بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع مضى عليه اكثر من اربعة اشهر وقد قمت باعادة فتحة بعد ان كان مغلق ، وسيتم باذن الله تحديثة بالفتاوى التي تتعلق بالصيد والرحلات .. وسيتم تثبيتة
والسبب المباشر في اعادته للواجهه هو لجمع الفتاوي في موضوع واحد بدلا من عدة مواضيع وليكون مرجعا للجميع ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع مضى عليه اكثر من اربعة اشهر وقد قمت باعادة فتحة بعد ان كان مغلق ، وسيتم باذن الله تحديثة بالفتاوى التي تتعلق بالصيد والرحلات .. وسيتم تثبيتة
والسبب المباشر في اعادته للواجهه هو لجمع الفتاوي في موضوع واحد بدلا من عدة مواضيع وليكون مرجعا للجميع ...
سؤال / ما حكم ما يفعله بعض الناس من الإتيان بطير حي كعصفور أو حمامة , واستخدامه طعماً لاصطياد الصقور ؟
الجواب / لا يجوز تعذيب الطيور لأجل اصطياد الصقور بها , لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهي عن اتخاذ شيء فيه روح غرضا (هدفاً )
ولما في ذلك من التعذيب وعدم الرحمة .
(اللجنة الدائمة 420/26)
ولما في ذلك من التعذيب وعدم الرحمة .
(اللجنة الدائمة 420/26)
______________________
سؤال : ما حكم من صاد مجموعة من الطيور ولم يذكر أسم الله على واحده منها وقد خلطها مع بعض البعض.
الجواب : في هذه الحالة عليه أن يتحرى ، فما غلب على ظنه أنه الذي لم يسم الله عليه فليتجنبه ، ويكون الباقي حلالاً .
"محمد بن عثيمين رحمه الله "
الجواب : في هذه الحالة عليه أن يتحرى ، فما غلب على ظنه أنه الذي لم يسم الله عليه فليتجنبه ، ويكون الباقي حلالاً .
"محمد بن عثيمين رحمه الله "
سؤال : شخص صاد طيرا لكنه سقط في الماء فأتاه فوجده ميتا، فهل يجوز له أكله مع الدليل إن كان الجواب بالمنع؟
الجواب/إذا سقط الصيد في الماء فوجده الصائد ميتا، فإنه ينظر :إن كان جرحه موحيا، بحيث نعلم أن الماء لم يؤثر في موته فإنه حلال.وإن كنا نشك هل أثر الماء في موته أم لا، فإنه يكون حراما. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن وجدته غريقا في الماء فلا تأكل، فإنك لا تدري الماء قتله أم سهمك)أخرجه البخاري ومسلم
الجواب/إذا سقط الصيد في الماء فوجده الصائد ميتا، فإنه ينظر :إن كان جرحه موحيا، بحيث نعلم أن الماء لم يؤثر في موته فإنه حلال.وإن كنا نشك هل أثر الماء في موته أم لا، فإنه يكون حراما. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن وجدته غريقا في الماء فلا تأكل، فإنك لا تدري الماء قتله أم سهمك)أخرجه البخاري ومسلم
حكم الصيد / يدور حكم الصيد بين الجواز والكراهة والتحريم
1) الجائز منه ما كان لحاجة كالأكل ونحوه .
2) والمكروه منه ما كان لغير حاجة .
3) والمحرم منه ما كان فيه أذية وإفساد أموال وأملاك .
1) الجائز منه ما كان لحاجة كالأكل ونحوه .
2) والمكروه منه ما كان لغير حاجة .
3) والمحرم منه ما كان فيه أذية وإفساد أموال وأملاك .
شروط المسح على الخفين:
1 لبسهما على طهارة
2 مدة المسح للمقيم أربع وعشرين ساعة من أول مسحة بعد حدث
3 مدة المسح للمسافر اثنين وسبعين ساعة من أول مسحة بعد حدث
4 المسح في الحدث الأصغر أما الجنابة فلا مسح فيها
5 طهارة الخفين والجوربين
لا ينتقض وضوؤه بانتهاء مدة المسح ولا بخلعهما ما لم يحدث
1 لبسهما على طهارة
2 مدة المسح للمقيم أربع وعشرين ساعة من أول مسحة بعد حدث
3 مدة المسح للمسافر اثنين وسبعين ساعة من أول مسحة بعد حدث
4 المسح في الحدث الأصغر أما الجنابة فلا مسح فيها
5 طهارة الخفين والجوربين
لا ينتقض وضوؤه بانتهاء مدة المسح ولا بخلعهما ما لم يحدث
أما كيفية المسح/يمسح أعلى الخف لا أسفله من أطراف أصابع الرجل إلى ساقه مرة واحدة
(ابن عثيمين رحمه الله)
فضيلة الشيخ : قمنا برحلة برية واستمرت يومين حيث سافرنا الى احد الاماكن فهل يجوز لنا القصر والجمع ام القصر فقط وهل تجب علينا الجمعة ؟
الجواب: الافضل لمن كان نازلاً من المسافرين الا يجمع ، يقصر ولايجمع اما اذا كان سائرا فالافضل ان يجمع ويقصر .
واما صلاة الجمعة فانهم لايصلون الجمعة لانهم في البر ، وانما يصلونها ظهرا مقصورة ركعتين ..
الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين (( يرحمه الله ))
فتاوي وتوجيهات ط1417 ص 64
فضيلة الشيخ : خرجت مجموعة من الناس من مقر سكنهم ليتمشوا في البر ، فهل يجوز لهم ان يقصروا الصلاة ؟
الجواب : اذا خرج الانسان من بلدة للتجارة او طلب العلم او العمرة او الحج او الصيد او النزهة او غير ذلك من المقاصد فهو مسافر ، لكن الذي يخرج يتمشى اول النهار ويرجع في آخره ليس بمسافر .
الشيخ محمد بن عثيمين ( يرحمه الله ))
فتاوي وتوجيهات ط1417 ص 65
(ابن عثيمين رحمه الله)
فضيلة الشيخ : قمنا برحلة برية واستمرت يومين حيث سافرنا الى احد الاماكن فهل يجوز لنا القصر والجمع ام القصر فقط وهل تجب علينا الجمعة ؟
الجواب: الافضل لمن كان نازلاً من المسافرين الا يجمع ، يقصر ولايجمع اما اذا كان سائرا فالافضل ان يجمع ويقصر .
واما صلاة الجمعة فانهم لايصلون الجمعة لانهم في البر ، وانما يصلونها ظهرا مقصورة ركعتين ..
الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين (( يرحمه الله ))
فتاوي وتوجيهات ط1417 ص 64
فضيلة الشيخ : خرجت مجموعة من الناس من مقر سكنهم ليتمشوا في البر ، فهل يجوز لهم ان يقصروا الصلاة ؟
الجواب : اذا خرج الانسان من بلدة للتجارة او طلب العلم او العمرة او الحج او الصيد او النزهة او غير ذلك من المقاصد فهو مسافر ، لكن الذي يخرج يتمشى اول النهار ويرجع في آخره ليس بمسافر .
الشيخ محمد بن عثيمين ( يرحمه الله ))
فتاوي وتوجيهات ط1417 ص 65
من جوال الرحلات
و
كتاب المتنزهات البرية في منطقة الرياض
لمؤلفة خالد بن سعود المبدل
تقبلوا مني احلى الاماني
و
كتاب المتنزهات البرية في منطقة الرياض
لمؤلفة خالد بن سعود المبدل
تقبلوا مني احلى الاماني
التعديل الأخير:
