موضوع نقاشي غريب شوي

ابو نواف 2009

المراقب العام
إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
8,420
مستوى التفاعل
94
النقاط
48
الموقع الالكتروني
www.facebook.com












كما ذكرت في العنوان موضوع نقاش غريب من نوعه شوي

عالم البصمة والأدلة الجنائية وتوثيق البيع والشراء وغيرها

لماذا تم أختيار بصمة اليد بالذات (الأبهام) في جميع تعاملات البصمة

أي تكون بأبهام اليد ولماذا لا تكون بأصبع القدم مثلا أكرمكم الله

أي بأبهام القدم وهل الدقة أكثر تكون في ابهام اليد أكثر منها في القدم

مع العلم بأن كلتاهما في جسد واحد وتمثل شخص واحد سواء اليد أو القدم

وتفحص أنت ذلك في نفسك (سبحان الله)

أستراحة ابو نواف 2009
لأن الناس أصبحوا يفسّرون الأشياء على هواهم

فأنه ليس بالضرورة أن أحمّل قلبي همّ ما فسّروه
 
التعديل الأخير:

ام هند

مجموعة حواء
إنضم
18 فبراير 2010
المشاركات
772
مستوى التفاعل
28
النقاط
28
اخي الكريم قال تعالى:{ايحسب الأنسان ألن نجمع عظامه*بلى قادرين على أن نسوي بنانه }
لقد اراد الله سبحانه وتعالى ان يرينا عظيم قدرته بذلك السر الذي وضعه في اصابع عباده ,وأختلافها كليا من شخص لأخر,
في عام 1823 ماكتشف عالم التشريح التشيكي حقيقة البصمات ووجد ان الخطوط الصغيره في رؤوس اصابع الكفين والرجلين تختلف من شخص لأخر...
وفي عام 1858 م اكتشف العالم الأنجليزي/وليم هوشل,ان البصمات لاتتطابق بين شخص وآخر حتى في التوائم ووالذين يكونون من بويضه واحده ,ويمكن ان تتقارب البصمات ,ولكن من المستحيل ان تتطابق.......
والبصمات اربعة انواع
1/ على شكل اقواس
2/ على شكل دوائر
3/ على شكل عقد
4/ او مركبات من جميع الأشكال التي ذكرت
والبنان يتكون في الجنين منذ الشهر الرابع,وتستمر معه بصمته الخاصه به طوال حياته
وقد توصل العلماء الى ذلك في القرن التاسع عشر وتبين لهم ان البصمه تتكون من خطوط بارزه في بشرة الجلد ,تجاورها منخفضات,وتعلو الخطوط البارزه مسامات الجلد العرقيه,لذا فإن البصمه تعد دليلا قاطعا على شخصية الأنسان , ومعمولا بها في كل بلاد العالم ,وتكون الدليل الوحيد الذي يعتمد عليه البحث الجنائي في تحقيقاته ,عند وقوع السرقات , او جرائم القتل , وغيرها,,

وأعتقد يأخي الكريم انهم يأخذون البصمه بأبهام اليد لأنها الطريقه السهله والمحترمه ,

اما عن اختلاف بصمة اصابع اليد عن بصمة اصابع القدم ؟ فلا يوجد اي اختلاف بين اصابع الشخص الواحد سواء كانت , اليد او القدم ......

قال تعالى:{سنريهم آياتنافي الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد}
فسبحان الله العظيم الذي علم الأنسان ما لايعلم,,,
بارك الله فيك اخي الكريم على طرحك الجيد
 

ابو نواف 2009

المراقب العام
إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
8,420
مستوى التفاعل
94
النقاط
48
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
أم هـــنـــــد شـــــــــــــكرا لك على مـــــرورك وعلى ما قدمتي من رد مـــــــوفق ودمتـــي مــــوفقة كمــــا تحـــبي وتـــــتمني
 

سعود بن عبدالله

مراقب سابق
إنضم
13 مايو 2007
المشاركات
26,544
مستوى التفاعل
157
النقاط
63
الإقامة
زمن بلا هوية ..
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]​


91754f0ebd.jpg
أشكرك عزيزي وقد أعجبني تعليق الأخت أم هند ولها الشكر على ذلك فقد كان يحوي الكثير من الفائدة ..
efebc67e50.gif
icon15.gif
’..





[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]​
 

ابو مازن2

Well-Known Member
إنضم
4 يونيو 2009
المشاركات
5,848
مستوى التفاعل
82
النقاط
48
الإقامة
الرياض
شكراً ابو نواف على الموضوع الرائع ... تقبل مروري
 

ابو مازن2

Well-Known Member
إنضم
4 يونيو 2009
المشاركات
5,848
مستوى التفاعل
82
النقاط
48
الإقامة
الرياض
الحبيب ابو نواف نزولاً عند رغبتك لطلبي في النقاش حول موضوع البصمه . نقاشي في مواضيعك أخي الحبيب شرفاً أعتز به وأفيدك ببعض المعلومات المتواضعه حيث انه توصل بعض العلماء إلى تقسيم بصمات الإبهام رغم اختلافها في التفاصيل وفق ما بها من خطوط متمازجة ووفق ما بها من أنشوطة مفتوحة وأخرى مغلقة إلى الآتي :
• على شكل رؤوس أو دوامات متحدة المركز.
• من الخبراء من جعل الأشكال ثمانية وقسموها إلى عدة أصناف
وتوجد في الأبهام أغلبها ... والأقسام الثمانية هي :

1- البصمة ذات الأنشوطة الزندية.
2- البصمة ذات الأنشوطة (الكعبرة).
3- البصمة ذات الأنشوطة والدوامة البسيطة.
4- البصمة ذات الأنشوطة القوس.
5- البصمة ذات الأنشوطة العريضة.
6- البصمة ذات الأنشوطة الحبيبية المركزية.
7- البصمة ذات الأنشوطة المزدوجة.
8- البصمة ذات الأنشوطة القوس التى لها رأس خيمة.

وفى عام 1886م قام العالم السير (فرنسيس غالتون) بتقسيم البصمات إلى أربعة أنواع
هي :
1- تفرع خط إلى فرعين أو أكثر.
2- انتهاء خط باتجاه أعلى وأسفل.
3- وجود جزيرة أو نقطة.
4- وجود حلقة.

وتسمى هذه بتفصيلات غالتون.
ومن الذين اهتموا بدراسة البصمات الباحث الألماني (ج. س. أ. مايو) الذى أعلن بعد ذلك فى عام 1856 م أن الخطوط البارزة فى بنان الإنسان تبقى ثابتة لا تتغير ولا تتبدل منذ ولادته وحتى وفاته.
ودلل على قوله هذا بتجربة عملية إذ أخذ طبعة بنانه الأيمن ثم عاد بعد مضى أربعين عاماً وأخذ طبعة نفس البنان ثانية فوجد أنه لا يزال كما هو لم يطرأ عليه شئ من التعديل أو التغيير.
وكذلك فعل الحاكم الإنجليزي (هرتشل) فى مقاطعة البنغال عندما قارن بين بصمتين وعمرة 27 سنة و82 سنة فلم يلحظ أي تغيير يذكر.
وأتمنى أن أكون قد وفقت للوصول الى فائده ... تفضل بقبول خالص تحياتي .... دمت بخير
 

ابو نواف 2009

المراقب العام
إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
8,420
مستوى التفاعل
94
النقاط
48
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
الحبيب ابو نواف نزولاً عند رغبتك لطلبي في النقاش حول موضوع البصمه . نقاشي في مواضيعك أخي الحبيب شرفاً أعتز به وأفيدك ببعض المعلومات المتواضعه حيث انه توصل بعض العلماء إلى تقسيم بصمات الإبهام رغم اختلافها في التفاصيل وفق ما بها من خطوط متمازجة ووفق ما بها من أنشوطة مفتوحة وأخرى مغلقة إلى الآتي :
• على شكل رؤوس أو دوامات متحدة المركز.
• من الخبراء من جعل الأشكال ثمانية وقسموها إلى عدة أصناف
وتوجد في الأبهام أغلبها ... والأقسام الثمانية هي :
1- البصمة ذات الأنشوطة الزندية.
2- البصمة ذات الأنشوطة (الكعبرة).
3- البصمة ذات الأنشوطة والدوامة البسيطة.
4- البصمة ذات الأنشوطة القوس.
5- البصمة ذات الأنشوطة العريضة.
6- البصمة ذات الأنشوطة الحبيبية المركزية.
7- البصمة ذات الأنشوطة المزدوجة.
8- البصمة ذات الأنشوطة القوس التى لها رأس خيمة.
وفى عام 1886م قام العالم السير (فرنسيس غالتون) بتقسيم البصمات إلى أربعة أنواع
هي :
1- تفرع خط إلى فرعين أو أكثر.
2- انتهاء خط باتجاه أعلى وأسفل.
3- وجود جزيرة أو نقطة.
4- وجود حلقة.
وتسمى هذه بتفصيلات غالتون.
ومن الذين اهتموا بدراسة البصمات الباحث الألماني (ج. س. أ. مايو) الذى أعلن بعد ذلك فى عام 1856 م أن الخطوط البارزة فى بنان الإنسان تبقى ثابتة لا تتغير ولا تتبدل منذ ولادته وحتى وفاته.
ودلل على قوله هذا بتجربة عملية إذ أخذ طبعة بنانه الأيمن ثم عاد بعد مضى أربعين عاماً وأخذ طبعة نفس البنان ثانية فوجد أنه لا يزال كما هو لم يطرأ عليه شئ من التعديل أو التغيير.
وكذلك فعل الحاكم الإنجليزي (هرتشل) فى مقاطعة البنغال عندما قارن بين بصمتين وعمرة 27 سنة و82 سنة فلم يلحظ أي تغيير يذكر.
وأتمنى أن أكون قد وفقت للوصول الى فائده ... تفضل بقبول خالص تحياتي .... دمت بخير
شكرا على مشاركتك
 

البدوية

Well-Known Member
إنضم
16 أبريل 2010
المشاركات
5,167
مستوى التفاعل
720
النقاط
113
العمر
33
الإقامة
بين هلي وناسي
قال تعالى:{ايحسب الأنسان ألن نجمع عظامه*بلى قادرين على أن نسوي بنانه ). صدق الله العظيم
فقد ورد ذكرى البصمة في القرآن الكريم ، ونلاحظ كل إنسان تختلف بصماته عن بصمات الآخر فسهلت الوصول إلى المجرمين والتعرف عليهم.
وبالنسبة لبصمة القدم فلن تظهر أبد ، لأن الإنسان يلبس الحذاء ، فلن يتعرف عليه أحد ، وإذا أخذنا بصمة القدم متى سيخلع الشخص الحذاء ويرفع رجله إلى الورقة ويبصم ويعود وينزلها أليس في ذلك مشقة جرب تعمل بصمة قدم في البيت وأخبرني ماذا سيحدث معك :d

 
إنضم
22 مايو 2008
المشاركات
7,129
مستوى التفاعل
50
النقاط
48
الإقامة
الطائف
اشكرك كل الشكر اخي ابو نواف 2009 على طرح هذا الموضوع 0000 سبحان الله العظيم إذا نظرت إلى رؤوس أصابعك ترى شبكة من السلاسل، وهذه السلاسل تكون على تماس مع أعضاء الحس في الجلد، وتختلف هذه السلاسل التي تؤلف بصمات الأصابع من شخص لآخر، أما هي فلا يمكن أن تتغير ، فإذا حدث واحترق جلد الأصابع مرات متتالية تظهر نفس البصمات في كل مرة بعد أن يلتئم الجرح ، وهناك نفس الخصائص في البصمات خصوصاً في الوسط، وعلى طول السلاسل وفي أطرف الأصابع، ولكن بالنسبة لكل فرد من أفراد المجتمع هناك ترتيبات مختلفة لهذه الخصائص، والآن أصبح من السهل على أي خبيرإيجاد حوالي مئة من هذه الخصائص المختلفة في بصمة الإصبع ، وهذا يعني أن لبصمة الإصبع مئة نوع مختلف من الترتيبات, لذلك لايمكن لأي بصمة إصبع لشخص ما أن تتشابه مع بصمة إصبع لشخص آخر ، إنها إحدى المعجزات الإلهية أن يمتلك كلاً منا بصمات أصابع خاصة لا تشبه أي شخص آخر، وهي تبقى هكذا طيلة حياة الإنسان دون أن تتغير مادام الإنسان على قيد الحياة ، وقد ذكر هذا الإعجاز في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى في تحديه لمن ينكر قدرته على خلق البشر مرة ثانية بعد الموت: " أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه ،بلى قادرين على أن نسوّي بنانه " صدق الله العظيم 0
 

ابو نواف 2009

المراقب العام
إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
8,420
مستوى التفاعل
94
النقاط
48
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
قال تعالى:{ايحسب الأنسان ألن نجمع عظامه*بلى قادرين على أن نسوي بنانه ). صدق الله العظيم
فقد ورد ذكرى البصمة في القرآن الكريم ، ونلاحظ كل إنسان تختلف بصماته عن بصمات الآخر فسهلت الوصول إلى المجرمين والتعرف عليهم.
وبالنسبة لبصمة القدم فلن تظهر أبد ، لأن الإنسان يلبس الحذاء ، فلن يتعرف عليه أحد ، وإذا أخذنا بصمة القدم متى سيخلع الشخص الحذاء ويرفع رجله إلى الورقة ويبصم ويعود وينزلها أليس في ذلك مشقة جرب تعمل بصمة قدم في البيت وأخبرني ماذا سيحدث معك :d
البدوية شكرا لك على مرورك
والمشكلة لا تكمن في أنني أرفع رجلي أو حتى أنتي أن ترفعي رجلك كي تضعي بصمة قدمك على الورقة فالمشكلة هل تقبل بصمة القدم أم لا هنا السؤال ولماذا لاتقبل من جهات الأختصاص ؟
 

ابو نواف 2009

المراقب العام
إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
8,420
مستوى التفاعل
94
النقاط
48
الموقع الالكتروني
www.facebook.com
اشكرك كل الشكر اخي ابو نواف 2009 على طرح هذا الموضوع 0000 سبحان الله العظيم إذا نظرت إلى رؤوس أصابعك ترى شبكة من السلاسل، وهذه السلاسل تكون على تماس مع أعضاء الحس في الجلد، وتختلف هذه السلاسل التي تؤلف بصمات الأصابع من شخص لآخر، أما هي فلا يمكن أن تتغير ، فإذا حدث واحترق جلد الأصابع مرات متتالية تظهر نفس البصمات في كل مرة بعد أن يلتئم الجرح ، وهناك نفس الخصائص في البصمات خصوصاً في الوسط، وعلى طول السلاسل وفي أطرف الأصابع، ولكن بالنسبة لكل فرد من أفراد المجتمع هناك ترتيبات مختلفة لهذه الخصائص، والآن أصبح من السهل على أي خبيرإيجاد حوالي مئة من هذه الخصائص المختلفة في بصمة الإصبع ، وهذا يعني أن لبصمة الإصبع مئة نوع مختلف من الترتيبات, لذلك لايمكن لأي بصمة إصبع لشخص ما أن تتشابه مع بصمة إصبع لشخص آخر ، إنها إحدى المعجزات الإلهية أن يمتلك كلاً منا بصمات أصابع خاصة لا تشبه أي شخص آخر، وهي تبقى هكذا طيلة حياة الإنسان دون أن تتغير مادام الإنسان على قيد الحياة ، وقد ذكر هذا الإعجاز في القرآن الكريم، حيث قال الله تعالى في تحديه لمن ينكر قدرته على خلق البشر مرة ثانية بعد الموت: " أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه ،بلى قادرين على أن نسوّي بنانه " صدق الله العظيم 0
طائر الجنوب أشكر لك ما قدمت من رد موفق به معلومات طيبه ولكن يبقى السؤال هو هل يتم أعتماد بصمات القدم كما هي معتمدة في ابهام أصبع اليد ولماذا لا يؤخذ بها كاليد؟
 
أعلى