من معارك بني مالك الخالدة ..( معركة فلاحة )-يوم مرغنا خشوم الترك في فلاحة .

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
اخوتي الافاضل في منتديات بجيلة

السلام عليكم ورحمة اللله وبركاته ؛ وبعد :-

مشاركتي اليوم عن ( معركة شرسة ) من معارك بني مالك الخالدة .. كثر حولها اللغط . .. وانقسم الناس إلى ( مادح وقادح ) .. ولعل السبب يعود إلى عدم وضوح الرؤية في ضل تعتيم لا ضرورة له .. فهي من معاركنا التي شرفتنا ورفعة رؤوسنا عالياً بين القبائل في ذاك الزمن ... ولعلكم تلاحظون انه ( رغم تبادل الشتائم والمهاترات ) ايام الجهالة والعنصريات فاننا لم تعيرنا القبائل بهذه المعركة او تشمت بنا ( لانهم جميعاً يعرفون حقيقتها المشرفة ) .. رحم الله اجدادنا ... وبيض الله وجيهكم ياابالنعيم ويابني عمروا ( في السراة وتهامة ) – ولله دركم ما اشجعكم واكرمكم واشهمكم .

اما مناقشتي وتحليلي لتلك المعركة وماحدث فيها ( فهو جهد المقل ) واستميحكم العذر على القصور والخلل الذي تجدونه في طيات هذه الملحمة (فإن لقيتم مايضر فاستروا اخاكم وانتم اهل الستر .. وان لقيتم مايسر فهذا ماعنيت واردت والله الحمد والمنة ) .. ولكني اعترف كعادتي بتقصيري ( واستروا ماواجهتم ) .

( طبعاً ) – سأسلك في السرد والتحليل ( اسلوب جديد ومميز ) ليكون ( سهل الهضم ).

وسوف انظمه في صورة فقرات مرقمة ؛ كما ترون وبالله التوفيق وعليه الاتكال :-

1 – لم اكن حاضراً في هذا المنتدى عندما اثير موضوع حرب فلاحة (سابقاً ) لذا فمشاركتي اتت متأخرة .. ولكن لأهمية الموضوع قررت المشاركة في هذا الموضوع اليوم والادلاء بدلوي . وارجوا ان لا تستثار حفيظة القوم ضدي فهناك من قد يكون لا يروقه طرحي هذا والله المستعان ... ولكني لست الوحيد الذي في جعبته شيء ولكني من القلة الذين ( عندهم ما يقال ) – وارجوا ان يكون في طرحي هذه فائدة .. ( والخلاصة ) ان قصت هذه المعركة مدعاة لفخرنا واعتزازنا بشجاعتنا وانفتنا وغيرتنا على محارمنا .. وليس فيها مايشيننا او يلوثنا – ومن اراد ان يكرر مايشابه اسباب تلك المعركة والتحرش بنا ؛ فإن مصيره مصير الترك في ( فلاحة ) وحتماً سنمرغ انفه كما مرغنا انوفهم في الماضي ... وما نحن الا اشبال لاسود فلاحة ونمورها .

2 - للوصول الى تاريخ معركة فلاحة ؛ فلابد من تصفح كتاب (تاريخ مكة ) للسباعي . وكتاب (سمط النجوم العوالي ) .والبحث عن اسم الشريف الذي قاد المعركة .وتاريخها ... وحيث ان مكتبتي ليست قريبة مني الآن لذا احيل على هذين المرجعين بغيت العثور على تاريخها وما ذكره مؤرخي مكة عنها .

3 - كان معظم جيش الشريف في تلك الحملة ( من الترك ) وبعض عرب بوادي الحجاز .

4 - عندما يقال ( الترك ) فإنه يتبادر الى الذهن صورة غير كاملة ( وهي ) الاعتقاد بانهم من تركيا ذاتها( اي غير عرب ). وهذا فهم خاطيء . فالحكومة التركية كانت امبراطورية مترامية الاطراف .. ينضوي تحت جناحها الترك والارمن والكرد والقوقاز وبعض الاوربيين والشركس .. والكثير من عرب الشام والعراق والمصريين وبدوان الجزيرة العربية ... ( اي يوجد فيهم نسبه كبيرة من ابناء جلدتنا العرب ).

5 - سياسة ضرب ( الند بالند ) سياسة عسكرية ناجحة تنتهجها الدول خلال معاركها .. فهي كما تعلمون انتهجتها دولت فارس ودولة الروم عندما كانت تهاجم العرب في شمال وشرق الجزيرة العربية .. و( كانت دولهم تضرب عرب الجنوب بعرب الشمال ) .. وصارت هذه السياسة الاستراتيجية على هذا النهج والاسلوب الى اليوم .. ففي العصر الحديث تمكنت امريكا من دخول كابل عبر افغان الشمال ( اي ضربت الافغان بالافغان ) وفي العر اق ( ضربت اهل الجنوب باهل الشمال ) في الحرب الاخيرة .. وفي تحرير الكويت دخلت العراق (خلف الجيوش العربية والصديقة المشاركة في تلك الحرب ) وهكذا .

6 - الجيش الذي دخل المعركة ضد بني مالك كان قوامه الجيش التركي -- وافراده كانو ا (من عرب الشام وشمال الجزيرة العربية ) وشعوب شمال افريقيا غالباً (من المرتزقة والباحثين عن المال ) .اما الضباط فكانوا خليط من هولاء ومن ( الاتراك الحقيقيين ) .

7 - الفقرة السابقة (رقم 6 ) ذات اهمية كبيرة تفسر لنا لماذا استوطن الكثير منهم في جبال عسير وانصهر في القبائل هناك (اقصد انهم عرب من سوريا وفلسطين ولبنان ) مما سهل لهم القبول هناك وتزويجهم واستيطانهم بلا تمييز او عنصرية .

8 - نعود الى ( المعركة ) - فأقول ان تلك المعركة لها اسباب ( وليست مقصودة بذاتها ) اساساً .. ولم يكن ذاك الجيش مرسل لقتال بني مالك .. اي لم تكن في الغالب مبعوثة ومجيشة لتأديب بني مالك والتعرض لهم ؛ ولم يكن هناك اصلا خلاف بين الشريف في مكة وبين اتباعه ( بني مالك ) في ديارهم في ذاك الوقت .

9 - ساعود لاحقاً للخوض في سبب الاشتباك والمعركة ..اما عن الجيش التركي فكان متجه الى بلاد زهران وغامد اساساً بقصد مباغتتهم وتأديبهم ؛ وكانت قيادة ذاك الجيش قد انتهجت خطة عبقريه ملخصها ان يسلكوا طريق مجهولة ( غير معتادة ) بقصد مباغتت زهران في عقر دارهم من طريق لا يتوقعونها ( عن طريق بجيلة ثم عردة فالملقاه ) وهي طريق غير متوقعة ... فغير الجيش التركي ( الهاشمي )بقيادة الشريف طريقه ( حيث ان هناك طريقين مشهورين ) للوصول الى زهران هما ( طريق المشرق ) - الطائف --- غزائل ومن هناك الى شمرخ . والطريق الاخرى هي طريق الساحل ( طريق تهامة -- الليث ) . لاكن القائد سلك به طريق غير معتادة عبر بني مالك كما اسلفت .

10 – قضت الاستراتيجية والمشورة ( بين القائد العام وضباط الجيش التركي وقادته ) ان يضعوا لهم نقطة اسناد وتموين فاستقر الراي ان تكون في ( بجيلة ) لأسباب اهمها :- ( أ)- ان الجيش التركي يكون اكثر انسجاماً في( بجيلة) -- اقصد هنا الارض وليست القبيلة بالطبع – لأن ارض بجيلة تشابه ارض الشام وتركيا في المناخ . ( ب)- تكون هذه النقطة نقطة انطلاق للجيش الذي سيباغت ويهاجم بلاد زهران . (ج)- حفظ المؤن والذخائر اللازمة اوالزائدة عن الحاجة في مكان آمن خلف ظهورهم بعيداً عن ارض المعركة ( حتى لا يتم الالتفاف عليهم من الخلف ) ويستولى على تلك الاشياء . (د)- في حالت هزيمة الجيش او تراجعه إلى الخلف فإن قبائل زهران لن يسمح لها ( بني مالك ) بإقتحام ديار بني مالك لمطاردة الترك ومن لف لفيفهم من جيش ( الشريف ) المنهزم انذاك ( لو حصل شيء من ذاك ) . (هـ )- الماء عنصر ( نصر وهزيمة ) في المعارك ؛ ومن اولى بديهيات القائد الفطن ان لا ينزل جيشه إلى على ماء (عد) غزير .. وبالتأكيد يضعه خلف جيشه وليس بينه وبين العدو .. وهنا لا مساومة ( فالماء يعني استمرار الحياة ) . وبئر فلاحة توفر للجيش الماء المطلوب . ( فالواقع انني لست متأكد ) هل هي التي بوادي الجهالين ام غيرها لاني مارأيت البير وما حولها ( حتى ارجح ذاك القول ) – ومرد تشككي يرجع إلى معلومة قديمة عندي مفادها أن ( هناك مدافع تركية تجرها البغال ) شاركت في تلك المعركة (ولكنها لم تؤثر في الاحداث ولم تقصف بها القرى ) حسب علمي .. وقيل لي ان الجيش قام بدك وتسوية مساحة من الارض في موقع استراتيجي يشرف على ماتحته ( للمدفعية ) وقد عمل الطريق ورصف ومهد بطريقة تسمح للبغال بجر العربات والمدافع إلى تلك القمة الاستراتيجية المستوية .

11 – عند وصول الجيش التركي ( الهاشمي) واتخاذه القرار في اختيار ذاك الموقع ومباشرته في تهيئته وبنا استحكامات مؤقتة .. ( طبعاً فترة ليست يوم او يومين ) فإن افراد الجيش ( المتغطرس ) اخذوا يجوبون الاودية القريبة والقرى المجاورة (استطلاع) واستكشاف وربما بحثاً عن الترفيه ( كعادة الجيوش) المحاربة في العالم .. إلا ان هذه التحركات المشبوهة لافراد الجيش قوبلت بعدم قبول وارتياح الاهالي الغير معتادين على مثل هذه الأمور .. فكانت (بعيض) مناوشات واشتباكات بالايدي وتدافع في بداية الأمر (ربما اختبار للقوة ورد الفعل ) بين الاهالي والجيش . لاسيما ان اغلب الجيش آتي من مجتمعات منفتحة في الشام وتركيا .. وهناك هم اكثر تسامحاً وتساهلاً واقل غيرتاً على المحارم بالطبع . في الوقت الذي ( ربعنا ) كما هو معلوم عرب اقحاح ذوي انفة وغيرة ( ولا يمشي عندهم هذا الكلام ) .. من هنا بدأ التنافر والخلاف .. فانقدحت لاحقاً تلك الشرارة التي اشعلت هذه الحرب ( الخاطفة ).

12 – عندما قلت ( خاطفة ) فأنا لم ابتعد عن الحقيقة والواقع .. فهذه الحرب لم تستمر فترة طويلة .. حيث ان صبيان بني مالك وبالاخص ( رجال ابالنعيم وبني عمر ( في السراة وتهامة ) تنادوا لها ( طبعاً شرفونا كلنا يابني مالك ) عندما نبذوا خلافاتهم التافهة ( المعتادة ) في ذيك الايام وتحولو إلى يداً واحدة على الظالم المعتدي .

14 – ( المعركة الحاسمة ) – تمت ليلاً بالسلاح الابيض .. وبدأت من جوف خيمة (القائد التركي ) .. وسوف الخص المشكلة واسباب المعركة .. وقد قتل في تلك الليلة (بالطبع) القائد التركي ( ذبحاً بالجنبية ) من الوريد إلى الوريد . حسب ماذكر لي .

15 – ( اسباب المعركة ) .. { يقال } والله اعلم بالحقيقة :- أن القائد التركي شاهد راعية غنم ( فارعت الجمال ) فأمر جنوده بخطفها واحضارها له .. وفعلاً تم ذاك الامر واحظرت الى خيمته .. وراودها عن نفسها ايام وليالي( وكانت عفيفة شريفة ) فأبت على نفسها ولم تمكنه مما يريد وكانت مخطوبة إلى ابن عمها ( الذي يهيم بحبها ) .

16 – كان القائد التركي( النذل ) لا ينام الا وهو لاف شعر رأسها على ذراعه ( حتى لا تتمكن من الهرب من الخيمة اثناء نومه ليلاً ) .ز وقد حاولت مراراً الهرب ولكنها فشلت ... وفي الجانب الآخر كان ابن عمها يلف ويدور كالاسد في القفص ( حول المعسكر ) ولكن الحراسة كانت مشددة .. وكان ابن عمها يتوثب ويتقنص الفرص ويراقب ( واخيراً ) سنحت له الفرصة التي كان يتمناها . في ليلة لا هلال فيها ولا قمر .

17 – كان الجيش وقادته وضباطه في هذه الليلة يحتفلون بعيد او بمناسبة دعتهم إلى السهر والطرب والاحتفال ( وربما الشرب ) إلى منتصف الليل ثم تهاووا على اسرتهم جثث هامدة ... وكانوا بالطبع مراقبين بدقة .. ولبني مالك ( عيون وآذن ) في داخل المخيم وخارجه تنقل اخبار الترك لحظة بلحظة .. وكان رجال القبائل ( جاهزين للمعركة من زمان سابق) وينتظرون الفرصة المناسبة .

18 – في هذه الليلة المنتظرة ( لا بد من الحسم ) ومن اجل تنفيذ الخطة كان لابد من انقاذ ( الصبية )اولاً . ثم الإشتباك مع الجيش وجه لوجه وصدراً لصدر ( ويجب ان تكون المعركة في الظلام وداخل المخيم التركي بالذات ) .. ولابد من الصبر ( فما النصر إلا صبر ساعة ) والله المستعان .. هذه هي خطت رجالنا ( رجال بني مالك ) في ذاك الزمان .

19 – بعد ان هجع الجيش التركي ( ومنهم حراس المعسكر ) في اواخر تلك الليلة .. تسلل ابن العم على رؤوس اصابعه ومعه صديق مخلص حتى دخل خيمت القائد .. الذي كان يغط في نوم عميق مستلقي على قفاه ( مثل الثور ) ؛ فاخذ يزحف ويزحف وهو كاتم انفاسه . حتى وصل إلى ابنت عمه ( وكتم على فمها بيده ) فالوقت الذي ثبتها إلى الارض جيداً بإحكام ( وكان قوياً ) مفتول العضلات وشجاع في نفس الوقت فلم تتمكن من اصدار أي صوت او حركة .. وهمس في اذنها ان تتبعه .. فقالت له بهمس ( لا استطيع ) لان القائد( لف شعرها على ذراعه باحكام) .. فقال لابنت عمه اهدئي وقام بفصل شعرها عن ذراع ( العلج التركي ) بالجنبية وخلصها وسلمها لصديقه المخلص الذي ينتظره خارج الخيمة ليفر بها هذا الاخير عن مكمن الخطر.. وفعلاً نجت .. اما ابن العم فانصرف إلى القائد النائم واطبق على فمه بيده اليسرى بقوة في الوقت الذي يده اليمنى تذكيه كالشاة . لاكن صوتاً صدر من القتيل ايقض الحراس فاقتحموا الخيمة ودارة معركة في الضلام قتل فيها الحراس وانتشر الصوت في المخيم وتعالت اصوات البنادق في المخيم ونواحيه .

20 – في هذه اللحظة بالذات اقتحم ( صبيان بني مالك ) المخيم من كل اتجاهاته شاهرين ( جناباهم ) و( عطفهم ) ودارة معركة شرسة في ذاك الظلام استمرت حتى شروق الشمس ( تكبد فيها الجيش التركي ) خسائر فادحة في الاروح .. وترامة جثثهم في كل مكان . وانهزم البقية في الجبال والشعاب فغدوا غنيمة باردة .. واستولا رجالنا على اسلحتهم وعتادهم وركبوا ظهور الترك في تلك الجبال . (ماعدا جنود المدفعية ) الذين بقيوا على حياد ولم يتمكنوا من استعمالها .. في الوقت الذي فضل ( رجالنا عدم التحرش بهم ) لعدم وجود اسلحة مماثلة ومتصدية لتلك المدفعية .. اضافتاً إلى خشيتهم من توسيع المعركة التي قد تدفع بالترك إلى قصف القرى وساكنيها .. فتغافل رجالنا عنهم ليمكنوهم من الانسحاب والهرب والرجوع من حيث اتوا .

(وكفى الله زهران شر القتال )
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
اسد يا اسد
اتيت بالمفقود يالنشمي
وحدثتنا عن معركة مشرفة من معارك بني مالك الخالدة
ماهي الا اخر (العنقود) من مسلسل حروب طويلة وعديدة سبق ان ذكرت بعضا
منها بتاريخها فقط بدون الدخول الى تفاصيل وقد استقيتها من
بعض المؤلفات ككتاب العصامي الذي اشرت اليه في سياق كلامك .

اقول لقبائلنا المجيدة (بالنعيم-وبني عمرو سراة وتهامة) ليس غريبا هذا التاريخ
المجيد الذي نتشرف به جميعا ، وكل فعل لاي قبيلة من بني مالك يشرف
البقية وقد كانت هذه الافعال المجيدة مصدر فخر واعتزاز تواصلا مع امجاد سابقة لقبيلتنا
العريقة التي لايوجد في تاريخها ولله الحمد مايجعلنا نطأطأ الروؤس والله
على ما اقول شهيد .

اشكرك من الاعماق يا اسد بن كرز البجلي
ولي استفسار
هل تحفظ قصائد لشعراء قدماء قيلت في هذه الحرب ؟
 
التعديل الأخير:

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
اخي الصقر

حفظك الله وقواك على هذا الحظور الدائم .. والمتابعات الثمينة .واشكرك على الدرر الثمينة

التي تتحفنا بها .اما القصائد فلست اتابعها ولا يحضرني شيء منها .. ياليت اقدر استدل بها

(فان الشعر ديوان العرب )

*********
*****
***
*
 
إنضم
26 ديسمبر 2007
المشاركات
1,375
مستوى التفاعل
23
النقاط
38
الإقامة
الرياض

أجدت وأبدعت ياأسد بنكرز البجلي وبيض الله وجهك وقد عيشتنا هذه الملحمة البطولية لأسود قبليتنا رحمهم الله .

والله لقد سمعت هذه القصة من والدي رحمه الله مرات وكرات مثلما ذكرت وليست غريبه على أحفاد جرير .

والله إنه تاريخ مشرف بين القبائل وإذا حمي الوطيس تعرف بجيله ( من السراه إلى تهامه ) كيف ترد الصاع صاعين للثيران الأتراك وغيرهم.

أشكرك بعنف أخي أسد ولا عدمناك وكثر الله من أمثالك.

وتقبل مروري.
 

@& الغريب &@

مشرف سابق
إنضم
16 ديسمبر 2007
المشاركات
5,232
مستوى التفاعل
57
النقاط
48
الإقامة
الطائــف
الله الله يا اسد
ذكرتنا بتاريخ اجدادنا العضماء وملاحمهم في الحروب كنا نحتاج لمثل شخصك في منتدانا
لكي يسرد لنا تاريخنا المجيد ويذكرنا بعضمت اجدادنا ومواقفهم الشجاعة ولكي يعّرف الجيل الحالى بهويته القبلية لكي يعلم انة من نسل اناس كافحو من اجل البقاء وناضلو من اجل ارضهم
فتاريخنا اخي الكريم تاريخ مجيد وسردك الرائع هومن سيعيد لنا هويتنا في ضل العولمة والتحضر

اشكرك من اعماق قلبى وبيض الله وجهك
وانحن في انتظار جديدك المشوق

اخوك /سعود السعد
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
[quote=$ابوعبدالله الدهيسي$;220247]




أجدت وأبدعت ياأسد بنكرز البجلي وبيض الله وجهك وقد عيشتنا هذه الملحمة البطولية لأسود قبليتنا رحمهم الله .



والله لقد سمعت هذه القصة من والدي رحمه الله مرات وكرات مثلما ذكرت وليست غريبه على أحفاد جرير .



والله إنه تاريخ مشرف بين القبائل وإذا حمي الوطيس تعرف بجيله ( من السراه إلى تهامه ) كيف ترد الصاع صاعين للثيران الأتراك وغيرهم.



أشكرك بعنف أخي أسد ولا عدمناك وكثر الله من أمثالك.



وتقبل مروري.

[/quote]



*************************



مشكور مرورك يارجل . ووجهك ابيض بارك الله فيك .



( هذه المعركة ) رواها الاجداد مع اختلاف طفيف بينهم ... وبعظهم ادخل فيها احداث مقتبسة من احداث سابقة ومعارك اقدم بهدف المغالطة لشيء في نفس يعقوب .. وما حدث في الامس ( من اختلاف في الاهواء ) او الاهداف فقد يحدث اليوم او غداً او بعد غد .. وارضاء الناس غاية لا تدرك .



والبحث العلمي او التاريخي يجب ان يتجرد من النزعات العنصرية او الجاهلية .



هذه المعركة يريد لها البعض ( الخصوصية ) للتفاخر .. وفي المقابل يوجد آخرين يريدون لها ان تندثر وتنسى .



{ بينما هي معركت بني مالك التي تشرفنا كلنا}



{ هذه المعركة حدثت وانتهى الامر وارجح ان تكون قبل اكثر من (200) عام } ولم تكن نهاية المطاف



وحدث بعدها مناوشات كلامية مع العتبان وبعض القبائل التي فقد لهم فيها جنود في تلك المعركة ( كانوا مع الشريف جنباً الى جنب مع الجيش التركي ) الذين اسماهم ابن بشر في كتابه الشهير ( عنوان المجد في تاريخ نجد ) اسماهم الروم .



ويبدو ان الاشراف في الطائف ( وكانت بني مالك السراه ) تتبع الطائف ادارياً . كان هناك من يوغر صدورهم على بني مالك (كإرهاصات و افرازات ) للماضي -- لتلك المعركة -- وربما تصغي آذانهم لتلك القبائل التي لا تزال مكلومة .



وربما حاول الاشراف الوصول الى مبرر لإعادة الكرة على بني مالك ( تحديداً ) هذه المرة للثأر لهزيمتهم وهزيمة احلافهم من القبائل ( المرتزقة ) في جيش الشريف .



وعندما قلت ( المرتزقة ) فقد عنيتها بدقة ... حيث ان لتلك القبائل ( الإعر ابية ) التي تطوق الشريف نفوذ خسيس .. فقد كانوا شديدي الولاء والطاعة .. ليس للشريف ( الحاكم ) ولكن للريال الفرنسي الفضة ( ماركة ماري تريزا ) الذي سكته بريطانيا العظمى انذاك . ولمن يدفع لكم اكثر (كانوا مرتزقة)



فاختلطت روايات ( معركة فلاحة ) او صبحة فلاحة بروايات لصبحات ومعارك سابقة ولاحقة .



( ملاحظة ) - كلمة (صبحة ) تدل على رديفاتها ( غزوة ) ؛ ( معركة ) ... وفي الاجيال الشابة اليوم من لا يعرف هذا المدلول .. ولم يسمع


الا (بصبحة مهور ) فقط .



اشكرك اخي وعذراً على الاطالة .
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

ولد الجابري

مشرف سابق
إنضم
28 أكتوبر 2007
المشاركات
7,361
مستوى التفاعل
99
النقاط
48
الإقامة
ارض الله الواسعة
بيض الله وجهك يا ابو سامر والا انا غلطان في تسمية ابو سامر؟

عموما هذه المعركه اسمع بها كثيرا ولكن لااعلم شيئاً عن تفاصيلها الا مايقال من اقول غير ثابتة

الله يعطيك العافية


وتقبل مروري
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
الله الله يا اسد
ذكرتنا بتاريخ اجدادنا العضماء وملاحمهم في الحروب كنا نحتاج لمثل شخصك في منتدانا
لكي يسرد لنا تاريخنا المجيد ويذكرنا بعضمت اجدادنا ومواقفهم الشجاعة ولكي يعّرف الجيل الحالى بهويته القبلية لكي يعلم انة من نسل اناس كافحو من اجل البقاء وناضلو من اجل ارضهم
فتاريخنا اخي الكريم تاريخ مجيد وسردك الرائع هومن سيعيد لنا هويتنا في ضل العولمة والتحضر

اشكرك من اعماق قلبى وبيض الله وجهك
وانحن في انتظار جديدك المشوق

اخوك /سعود السعد


*************************************

مشكور اخي / سعود على هذا المرور المشجع

هي معارك الرجال ( فأما النصر وإما الهزيمة ) .... الوضع حاسم .. وحازم .. ( وما النصر إلا صبر ساعة )
هذا فقه المعارك .. واذا دخلها الرجال فلا يجب التفكير الى في النصر او الشهادة .. هكذا كان اجدادنا يفكرون اذا حمي الوطيس ؛


عندما نكتب اخوتي الافاضل عن المعركة فإننا ندخلها فعلا ( ولو جزئياً ) بفكرنا ... وعندما نكتبها فلا يجب ان نكتبها الا بر جولة .. بارك الله فيكم ... النصر صعود والهزيمة سقوط ..

واحسن الشاعر عندما قال :-

ومن يتهيب صعود الجبال .......... يعش ابد الدهر بين الحفر

وكان هذا البيت محفور في قلوب اسلافنا

( نمور واسود فلاحة ) .
 
التعديل الأخير:

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
وما النصر الا صبر ساعة -- (لو تعلمون )

بيض الله وجهك يا ابو سامر والا انا غلطان في تسمية ابو سامر؟

عموما هذه المعركه اسمع بها كثيرا ولكن لااعلم شيئاً عن تفاصيلها الا مايقال من اقول غير ثابتة

الله يعطيك العافية


وتقبل مروري

***************************************************

مشكور على مرورك ياغالي .. وحاشاك الغلط .. نعم انا ابو سامر
ووجهك ابيض واجمل .
والحقيقة ان ( بني مالك ) لم يجتمعون لمعركة ويهزمون فيها ... انما تأتيهم الهزيمة اذا ما تفرقت ايديهم
والحقيقة ان هذا سر هذه الارض .. ومن قبلهم بجيلة ( لم تهزم امام عدوا ) الا اذا تفرقت ..
اما الهزيمة فكانت ذات مذاق مر ( لا يتذوقونها ) الا اذا اصبح بأسهم بينهم .
تماماً فالحديد لا يثله الا الحديد .. ( ولا يقطع الماس الا الماس )
بارك الله فيك وفي مرورك .
الكريم المميز
لاعدمناك
***
*
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
الاخت ريم ( ساقف معك واساعدك ) - إزابتريدي .

وفقك الله على التوضيح


**********************
مشكورة ريم على مرورك الكريم

ابحاثك عن بجيلة ستكون مشرفة ... ولكن حتماً ستكون متعبة ومضنية ...

لذا تذكري دائماً انك اخترتي الطريق الصعب ؛ وتذكري معا ذلك ان الناجح

دائماً يقذف بالطوب والحجارة

..

اصيري ( وانا اعلم ان الأنثى اكثر صبراً من الذكور ) .. اعني لا تتوقعي على الاطلاق ان يهلل لك الجميع .. ولكن امضي الى القمة ولا تلتفتين الى السفل

( واجعلي هذه حكمتك كلما ضاقة بك السبل وتنكر لك الآخرين )

[ نحن اخوة جميعاً وعلى حب بجيلة نلتقي .. وهدفنا الحقيقة ]

( لن نبخل عليك بالراي والمشورة والمساعدة متى استطعنا )

( شاركي في المنتدى وستتكشف لك حقائق كانت غامضة )

ولكن لا تثقين في كل ماتقرأين .. وضعي كل معلومة (بين قوسين دائماً)

حطي في بالك ان المنتديات دائماً كما ينزل فيها ( العلم والطيبة والبراءة )

فإن ( للجهل والتعصب والعنصرية والاحقاد والاهواء وجود اكبر وحضور اسرع)

اتمنى لك التوفبق

:i4:
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

فايز بن عيد

مشرف سابق
إنضم
13 نوفمبر 2007
المشاركات
501
مستوى التفاعل
14
النقاط
18
أخي الحبيب ( أسد بنكرز ) طرح مميز وسرد موفق يستحق الإشادة
لصفحة مشرقة من تاريخ أجدادنا الشامخ الأشم
لا عدمناك أنا سمعت مثلك عن المعركة وكتبت سابقا ما سمعته ما تغاير في السبب
وأنا قريب من الموقع المشار إليه ... ويقال أن هناك حصن ضرب بالمدافع كادت شرفته أن تنهار يسمى بيت اليماني ... أكرر لك الشكر والتقدير على طروحاتك المميزة وتقبل مروري
 

ابو هااجر

المراقب العام
إنضم
31 أغسطس 2007
المشاركات
30,700
مستوى التفاعل
188
النقاط
63
الإقامة
الرياض
شكر الله لك ابا سامر على هذه المشاركة القيمة
وقد عرفنا منك ومن بعض الاخوان الكثير عن المعارك والمعلومات القيمة عن ماضي قبيلتنا العريقة
بارك الله فيكم وفي جهودكم
لاحرمك الله الاجر
تقبل مروري
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
أخي الحبيب ( أسد بنكرز ) طرح مميز وسرد موفق يستحق الإشادة
لصفحة مشرقة من تاريخ أجدادنا الشامخ الأشم
لا عدمناك أنا سمعت مثلك عن المعركة وكتبت سابقا ما سمعته ما تغاير في السبب
وأنا قريب من الموقع المشار إليه ... ويقال أن هناك حصن ضرب بالمدافع كادت شرفته أن تنهار يسمى بيت اليماني ... أكرر لك الشكر والتقدير على طروحاتك المميزة وتقبل مروري

****************************​
:t1:​

مشكور اخي محب الخير على مرورك الكريم ..
اشكرك على مشاعرك الودودة .. واطرائك الانيق .. الله يحفظك .:) :) :)
في الواقع انك زدت اضافة كريمة على الموضوع .. والعلوم هكذا لا يكتمل الصرح فيها الى بطوبة على طوبة .
اتمنى على ادارة المنتدى والمسئولين فيه . ان يستحدث ارشيف في المنتدى توثق فيه الاطروحات التي لها صفة العمومية ( يعني اللي تهم قبيلتنا وديارنا ).. وتحفض ( بسلبياتها وايجابياتها ) من اجل ان يكون امام الباحثين ارشيف ضخم .. حتى لا تضيع جهودنا وتنفخها الرياح .. وان يقتصر الدخول الى الارشيف على الاعضاء فقط .

وان تدمج المواضيع المتشابهة في مجلدات ( حسب عناوين المواضيع )

وتكون تلك المجلدات تحت مسى واضح وسهل .. مثل - ( حرب فلاحة ) وهكذا .

نحن في اول الطريق .. وسيكون هناك مستقبلا مواضيع اضخم وافخم .. وانا شخصيا ساحاول سحب اعضاء جدد فاعلين ( وسوف تكتمل الاطقم ) بمشيئة الله .
وسيكون هناك مواضيع اسخن ... ننضجها على نار هادئة ..وستكون هناك اثارة ومعارك ( من اجل الوصول الى الحقائق ) ولن يفسد الراي المخالف للود قضية .
:i3i:​
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
شكر الله لك ابا سامر على هذه المشاركة القيمة
وقد عرفنا منك ومن بعض الاخوان الكثير عن المعارك والمعلومات القيمة عن ماضي قبيلتنا العريقة
بارك الله فيكم وفي جهودكم
لاحرمك الله الاجر
تقبل مروري


*****************************
:t1:​
اخي ابو هاجر
مشكور ياطيب ... الله يوفقك ويعافيك .

مرورك لطيف .. احس بطيبتك وروحك الخيرة فيه .

ويكفيني انك على ثغر ( عظيم من ثغور هذا المنتدى ) .. وكثر الله من امثالك .

:i4: :i3i:​
 

نواف بن جارالله المالكي

شــــاعر وناقـد
إنضم
1 سبتمبر 2007
المشاركات
1,221
مستوى التفاعل
53
النقاط
48
الاخ الكريم اسد بن كرز البجلي ..ياسمي رب بجيله ونعم بالمسمي ونعم بالمسمى .. اولاً اعذرني انني لم انتبه لهذا الموضوع الا موخراً .

ثانياً / دعني اشكرك على هذا الشموخ الذي يشعر من يقرأ كلماتك بالاعتزاز واشكرك على هذا الاعتداد بتاريخ الاجداد في كبرياء وعزة نفس وآنفه وحماس .

لقد قرأت الموضوع عدة مرات ولم اكن اريد ان اناقش حتى قرأت كلامك التالي :
اما مناقشتي وتحليلي لتلك المعركة وماحدث فيها ( فهو جهد المقل ) واستميحكم العذر على القصور والخلل الذي تجدونه في طيات هذه الملحمة (فإن لقيتم مايضر فاستروا اخاكم وانتم اهل الستر .. وان لقيتم مايسر فهذا ماعنيت واردت والله الحمد والمنة ) .. ولكني اعترف كعادتي بتقصيري ( واستروا ماواجهتم ) .


بعد قرأتي لنصك السابق علمت اني امام شخصيه متفهمه للحوار وتسعى الى جلب الحقيقه وعرضها ,

أخي الكريم لدي معك وقفات عده عسى ان يتسع لها صدرك والذي يميز الاسد سعة الصدر وأنشاءالله ان صدرك اوسع من صدور الاسود .

نحن نعلم جميعاً من خلال ماذكره لنا كبار السن بأن الجذور التاريخيه لحرب فلاحة معلومه ومعروفه ولا يختلف عليها اثنان ولو سألت اي مسن في بني مالك فسيذكرها لك حقيقه مسلمه بل أن حتى كبار العبادله من الاشراف يعرفون سبب الخلاف الحقيقي ...


سبب الحرب /

يعلم الجميع بأن الشريف فواز ومن قبله من آل غالب كانوا يحكمون بلاد بني مالك ولكن يخفى على الكثير أيضا الآطر العامه للنفوذ الهاشمي وصيغته ..حيث ان بني مالك كانوا يدينون بالزكاه ويأدونها للشريف كونها ركن من اركان الاسلام ومن اسباب البركه في المزارع .. وعندما تقوم الحروب بين قبائل بني مالك ويجنحون الى الصلح يرسل الشريف قاضيين أو اكثر لكتابة وثائق الصلح وماعدا ذلك فأن الاعراف القبليه كانت هي المحور المرتكز عليه في بلاد بني مالك لتسيير امور الناس فقد كانوا يتقاتلون حتى يدقون بينهم عطر منشم لايتدخل الشريف لفض تلك النزاعات الا متى مارادوا هم .. وقد اطلعت على بعض الحجج المكتوبه قبل 220سنه حول هذا الموضوع .

هذه الصوره تكشف لنا مدى ضعف النفوذ الهاشمي والذي لم يستطع ان يسيطر سيطره تامه على بني مالك تهامةً وسراه .. ولولا قوة الشريف المسيطره على الطائف ومكه وحاجة بني مالك لهاتين المدينتين لما أدانو له بأي ولاء ,,,, حسب ماذكر لي بعض كبار السن المخضرمين .

في ظل هذه الامور كان الشريف يولي على كل قبيله من يجلب له الزكاه وبشرط ان يكون ذا مهابه واحترام بين قومه .. الذي حدث انه اتى رجل من بني مالك الى الشريف وكان جميل الصوره طلق اللسان ولكن لم يكن ذا حظوة اجتماعيه بين ابناء قبيلته وشيوخهم فتحدث مع الشريف فواز فأعجبه كلامه فقال له فواز .. يامالكي مارايك ان اجعلك تجلب الزكاه من بني مالك فوافق وذهب واخبر بني مالك بذلك فعصوا وقالوا لن نعطي الزكاه الا صحبها وهو ( المزكي ) الاول بعدما وجد الرجل الرفض القاطع من بني مالك عاد الى الشريف وقال له أن بني مالك رفضوا دفع الزكاه ؟ فأستشاط الشريف غضبأ .. وعندما علم بذلك الشيخ صالح بن مهدي العبدلي المالكي اتجه الى الشريف فواز في الطائف لكي يصحح له الخبر بأن الرفض لم يكن قطعياً ولكن الاختلاف كان حول الشخص المرشح لهذه المهمه.وعندما دخل الشيخ صالح على الشريف فواز قال له . أنت ابن مهدي في لغة استهجان واحتقار حيث انه كان يسمع عن ابن مهدي صيتاً ذائع وقولاً شايع فعندما رأى قصر قامته ونحول جسمه استهجنه بهذه الطريقه .. فرد عليه صالح ابن مهدي بمقولته الشهيره ( الجمال للنسوان والكبر للثيران والرجال قلب ولسان ) فتفاوض مع الشريف بحكمه ومراوغه تفادياً للمشاكل ولكن هنجعية فواز واعتاده بالباب العالي واطماعه التي اتخذت من هذه المشكله سبباً لها كلها امور وقفت وحالت دون الاصغاء للنصح والاستماع لصوت الرشد .فخرج الشيخ صالح من عنده مغضباً وأتجه الى بني مالك فااجتعت مظاهيرهم قي سوق حداد وحصل ماحصل من المفاوضات حول كيفية التعامل مع الشريف لو حدث وغزا بني مالك ..وبعد ايام جاء الخبر بأن الشريف قادم بالشركس والاشراف وغيرهم فتقابلوا في فلاحه وحدثت معركه قويه تكلم الناس عن شجاعة بني مالك وكيف ان ابن شتير ورفيقيه اتجهوا الى خيمةالشريف في همة عاليه وشجاعة متناهيه وعمليه فدائيه تنم عن طفره في الشجاعه وصلابه في المواقف ولكن يقو ل الشاعر ( ارددت عمراً وراد الله خارجة ً) لم تثور بنادقهم لا في الخادم ظناً منهم انه قائد ةالحمله زيد بن فواز الذي وجهه والده لتأديب بني مالك حسب مصطلح المؤرخين . وعندما رأى زيد هذا المشهد اندهش وارتعدت فرائصه واسقط في يده خوفاً من هذا الباس الشدبد فتنبأ بفشل الحمله من تلك اللحظه ,. ومن المشاهد أن ابناء قبيلة بني هلال الاشاوس اتوا باكفانهم على ظهور جمالهم شامخين كشموخ جبل عفف يهدرون كهدير وادي عليب وعندما انقضت المعركة عدوا انفسهم واذا هم كاملين فقالوا والله لانعود الا ونحن ناقصي العدد لكي لايتهمونا الناس بأننا تغيبنا عن المعركه فصاح قائدهم حمله يابني هلال حمله يابني هلال فكروا على جيش الشريف وهو مولي الادبار فقتل منهم رجلين رحمهم الله فعادوا ( مفوزين ) واستمر المثل من ذلك اليوم ( حمله يابني هلال )

وبما أن الشعر يعتبر من الدعائم التي توثق الاحداث التاريخيه فلقد وثق الشيخ صالح بن مهدي تلك الاحداث بقصيده نشيد وهي موجوده عند ابنه الشيخ حمزه بن عقاب عسى أن يخرجها لنا فلقد انتظرت مافيه الكفايه . وانشاءالله استطيع ان احضر مقتطفات منها من صدور الرجال الى هذا الموقع . ولا يحظرني هنا لا بيت واحد والذي يقول فيه:

وجيت اشرح لفواز الكلام ***** وقلت الحق رفيقك لايلام **** وبكره تاجي اعلامك رهيه

وبعد ان عادت الحمله الى الطائف وهدأت الامور وعادت الامور الى طبيعتها ,, انتدب الشريف للشيخ صالح ابن مهدي وتزوج اخته أو ابنته ,, أو انه زوجها لااحد ابنائه ولكن عموماً أن النسب حصل بين العبادله وبن مهدي ولازالت هذه الرابطه موجوده .وكان هذا النسب لما رأى من شجاعة بن مهدي وصلابة رأيه ومكانته بين ابناء قبيلته .


أخي اسد / انت ذكرت الجذور الحقيقيه للحمله وهو أن الهدف السيطره على بلاد زهران من خلال بني مالك وانااتفق معك ولكن فلاحة ومشكلة الزكاة وأفتعال الشريف وعدم رضاه بالحل الذي اتى به ابن مهدي يدعم كلامك ويقويه .. فربما ان الشريف كان يسعى لهذا الهدف فأخذ الامتناع عنه الزكاه من قبل بني مالك حجه لحاجة في نفس فواز وهو أن يستخدم قرى بني مالك قنطره ( كوبري ) الى الناحيه الاخرى فهذا احتمال وارد .

الاخ / اسد لقد اوردت بعض المشاهد مثل مشكلة البنت التي خطفوها وذهبوا بها الى خيمة التركي فهذا والله اني اول مره اسمع به وأنا الاكذبك حاشاك الكذب لأنك لم تعاصر الحدث وانا ايضاً كذلك .. ولكن يااخي القيادة كانت في يد الشريف زيد بن فواز والقوم لم يستطيعوا التقاط انفاسهم عوضاً عن ان يخطفوا أو يختلوا بالنساء ولكن قد تكون هذه المعلومه صحيحه في حالة ان الحملة توزعت الى عدة سرايا وفي عدة نواحي .


الاخ اسد / لقد احلتنا الى مرجعين هل قرأت هذين المرجعين ووجدت فيها معلومات عن هذه الغزوه .؟؟؟؟؟؟؟ آمل منك الاجابه لانك بشرتني خير بذكر المرجعين .


آمل من الجميع العذر على الاطاله وانا اتيت مكمل لبعض مافات على اسد بن كرز ونحن هنا نكمل لبعض ...واتفقت معه في ارهاصات الغزوه وماورى الحدث ... اشكرك يااخ اسد من لاعماق .
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

ابن مشرف

قلم اصيل
إنضم
18 نوفمبر 2007
المشاركات
112
مستوى التفاعل
2
النقاط
18
اشكر الجميع لإثرئهم الموضوع وحاصة الأخ نواف

وعندى قصاصة من وثيقة قد تكون لها صلة بالموضوع ولكن للأسف جزء كبير منها تالف

bf745f76f9.jpg
 

فايز بن عيد

مشرف سابق
إنضم
13 نوفمبر 2007
المشاركات
501
مستوى التفاعل
14
النقاط
18
الاخ الكريم اسد بن كرز البجلي ..ياسمي رب بجيله ونعم بالمسمي ونعم بالمسمى .. اولاً اعذرني انني لم انتبه لهذا الموضوع الا موخراً .

ثانياً / دعني اشكرك على هذا الشموخ الذي يشعر من يقرأ كلماتك بالاعتزاز واشكرك على هذا الاعتداد بتاريخ الاجداد في كبرياء وعزة نفس وآنفه وحماس .

لقد قرأت الموضوع عدة مرات ولم اكن اريد ان اناقش حتى قرأت كلامك التالي :
اما مناقشتي وتحليلي لتلك المعركة وماحدث فيها ( فهو جهد المقل ) واستميحكم العذر على القصور والخلل الذي تجدونه في طيات هذه الملحمة (فإن لقيتم مايضر فاستروا اخاكم وانتم اهل الستر .. وان لقيتم مايسر فهذا ماعنيت واردت والله الحمد والمنة ) .. ولكني اعترف كعادتي بتقصيري ( واستروا ماواجهتم ) .


بعد قرأتي لنصك السابق علمت اني امام شخصيه متفهمه للحوار وتسعى الى جلب الحقيقه وعرضها ,

أخي الكريم لدي معك وقفات عده عسى ان يتسع لها صدرك والذي يميز الاسد سعة الصدر وأنشاءالله ان صدرك اوسع من صدور الاسود .

نحن نعلم جميعاً من خلال ماذكره لنا كبار السن بأن الجذور التاريخيه لحرب فلاحة معلومه ومعروفه ولا يختلف عليها اثنان ولو سألت اي مسن في بني مالك فسيذكرها لك حقيقه مسلمه بل أن حتى كبار العبادله من الاشراف يعرفون سبب الخلاف الحقيقي ...


سبب الحرب /

يعلم الجميع بأن الشريف فواز ومن قبله من آل غالب كانوا يحكمون بلاد بني مالك ولكن يخفى على الكثير أيضا الآطر العامه للنفوذ الهاشمي وصيغته ..حيث ان بني مالك كانوا يدينون بالزكاه ويأدونها للشريف كونها ركن من اركان الاسلام ومن اسباب البركه في المزارع .. وعندما تقوم الحروب بين قبائل بني مالك ويجنحون الى الصلح يرسل الشريف قاضيين أو اكثر لكتابة وثائق الصلح وماعدا ذلك فأن الاعراف القبليه كانت هي المحور المرتكز عليه في بلاد بني مالك لتسيير امور الناس فقد كانوا يتقاتلون حتى يدقون بينهم عطر منشم لايتدخل الشريف لفض تلك النزاعات الا متى مارادوا هم .. وقد اطلعت على بعض الحجج المكتوبه قبل 220سنه حول هذا الموضوع .

هذه الصوره تكشف لنا مدى ضعف النفوذ الهاشمي والذي لم يستطع ان يسيطر سيطره تامه على بني مالك تهامةً وسراه .. ولولا قوة الشريف المسيطره على الطائف ومكه وحاجة بني مالك لهاتين المدينتين لما أدانو له بأي ولاء ,,,, حسب ماذكر لي بعض كبار السن المخضرمين .

في ظل هذه الامور كان الشريف يولي على كل قبيله من يجلب له الزكاه وبشرط ان يكون ذا مهابه واحترام بين قومه .. الذي حدث انه اتى رجل من بني مالك الى الشريف وكان جميل الصوره طلق اللسان ولكن لم يكن ذا حظوة اجتماعيه بين ابناء قبيلته وشيوخهم فتحدث مع الشريف فواز فأعجبه كلامه فقال له فواز .. يامالكي مارايك ان اجعلك تجلب الزكاه من بني مالك فوافق وذهب واخبر بني مالك بذلك فعصوا وقالوا لن نعطي الزكاه الا صحبها وهو ( المزكي ) الاول بعدما وجد الرجل الرفض القاطع من بني مالك عاد الى الشريف وقال له أن بني مالك رفضوا دفع الزكاه ؟ فأستشاط الشريف غضبأ .. وعندما علم بذلك الشيخ صالح بن مهدي العبدلي المالكي اتجه الى الشريف فواز في الطائف لكي يصحح له الخبر بأن الرفض لم يكن قطعياً ولكن الاختلاف كان حول الشخص المرشح لهذه المهمه.وعندما دخل الشيخ صالح على الشريف فواز قال له . أنت ابن مهدي في لغة استهجان واحتقار حيث انه كان يسمع عن ابن مهدي صيتاً ذائع وقولاً شايع فعندما رأى قصر قامته ونحول جسمه استهجنه بهذه الطريقه .. فرد عليه صالح ابن مهدي بمقولته الشهيره ( الجمال للنسوان والكبر للثيران والرجال قلب ولسان ) فتفاوض مع الشريف بحكمه ومراوغه تفادياً للمشاكل ولكن هنجعية فواز واعتاده بالباب العالي واطماعه التي اتخذت من هذه المشكله سبباً لها كلها امور وقفت وحالت دون الاصغاء للنصح والاستماع لصوت الرشد .فخرج الشيخ صالح من عنده مغضباً وأتجه الى بني مالك فااجتعت مظاهيرهم قي سوق حداد وحصل ماحصل من المفاوضات حول كيفية التعامل مع الشريف لو حدث وغزا بني مالك ..وبعد ايام جاء الخبر بأن الشريف قادم بالشركس والاشراف وبعض المرتزقه من ابناء القبائل الاخرى فتقابلوا في فلاحه وحدثت معركه قويه تكلم الناس عن شجاعة بني مالك وكيف ان ابن شتير ورفيقيه اتجهوا الى خيمةالشريف في همة عاليه وشجاعة متناهيه وعمليه فدائيه تنم عن طفره في الشجاعه وصلابه في المواقف ولكن يقو ل الشاعر ( ارددت عمراً وراد الله خارجة ً) لم تثور بنادقهم لا في الخادم ظناً منهم انه قائد ةالحمله زيد بن فواز الذي وجهه والده لتأديب بني مالك حسب مصطلح المؤرخين . وعندما رأى زيد هذا المشهد اندهش وارتعدت فرائصه واسقط في يده خوفاً من هذا الباس الشدبد فتنبأ بفشل الحمله من تلك اللحظه ,. ومن المشاهد أن ابناء قبيلة بني هلال الاشاوس اتوا باكفانهم على ظهور جمالهم شامخين كشموخ جبل عفف يهدرون كهدير وادي عليب وعندما انقضت المعركة عدوا انفسهم واذا هم كاملين فقالوا والله لانعود الا ونحن ناقصي العدد لكي لايتهمونا الناس بأننا تغيبنا عن المعركه فصاح قائدهم حمله يابني هلال حمله يابني هلال فكروا على جيش الشريف وهو مولي الادبار فقتل منهم رجلين رحمهم الله فعادوا ( مفوزين ) واستمر المثل من ذلك اليوم ( حمله يابني هلال )

وبما أن الشعر يعتبر من الدعائم التي توثق الاحداث التاريخيه فلقد وثق الشيخ صالح بن مهدي تلك الاحداث بقصيده نشيد وهي موجوده عند ابنه الشيخ حمزه بن عقاب عسى أن يخرجها لنا فلقد انتظرت مافيه الكفايه . وانشاءالله استطيع ان احضر مقتطفات منها من صدور الرجال الى هذا الموقع . ولا يحظرني هنا لا بيت واحد والذي يقول فيه:

وجيت اشرح لفواز الكلام ***** وقلت الحق رفيقك لايلام **** وبكره تاجي اعلامك رهيه

وبعد ان عادت الحمله الى الطائف وهدأت الامور وعادت الامور الى طبيعتها ,, انتدب الشريف للشيخ صالح ابن مهدي وتزوج اخته أو ابنته ,, أو انه زوجها لااحد ابنائه ولكن عموماً أن النسب حصل بين العبادله وبن مهدي ولازالت هذه الرابطه موجوده .وكان هذا النسب لما رأى من شجاعة بن مهدي وصلابة رأيه ومكانته بين ابناء قبيلته .


أخي اسد / انت ذكرت الجذور الحقيقيه للحمله وهو أن الهدف السيطره على بلاد زهران من خلال بني مالك وانااتفق معك ولكن فلاحة ومشكلة الزكاة وأفتعال الشريف وعدم رضاه بالحل الذي اتى به ابن مهدي يدعم كلامك ويقويه .. فربما ان الشريف كان يسعى لهذا الهدف فأخذ الامتناع عنه الزكاه من قبل بني مالك حجه لحاجة في نفس فواز وهو أن يستخدم قرى بني مالك قنطره ( كوبري ) الى الناحيه الاخرى فهذا احتمال وارد .

الاخ / اسد لقد اوردت بعض المشاهد مثل مشكلة البنت التي خطفوها وذهبوا بها الى خيمة التركي فهذا والله اني اول مره اسمع به وأنا الاكذبك حاشاك الكذب لأنك لم تعاصر الحدث وانا ايضاً كذلك .. ولكن يااخي القيادة كانت في يد الشريف زيد بن فواز والقوم لم يستطيعوا التقاط انفاسهم عوضاً عن ان يخطفوا أو يختلوا بالنساء ولكن قد تكون هذه المعلومه صحيحه في حالة ان الحملة توزعت الى عدة سرايا وفي عدة نواحي .


الاخ اسد / لقد احلتنا الى مرجعين هل قرأت هذين المرجعين ووجدت فيها معلومات عن هذه الغزوه .؟؟؟؟؟؟؟ آمل منك الاجابه لانك بشرتني خير بذكر المرجعين .


آمل من الجميع العذر على الاطاله وانا اتيت مكمل لبعض مافات على اسد بن كرز ونحن هنا نكمل لبعض ...واتفقت معه في ارهاصات الغزوه وماورى الحدث ... اشكرك يااخ اسد من لاعماق .
الأخ نواف أشكرك مع الأخ أسد من الأعماق على إثراء الموضوع والاتيان بالجديد فيه
وإن قابلت حمزه بن عقاب سأطلب منه القصيده إن شاء الله ...
وتقبل مروري
 
التعديل الأخير:
أعلى