عزووز الرباحي
New Member
- إنضم
- 2 سبتمبر 2007
- المشاركات
- 16
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 1
:t1:
* نسب القبيلة
من الأمورالمسلم بها في مجال التاريخ والتأليف أنه كثيراً ما تختلف الآراء وتتناقض الأقوالحول بعض المسائل غير الواضحة التي عادة ما تبقى مثاراً للجدل والنقاش حتى يأتي منيضع النقاط على الحروف ويزيل الغموض بالأدلة والبراهين ,فيقطع الشك باليقين.
نقول هذا كمدخل للحديث عن مسألة الاختلاف في نسب بجيلة حيث قالالبعض من النسابين إنها من قبائل الأزد القحطانية وذلك نسبة إلى أنمار . بن أراش .بن عمرو. بن الغوث . بن النبت . بن مالك . بن زيد .بن كهلان . بن سبأ بينما أكداغلب المؤرخين والنسابين على صحة انتساب قبيلة بجيلة إلى أنمار . بن نزار . بن معد . بن عدنا ن . وقد استدلوا على صحة هذا النسب عند الإطلاع على قصة المنافرة التيحدثت قبل الإسلام بين جرير بن عبد الله البجلي ورجلاً من اليمن يدعى خالد بن ارطأةالكلبي . وكان سببها اعتداء رجل من بني كلب ,على رجلاً من بني بجيلة وعلى أثر ذلكحدثت المنافرة والخصومة أمام حكم العرب . الأقرع بن حابس التميمي بدأها جريربالمفاخرة بقبيلة بجيلة. ثم بدأ عمرو بن الخثارم البجلي بتلاوة الأبيات الشعريةالتي قال فيها يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع أخوك تصرع وقال عمرو أيضاَ ابنينزار انصرا أخاكما إن أبي وجدته أباكما .وكما يتضح من هذه الأرجوزة . وفحواها أنعمرو بن الخثارم البجلي جعل نفسه أخا للأقرع بن حابس التميمي وهو عدنا ني النسبإذاً وعلى هذا الأساس من الوضوح والمصداقية فإن جميع الأدلة والبراهين تؤكدو بما لايدع مجالاً للشك صحت انتساب قبيلة بجيلة إلى أنمار بن نزار بن معد بن عدنا ن وقدفسر أكثر النسابين والمؤرخين مسألة الخلاف في النسب لكون البعض من أبناء بجيلةاستوطنوا السروات من الحجاز إلى حدود اليمن فأنتسبوا عن جهلاً منهم إلى أنما ر بنأراش وفي ذلك قيل تيامنت بجيلة هذا مع الأخذ بألأعتبار إن قول عمرو بن الخثارمالبجلي هو الأرجح والأصدق من قول البعض من المؤرخين والنسابين الذين كثيراً ماتختلف أرائهم وتتناقض أقوالهم والشواهد موجودة في مؤلفاتهم وبصورة أوضح نقول أنعمرو بن الخثارم البجلي هو بلا شك أدرى وأعرف من غيره بنسب بجيلة والتي تواصلتأنسابها وتناسلت بطونها حتى أصبحت تعرف باسم بني مالك حيث ثبت في المصادر والمراجعالتاريخية أن اسم بني مالك حل محل بجيلة منذ عام ألف ومائة هجرية وذلك نسبة إلىمالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن انمار بن نزار بن معد بن عدنان وهذا هوالنسب الصحيح لقبيلة بني مالك الحجاز الواقعة جنوب الطائف وعليه تكون قبيلة بنيمالك قد جمعت شرف النسب والحسب من أطرافه , وهذا منتهى الفخر والاعتزاز لكل منينتمي إلى هذه القبيلة التي تستمد حاضرها المجيد من ماضيها التليد , وكما سبقتالإشارة فقد تفرعت شجرة القبائل العدنانية من أولاد نزار بن معد بن عدنان _ومنهم ( أنمار ) الذي أنجب خمسة أولاد هم عبقر و خزيمة والغوث و صهيبة وأمهم : بجيلة بنتسعد العشيرة من قحطان ,أما الابن الخامس لأنمار فهو (خثعم ) وأمه هي هند بنت مالكبن الغافق بن الشاهد .هذا و قد غلب أسم (بجيلة ) على أولادها الأربعة المذكورينفقيل : بنو بجيلة . وكان أنمار قد رحل من مكة فاستقر بنوه ((بجيلة و خثعم )) فيسراة الحجاز جنوب الطائف ثم افترقوا على إثر نزاع حدث بين القبيلتين فنزحت قبيلةخثعم إلى حدود اليمن حيث استقرت في ( تبالة ).,,,
ملاحظة: قيل إن هذه الأبيات قالها الصحابي جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه واللهأعلم
لا يغلب اليوم فتىوالاكما يابني نزار انصرا اخاكـــما
إن أبي وجدته اباكمـــــــــــا ولم أجد لي نسباسواكمـــــا
غيثربيع سط نداكمـــــــــــا حين يحل الناس في مرعاكما
أنتم سرور عين من رآكمـــا قد ملئت فما تراسواكــــــما
قد فازيوم الفخر من دعاكما ولايعــــــــــد أحد حصاكمــا
وإن بنوا لم يدركوا بناكمــــا مجد بناه لكماباكــــــــمـــا
ذاك ومن ينصره مثلاكمـــــــا يوما إذا ماسعرتناركمـــا
غيثربيع سط نداكمـــــــــــا حين يحل الناس في مرعاكما
أنتم سرور عين من رآكمـــا قد ملئت فما تراسواكــــــما
قد فازيوم الفخر من دعاكما ولايعــــــــــد أحد حصاكمــا
وإن بنوا لم يدركوا بناكمــــا مجد بناه لكماباكــــــــمـــا
ذاك ومن ينصره مثلاكمـــــــا يوما إذا ماسعرتناركمـــا
* فخوذ القبيلة :ـ
قبيلة بني مالك الحجاز من كبرى القبائل في الجزيرة العربية وأقدمها , وهيذات مكانة تاريخية حيث كانت تعرف قبل الإسلام باسم (بجيلة ) وفي صدر الإسلام عرفتباسم (سراة بني جرير ) نسبة إلى الصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي .. وفي ذلكقال الشاعر ابن نوفل :
تمنىالفخر في قيس وقسر كذالك من سراة بني جرير
ولقد مرت بجيلةبمراحل التغيرات الزمنية حتى أصبحت تعرف باسم (بني مالك ) في القرن الحادي عشر ..أيمنذ عام 1100هـ وذلك نسبة إلى مالك بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معدبن عدنان ..
فخوذالقبيلة خارج المملكة العربية السعودية
سوريا: لم تتوفر لدينا المعلومات بعد
العراق: العليـّات , العمايره , البو هدّار , بنو حويجم , كولبه, الرميضات , الصليب, الطرابشه
عمان : لم تتوفر لدينا المعلومات بعد
قطر :آل حيي , الفراهيد , آل بوديهم , آل مطر , آل خالد
لقد حفظ التاريخ عدد من المشاهير الذينينتمون الى قبيلة بني مالك (بجيلة)منهم وعلى رأسهم الصحابي الجليل جرير بن عبداللهالبجلي رضي الله عنه وولده بشير بن عبدالله بجيلة ومحمد بن احمد بن رجاء البجليالذي يكنى بأبي جعفر وله كتاب في الطـــــــــب وايضا اسد بن كرز البجلي الذي يدعىبرب بجيلة وهو من حرم الخمر في الجاهلية ومنهم ايضا خالد القسري واخوه اسد القسريالاشهب بن بشر ورفاعة بن شداد والفقيه صفوان بن يحيى وابو يوسف القاضي وعيسى بنعبدالرحمن البجلي وابان بن الوليد البجلي وعثمان بن حازم البجلي وام الوليد بنالمغيرة جدة خالد بن الوليد صخرة بنت الحارث بن عبد شمس القسري والصحابي جندب بنعبدالله البجلي والمحدث حكيم بن جابر بن طارق البجلي والقاضي عيسى بن المسيب البجليو زهير بن القين بن الحارث بن عامر بن سعد بن مالك بن ذهل بن عمرو بن يشكر بن عليبن سعد بن نذير بن قسر قتل مع الحسين رضي الله عنه و منهم ايضا عمار بن ابي معاويةالدهني وابنه معاوية بن عمار وشبل بن معبد بن عبيد بن الحرث بن عمرو بن علي بن اسلمبن احمس احد الشهود على المغيرة بن شعبة ومنهم أيضا أم خارجة عمرة بنت سعد بنعبدالله ابن قداد وهي التي يقال فيها : أسرع من نكاح أم خارجة وغيرهم كثيرا ممنذكروا في كتب التاريخ كالتاريخ الكبير والكامل في التاريخ لأبناثير
وقال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله لقد عرف من قبيلة بجيلة عدد من الشعراءوهم
ابو الخثارم ذكره الاسود الغندجاني في فرحة الاديب
ابو حيه حصين بن عوف ذكر في الاكمال
الشمردل بن جابر ذكره الامدي فيالكمال
محمد بن الحظين الفتياني ذكره الهجري فينوادره
ذريح بن عبدالله في الاكمال
صاعد الفتياني ذكره الهجري في النوادر
ومن الشعراء ايضا ابن الاحمر العتكي البجلي وذريح بن عبدالله البجليوعبدالله بن مقلع البجلي والضريس بن عبدالله البجلي وغيرهم مما لايتسع المجاللذكرهم
* معركة القادسية :ـ
معركةالقادسية هذه المعركة التي تعتبر من اهم معارك المسلمين شاركت فبها هذه القبيلةالتي لم تبخل بأن توهب رجالها ونسائها في سبيل الله ثم في اعلاء كلمة الدين فقد وفدجرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه وعرفجة بن هرثمة وكان عرفجة سيد بجيـــلةيومها وكان حليفا للأزد وكانت قد وصلت الى عمر بن الخطاب اخبار كارثة الجسر وماعملالعجم بالعرب فقال عمرانكم علمتم ماكان من المصيبة في اخوانكمبالعراق فسيروا اليهم,وانا اخرج اليكم من كان منكم في قبائل العرب)قالوا:نفعل ياأمير المؤمنين وأمر عمر على بجيلة جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه فسار بهمالى الكوفة
وقد بلغ عدد من قاتل من بجيلة في جيش المثنى بن حلرثة في معركة القاسيةالفين مقاتل والف امرأة كما اشتركت بجيلة سنة 37هـ مع جيوش علي بن ابي طالب رضيالله عنه وكان اكثر بجيلة في العراق وكان منهم بالشام ايضا
وعندما اتت معركة القادسية كان جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه منالقادة الذين تولوا قيادة الجيوش كما تقدم في التعريف بقبيلة بجيلة وقد قال في ذلكاليوم بشر بن ربيعة شعرا يفتخر فيه ويذكرجريرا ضمن قادةالمسلمين
القادسيةالمجيدة
ألم خيال من أميمة موهنــا وقد جعلتأولى النجوم تغور
ونحن بصحراء العذيب ودونناحجـــازية أن المحل شطير
فزارت غريبا نازحاجل ماله جواد ومفــتوق الغرار طرير
وحلت ببابالقادسية ناقتي وسعد بن وقاص علي أميــر
تذكرهداك الله وقع سيوفنا بباب قديس والمكر ضــرير
عشية ود القوم لو ان بعضهم يعار جناحي طائرافيطـــير
إذا برزت منهم إلينا كتـيبة اتونابأخرى كالجــبال تمور
فضاربتهم حتى تفرقجمعهم وطاعنت أنى بالطعان مــهير
وعمرو أبوثورا شهيد وهاشم وقيس ونعمان الفتىوجريـر
جرير بن عبد الله البجلي
وهو الصحابي الجلي جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بننصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن خزيمة بن حرب بن عدي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسربن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنا ن .. من نسل إسماعيل بن إبراهيم الخليلعليه السلام.وفادته على الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان منسنة 9 هـ وقد روي عن قصة إسلام جرير أنه حينما وصل المدينة المنورة كان الرسول محمدعليه الصلاة والسلام جالساً بين أصحابه في المسجد فقال لهم : " يدخل عليكم من هذاالباب رجل على وجهه مسحة ملك " فكان الداخل من ذلك الباب هو جرير البجلي الذي أسلمبين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وبايعه "على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصحلكل مسلم " وفي رواية أن الرسول صلى الله عليه وسلم ألقى إلى جرير كساء ليجلس عليه , وقال لأصحابه : "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " وكان جرير طويل القامة بديع الجمالحسن الصورة وهو شاعر وخطيب لسن .
إعجاب الرسول صلى الله عليه وسلم بجرير
وقد أعجب النبي صلى الله عليه وسلم بجرير لمظهره الجميل وعقله النيرولذلك وضع يده الكريمة على صدر جرير وقال :" اللهم ثبته وأجعله هادياً مهديا وقالعنه عمر بن الخطاب : " جرير يوسف هذه الأمة . وهو سيد قومه " وقال علي بن أبي طالب :"جرير منا آل البيت "
وتستمر رواية القصة وتقول إن الرسول صلى الله عليه وسلمأرسل جريراً البجلي إلى (( تبالة )) الواقعة بمنطقة بيشة. وذلك لهدم " ذي الخلصة " وهو بيت كان يقال له الكعبة اليمانية وكان بداخله صنم عبارة عن مروة بيضاء منقوشعليها كهيئة التاج ".
عبادة بعض العرب لذيالخلصة
وقيل أن خثعم ودوس ومن حولهم من العرب كانوا يعبدون ذي الخلصة " فكانوايلبسونه القلائد ويعلقون عليه بيض النعام ويذبحون عنده .. فلما بلغ خبره رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال(يا جرير الأ تكفيني ذا الخلصة )) قالجرير بلى يا رسول الله , فسار جرير على رأس مئة وخمسين ألف فارساً من عشيرته بنوأحمس الذين هدموا بنيان ذي الخلصة وأضرموا النار فيه , وعند ما بشر الرسول بحرق ذيالخلصة بارك على خيل أحمس ورجالها .
وبعد هدم ذي الخلصة ازدادت صحبة جرير قرباًمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلى نور هذه الصحبة المباركة في حجة الوداععند ما طلب النبي من جرير يستنصت الناس ليسمعوا ما يقول , وبعد حجة الوداع بعثه إلىاليمن ليجاهد ويدعو إلى الإسلام فأسلم على يديه الكثير من الناس .. على رأسهم ذوالكلاع وذو عمرو .
وقد كان جرير ألفا مألوف ذكياً, محدثاً,عالماً بأمور دينه وقدروى مائة حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
حب جرير لقومه
كما كان جرير يحب قومه " بجيلة " حتى أنه حصل على وعد من رسول الله صلىالله عليه وسلم أن يجمع أشتات قومه المتفرقة بين أحياء العرب , وقد تحقق له ذلك فيعهد الخليفة عمر بن الخطاب .
جرير وقت وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرير في اليمن فقاتل المرتدين حتىنزل بصنعاء . وبعد تثبيت أركان الإسلام في اليمن سار جرير إلى أرض الشام والعراقمجاهداً تحت لواء المثنى بن حارثة وسعد بن أبي وقاص حيث كان على رأس قومه البجليينفي معارك البويب والقادسية وجلولاء ونهاوند , وهو الذي فتح حلوان سنة 18 هـ وهمذانسنة 23هـ وفيها أصيبت عينه بسهم فقال: أحتسبها عند الله الذي زين بها وجهي ونور ليما شاء ثم سلبنيها في سبيله .
سكن جرير الكوفة وأبتنى فيها داراً, ثم ولاه عثمانعلى همذان وبقي فيها إلى أن استدعاه علي بن أبي طالب وأرسله سفيراً إلى معاويةليدعوه إلى الدخول في الطاعة .. ثم اعتزل جرير الفتنة بين علي ومعاوية وارتحل بأهلهإلى "قرقيسيا" على نهر الفرات حيث بقي فيها حتى توفاه الله سنة 51هـ وقيل أنه دفنفي سراة بجيلة بقرية القضاة الواقعة بحداد بني مالك والله أعلم .
أولاد جرير
وقد خلف جرير خمسة أولاد هم : عبد الله والمنذر وعبيد الله وإبراهيموبشير .
وبعد . كانت هذه نبذة مختصرة من سيرة الصحابي الجليل جرير بن عبد اللهالبجلي رحمه الله.
وإذا كان الشيء بالشيء يذكر فإننا سنذكر أيضاً بعض الصحابةوالتابعين من الجليين وهم
1- الصحابي طارق بن شهاب البجلي , وقد أخرج لهالنسائي عدة أحاديث .
2- الصحابي عبد الله بن أبي عوف البجلي ,"وكان أسمه عبدشمس " فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله .
3- أبو حبة لعرني البجلي " وروى عن أبن عباس .
4- جعفر بن محمد البجلي وهو محدث أخذ عن مالك بن أنس .
5- أبو أراكة بن مالك الجلي وهو زوج بنت جرير بن عبد الله البجلي وصاحب دار أبي أراكةالمشهورة بالكوفة .
من أقوال الصحابي جرير بن عبداللهالبجلي رضي الله عنه(( نحن أهل
الذهب الأصفر والأحمر والمعصفر نخيف ولا نخاف ونطعم ولا نستطعم
وننحر حي لقاح نطعم ماهبت الرياح نطعم الشهر ونطمن الدهر ونحن
ونحن بصحراء العذيب ودونناحجـــازية أن المحل شطير
فزارت غريبا نازحاجل ماله جواد ومفــتوق الغرار طرير
وحلت ببابالقادسية ناقتي وسعد بن وقاص علي أميــر
تذكرهداك الله وقع سيوفنا بباب قديس والمكر ضــرير
عشية ود القوم لو ان بعضهم يعار جناحي طائرافيطـــير
إذا برزت منهم إلينا كتـيبة اتونابأخرى كالجــبال تمور
فضاربتهم حتى تفرقجمعهم وطاعنت أنى بالطعان مــهير
وعمرو أبوثورا شهيد وهاشم وقيس ونعمان الفتىوجريـر
جرير بن عبد الله البجلي
وهو الصحابي الجلي جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك بننصر بن ثعلبة بن جشم بن عويف بن خزيمة بن حرب بن عدي بن مالك بن سعد بن نذير بن قسربن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنا ن .. من نسل إسماعيل بن إبراهيم الخليلعليه السلام.وفادته على الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد وفد على الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان منسنة 9 هـ وقد روي عن قصة إسلام جرير أنه حينما وصل المدينة المنورة كان الرسول محمدعليه الصلاة والسلام جالساً بين أصحابه في المسجد فقال لهم : " يدخل عليكم من هذاالباب رجل على وجهه مسحة ملك " فكان الداخل من ذلك الباب هو جرير البجلي الذي أسلمبين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وبايعه "على إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والنصحلكل مسلم " وفي رواية أن الرسول صلى الله عليه وسلم ألقى إلى جرير كساء ليجلس عليه , وقال لأصحابه : "إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " وكان جرير طويل القامة بديع الجمالحسن الصورة وهو شاعر وخطيب لسن .
إعجاب الرسول صلى الله عليه وسلم بجرير
وقد أعجب النبي صلى الله عليه وسلم بجرير لمظهره الجميل وعقله النيرولذلك وضع يده الكريمة على صدر جرير وقال :" اللهم ثبته وأجعله هادياً مهديا وقالعنه عمر بن الخطاب : " جرير يوسف هذه الأمة . وهو سيد قومه " وقال علي بن أبي طالب :"جرير منا آل البيت "
وتستمر رواية القصة وتقول إن الرسول صلى الله عليه وسلمأرسل جريراً البجلي إلى (( تبالة )) الواقعة بمنطقة بيشة. وذلك لهدم " ذي الخلصة " وهو بيت كان يقال له الكعبة اليمانية وكان بداخله صنم عبارة عن مروة بيضاء منقوشعليها كهيئة التاج ".
عبادة بعض العرب لذيالخلصة
وقيل أن خثعم ودوس ومن حولهم من العرب كانوا يعبدون ذي الخلصة " فكانوايلبسونه القلائد ويعلقون عليه بيض النعام ويذبحون عنده .. فلما بلغ خبره رسول اللهصلى الله عليه وسلم قال(يا جرير الأ تكفيني ذا الخلصة )) قالجرير بلى يا رسول الله , فسار جرير على رأس مئة وخمسين ألف فارساً من عشيرته بنوأحمس الذين هدموا بنيان ذي الخلصة وأضرموا النار فيه , وعند ما بشر الرسول بحرق ذيالخلصة بارك على خيل أحمس ورجالها .
وبعد هدم ذي الخلصة ازدادت صحبة جرير قرباًمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تجلى نور هذه الصحبة المباركة في حجة الوداععند ما طلب النبي من جرير يستنصت الناس ليسمعوا ما يقول , وبعد حجة الوداع بعثه إلىاليمن ليجاهد ويدعو إلى الإسلام فأسلم على يديه الكثير من الناس .. على رأسهم ذوالكلاع وذو عمرو .
وقد كان جرير ألفا مألوف ذكياً, محدثاً,عالماً بأمور دينه وقدروى مائة حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
حب جرير لقومه
كما كان جرير يحب قومه " بجيلة " حتى أنه حصل على وعد من رسول الله صلىالله عليه وسلم أن يجمع أشتات قومه المتفرقة بين أحياء العرب , وقد تحقق له ذلك فيعهد الخليفة عمر بن الخطاب .
جرير وقت وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم
توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجرير في اليمن فقاتل المرتدين حتىنزل بصنعاء . وبعد تثبيت أركان الإسلام في اليمن سار جرير إلى أرض الشام والعراقمجاهداً تحت لواء المثنى بن حارثة وسعد بن أبي وقاص حيث كان على رأس قومه البجليينفي معارك البويب والقادسية وجلولاء ونهاوند , وهو الذي فتح حلوان سنة 18 هـ وهمذانسنة 23هـ وفيها أصيبت عينه بسهم فقال: أحتسبها عند الله الذي زين بها وجهي ونور ليما شاء ثم سلبنيها في سبيله .
سكن جرير الكوفة وأبتنى فيها داراً, ثم ولاه عثمانعلى همذان وبقي فيها إلى أن استدعاه علي بن أبي طالب وأرسله سفيراً إلى معاويةليدعوه إلى الدخول في الطاعة .. ثم اعتزل جرير الفتنة بين علي ومعاوية وارتحل بأهلهإلى "قرقيسيا" على نهر الفرات حيث بقي فيها حتى توفاه الله سنة 51هـ وقيل أنه دفنفي سراة بجيلة بقرية القضاة الواقعة بحداد بني مالك والله أعلم .
أولاد جرير
وقد خلف جرير خمسة أولاد هم : عبد الله والمنذر وعبيد الله وإبراهيموبشير .
وبعد . كانت هذه نبذة مختصرة من سيرة الصحابي الجليل جرير بن عبد اللهالبجلي رحمه الله.
وإذا كان الشيء بالشيء يذكر فإننا سنذكر أيضاً بعض الصحابةوالتابعين من الجليين وهم
1- الصحابي طارق بن شهاب البجلي , وقد أخرج لهالنسائي عدة أحاديث .
2- الصحابي عبد الله بن أبي عوف البجلي ,"وكان أسمه عبدشمس " فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الله .
3- أبو حبة لعرني البجلي " وروى عن أبن عباس .
4- جعفر بن محمد البجلي وهو محدث أخذ عن مالك بن أنس .
5- أبو أراكة بن مالك الجلي وهو زوج بنت جرير بن عبد الله البجلي وصاحب دار أبي أراكةالمشهورة بالكوفة .
من أقوال الصحابي جرير بن عبداللهالبجلي رضي الله عنه(( نحن أهل
الذهب الأصفر والأحمر والمعصفر نخيف ولا نخاف ونطعم ولا نستطعم
وننحر حي لقاح نطعم ماهبت الرياح نطعم الشهر ونطمن الدهر ونحن
الملوك قسر
(من كان لديه اضافة على الموضوع فلا يبخل عليتا بالمعلومة).
التعديل الأخير:
