الخيمة الشعبية

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
هذي سالفه طريفه للأعمى والمحرول

كان فيه ناس عندهم واحد أعمى والثاني محرول ( مقعد )

المهم .. كانوا ربعهم ناوين يرحلون من مكانهم إلى مكان آخر

تشاورا وقالوا والله الأثنين هذولاء بيبلشونا اللي هم الأعمى والمحرول " شيلهم نزلهم "
وانحن منحن فاضين لهم ..

فكروا العرب وقالوا .. وشرايكم نبي نرحل وهم نايمين ونتركهم
حياتهم وموتهم بيد الله .


المهم .. رحلوا ويوم صحى المحرول
وقام يطالع يمين يسار هنا هنا وإلا ما فيه أحد إلا الأعمى
أنا لله وبين يديه من الصابرين

قال عميان عميان قال هاه وش عندك
قال قوم قوم .. قام عميان وش فيه .. قال جماعتنا رحلوا وتركونا ..!!!!!!!
قال خير يا رجال ؟؟؟؟؟؟
قال العلم وما ترا .. !!!!!!!


قال الأعمى طيب وش الحل ؟؟؟؟ قال المحرول الحل عندي

تشيلني على كتوفك هههههه . وأنا أقول لك لف يمين
لف يسار .
حتى نلحق عربنا

قال توكلنا على الله .حكمت على الجمل وساق . شال الأعمى المحرول وهم ماشين
لف يمين لف يسار قدامك شجره قدامك حصى قدامك حفرة وهكذا
وصلوا لأرض فيها أشجار كثيفه ( غابه )


يوم دخلوا في الغابه شوي وإلا وذاك الأسد قدامهم
قال المحرول يا عميان الظاهر انك ما تسمع آخر فوق أنك ما تبصر
الله لا يعمينا . أنت وشبك يارجال .
قال الأعمى هاه خير الله ان شاء الله

قال وين الخير والأسد قدامنا
قال الأعمى هاه وهو من شدة الخوف يرمي المحرول على الأرض
وهو يجيك شارد ما يدري وين يروح يا حنيه يا طنيه وإلا وقدامه شجره والرجال مايشوف والخوف وصل منتهاه وهو يصكها براسه
وهو يجيك اتوماتيكياً مغير إتجاهه وإلا الشجره الثانيه تنتظرة
وهو يصكها براسه


قام الأسد يتفرج في هذا الفيلم من الأعمى اللي يصادم براسه في الشجر وهو يضحك الأسد ضحك ضحك ضحك حتى مات من الضحك .

قال المحرول ياعمياااان ياعمياااان
رد عليه وش فيه قال الأسد مات قال قل والله قال والله

قام المحرول يوجه الأعمى
يمين يسار .. يسار يمين .. لين وصل عنده..
وإلا وجبهة الأعمى متورمه من قوة الصدمات في الشجر هههههههه
قال المحرول هالحين يالمهبول ترميني للأسد وتبي تنجى بنفسك
قال أعذرني يأخي والله ما كان قصدي لكن يوم قلت الأسد ماذكرت إلا نفسي .


قال المحرول في قرارة نفسه طيب ولا يهمك
والله اني لأردها لك ..
المهم قام الأعمى يشيل في المحرول
ذابحهم الجوع والتعب والضماء واثناء مسيرهم شاف المحرول
أرانب
تردد لها وصكها ماقدروا يصيدون إلا هي وحده , فكّر المحرول
قال الأرنب ماتكفيني لحالي وهذا المصيبة ياكل الأخضر واليابس
وش أسوي بعميان هيا تقدم يمكن نلقى غيرها


المهم
انهم مشوا وإلا وذاك الداب تحت الشجره قال للأعمى وقف وقف نزلني نزلني في الأرض ابشر بالخير


المهم نزل وذبح الداب وشب النار وشوى الأرنب والداب
ويوم إستوت قام يقطع من لحم الداب ويعطي الأعمى
وهو يأكل من لحم الأرنب


قال الأعمى اقلك يا فلان قال هاه قال ماشاء الله تبارك الله
أرنبك هذي سمين كلها شحم وما عمري اكلت كماها
قال المحرول كل يارجال بالعافيه الله يهديك
انت ما تخبرني ما أصيد إلا السمين كل كل


أخذ الاعمى ياكل ويدهن وجهه من شحم الداب فشافاه الله
طالع يمين طالع يسار وإلا وهو يشوف كل شي قدام العين يامن له دين
سكت ما علم خوية المحرول أنه يشوف قال أعطني لحم
طالع وإلا وهو يقطع له من لحم الداب قال كل بالعافية

قام الأعمى قال تحسبني ما أشوف تعطيني من لحم الداب وأنت تاكل
من لحم الأرنب وهو يشيل خوية المحرول ويرميه في النار


قام المحرول يترفس في النار من شدة الحراره
صاح آآآآآآآآه أحوه احوه ليه أويه أ ما .. قال خلك تستاهل
وهو يطير فوق كأنه طير من شدة حرارة النار اللي حسها
وقام يسعى يمين يسار وإلا وهو يوم انطلق ماعاد فيه شي

قال ياعمياااااان
أبشرك أمشي على رجليي الثنتين شافاني الله
قال أحمد ربك
لو ما الله ثم انا حطيتك في النار كان إلى هالحين باقي محرول


قال وأنت أحمد ربك
لو ماالله ثم أنا اعطيتك من لحم الداب كان إلى هالحين أعمى
المهم
مشوا ووصلوا إلى عربهم شافوهم أهلهم
بسم الله الرحمن الرحيم أنت عميان
قال الله الله كنت عميان
وأنت المحرول قال الله الله كنت المحرول


تركتونا ولكن الله ما يخلي عباده



وسلااااااامتكم
 

ابن المغترف

شــاعــر
إنضم
3 يناير 2012
المشاركات
1,340
مستوى التفاعل
15
النقاط
38
مرحبا بشاش والكاذب لاعاش0
اولا اشكر صاحب الفكره على وضع هذا المتصفح لكي نحكي كلا على قدر ماعنده من سوالف
ثانيا ارى خطين متوازيه في سرد القصص خط مثل القمر له وجهين والمعنى في راس الراوي
وخط عن القصص الواقعيه واللطيفه وجميعهما رائعين فيهما من الحكم والقصص ما يسيل له اللعاب لعذوبته 0

سوف احكي لكم قصتين مما سمعت فيهما وفا ورجوله 0
القصه الاولى
يقال كان هناك قبيله رحاله من الباديه وقد رحلو بغنمهم وابلهم من منطقتهم الاساسيه الى مكان نزول المطر وكان معهم رجل فقير يرحل معهم ولا يوجد لديه الا ناقه واحده فاطر يحمل عليها ضعنه وينزل معهم المهم كانوا في مكان صحراوي وتاخر عنهم نزول المطر فقرروا الرحيل ولكن ناقة الفقير ماتت فجأه فلم يجد مايحمل عليه ضعنه فقرر الذهاب الى احد الرجال ميسوري الحال ويطلب منه احد جماله عاريه يحمل عليه الضعن ويعيده اذا وصلوا ديارهم 0 فأتى للرجل وشكى له الحال وطلب منه الجمل فوافق على اعارته احد جماله وذهب الفقير لأخذ الجمل وسمعوه الحريم واشباه الحريم فاتوا الى صاحب البيت وقالوا وش يريد فلان فقص لهم القصه فلاموه اشد اللوم كيف توافق وتعطيه الجمل قال والله ماقدرت اعتذر والله معطينا قالو ا لااعتذر واتركه مانحن مسئولين عنه وقف الرجل عند باب بيت الشعر واذا الفقير قد اتى بالجمل من امامه مناداه صاحب الجمل وقال وهو في اشد الغيض من عياله يافلان انا قلت لك خذ الجمل عاريه ولكن الان خذه لك خذه لك خذه لك فعرف عياله ان الشايب قد وصل حده من الغضب فما كان منهم الا ان خرجو من البيت مسرعين خوفا من بطشه 000
القصه الثانيه 0 حصل خلاف بين رجل من هذيل ورجل من عتيبه فقتل الهذلي العتيبي وهرب وكان للهذلي صديق من روق فنزح عنده لفتره من الزمن حتى تهداء الامور وكان للقتيل اخ يريد اخذ الثار لأخوه وفي يوم من الايام كان الهذلي وصديقه الروقي يسيران في الصحراء فلاح لهما بيت من بعيد فنصوه للغداء واذا بهم في منزل اخو القتيل وكان صديق الهذلي اسمه شامان ومعه بندقه وجنبيه فقال اخو القتيل هذه القصيده يريد يذبح قاتل اخوه ولكن شامان رد عليه يحذره 000 قال 00 يامرحبا بهذيل والروقه 0من يوم جا شامان مع راضي 0 من هاجسا مافيه طاروقه 0 يحكم كما مايحكم القاضي 000 فرد عليه شامان يحذره لايقتل خويه ويقول له ترى البندق معبره والجنبيه جاهزه فقال 00 احذر ترى الاصحاب مرفوقه 0 خلك عن الزلات متغاضي 0 رزيقه في بطن مرزوقه 0 وعويضه في بطن عواضي 0 فتراجع عن قتل الرجل نتيجة وفاء شامان وتقديره لخويه واسف على الاطاله وسلامتكم​
 

ذباح الحيل

حزام الجنب
إنضم
21 فبراير 2007
المشاركات
833
مستوى التفاعل
14
النقاط
18
كان الناس في ماضي الزمان اذا قل ما عندهم ولا جتهم امطار يتنقلون بين القرايا اللي ممطورة وفيها زراعة يسمونهم جيران ،،، يقولون فلان مجاور عن فلان ،،، ويغدون كما الاخوة
اكلهم وسكنهم ومسراحهم ومرواحهم سوى ،،، المهم في زمن من الازمان شحت الدنيا على رفيق لنا قال بشد ادور على عرب
ذكر له خير في ديرة وشد رحاله يمها ،،، وصل عند ربع يذكرون بخير
وعلم لهم وش اللي جابه،،، رحبو ا به وهلوا ،،، امسى وتعشى واللي عليه بالخير ،،،
اليوم الثاني سرح مع ربعه من جهمة يشتغل حرث سوق زراعة ،،، بقي على حاله وكلا يمدح ويثني عليه ،،، مرت الليالي والايام ،،، وقبل الحصاد ،،، جاه واحد من قريته وقام يزبرق له ويلهيه عن شغله
مرة يسهره ،،، ومرات يتضحك به وينشبه في نسوان جماعة معازيبه ،،، استحوا منه معازيبه وجيرانه ،،، وانحرجوا منه وقدروه اهل القرية ،،، لكن طفح الكيل والرجال تمادى في جهالته
المهم كثرت عليه الشكاوي ،،، كل يوم وفيه خمّس قبيلة ينتهون من معازيب هذا الجار ،،، فكنا من خويك يافلان ،،، قال معزبهم يالربع الرجال يمكن جاه مصيبة من مصايب الدنيا ،،، اما مس ولا اختلعه بعض الهوام ،،، يوم جانا ماكان فيه الا العافية ،،، لكن امهلوني اتفقد خويي واشوف وش صابه
رجع لضيفه وجاره يافلان وشبك وش صابك ،،، قال مافيني الا العافية وش جاكم مني ،،، صلقوا الرجال وقلبوه بعد هذا الكلام الا وهو سارح في جهالة ماهو الا هو فيها ،،، عود قال له معزبة ،،، تدري خلنا نصرم صيفنا ونديسه ولها باب وجواب
بعد الصرام وحتات الموسم ،،، قسم المحصول راعي الدار وقال ،،، بغيناك راس منصوب ،،، واثرك وجع بطن لا ينحزم ولا ينلزم ،،، هيه هذا نصيبك من صيفنا ومنتوج مزرعتنا ولو انه كثير ،،، قال سامحني ياعم ودق المناحة حزن وندم على مافاته من خير ورزق ،،، وقال

تحفرها الفيران وتكفت فيها الثيران ،،، وغدى هذا مثل من ذاك الزما لليوم

هههههههههههههههههههههههههههه
 
التعديل الأخير:

ابن المغترف

شــاعــر
إنضم
3 يناير 2012
المشاركات
1,340
مستوى التفاعل
15
النقاط
38
قبل اكثر من خمسين عاما تم تعيين رجل يقال له العبيلان في الليث وعند استلامه الاماره اراد الشيخ حمدان بن ثواب زيارته لتهنيئته بالمنصب فجمع من ربعه مجموعه ليرافقوه وكان من ضمنهم احد الشعراء فوفدوا على الامير واكرمهم وغداهم ولكن الشاعر كان له راي آخر فقام وقال القصيده التاليه 0 يقول0


بيض الله وجهك ياعبيلاني
جالنا بالفواكه من مجانبها
لكن الحكم مشياخي ومخواني
وانت جالس على الكرسي كما البوه
فزعل العبيلان وقال ماذا يقول شاعركم ياحمدان قال حمدان البوه عندنا الله يسلمك يعني الباشه
وســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتلامتكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم​
 

مهندس الكلمة

Well-Known Member
إنضم
29 أكتوبر 2010
المشاركات
1,997
مستوى التفاعل
43
النقاط
48
السلام عليكم اخواني الاعزاء
السالفة هذي يتداولونها شيباننا في مجالسهم لشخصية حكيمة وعارفة وكان مرجعية لهم في وقتة عرف عنه النزاهة والحكمة والعدل في زمانة وكان رجل مشهور في حل المشاكل والاصلاح بين الناس لعدله فيما يحكم به بين الناس وكان اكثر ما يحكم بين الناس بقصيدة ويحل بها المشكلة .
هذا الرجل هو الشيخ / عبدالله ابن مستور الجاملي العفيفي العمري المالكي رحمة الله
ومن ضمن ما حكم فيه بقصيدة في سوق الججرة لدى قبيلة زهران عند آل مقبل
والحكم كان فيه سته اخوان ولهم اخ أمه جاريه .
وابوهم متوفي وبعد وفاة والدهم رفضوا الاخوان الستة اعطاء اخوهم نصيبة من الورث بحجة انه ولد جارية .
وسبق وان احتكموا هذا الاخوان في هذا الموضوع عند اكثر من شيخ لحل مشكلتهم في الورث الا انهم ما يحكمون لولد العبدة الجارية بشي من ورث ابوه وكان يوم الاحد سوق وكان من ضمن المتسوقين الشيخ عبدالله ابن مستور رحمة الله
سمعو الاخوان بالشيخ عبدالله ابن مستور وقالوا بقي هذا الشيخ نحتكم عنده وتعاهدوا على الرضى بما يحكم هذا الرجل .. قاموا الاخوان يبحثون عن عبدالله ابن مستور في كافة ارجاء السوق حتى وجدوه وخرجوا به في طرف السوق وعرضوا علية مشكلتهم الا وحنا 6 اخوان ولنا اخو سابع من عبدة جارية ووالدنا متوفي واخونا هذا ولد الجارية يبغا ورثة وحنا قلنا مالك ورث لكونك ولد جارية وعرضنا مشكلتنا على اكثر من شيخ ولا حكم له بورث
والآن تعاهدنا كلنا على الرضى بما تحكم به بيننا .
أستمع لدعوى الطرفين وكان يبدع في قصيدة اثناء حديثم وقال لهم مشينا
قالوا وين قال نحرج في أعلى السوق وربكم يحلها
كان فية عادات للأسواق قديما ومنها أن المتسوقين ما يدخلون الا بعرضة يتجمعون في مكان معين ومن ثم يقوم أحد الشعراء باعطائهم قصيدة ويدخلون السوق بعرضتهم
طالع عبدالله بن مستور لناس متجمعين يبغون يدخلون السوق بعرضتهم واخذ الاخوان المتخاصمين في الميراث وصوت على الناس اللي كانوا ناوين يدخلون للسوق وقال قصيدة عرضتكم عندي ردوا قالوا من انت قال لهم انا الشيخ / عبدالله ابن مستور .. وهم يسمعون عنه ولكنهم لا يعرفونه
قال يالربع انا عندي قصيدة والقصيدة تحل مشكلة بين اخوان والاخوان راضين بما احكم بينهم وانتم ابغاكم شاهدين للحكم

قالوا اسلم أعطنا وش عندك


قال

حياالله سوقاً وآل مقبل حرروه
واللي تمنا في سبوله وا غضاه

مافيه مخلوقاً حرم من مال ابوه

ادري يبيح الحق من عند القضاه


شالوه العراضه وقالوا الاخوان قبلناها رضى ولا عقبناها زراء وصح لسانك وبيض الله وجهك .
وتقبلوا تحياتي وتقديري .,,,
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
قصة مثل .. اللي ما يعرف الصقر يشويه ..
يحكى أن رجلاً كان يملك صقراً نادراً وثميناً ..
يحبه كحبه لأبنائه فهو مصدر رزقه بعد الله ..
خرج الرجل ذات يوم غائم وأطلق طيره على مجموعه من الحبارى رغم عدم ملائمة الجو للصيد ..
فغاب الصقر وطالت غيبته ..
وأمضى صاحبه نهاره يصيح ويراقب ويبحث عنه دون جدوى ..
وبعد طول المسير والتعب والعطش رأى من بعيد راعيا يرعى إبله ..
فلما وصل إليه وجلس عنده وسلم عليه سأله عن الطير ..
فقال الراعي لا أعرف طيرك ..
ولكن جاءني طيران ووقعا تحت هذه الشجرة !!
وأخذا يتعاركان فاقتربت منهما وضربتهما بالعصا ثم ذبحتهما وها هما في النار ..
بعد قليل ينضجان فنأكلهما معاً ..
ذهب الرجل إلى النار وحفر التراب بيديه وإذا بطيره ومعه حبارى ..
صعق الرجل وقال: يا مجنون هذا طيري و هو لا يؤكل !!
الحبارى تؤكل فقط ..
قال الراعي وما الفرق بين الحباري والصقر كلاهما في النهاية مجرد طيور !
حزن الرجل وبكى حيث لا يفيد البكاء والندم ثم أطلق المثل المشهور ..
"اللي ما يعرف الصقر يشويه
**********

 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48

مثل ( اختلط الحابل بالنابل )

وهذا المثل باللغه العربيه الفصحى ويضرب عند رؤية فوضى عارمة
فما هو الحابل؟
وما هو النابل؟

فيما مضى كانت في المعارك توزع مهمة رمي النبال والسهام على جنود , ومهمة امساك حبال الخيل والجمال على جنود آخرين

وعند اشتداد الوطيس والتحام الجيشين المتحاربين وارتفاع النقع أي غبار المعركة وتنازل الفرسان واصفرار الألوان وسطوع الوهج من سنابك الخيل وتزلزل الأقدام , لا يُعرف الحابل من النابل , أي لا يعرف حبال النابل .. من حبال الخيول والجمال.

ومن هنا جاء قولهم : اختلط الحابل بالنابل
وصار يُطلق من باب الاستعارة التمثيلية على الفوضى واضطراب الأمور ..


 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
هذي قصة البيت اللي يقول ( الزول زوله والحلايا حلاياه )

هذه قصة لشاعرة من بني لام وكانت زوجة لابن عروج من فرسان وشيوخ هذه القبيلة وكانت ناقتة هزيلة من كثرة ما كان يغزو عليها .. توفي زوجها .. فتقدم شقيقه لخطبتها ووافقت عليه وتزوجته إلا أنه كان لا يخرج للغزو مثل أخيه فركب الناقة الشحم وأخذت تعدو على النياق كأنها جمل ..فقال لها زوجها خلينا نعقل هذه الناقة لنأمن شرها .. وهنا تذكرت زوجها الأول ..

وقالت هذه القصيدة

لا وابن عمي كل ما جيت أبي أنساه
.................... إلى لِه تذكرني مع الــذود حـــايل

لا وابن عمي تطرب الهجن لغناه
.................... من كثر ما توحيه صبح وقـــوايل

لا وابن عمي كل عذرا تمناه
.................... عليه ترفات الصــــبايا غـــــلايل

لا وابن عمي تنثر السمن يمناه
.................... على صـــــــحون كــــنهن النثايل

ينلاع قلبي كل ما أوحيت طرياه
.................... كما يلوع الطير شــــبك الحــبايل

أخذت أخوه أبغي عوض ذاك من ذاه
.................... البيت واحد من كـــــبار الحــمايل

الزول زوله والحلايا حلاياه
.................... والفعل ما هو فعل واف الخصايل

وهذه القصيدة حركت فيه الحمية وانطلق بالناقة يغزو بها في جهات عديدة ..وبعد فترة عاد لزوجته وقد أصبحت الناقة أكثر هزالا مما كانت عليه في السابق حتى أنها لم تستطع الوقوف من التعب والهزال وقد أدهشها بما قام به من غزو وما جلبه من غنائم
فقالت مرتجلة هذه الأبيات:

ثوَّر من العارض ركيب يهيف
............... يتلون ابن عـرُّوج مِقــــدم بني لام

زهابهم حب القرايا النظيف
............... وسلاحهم صـنع الفرنجي والاروام

يا ما انقطع في ساقته من عسيف
............... ومن فاطر تسبق على الجيش قدام

عقب الشحم وملافخة للرديف
............... قامت تضولع مثل مرهوص الأقدام


سعد زوجها من هذه الكلمات الطيبة في حقه ..
وعاد وأغلى زوجته بعد أن كان في النفس بعض الشيء منها .

[font=ذكر][/font]
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخير واعلام خير .. والله حزبناها من بيتنا بعد صلاة العصر واخذت معي اثنين من أولادي , هاه يا عيال وين تبونا نروح قالوا محل ما تبي ..
قلت توكلنا الله .. والله ما خاطينا بها حراج بن قاسم .. كلاً يجيك على راسه ناصيك ويدعمك من جهة يالله سلم يالله سلم ولا تدري منهو الصاحي من المجنون ..
والله لا بد أنحن تسيوقنا أنا والشباب . في ذيك الزحمة ما كنحن في السعودية ..
وانت في السيارة هذا يجيك من يمين وهذا من يسار وهذا عاكس الشارع ويدق بوري .. واللي من وراك يأشر بالأنوار .. يالله مقسوم خير .
وأن نزلت تمشي على رجولك .. هذا يدفك من يمينك ومن يسار ..
المهم يا حباني قلة الشيمة والشهامة والمرؤة وقل الحيا من وجيه بعض الناس .. نسأل الله السلامة والعافية ..
السعودي على الملازيم ما عاد الأجانب يضربون له قيمة ولا حساب
وأنهم ما يشوفونه في نظرهم إلا كما البعوضه ..
من ايش ؟؟؟؟؟
من قلة الأدب وكثرة الواسطات والتراخي في تطبيق النظام بحق كل من يخالف النظام من قبل بعض ضعاف النفوس .. والشي الثاني رحت ورجعت ما شفت ولا دورية لا أمنية ولا للجوازات ولا للمرور مره .
السعوديين ينعدون على الأصابع وبعدين ما تشوف إلا أجانب يا عمي يبيع ويشتري وعلى عين ابو حجاج .. ولا فكر في اطلق شنب ..
ويهوش وينوش وعمه معبي الواسطة على الذمه .. لو احد اشتكاه طلع في دقيقة .. وهذا ما شجعهم علينا ..
والله على ذا الطاري والجاري . قلت يا عيالي تدرون ما دام الله ساتر علينا وسالمين إلى ذلحين .. هيا مشينا .. ما عاد بي السياره ولو انها ماهي رخيصة عندي لكن سلامتنا اهم شي انا وعيالي ..
الله الله .. فكرت وإلا وهذا الاجانب ما جوا يمشون على رجليهم من بلدانهم وأن ما جابهم إلا انحن يا السعوديين .. نتحايل على النظام بطلبات وهمية ونسخر الواسطات لطلباتنا
ويقوم أبن البلد مسكين .. ويبيع وطنيته بألفين وإلا ثلاثة على ذاك الأجنبي .. وإلا النظام واضح وما يقبل بهذا التلاعب لكن بلانا من انفسنا .
لكن يقوم باستخراج عدد كبير من التأشيرات ويبيعها على تلك العمالة بمبلغ وقدره ويطلب منهم 200 - 300 ريال شهرياً غير رسوم تجديد الأقامة هاثم يفلتهم في شوارع المملكة والبعض يطلب تأشيرة سائق خاص ويبيعها على واحد والثاني يبيعها على رفيقه الهندي وإلا الباكستاني وإلا المصري بما قسم الله . ها ثم افلتوه في الشوارع يهوش وينوس حلال وحرام ويمشيها عوجا وقاطره وعمه الكفيل فاغر فمه نهاية كل شهر لـ 200- 300 ريال ..
ويقولون ليه وزارة العمل ترفع قيمة كرت العمل من 100 إلى 2400 في السنة .. عندي شهادة انهم مقدين فيهم .. وارى أن يرفعونها إلى خمسة الآف ريال .. ويرفعون قيمة استخراج التأشيرة إلى 5000 ريال
وتجديد الإقامة 1000ريال في السنة كان تمام وأن شاء الله أنها تسير في القريب العاجل .. البلد يصرخ ويأن من كثرة العمالة .. لو تكشف حجر تلقى تحته اجنبي وش الكلام هذا ..
والله العظيم وعلي الملازيم لو يصك حجر بحجر .. أنهم لياكلونا ويذبحونا .. يار جال يأهل الشيمة والمرؤة والشجاعة ..
خافوا الله في انفسكم وفي عيالكم اول شي اللي تأخذونه من هذا الأجانب حرام فكيف تأكلون عيالكم حرام .. الشي الثاني كيف تبيعون وطنيتكم وشيمتكم هذي وصمة عار في جيهكم يامن تعملون بهذا الشي والله انه عيب عليكم ..
لا تقلدون الخساخيس ممن يوصفون بالرجال .. اقتدو بالرجال فعلاً أهل الطيب والمذهب العريب وأهل العلوم الغانمة والوطنية والشرف والأمانة والصدق والنزاهة .
ما عليش يالربع تروني ازعل من الضعافه والتنبله وأهلها
والله لابد أنحن جينا راجعين ما عارضنا بأس ولله الحمد غير ما ذكرته لكم .. هذا قيس ما نعلكم به عن مشوارنا وسلامتكم ..
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
مثل " لولا جرادة ما وقع عصفور "
وقصته كما يلي : قصة رائعه جداً جداً
يحكى أنه كان هناك شيخٌ يُدعى عصفور ، وكانت له زوجة تُدعى جرادة ، وكانا يعيشان حياة فقر وعوز ، وفي أحد الأيام أشارت عليه زوجته أن يبحث له عن عمل ، ولما لم يجد ما يعمل به ، أشارت عليه أن يعمل نفسه ساحراً ويجلس على الرصيف ويحكي ما شاء له من الكلام عله يأتي ببعض النقود في نهاية اليوم ليشتروا بها ما يقتاتون به ، وافق عصفور على رأي زوجته وذهب في اليوم التالي الى المدينة وجلس على الرصيف وبسط أمامه منديلاً ووضع عليه الرمل وأخذ يخط عليه بأصابعه وكأنه يتقن أسرار هذه الصنعة ، فتهافت الناس عليه كل يسأله عن حل لمشكلته ، وهو يلقي الكلام على عواهنه بعفوية وبساطة وكيفما اتفق ، ولكنه كان كثيراً ما يصيب ، وكان يعود في نهاية اليوم وقد جمع كثيراً من النقود حتى تحسنت حاله ، ودام على ذلك فترة من الزمن اكتسب خلالها شهرة واسعة ، واكتسب كذلك جرأة على العمل في هذا المجال

وحدث في أحد الأيام أن سطت عصابة من اللصوص على خزنة الملك وسرقوا منها صندوقين من المال ، فدعا الملك وزراءه وتشاوروا في الأمر وقرروا البحث عن ساحر يضرب الرمل ويكشف عن مكان الصناديق المسروقة ويكشف عن السارقين ، ولما كان عصفور قد اكتسب شهرة واسعة فقد وصلت شهرته الى مسامع الملك وحاشيته ، فأمر بإحضاره وطلب منه الكشف عن مكان الصندوقين واللصوص ، أُسقط في يد عصفور ولم يدر ما يعمل وطلب مهلة من الملك ليدبر أموره ويضرب الرمل ويستشير أعوانه ، فأعطاه الملك مهلة أربعين يوماً ، ولما كان عصفور لا يعرف الحساب ولا العَدّ ، فأخذ زوجته إلى السوق واشترى اربعين حبة رمان ليأكل كل ليلة رمانة منها فيعرف ما تبقى من أيام المهلة .

وسمع اللصوص الخبر وكانوا اربعين لصاً وزعيمهم ، فخشوا من إفتضاح أمرهم وأيقنوا أن عصفور كاشف عنهم لا محالة . وفي الليلة الأولى طلب زعيم اللصوص أن يذهب أحدهم إلى بيت عصفور ويتجسس الأخبار ويحاول أن يسمع ما يقوله عصفور ، وقبل أن ينام عصفور طلب من زوجته أن تحضر رمانة ليأكلوها لإنقضاء أول ليلة من أيام المهلة ، وعندما أحضرتها قال عصفور هذا أول واحد من الأربعين وهو يقصد أول يوم من الاربعين يوماً ، ولما سمع اللص ذلك سقط قلبه في جوفه ، وظن أن عصفور قد شعر به وعلم بوجوده ، فهرب وعاد الى زعيمه واخبره بما سمع من عصفور وكيف شعر به وعلم بوجوده دون أن يراه ، وفي الليلة التالية بعثوا لصاً آخر ليتجسس أخبار عصفور ، وعندما أحضرت له زوجته الرمانة قال هذا ثاني واحد من الأربعين وحدث مع الثاني كما حدث مع الأول ، ودام الحال على ذلك عدة ليال حتى ضج اللصوص من الخوف واقشعرت ابدانهم ولما لم يرض أحد منه بالذهاب إلى بيت عصفور قرر الزعيم الذهاب بنفسه وسماع ما يقوله عصفور ، وفي المساء عندما أحضرت زوجة عصفور له الرمانة أمسك بها وكانت كبيرة واكبر واحدة في الرمانات ، فقال عصفور هذا اكبر واحد في الأربعين وهو يقصد حبة الرمان ، أما الزعيم فظن أنه يقصده لأنه أكبر واحد في العصابة وهو زعيمهم فخاف وعاد ألى أصحابه وقرر إعادة الصندوقين وتسليم أنفسهم ، وهكذا فعلوا ، فسلمهم عصفور في اليوم التالي إلى الملك وطلب منه أن يخفف عقوبتهم . وطار صيت عصفور بعد ذلك وانتشر خبره وعمت شهرته كل ارجاء المملكة واصبح ساحر القصر بلا منازع ،

وفي يوم سألته الملكة وكانت حاملاً وعلى وشك الوضع : هل تعرف أين ألد يا عصفور فكر عصفور ملياً ولما لم يعرف الجواب قال لا فوق ولا تحت ، وصعدت الملكة الدرج الى حجرتها فسابقها الطلق ووضعت قبل أن تصل الى غرفتها ، فقالت صدق عصفور فقد تنبأ لي بذلك وكافأته وأحسنت إليه . أما الوزير فكان يشك في صدق عصفور ويقول للملك انه كاذب ، وفي يوم سنحت له الفرصة أن يمتحن عصفور ويوقع به وذلك أن جرادة طارت من مكانها ومرت أمام شرفة القصر وعلى مرأى من الملك ووزرائه فانقض عليها عصفور وابتلعها وكانت كبيرة فوقفت في حلقه ولم يستطع ابتلاعها فوقع ومات ، فكر الوزير بمكيدة يوقع بها عصفور فقال للملك إن كان ساحرك ماهراً فدعه يخبرنا كيف مات هذا العصفور فأمر الملك بإحضاره وسأله الوزير عن سبب ميتة العصفور ، عرف عصفور بالمكيدة لأنه كان يعرف كراهية الوزير له ، وجعل يندب حظه ويلوم زوجته التي أشارت عليه وأوقعته في هذا المأزق وقال وهو يجهش بالبكاء : لولا جرادة ما وقع عصفور وهو يقصد لولا جرادة زوجته لما وقع هو في هذا المأزق ، وظن الملك والوزير أنه يقصد لولا الجرادة التي وقفت في حلق العصفور لما وقع ومات ففرح الملك لفشل مكيدة وزيره وأمر بمكافأة عصفور على ذلك الذي لم يكن يصدق بالنجاة وهذا المثل يقوله من يقع في ورطة أو مأزق بعد أن يستمع الى مشورة بعض الناس الذين يغررون به ويوقعونه في مواقع الردى والمهالك .
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
فيه مثل دارج يقول " امهات الشد الأعلى"

ففي بعض الأحيان يقولون يافلانه نتي أم الشد الأعلى .


وقصتها كالأتى
طبعا بنتكلم بالعاميه اسهل وأوضح ..
يقول إن فى رجل بالباديه يعنى رحال معه جمل وحاط قشه على الجمل وماشى مر على ذيك الحرمه ومعها قشها ودها أحد يساعدها فيه

القش : وهو المتاع
المهم الرجال ماقصر شال اغراض الحرمه وحطها على اغراضه
قالت : لا لا حط أغراضى اول وبعدين انت
قال : طيب
وكملوا طريقهم لين وصلوا المحل اللى يبون
نزل اغراضه حتى يعطيها اغراضها قالت ويش تسوى قال ابنزل قشك حتى تاخذينه وامشى قالت:هذى اغراضك وتوكل على الله
الجمل لى والاغراض اللى فوقه لى ..
صاحت الحرمه فى الناس وقالت اشهدوا هذا الرجال يبى ياخذ الجمل يقول انه له والجمل لى
كيف هذا ..... قالت طيب شوفوا اول شىء اغراضى هى اللى محمله اول وبعدين اغراضه ..لو ان الجمل له كان اغراضه اول وبعدين انا ..
شهدوا الناس للحرمه وكذبوا الرجال ..استسلم الاخير للسالفه واعطاها الجمل
ومن هنا نشأ المثل اللى يقول
انتن امهات الشد الأعلى ويطلق على المرأة القويه بظلمها وجبروتها

وفيه مثل ثانى يناسب القصة وهو

لاصاحت المرة افزعوا للرجال ههههههههههههههه
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48


فيه مثل يقول : شيء يرقع وشيء ما يترقع

وطبعاً وراء هذا المثل وهي كما يلي :-

هذي قصة طريفة : يقولون إنه في أيام زمان قبل البترول والنعمة اللي نعيشها
كان فيه إثنين من " المرتزقة " كما يسميهم المثقفون هههههههههه

شخصين إتفقوا على إنهم يلفون على القرى المجاورة وطبعاً إذا مر شخص بقرية فله حق الضيافة وهذا هو غرضهم
لكن في نفس الوقت عشان يحصلون على ضيافة مميزة فكان يجب عليهم يكونون هم أنفسهم مميزين وبطريقة ما .. إخترعوا طريقة جديدة تميزهم ألا وهي إنه واحد منهم يكذب وإذا شكوا فيه الناس
يقوم الثاني بالتدخل ويرقع له .. إستعمال كلمة "رقع يامرقع" هنا تعني: صرفني من الموقف البايخ اللي أنا فيه .
أفضل ترجمة هههههههههههههههه

والله وفعلاً بدأوا بالقرية الأولى فبدأ الكذاب يسولف بسوالفه الخرافية عشان يتصدر المجلس فقال:
زمان طلعت للصيد بالرشاش وشفت لي غزال واطلقت عليه رصاصة واحده وهي تكسر رجله وتكسر قرنه وتّسد عينه .
فثارت الشكوك في الحضور وكلهم يرددون الله الله الله هاهـ !!... أيش .!!.. كيف .!!.. معقولة ..؟؟.
فدق الكذاب رفيقه بكوعه وقال بصوت خافت رقع يامرقع بمعنى شوف لنا حل وتصريفة .
هذاك جاهز على طول فجاوب المرقع قائلاً في الحقيقه إن خويي يوم اطلق الرصاصة كان الغزال يحك رجله بقرنه . والله كتب له هذا الشي .
وتعشوا وباتوا وانتقلوا لقرية أخرى وبنفس الطريقة قبل العشاء بدء الكذاب في حكايته الخرافية فقام يتفسح في المجلس بالكذب هههههههه
وقال في مره من المرات أطلقت الرشاش على نسر طاير في السماء وطاح خروف
فثارت الشكوك في الحضور وحدقوا عيونهم فيه وكلهم يرددون هاه ... أيش الكلام هذا ... كيف ... معقولة ... قال كيف ؟؟؟
فدق الكذاب رفيقه بكوعه وقال بصوت خافت رقع يامرقع
فقال المرقع وما أدراك ما قال المرقع
يالربع .. يوم أطلق خويي رصاصته على النسر كان النسر شايل معه خروف
وجات الرصاصة في الخروف فطاح الخروف وعدى النسر منها بالسلامة

وفي القرية الثالثة بدأ الكذاب في إحدى خرافاته وهو في قمة السعادة فقال:
فيه مره من المرات وانا مع الغنم جاني الذيب ولقط له وحدة من الغنم
وشرد بها زي البرق وانا من حرصي على الشاه اللي أخذها قمت أطرد به
وآخذت الوادي (أشقح الوادي) في خطوة وحدة

فثارت الشكوك في الحضور وحدقوا عيونهم فيه وكلهم يرددون هاه ... أيش ... كيف ... معقولة ...
لكن المره هذي طلع له واحد من الحضور وقال طيب هيا طلبتك قم وورنا كيف سويت وخذ أي وادي في خطوة وحدة .

فدق الكذاب رفيقه بكوعه وقال بصوت خافت رقع يامرقع الله يرحم والديك

رقع .. العِلم وصل .. هههههههههههه

فجاوب المرقع .. قال والله ياخي شيء يرقع وشيء ما يترقع ...

فين عايش انت وادي في خطوه وحده هههههههههههههههههه

 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
مثل ( طارت الطيور بأرزاقها )
كما يقال (قصة فتاة)
كنت فتاة مدللة في منزل والدي، أحاطني الجميع برعاية خاصة وعناية تامة في ظل إخوة خمسة، فكنت محظية بالمحبة والمودة. وكان جل اهتمامي نحو الدراسة التي تفوقت فيها تفوقا ملحوظا، وهذا جعل الأعين تنصب علي! والأيدي تدنو مني! ولما استقر بي المقام في المرحلة الثانوية بدأ قلبي يهتز للمرة الأولى عندما أخبرتني والدتي أن فلانا تقدم لخطبتي، وقلت بصوت فيه عجب وكبرياء...: هذا لعب عيال!وبدأ الخطاب ينهالون علي بمعدل يفوق زميلاتي حتى أني أسررت إلى إحداهن بقولي: يظهر أن شباب مدينتنا كلهم قد تقدموا إلي! وتكرر الأمر في المرحلة الجامعية مع بعض الإضافات في طريقة الخطبة والسؤال! وكنت دائما أسأل: ما هي مواصفات الزوج؟!
لا أكتمكم سرًّا.. جميع الموصفات والمهن والأشكال... بل لو قلت اجتمعت صفات في خاطب اسمه (عبد الله) قل أن تجتمع في عشرة رجال ومع هذا رفضت، فأنا صاحبة المقام والمنزلة والذكاء والجمال. ولما تخرجت وبدأت العمل كان سيل الخطاب يزداد أيضًا مع اختلاف لاحظته الآن، وهو كبر سن الخطاب فغالبهم يقارب الثلاثين من العمر! وكان ناقوس خطر يدق في قلبي لم أستمع إليه إلا اليوم. ومرت الأيام.. فإذا بي أفاجأ بخطاب عجيب تدرون من هو؟ إنه مطلق لزوجة ولديه طفل! صدمت لكني قلت: هذا مسكين لا يعرف حالي ومن أنا! له عذر!...
الأيام تجري وعمري يجري، وقد انهمكت في عملي وأنا والخطاب في اتجاه واحد، وإن كانت المواصفات من الناحية العمرية بدأت تقل إلا أنها في المقابل زادت من ناحية المركز الوظيفي وتميز التفكير! إلا أنني كنت أرفض وأأمل أن يأتي رجل مثل عبد الله أو يقاربه! لكن الطيور طارت بأرزاقها- كما يقال- وإذا بعبد الله لديه أربعة أبناء! ولازلت عانسًا!
قاربت الثلاثين والأمر حرج وخطير، وأصاب أحيانا بالقهر! فهذه فاطمة زميلتي لديها خمسة أبناء وتلك لديها بنتان كالقمر، وثالثة تستمتع بالحياة مع زوج حالته المادية يسيرة! أما أنا فأستمتع بالهدوء والراحة كما كنت أكذب علي نفسي! أدلف للمناسبات والتجمعات لوحدي، وأرى من هم في عمري وكل امرأة معها أطفالها تضاحكهم وتناديهم.. كانت الفتن تلوح أمامي.. ها هي قاب قوسين أو أدنى ولكن الله عصمني من أن أقع في الفاحشة ولعلَّه بدعاء والديَّ ومحافظتهم علي! عدت يوما من عملي وقد تم ترفيعي لمرتبة أعلى نظرا لتميزي وجهدي، لكن ذلك سقط من عيني ووالدتي تكتب ورقة صغيرة على وسادتي: «يا بنيتي تقدم إليك (فلان) وهو في مرتبة وظيفية جيدة وفي سن الشباب، ولا يمنع أن توافقي حتى وإن كان له زوجة وستة أطفال فالأيام تمر.. فكري، وأخبريني».
قرأت الورقة بتمعن.. وغيظ! وتأملت في مفرق رأسي وقد بدأت أجعل صبغة سوداء كل حين لأخفي شعرات بيضاء.. ثم بكيت وقلت: أهذه النهاية!؟
سارعت إلي والدي في المساء غاضبة، وقد نفد صبري! كيف تقبلون بمثل هذا الرجل ولديه ستة أولاد! فكان الجواب القاتل: لنا شهور لم يتقدم إلا أمثاله من المتزوجين! وأخشى أن يأتي يوم لا يتقدم أحد! يا بنتي الأجداد كانوا يقولون: البنت مثل الوردة إذا تأخر قطافها ذبلت! وأرى أنك دخلت هذه المرحلة! يا بنيتي تقدم لك مئات من الخطاب وكنت تردينهم واحدًا تلو الآخر... هذا طويل وآخر قصير، وذك، وهذا، حتى لم تجدي أحدًا! في جلسة قصيرة مع والدي ووالدتي بعد مغرب الغد.. أرى العيون تنظر إليَّ برحمة وشفقة.. فأنا عانس فات قطار الزواج من أمامي بعد أن مر بجواري لكني تركته وسرعان ما بكيت وقلت: ليتك يا أبي فعلت! قال: ماذا؟ قلت: أخذت بيدي ودفعتني إلي الزوج الذي ترضاه!ٍٍٍٍِ أما ارتضيت عبد الله وأثنيت عليه، أما ارتضيت ابن خالك ومدحته. ياليتك فعلت ولن ألومك! ياليتك يا أبي ضربتني.. وعندها انفجرت بالبكاء! واليوم لم يأت ذاك الشاب الطويل ولا القصير، ولم يأت الفقير ولا صاحب الوظيفة البسيطة... لم يأت فارس الأحلام ولا فارس المنام.. فجمعت حسرات الانتظار والعجب وصفتها عظة لأخت مثلي أن تصل إلي ما وصلت إليه!

قصة جميلة جداً للعبرة والعضه .. جزى الله كاتبها كل خير .



 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سالفة وقصة مضحكه لإختبار (قل دقيقة)
هذي القصة حصلت مع واحد شايب وهو من أهل الجنوب بدون تحديد وكان يعمل في مدنية جدة
هذا الشايب ما يقدر يسوق لانه ما تعلم السواقة
وكان يروح لدوامه عن طريق حافلة توصله الى العمل الصباح ويرجع الى منزله بنفس الطريقه واحياناً مع احد زملائه
ويوم من الايام طلع الشايب الحافله كعادته متجه الى العمل
كان هناك تفتيش الصباح بشكل مفاجئ تقوم به دوريات الجوازات
وقفّو الحافله وبدأو يفتشون عن الهويات
وصل العسكري لهذا الشايب
وكان هذا الشايب دايما يلبس طاقيه ويحط الشماغ على اكتافه واللي يشوفه يحسبه يماني ههههههههه
هاه هالحين .. المشكله كبيره لأن الشايب نسي الهوية ولا معاه اثبات ابداً
قال العسكري للشايب الهوية ياعم
قال الشايب والله يا ولدي اني نسيتها في البيت كنت مستعجل ونسيتها .
قال العسكري لااااا
طيب انزل معي
قال الشايب ذكر الله وين والله ما انزل اقلك انا سعودي ما تفهم
قال العسكري الا انت يماني وواضح من شكلك
انزل الان الجيب .. انزل ما تنزل والشايب رافض ينزل
يقله يا ولدي انا شغال في دائره حكومية واذا منت مصدق تعال معي العمل وتأكد بنفسك اتركني ابغا الحق على الدوام
والعسكري مُصر الا ينزل الشايب ويركب في الدورية
قال العسكري طيب انا عندي حل
انا بقلك جمله ابغاك تقولها اذا نطقتها صح فانت سعودي واذا نطقتها غلط فانت يماني
قال الشايب وش هي قال العسكري
(قول دقيق ) :d
والله ما تردد الشايب في قصيفه ورد على العسكري بذاك الجواب المسسسسكت :d
قاله ( دقوووووو لحيك ايو الله دقووووو لحيك) ودك وإلا لا ههههههه
قال العسكري ليه تقول دقو لحيك
قال احسن وعشان تعرف اني سعودي ومن اهل الجنوب بعد
اقتنع العسكري وترك العم محمد يواصل مسيره :d
تحياتي للجميع

 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هذي القصة تحكي مثل .. اصحاب الهيم ..
ومضمونها يقول أنه كان فيه واحد الله أنعم عليه وساكن بقصر وعنده بيت صغير وعنده خدم وحشم وكرم ويقال كان يضرب فيه الوصف من غناته
وتاجر وعنده املاك ومحلات كثيره في هاك الوقت
والقصر الطين من دورين
والرجال الله ما رزقه الا ولد واحد
والولد عايش في ترف ونعيم وعايش احلا عيشه
وفي ليله من اليالي الشايب اخذ له احد عمدان البيت
ويوديها للنجار وهو يقوله جوف لنا الخشبه هذي وهو يجوفها راعي المحل واخذها الشايب ويجمع له جنيهات وذهب ويحطها وسط الخشبه ويعلقها بالسقف ويمد لها حبل ومبين وياخذ له طين شوي ويغطيها
مضت الايام وكان الولد والشايب جالسين في الغرفه وساله الولد ليش يابوي ماد هذا الحبل بالخشبه ومعلق بالسقف
قال الشايب هذا ياوليدي لك
قال لي ؟؟؟؟
قال ايه اسمع وانا ابوك
اذا مت انا راح اترك لك القصر والدكاكين والمزارع والفلوس
مع العلم انها ماهي قاضيه انت وراك دراهم تعيّش لها بلد
قال الشايب


لا تخلي احد يهينك ويذلك
ولا تشتغل عند احد انت فلان ولد فلان
ولكن اذا ضاقت عليك اليالي وتستاوت عندك تعال وعلق نفسك بهذا الحبل
قال الولد ’يعني اموت يابوي
قال الشايب’ايه موت لأجل ترتاح من الدنيا هذي
والشايب قاعد يوصيه ويوصيه
المهم مرت الايام وقدر الله وتوفي الشايب
والولد مايدري وش يسوي بالفلوس والدكاكين وقام يفتح بيبان البيت وقامو يجونه ويتكاثرون عنده المسايير
ومثل ماقال الشاعر ....
حذراك خلاّن الرخا عدهم قوم
clear.gif

خلاّن مادامت نعيمة ودامى
clear.gif

إن أدبرت دنياك عدوك معدوم
clear.gif

مرّو ولا ردو عليك السلامى
clear.gif


المهم
الربع اللي عنده يجونه ويخاونه ويضحكونه ويسولفون عليه
ويقولون له قصايد ويمدحون في الولد
واحد يطلبه بعير والثاني يطلبه حطب واللي يطلب مزرعه واللي يطلب فلوس وكل من طلبه اعطاه
وقام يبذخ من الفلوس ويفسق وما حس بطعم الفلوس
ولاجاته من عرق جبينه
ويوم كمل الحول صار ماعنده شي ولا قرش
والربع اللي من اول كل يوم يمرونه باليوم اربع مرات اصبح ما احد يجيه مره .
والطيب الطيب فيهم يجيه كل بعد اسبوعين
وفي هذيك الليله جمعهم وقال يارياجيل انا مثل ما تشوفون
انا ماعندي ولاقرش وش الحل ؟؟؟
قالو انت دلخ ما تحفظ فلوسك وتبذخ وقامو يحطون عليه لين قال بس وقالو القصر هذا هو وحوشت ابوك ومجالسه مالك فيه حاجه بعه وتجيك الفلوس ومن بكره قام باع القصر
ومن بعدها ربعه قامو يجونه مثل اول وكل ليله
يونسونه ويضحكونه ويسولفون عليه وكمل سنه وهو يفلس
ما عنده ما يتعشى به .. قاموا ربعه يتراجعون عنه .
وجمعم وقال يا الربع السالفه اني ما عندي ولا قرش
وقامو يحطون عليه ياخبل ياللي فيك مافيك
قال واحد منهم كأن فيه رحمه شوي قال اشتغل معنا نحطب ونبيعه بالسوق
قال تم
قالو له جب معك غداك قال وشهو قالو اي شي خل الحرمه تخبز لك قال تم
ويوم اصبحوا العرب وهم يروحون مجاميل اللي يحطبون في هذاك الوقت يقالهم مجاميل
ويعلمونه وهو في حياته ما عمره اشتغل لأنه ولد تاجر
ويعلمونه تجي للشجره منا وتقصها منا
المهم الولد قام يضرب بالفاس وتعب ويروح ياكل نص القرص اللي معه ويلفها في الشماغ ويكمل
ويوم جاء اضحت وطلعت الشمس زين قامو ينادون على بعضهم هاتو هاجوركم هاتو هاجوركم الهاجور هو الغداء
ويوم شافو قرصه لقيوه ماكلو وقالو له من اللي اكله
قال الولد ياالربع يوم نزلت للشجره وإلا هذاك الفار اللي يطلع من جحره وياكل من القرص مثل ماتشوفون
قالو انت تكذب الفار كيف ياكل القرص السميك
إلا قل انت وسخ ومروح انك ماكله انت
وقامو يتكلمون عليه وقالو له اذا هذي سواتك لا عاد تجي معنا ولا نشوفك والولد حزت في خاطره وعاف الغداء وعاف كل شي وتساوت الدنيا عنده ويركب ذلوله وهو يبكي وتذكر وصية ابوه اذا ضاقت عليك الليالي لا تخلي احد يهينك تعال تعلق بالحبل عشان تموت اريح لك ياوليدي
ويوم دخل للديره وينصا ذيك الغرفه ويجيب هذاك المركى يوقف عليها ويربط نفسه ويوخر المركى ويتعلق ويطيح الولد وتطيح عليه الخشبه والذهب والجنيهات قامت تتناثر وملت الغرفه
وهو يجمعها ويجلس ويهوجس قال اااه ابوي حكيم
عرف اني ماني فيد شغل وعرف ان الناس تبي تطمع بالفلوس
ويجمعها ويروح للسوق ويشتري دلال ومعاميل وقهوه انبهروا الحطابه منه وهو يشتري الحطب من أخوياه
ويوم جاء عقب المغرب تجمعو ربعه وراحو يمه
قالو يافلان وش العلم قال الحمد الله رزقني الله بمال كثير
وقامو يسولفون عليه والله يافلان حنا يوم طردناك وتكلمنا عليك انها من معزتك وحبك وحنا ماودنا نتعبك ياطويل العمر
الحين صار طويل العمر:p
المهم
قامو يجونه وبعد اربعة ايام عزم أخوياه قال ترى العشى عندي الليله لا احد ينسى قالو لا ماحنا ناسينك
وياخذ له ,,هيم والهيم يستخدمونه البدو يكسرون الحصاء والبيوت الطين
اخذ الهيم وودها للصانع قبل يطلق عليه الصانع يعني الحداد
وقال اكسر لي راس الهيم وخله واااضح قال طيب
كسرها له الصانع واخذها للبيت
ويوم جو ربعه راعين النصب
وجلسو يتقهقهون ويسولفون
قال الولد يا جماعه انا عندي لكم سالفه بس ما تصدقون
قالو كيف ما نصدقك انت لا لا انت ما تكذب ابد
قال عندنا هيم حق ابوي الله يرحمه واليوم دخلت على الغرفه ولقيت الفار يقرض من الهيم شوف عيني يالربع
وقام وجاب لهم الهيم وقالو ماهي غريبه الفار . الفار يقرض كل
شي يقرض الهيم والحديد والحصى
قال الولد ...
ااااااااه يا اصحاب الهيم
ااااااه يااصحاب الهيم
ليش الفار يوم يقرض القرص هذاك النهار ما صدقتوني
وليه يوم اني فلست نسيتوني ورجعتو يوم صار عندي دراهم
قالو هاه وكل واحد منهم يلتفت في خويه وماهم مصدقين
قال الولد والله والله
لو شفت واحد منكم قدام عيني ولا عند البيت
والله لا احش رجوله حش
انتم مانتم رياجيل انتم اصحاب الهيم
وصار يضرب هذا المثل اصحاب الهيم
ورجع الولد وحفظ ماله وشرى قصر ابوه وشرى الدكاكين اللي باعها ،،،،،،
منقوله للفائدة .
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
هذي قصة وقصيدة لموقف بطولي من أحد رجال القصيم وهي قديمة جداً ..
هذا شخص يقال له ابو منصور من اهالي بريده
كان له بيت طين في الرياض مؤجره على شخص من الباديه مستور الحال وله اولاد ولايعلم بالحال الا الله
وبعدما حل الايجار على ذلك الشخص ذهب اليه ابومنصور يستافي منه الكروه كما تسمى بالسابق وهي قيمة الايجار
وصل ابو منصور ودق الباب وخرج له صاحب البيت المستاجر وقال انتظرني الى نهايه الشهر اسدد لك الايجار وكان باقي على نهايه الشهر عشره ايام تقريبا فقال له ابشر .. نهايه الشهر قريب .
وانصرف من عنده وهو راضي بالموعد وبعد نهايه الشهر رجع ابو منصور الى المستاجر
حسب الموعد ودق الباب وردوا عليه اهل البيت وين فلان قالوا له فلان غير موجود
قال بلغوه سلامي وقولوا له ابومنصور جاء على الموعد وانصرف
هذا المسكين المستاجر موجود ولكن مافي مخباته ولا ريال واحد وخجل أن يطلع للرجال
وبعد اسبوع او اسبوعين رجع ابو منصور الى المستاجر ودق الباب وين فلان ردوا عليه فلان غير موجود قال وصلوا له سلامي وقولوا له ابومنصور مر عليك وانصرف
هالرجال المستأجر وده يسدد بس ظروفه تشكى إلى الله ماعنده شي واخذ على هذه الحال مدة طويله ولم يسدد صار ماعاد يجي للبيت الا قليل لعله يدور له سلف يقدر يسدد وهو لو قابل ابو منصور وتعذر له او علمه بالحقيقه كان زانت اموره
وفي يوم من الايام رجع ابو منصور الى بيت الرجل وقال وين فلان قالوا اهل البيت
فلان ماهو موجود ولكن اعطانا هذا الضرف وقال اعطوه ابو منصور اذا جاء
اخذ ابو منصور الضرف قال يمكن الايجار
وعندما فتحه وجد فيه ورقه مكتوب فيها
القلب سج وسجة القلب غربال ,,, ياما نصحته ولا يطيع النصيحه
ياعاذلين القلب مايطيع عذال ,,, مايطيعكم وقلوبكم مستريحه
ياليت ابو منصور يدري عن الحال ,,, والله ليفزع للقلوب الجريحه
وهي اطول من ذلك
وعندما قرأها ابومنصور اخذها وانصرف وبعد كم يوم رجع ابومنصور للرجال في بيته في الصباح ودق الباب وفتح له الرجال ولا هذا ابو منصور العين بالعين
سلم عليه ابو منصور وقلطه وصب له فنجال قهوه ولم يتطرق الى الايجار
قال ابومنصور للرجل انا ماجيتك ابي الايجار بس ابيك تشهد معي في المحكمه
فقال الرجل ابشر ابروح معك
الرجال ايقن ان ابو منصور يبي يشتكيه بالمحكمه دخل الرجل الى اهله واخبرهم انه رايح للمحكمه اذا تاخرت ترا الامور مايحتاج
وصلوا للمحكمه ولكن الرجال تفاجاء ان ابو منصور يفرغ البيت بأسم المستاجر
وقال له هذا البيت ملكك ولن تدفع الايجار بعد اليوم
لم يصدق هذا الرجل بأن البيت سوف يكون ملكه

وشكر ابو منصور على صنعته ودعى الله له بالتوفيق وانصرف ابو منصور وانصرف هذا الرجل وهو يحمل صك هذا البيت
رحمك الله ياأبا منصور واسكنك فسيح جناته
من فرج على الناس كربة من كرب الدنيا فرج الله له كربة من كرب يوم القيامه
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
وينك يا ذباح الحيل
مالك حس ولا ونس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههه
 

ابن المغترف

شــاعــر
إنضم
3 يناير 2012
المشاركات
1,340
مستوى التفاعل
15
النقاط
38
اخي بن شويل عندي لك سالفه على الطائر بعدها عندي لك علمه
هذا واحد مسئول قديما اسمه العساف ليس عسافنا الحالي هذا الرجل شاعر وقد زار منطقة برحرح وعملوا له الحفل والاستقبال اللائق وبعد العشاء قالوا العرضه فما كان من ابن عايد الا ان اوعز الى احد جماعته وقال انني سوف اغلب العساف في الشعر الليله فاذا انتهت الحفله قول هذه القصيده وهي بيتين فقط 00

حي قصرا يحمي اللي توزا به 0 وخدور البدو ماتمنع السافي
يابن عايد كل شاعر تهزا بــــــه 0 ماضوينا لين مات ابن عسافي

وسلامتكم​
 

ابن المغترف

شــاعــر
إنضم
3 يناير 2012
المشاركات
1,340
مستوى التفاعل
15
النقاط
38
علومنا سلامتكم جميعا في هذي الديره باعلام الستيره لاهوشه ولابوشه ولاشاهر ولا ظاهر الى اليوم بتاله من طايفنا قصدنا نجدد العهد بالديار العزيزه عزالله بتلنا ماعرضنا الله باس الا ونحن في صياده انا والعائله الكريمه هاه يمين شمال قالوا عبال ونعم المنزال عبال قلنا تم اخذنا جوله على صهوة سيارتنا لم نبرحها وانشرح الخاطر وارتاح البال ثم بتلنا الى ان تعدينا قرية البرت واذا نحن بملف على ايمننا يودي بنا الى ابالحليس طلعنا كاظمين والقلوب لدى الحناجر حتى استقرينا امام مدرسه تسمى مدرسة الحناحنه قلنا طاح التيس وضمنا الغدى تلفتنا يمين شمال يافلان يابو فلان قالوا الرجال شوهد آخر مره في اسواق ابن قاسم مع سبق الاصرار والترصد طار الغداء زدنا ذكرنا الله قلنا بقي في الامر بقايا انطلق انطلق ماثنيناها الا في وادي الصمان وقفنا تظاهرنا ان السياره في رجلها شوكه يمكن حد كذا ولا كذا ماتشوفون حد يابو فلان اتانا رجع الصدى قال دياركم تكتب آثاركم وين ابو فلان هل هو بخير قالوا نبشرك انه طيب وبالخير ينبض قلنا عسى هاه وين قالوا حديد الوادي المجيد والله بتاله على اليعاسيب حيك معازيب حتى شارفنا على الزنده قلنا حديد حددانا ولنا معهم صهرا ونسب من سد الصبيه الى سدان الصلي واذا بالطريق لايناسب خيلنا الشهباء ففضلنا السلامه على الاقامه ورجعنا ادراجنا وعلى المغترف اخذنا فيه جوله وطوله الى بعد الظهر واذا ياتينا اتصال لأمرا ما من الطائف شددنا ضعننا على صهوت راحلتنا وقفلنا عائدين ووصلنا ونحمد الله على السلامه ولدينا من العلوم اكثر ولكن دونا هذه الرحله باختصار حيث ورانا اناس في الانتظار منعونا من التوسع في الاخبار 0 هذا مانعلمكم به والسلام​
 
أعلى