طبعا هلاليه
الزعيـمه
- إنضم
- 14 نوفمبر 2008
- المشاركات
- 4,226
- مستوى التفاعل
- 48
- النقاط
- 48
- العمر
- 37
أجمل رجل من قبيلة بني مالك ا للملقب بيوسف هذة الأمة
جرير بن عبدالله بن جابر البجلي
هو جرير بن عبد الله البجلي, سيد بجيلة. أبو عمرو. أسلم في العام الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم حين أقبل وافدا عليه: يطلع عليكم خير ذي يمن وكأن على وجهه مسحة ملك, فطلع جرير ولما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم أكرمه وقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ذي الكلاع وذي رعين باليمن, فهدم بيت أصنام خثعم, وكان يسمى الكعبة اليمانية. أبلى بلاء حسنا في فتوح العراق, وكان مددا لأبي موسى الأشعري في فتح تستر وهمدان. نزل الكوفة ثم تحول إلى قرقيسيا ومات فيها سنة 51هـ وقيل سنة 54هـ. وقيل أيضاٍ أنه مات في السراة (في قرية القضاة من بني عبدالله من أبا النعيم). ووصفه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيوسف الأمة لجماله.
المراجع
ابن الأثير 2 / 304 وما بعدها - البداية والنهاية 8 / 55 - أسد الغابة 1 / 233 - سير أعلام النبلاء 2 / 380 - المحبر ص / 75 - تاريخ بغداد 1 / 187 - فتوح البلدان ص / 306
ذكر ابن الأثير في أسد الغابة :
"روى قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله البجلي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا تريحني من ذي الخلصة " فسرت في خمسين ومائة من أحمس وكانوا أصحاب خيل فأحرقناها فجاء بشير جرير أبو أرطأة حصين بن ربيعة (الأحمسي البجلي) إلى انبي صلى الله عليه وسلم فقال : والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب. فبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم خيل أحمس ورجالها."
بعض الأحاديث التي رواها جرير بن عبدالله البجلي عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
· عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا متفق عليه وفي رواية فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة
· عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله متفق عليه
· عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم متفق عليه
· وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يحرم الرفق يحرم الخير كله رواه مسلم
· عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض متفق عليه
· عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء متقلدي السيوف عامتهم بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى ثم خطب فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية إن الله كان عليكم رقيبا والآية الأخرى التي في آخر الحشر يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء رواه مسلم قوله مجتابي النمار هو بالجيم وبعد الألف باء موحدة والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط ومعنى مجتابيها أي لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم والجوب القطع ومنه قوله تعالى وثمود الذين جابوا الصخر بالواد أي نحتوه وقطعوه وقوله تمعر هو بالعين المهملة أي تغير وقوله رأيت كومين بفتح الكاف وضمها أي صبرتين وقوله كأنه مذهبة هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم فقال مدهنة بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي والصحيح المشهور هو الأول والمراد به على الوجهين الصفاء والاستنارة
هل تعلمون من هو يوسف هذة الامة هو جرير بن عبدالله البجلي من قبيلة بني مالك بجيلة
جرير بن عبدالله بن جابر البجلي
هو جرير بن عبد الله البجلي, سيد بجيلة. أبو عمرو. أسلم في العام الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم حين أقبل وافدا عليه: يطلع عليكم خير ذي يمن وكأن على وجهه مسحة ملك, فطلع جرير ولما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم أكرمه وقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى ذي الكلاع وذي رعين باليمن, فهدم بيت أصنام خثعم, وكان يسمى الكعبة اليمانية. أبلى بلاء حسنا في فتوح العراق, وكان مددا لأبي موسى الأشعري في فتح تستر وهمدان. نزل الكوفة ثم تحول إلى قرقيسيا ومات فيها سنة 51هـ وقيل سنة 54هـ. وقيل أيضاٍ أنه مات في السراة (في قرية القضاة من بني عبدالله من أبا النعيم). ووصفه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بيوسف الأمة لجماله.
المراجع
ابن الأثير 2 / 304 وما بعدها - البداية والنهاية 8 / 55 - أسد الغابة 1 / 233 - سير أعلام النبلاء 2 / 380 - المحبر ص / 75 - تاريخ بغداد 1 / 187 - فتوح البلدان ص / 306
ذكر ابن الأثير في أسد الغابة :
"روى قيس بن أبي حازم عن جرير بن عبدالله البجلي قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألا تريحني من ذي الخلصة " فسرت في خمسين ومائة من أحمس وكانوا أصحاب خيل فأحرقناها فجاء بشير جرير أبو أرطأة حصين بن ربيعة (الأحمسي البجلي) إلى انبي صلى الله عليه وسلم فقال : والذي بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل أجرب. فبارك رسول الله صلى الله عليه وسلم خيل أحمس ورجالها."
بعض الأحاديث التي رواها جرير بن عبدالله البجلي عن الرسول صلى الله عليه وسلم :
· عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا متفق عليه وفي رواية فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة
· عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لا يرحم الناس لا يرحمه الله متفق عليه
· عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم متفق عليه
· وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يحرم الرفق يحرم الخير كله رواه مسلم
· عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع استنصت الناس ثم قال لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض متفق عليه
· عن أبي عمرو جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا في صدر النهار عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه قوم عراة مجتابي النمار أو العباء متقلدي السيوف عامتهم بل كلهم من مضر فتمعر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بلالا فأذن وأقام فصلى ثم خطب فقال يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة إلى آخر الآية إن الله كان عليكم رقيبا والآية الأخرى التي في آخر الحشر يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتى قال ولو بشق تمرة فجاء رجل من الأنصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ثم تتابع الناس حتى رأيت كومين من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهلل كأنه مذهبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء رواه مسلم قوله مجتابي النمار هو بالجيم وبعد الألف باء موحدة والنمار جمع نمرة وهي كساء من صوف مخطط ومعنى مجتابيها أي لابسيها قد خرقوها في رؤوسهم والجوب القطع ومنه قوله تعالى وثمود الذين جابوا الصخر بالواد أي نحتوه وقطعوه وقوله تمعر هو بالعين المهملة أي تغير وقوله رأيت كومين بفتح الكاف وضمها أي صبرتين وقوله كأنه مذهبة هو بالذال المعجمة وفتح الهاء والباء الموحدة قاله القاضي عياض وغيره وصحفه بعضهم فقال مدهنة بدال مهملة وضم الهاء وبالنون وكذا ضبطه الحميدي والصحيح المشهور هو الأول والمراد به على الوجهين الصفاء والاستنارة
