آخر 10 مشاركات
الاستاذ محمد بن عبدالرحمن آلـ شيبان العمري محافظاً لمحافظةِ ميسان (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 3 - المشاهدات : 288 )           »          عادل بن احمد بن علي السعدي المالكي ينال الدكتوراه من نيوزلندا . (الكاتـب : أسيرالشوق - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 1 - المشاهدات : 105 )           »          ‏وفاة الحسن بن عبد الرزاق الشوقبي (الكاتـب : أبو راكان الدهيسي - آخر مشاركة : الذويبي - مشاركات : 6 - المشاهدات : 258 )           »          فيديو يُظهر إنضمام جيش بني مالك بجيلة الى جيش الشريف الحسين بن علي لطرد الاتراك من الجزيره... (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 82 )           »          سوق الخميس بصيادة بني مالك ليوم الخميس اليوم ١٤٤١/٦/٢٦هـ (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 97 )           »          فيديو لجبل بثرة بتعريف وتعليق رائعين . (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 0 - المشاهدات : 58 )           »          محاضرة عن كورنا المستجد بنادي الحي للبنات بحداد يوم الاثنين ٦/٢٣ (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 198 )           »          موروثنا الشعبي مليء بالتجارب والحكم والقصص والعلوم الطيبة (الكاتـب : احمد الزهراني - آخر مشاركة : أسيرالشوق - مشاركات : 8 - المشاهدات : 392 )           »          الأستاذ محمد بن سعيد ابن رزيقي المالكي ينال درجة الماجستير (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 364 )           »          الأستاذ محمد بن ختيم المالكي بمناسبة يحصل على عضوية المجلس السعودي للجودة ، (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 2 - المشاهدات : 181 )


العودة   بني مالك بجيلة > المنتديات العامة > المنتدى العام

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 08-02-2020, 19:48
الصورة الرمزية أسيرالشوق
أسيرالشوق أسيرالشوق غير متواجد حالياً
المراقب العام

 




أسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond reputeأسيرالشوق has a reputation beyond repute
افتراضي الأمثال عصارة تجارب الشعوب ومنها الشعب العربي


الأمثال عصارة تجارب الشعوب ومنها الشعب العربي في الجزيرة العربية منذ آلاف السنين ومن يطلع على كتاب الميداني وغيره يجد أن جل امثاله ان لم تكن كلها مصدرها من العرب الذين عاشوا على تراب هذه الجزيرة الحبيبة نتيجة تجاربهم وافرازاً للظروف والمواقف التي حدثت لهم، ويكمن صدق المثل في انه ناتج عن مماحكة أو مماعكة حقيقية، فانطلق من هذه الحقيقة صادقاً كل الصدق مؤثراً على السامع بقوة خارقة راسخة, فقد خرج من القلب واستقر في القلب، هذه الأمثال كما اسلفت تنطلق من موقف أو قصة أو حدث ولم تنبع من فراغ، فوراء كل مثل من الأمثال أحد هذه المؤثرات، إذا كان هذا حال الأمثال العربية الفصيحة فالعود من هذه الشجرة ، فالأمثال الشعبية هي امتداد للأمثال العربية مع اختلاف في اللغة، أما المصدر والمنبع فهو نفسه من هذا الانسان العربي الذي عاش ويعيش على اديم سرة هذه الجزيرة العربية، صدرت عنه تلك الأمثال عندما كان لسانه فصيحاً ذلقاً، وصدرت عن أحفاده من الأجيال اللاحقة عندما دخلت على لسانهم لوثة اللحن، ولذلك نرى كثيراً من الأمثال الشعبية هي نفس الأمثال العربية القديمة باستثناء بعض ما داخلها من لحن وما استجد عليها من ظروف، وتتعرض الأمثال لكل شأن من شؤون الحياة، فلا تترك شأنا إلا دخلت فيه لدرجة ان هناك أموراً غاية في الدقة والشفافية تجد الأمثال قد تطرقت لها وقد يضرب المثل لأكثر من غرض، وقد يأتي المثل صريحاً بلفظ صريح إذا لم يكن هناك محذور من صراحته أو جرح لأحد وقد يأتي كناية أو رمزاً يفهمه اللبيب وربما جاء المثل في حالة كونه جارحاً أو منافياً للذوق، ذلك ان الناس كانوا يقولون مثل هذا المثل على الفطرة ببساطة وعفوية دون تحفظ من منطلق كلامهم العفوي يقبله من يقبله ويأنف عنه من يأنف وجمع الأمثال ليس بالمهمة السهلة ولاسيما أن لكل مثل حدثاً كما اسلفنا وبدون معرفة الحدث الذي أفرز المثل يصعب على الجامع تدوينه وقد يكون الحدث اجتماعياً أو حربياً أو سياسياً أو دينياً أو معيشياً أو أخلاقياً وغير ذلك من جوانب شؤون الحياة، وقد يكون فيها ما يمكن التحدث به علناً وايراد حدثه دون جرح وقد يكون محظوراً في وقت من الأوقات فيضطر الجامع إلى أن يكني له أو ينسبه إلى المجهول بالاضافة إلى كون المثل يحتاج إلى شرح موجز لمعناه وما ينطبق عليه من الأوضاع الأخرى المماثلة وقد يحتاج إلى الاستشهاد والاستدلال عليه ببيت أو أبيات من الشعر خاصة اذا كان المثل قد أدخله الشاعر في بيت من أبياته كما ان الجامع يتطلب منه عند التدوين مراعاة أذواق الناس وأمزجتهم، فيحاول أن يوفق بين أساس لفظ المثل وبين ما يمكن قبوله من السامع والقارئ بقدر ومقدار بحيث لا يفقد المثل نصه الصريح وما يمكن أن يظهر به سواء باستعمال الكناية أو الرمز أو طلاوة الأسلوب الذي يجعل المثل يصل إلى القارئ والسامع، دون أن يفقد من معناه شيئاً، خاصة فيما يتعلق بالأمور الأخلاقية وغيرها، لأن الناس في هذا الوقت أصبحت لديهم حساسية شديدة ازاء مثل هذه الأمور, هذا الطريق الصعب بمتاعبه وشقائه وحساسياته هو الذي امتطاه شيخنا الجليل عبدالكريم بن عبدالعزيز الجهيمان.

فقد أفنى الشيخ عبدالكريم شطراً من عمره في جمع هذه الأمثال بداية ثم تدوينها وشرحها ومعالجتها وادخال أدلتها من الشعر الشعبي الذي يتضمن بعضها ثم أخرجها في نحو عشرة آلاف مثل تضمها عشرة مجلدات، هذا العمل الذي يعتبر رصداً لمادة لم ترصد من قبل، ومن هنا تبرز قيمة هذا العمل، وان سبقه إليه سابق في هذا المضمار لكنه أربى وزاد على من سبقه فعشرة آلاف مثل تعني عشرة آلاف حدث أو موقف وهذا أمر ليس بالسهل، لا يقوم به سوى أولو العزم من حملة القلم وخاصة اذا علمنا أن هذا الكتاب واحد من كتب شيخنا الجليل القيمة التي تحدث عن بعضها الاخوان بالاضافة إلى الجوانب الأخرى من الأنشطة, هذه الأمثال قد استفاد منها الباحثون عن كثير من جوانب الحياة في الجزيرة العربية لما تتضمنه من المواضيع التاريخية والأخلاقية والعادات والتقاليد وغيرها من جوانب الحياة كما علمت ان أكثر من باحث قد حصل على إحدى الدرجات العلمية العالية ماجستير دكتوراه من مادة الأمثال الشعبية التي جمعها الشيخ الجهيمان وغيره، لما فيها من غزارة المادة وعمق المعنى والتفاعلات النفسية والمعاناة الذاتية والهموم المتراكمة والآلام المدفونة، والتناقضات المتباينة والقيم الأخلاقية السامية والأنفة والشموخ والترفع عن سفاسف الأمور، وتجنب المحذورات الدينية والأخلاقية وغير ذلك مما يصعب الأحاطة به في مثل هذه العجالة المختصرة, هذه الأمثال يوجد بها كنز ثقافي ثمين من تفاعلات المجتمع وعصارة تجاربه وتلاقح أفكاره وثمرة غراسه وكمثال لبعض ما أقول لو نظرنا إلى شيء من هذه الأمثال لأمكننا ان نستشف ما نعنيه وذلك مما جمع شيخنا الجليل ورتبه على حروف المعجم مثل قوله:

آخر طب الكي، ابرة في تبن، ابن الوز عوام، ابن لك بكل وادٍ حصن، أبو قرص مات ماكله، أجر وعافية، أجمع من نملة، الأحدب يعرف كيف ينام، أحر ما عندك أبرد ما عنده، إحزم يدك واعرضها على الطببا، احفظ للقوم ولا تصلح، أحل من الفقع، أخاف يصير الدرب فوقاني، اختلط الحابل بالنابل، ادهن السير يسير، اذا تصادق الرعيان ضاعت الغنم، اذا صافحك فلان فعد اصابعك، اذا غاب البس فالعب يا فار، أقول جمل يقول احلبه، أكل التمر خص والعيش قص، شارك القوم في حلالك، شافت الهدبا هديب، شاوروهن واعصوهن، شبّها بالشيح ولقاها الريح، صبح القوم ولا تمسّيهم، صل القوم على القوم فقايد، القوم على هله، ضرب عصفورين بحجر، الطعمة ما تجي إلا من صديق، غبر يا ثور وعلى قرنك، فرق الثريا عن الثرى، فقر وغلدمة، الفلوس تقلب الروس، قال انفخ يا شريم قال ما من برطم، قال صفوا صفين قال حنا اثنين، قدر الشراكة ما يفوح، قديمك نديمك، القراد يثور الجمل.

هذه نماذج عفوية من الأمثال الواردة أردت الاستدلال بها ولو قرأت هذه الأمثال بتمعن أكثر لتبين من الكنوز ما هو أفضل مما أوردت، وشيخنا بعمله هذا وضع لبنة رصينة في فراغ هذا الباب، وربما جاء اليوم الذي تترجم فيه هذه الأمثال إلى اللغات الحية ليعرف الآخرون ان لنا من الأمثال ما يفوق كثيراً من الأمم الأخرى، ويلاحظ المرء انه عندما يكتب الكتاب من إخواننا العرب وربما من أبنائنا ويريدون الاستشهاد بالأمثال نجدهم يلجأون إلى الأمثال الفرنسية والانجليزية وغيرها التي قد لا تنطبق على واقع الحال كما تنطبق أمثالنا التي جمعها الجهيمان والعبودي وغيرهما وهذا مما يعتبر نقيصة في حق تراثنا جاءت من اخواننا وابنائنا وان كانت رقعة الوطن العربي كبيرة ولكل قطر من أقطاره أمثال تصطبغ بلهجة خاصة مع ان عمودها الفقري يكاد يكون واحداً لكنها اختلفت باختلاف اللهجات وقليل هم الذين أولو اهتماماً بالأمثال الشعبية في أقطار الوطن العربي الذي تحتاج أمثلته الشعبية إلى جمع وتنسيق في بوتقة واحدة وكتاب واحد يجمع شتات كل هذه الأمثال ليقدمها أمام القارئ متكاملة موحدة، واذا عُدَّ من جمعوا الأمثال الشعبية في الأقطار العربية فإن الشيخ عبدالكريم بن عبدالعزيز الجهيمان يعد من أوائل من جمع هذه الأمثال، فجزاه الله عن أمته ووطنه خير.

 


إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
السيسي يطالب لاعبي مصر بتحقيق آمال الشعب أسيرالشوق منتدى الرياضه العالميه 4 12-06-2018 06:32
النصر ينهي معسكر النمسا بثلاثيه في مرمى الشعب المـسكت منتدى الرياضة 4 11-08-2015 12:30
الملك سلمان في القمة التشاوريةالتحالف الخليجي تقف جنب الشعب اليمني عن الانزلاق نحو الفوضى والاقتتال (ع)(ط)الحريبي المنتدى العام 2 06-05-2015 21:21
المشاركة السياسية للشعب السعودي بالطريقة الفردية بدل الجماعية بالاحزاب (بتغير رائيك ) الورقي المنتدى العام 5 04-11-2013 18:36
قبيلة‘‘مطير’’ تسير قافلة لمساعدة الشعب السوري ب20 شاحنة و50 مليون ريال ولد مطير المنتدى العام 6 02-06-2012 15:41


الساعة الآن 20:52.

هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd

تصميم كوكتيل بلانت

مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال