدء في العلم على النحو التالي:
والله ما يمنا إلا خير
بخير وفي خير
ونحمد راعي الخير
الديار والثمار والأعمار بيد الواحد القهار
الأرض غابرة وعين الله ناظرة
الأسعار متواحية في كل ناحية
وحكومتنا سارة قارة ومن يحكم نفسه ما عليه حاكم
إلا غيرها...........
ثم بيداء بسرد حاجته بطريقة مؤدبة وبلاغة واختصار وعن سبب مجئية.
ولعلنا نعرض في نماذج من العلم أو العلامة لنص كامل لكي يكون مرجعا للأجيال والاستفادة
ثم يختتم الضيف كلامه بخاتمته على النحو التالي:
هذا موجب وصولنا مقبلين يم الله ثم يمكم
ترونا ولا ترون باس
أنشدوا عما تحبون وسلامتكم.
ثم يأتي الرد من المضيف أو من يمثل المضيفين بقوله:
سالم ولا بنادم
والله يقفانا بالهيلة انه على ما يشاء قدير
مثلما عديت ما أخطيت
الديار واحدة والأعلام واحدة ولا عنكم بشئ خافي
الحال كالحال والبلاد كالبلاد، في وادينا والله هادينا
الأسواق وما فيها فمثلما قال المثل أسواق شرى تعلم عن أسواق القرى
مريتم وريتم
الأرض غبره وعند الله الشبرة
ثم يرد ويطرح وجهة نظرة فيما طلب ضيفه أو ضيوفه
ثم يختم بهذا المقطع التالي
غيرها والله ما جانا ولا لفانا غير الستر عسى الله أن يفيضه علينا وعليكم وعلى من يحب ستره، مجيئكم والله يحيكم لحاجة ولغير حاجة
هذا ما نرد به في علومكم وعفاكم.
هذا علمي وسلامتك

اعذرني على القصور
​

أنقر للتوسيع...