~}♪♫ 】حِـِكِـِايِـِـِة مـِـِثِـِـِـِل ~}♪♫

[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

يُضرب في الاشارة الى من عنده المعرفة والصدق فيما يقول . وقصته أن الحصين بن عمرو لقي يوما رجلا من جهينة يقال له الاخنس بن كعب فتعاقدا على أن لايلقيا أحدا الا سلباه . فلقيا رجلا فسلباه كل ما معه . فقال لهما : هل لكما أن تردا عليّ بعض ما أخذتما مني وادلكما على مغنم .
فقالا نعم . قال هذا رجل لخمي قدم من بعض الملوك بمغنم كثير وهو خلفي في موضع كذا . فردّا عليه بعض ماله وطلبا اللخمي فوجداه نازلا في ظل شجرة وامامه طعامه وشرابه فحيياه وحيّاهما وعرض عليهما الطعام فنزلا وأكلا وشربا معه . ثم ان الاخنس ذهب لبغض شأنه . فلما رجع أبصر سيف صاحبه مسلولا واللخمي يتشحط في دمه فسلّ سيفه وقال ويحك قتلت رجلا تحرمنا باكله وشرابه فقال اقعد يااخا جهينة فلهذا وشبهه خرجنا . ثم ان الجهيني شغل صاحبه بشئ ثم وثب عليه وقتله واخذ متاعه ومتاع اللخمي وعاد الى قومه . وكانت لحصين اخت تبكيه في المواسم وتسال عنه فلا تجد من يخبرها بخبره . قال الاخنس حين رآها أبياتا جاء فيها :
تسائل عن حصين كل راكب ** وعند جهينة الخبر اليقين
فذهبت مثلا​

[/align][/cell][/tabletext][/align]

فكـكـرهـ جـدآ رآئـعه تسـآهم في تنشيـط القسـم

وأيضـآ للتـعرف اكثـر على امثـآلنـآ الشعبيـه وقصـة حدوثـهـآ

عـذآري .. كـل الشكـر والتقـديـر على هـذآ الطـرح الرآئـع والجميـل

لآ عدمـنـآك يـآلغـلأآ ولا عدمنـآ موآضيـعك الرآئعـه

لك التحيـه والتقديـر والتقيــيم والآعجـآب والفـآيف اسستـآر

.
.

ودي



‘

هـذي اول مشـآركـه لي هـنـآ .. ~



من الأمثال العربية المشهورة مثلٌ مأخوذ من شطر بيت شعر وهو (إن غدا لناظره قريب)

فما الشعر? وما أصل هذا المثل?

بيت الشعر لقراد بن أجدع الكلبي, ويقول فيه:‏

فإن يك صدر هذا اليوم ولى‏

فإن غدا لناظره قريب‏

وقصة المثل :

أن الملك النعمان بن المنذر خرج يوما يتصيد على فرسه اليحموم, فطارد حمار وحش وشذ عن رفاقه وأمطرت عليه السماء فطلب ملجأ, فجاء إلى بناء وجد فيه رجلا من طيء يقال له حنظلة ومعه امرأة له. فذبح الطائي له شاة وأعد له خبزا فأطعم النعمان ولم يكن يعرفه, فلما أصبح النعمان لبس ثيابه وركب فرسه ثم قال: يا أخا طيء اطلب ثوابك, أنا النعمان, قال الطائي: أفعل إن شاء الله. ثم مضى النعمان ولحق بالخيل إلى الحيرة, ومكث الطائي بعد ذلك زمانا حتى اصابته نكبة وجهد فقالت له امرأته: لو أتيت الملك لأحسن إليك. فذهب الطائي إلى الحيرة, فوافق مجيئة يوم بؤس النعمان, فلما رآه النعمان قال له: أفلا جئت غير هذا اليوم, والله لو سنح لي في هذا اليوم ابني لم أجد بدا من قتله. فاطلب حاجتك من بالدينا, وسل ما بدا لك فإنك مقتول قال: وما أصنع بالدينا بعد نفسي, وإن كان لابد فأجلني حتى أعود لأهلي فأوصي إليهم وأهيئ حالهم, ثم أعود إليك, قال النعمان: أقم لي كفيلا على ذلك.‏

فوثب إليه رجل من كلب يقال له قراد, فقال للنعمان: هو علي فضمنه إياه. ثم أمر النعمان للطائي بخمسمئة ناقة, فمضى بها الطائي إلى أهله وكان الأجل عاما, من يومه ذلك إلى مثل ذاك اليوم, فلما حال على الطائي الحول وبقي من الأجل يوم قال للنعمان لقراد: ما أراك إلا هالكا غدا فقال قراد:‏

فإن يك صدر هذا اليوم ولى‏

فإن غدا لناظره قريب‏

وبينما كان قراد يعد للقتل إذ ظهر لهم الطائي, قال له النعمان: ما الذي حملك على الرجوع بعد إفلاتك من القتل?..

قال الطائي: الوفاء

ثم عفاعنه النعمان..‏

ظل الورد قال:

موضوع رائع كاااروعه

صاحبته​

أنقر للتوسيع...

شـبـێـہ ٱلـرێـح قال:

فكـكـرهـ جـدآ رآئـعه تسـآهم في تنشيـط القسـم

وأيضـآ للتـعرف اكثـر على امثـآلنـآ الشعبيـه وقصـة حدوثـهـآ

عـذآري .. كـل الشكـر والتقـديـر على هـذآ الطـرح الرآئـع والجميـل

لآ عدمـنـآك يـآلغـلأآ ولا عدمنـآ موآضيـعك الرآئعـه

لك التحيـه والتقديـر والتقيــيم والآعجـآب والفـآيف اسستـآر

.
.

ودي



‘

أنقر للتوسيع...

فـكـــره روعـــــه ..

دائمـــآ مــآ تمــتـعـيـنــآ بـمــواضـيـعـــك الــرائـعــه ..
سـلـمـت يمـنــآكـ ..
++ تم التقييم ++ الاعجاب ++ المرور ++

يعطيك الف عافيه

.
.
هلابـك يَ الـرآقــي

آسسعدتني بـَ وجودك وتقييمك وَ الايك

دمت بـ خير

.’,

عــذآري

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[15 ]

( هذا بلا ابوك ياعقاب )

مثل مشهور وطبعا تعرفون ان قايله هو الشاعر نمر بن عدوان وتعالوا نعرف وش قصته ..
..القصه تبدأ عندما تزوج نمـر بـ أبنة عمه .. وكانت إمرأة جميله .. وقـد أحبها حب كبير ..
وتوج هذا الحب بـ أبن أسموووه عقــاب ..
كانت زوجة نمـر بالاضافه إلى جمالها .. كانت ذات جسم رشيق وتميـزت بخصرها الدقيق . . حتى أن إبنها عقـاب في أحد الايام .. كان يلعب بـتفاحه ، وكانت أمه نايمه على جنبها .. فكـان يرمـي
التفاحـه .. ويدحرجها وتمر من تحت خصر امـه وتخـرج
من الجهه المقابله من خلفها رغم انها نايمه لتناسق جسمها ودقة خصرها .. وكان عند نمر فـرس عزيزه عليه وكانت مميزه عن جميع خيول القبيله .. وكان اذا رجع لبيته .. تقوم إمراءته بـ ربط الحصان ويدخل
هو للبيت .. للعشاء ثم ينام .. وجرت العاده على ذلك ..وفي أحد الايام .. رجع نمر لبيته .. ودخل وجلس إلى إمرأته.. وقبل أن يدخل لينام سألها .. إن كانت قـد ربطت الفرس ..
وكانت لم تفعل ..لكنهااا خافت أن يغضب منها لعدم اهتمامها ..
فقالت انها ربطته .. بعد أن خطر على بالهـا أنه بعد نوم زوجها ..
ستقوم لتربط الفرس وكأن شي لم يكـن .. وفعلا نام نمـر وذهبت زوجته لربط الفرس ..
لكن بعد خروجها بقليل صحى نمـر من نومه على صوت الفرس نهض بسرعه بسلاحه .. وذهب بقرب المكان
الموجود فيه الفرس ظناً منه ان هناك من يحاول سرقت الفرس ..
سأل نمـر بصوت عالي :
من هناك ؟ ...
كانت زوجته تحاول ربط الفرس لكنها رغم سماعها لنداء زوجها لم ترد الرد إلا
بعد انتهائها من ربط الفرس .. كي تقول أنها صحت من النوم لقضاء أمر .. لكن نمـر غلب على ظنه أن
من هناك يحاول سرقت الفرس وكرر سؤاله بـ :
من هناك ؟
ولكنه لم يسمع رد .. فأيقن بوجود سارق وعندما لمح ظل يتحرك بسرعه
ويقوم إليه .. قام بأطلاق النار على هذا الظـل .. واكتشـف أنه قتـل
زوجـته بنفسـه !! بعد ذالك ساد الحزن على القبيله
وعظم على نمـر ..

حتى انه حرّم الزواج من أخرى بعدها ..ومع مرور السنين ..أشاروا ابناء عمومته عليه بالزواج .. على الاقل لتربيت أبنه .. فقد كان يضعه عند أحد نساء القبيله عندما كان يذهب هو لصيـد أو غـزو .. وفعلا تزوج إمرأه .. كانت هذه أقل جمال من زوجته المتوفيه .. حاولت بشتى الطرق أن تحببه فيها .. لكنه لم يستطع نسيان
إمرأته الاولى .. واكتفى بزوجته الجديده لتربية أبنه عقــاب !



وفي أحد الايام ..
رأى عقـاب إمرأة أباه الجديده نايمه على جنبهـا ..
فقـام وأتى بـتفاحه .. وحاول أن يدحرجها .. من
تحت خصرها .. مثلما كان يفعل مع أمه ..
لكن الفاكهه كانت تصطدم بجسم
زوجة أبوه ولا تمر من تحت
خصرها . . لان جسمها
لم يكن برشاقة
وتناسق << دبه يعني

جسم أمه ..عندهـا .. ذهب عقـاب إلى أبـاه وأخبره أن الفاكهه
لاتمـر من تحت جسمها وهي مستلقيه كلما رماها ..
عندها قال أبـوه...هـذا بلاء أبـوك ياعقـاب ... ..فراحت مثل..



[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

.’



(( ان غدا ً لـَ نآظره قريب ))



من الأمثال العربية المشهورة مثلٌ مأخوذ من شطر بيت شعر وهو (إن غدا لناظره قريب)

فما الشعر? وما أصل هذا المثل?

بيت الشعر لقراد بن أجدع الكلبي, ويقول فيه:‏

فإن يك صدر هذا اليوم ولى‏

فإن غدا لناظره قريب‏

وقصة المثل :

أن الملك النعمان بن المنذر خرج يوما يتصيد على فرسه اليحموم, فطارد حمار وحش وشذ عن رفاقه وأمطرت عليه السماء فطلب ملجأ, فجاء إلى بناء وجد فيه رجلا من طيء يقال له حنظلة ومعه امرأة له. فذبح الطائي له شاة وأعد له خبزا فأطعم النعمان ولم يكن يعرفه, فلما أصبح النعمان لبس ثيابه وركب فرسه ثم قال: يا أخا طيء اطلب ثوابك, أنا النعمان, قال الطائي: أفعل إن شاء الله. ثم مضى النعمان ولحق بالخيل إلى الحيرة, ومكث الطائي بعد ذلك زمانا حتى اصابته نكبة وجهد فقالت له امرأته: لو أتيت الملك لأحسن إليك. فذهب الطائي إلى الحيرة, فوافق مجيئة يوم بؤس النعمان, فلما رآه النعمان قال له: أفلا جئت غير هذا اليوم, والله لو سنح لي في هذا اليوم ابني لم أجد بدا من قتله. فاطلب حاجتك من بالدينا, وسل ما بدا لك فإنك مقتول قال: وما أصنع بالدينا بعد نفسي, وإن كان لابد فأجلني حتى أعود لأهلي فأوصي إليهم وأهيئ حالهم, ثم أعود إليك, قال النعمان: أقم لي كفيلا على ذلك.‏

فوثب إليه رجل من كلب يقال له قراد, فقال للنعمان: هو علي فضمنه إياه. ثم أمر النعمان للطائي بخمسمئة ناقة, فمضى بها الطائي إلى أهله وكان الأجل عاما, من يومه ذلك إلى مثل ذاك اليوم, فلما حال على الطائي الحول وبقي من الأجل يوم قال للنعمان لقراد: ما أراك إلا هالكا غدا فقال قراد:‏

فإن يك صدر هذا اليوم ولى‏

فإن غدا لناظره قريب‏

وبينما كان قراد يعد للقتل إذ ظهر لهم الطائي, قال له النعمان: ما الذي حملك على الرجوع بعد إفلاتك من القتل?..

قال الطائي: الوفاء

ثم عفاعنه النعمان..‏


.,


منقول من أحد المنتديآت ..,

وافق شنٌّ طبقة


كان رجل من دهاة العرب وعقلائهم ,
يقال له”شن” فقال والله لأطوفنّ حتى اجد امرأة مثلي أتزوجها .

فبينما هو في بعض مسيره اذ وافقه رجل في الطريق فسأله شن : أين تريد ؟
فقال موضع كذا يريد القرية التي يقصدها شن فوافقه حتى اخذا في مسيرهما

فقال له شن :أتحملني أم أحملك ؟ فقال له الرجل: ياجاهل انا راكب
وأنت راكب فكيف أحملك أو تحملني ؟


فسكت عنه شن وسارا حتى اذا قربا من القرية شاهدا زرعاً في أوان حصاده
فقال شن :أترى هذا الزرع أكل أم لا ؟
فقال له الرجل :ياجاهل ترى نبتا مستحصدا فتقول أُكِل أم لا ؟


فسكت عنه شن حتى اذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن :
أترى صاحب هذا النعش حيا أو ميتا ؟ فقال له الرجل مارأيت أجهل منك
ترى جنازة تسأل عنها أميت صاحبها أم حي؟

فسكت عنه شن وأراد مفارقته

فأبى الرجل أن يتركه حتى يصير به إلى منزله فمضى معه فكان للرجل بنت يقال
لها “طبقة” فلما دخل عليها أبوها سألته عن ضيفه فأخبرها بمرافقته اياه
وشكا إليها جهله وحدثها بحديثه فقالت ياأبت ماهذا بجاهل .

** أما قوله أتحملني ام احملك فأراد أتحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا

**. وأما قوله أترى هذا الزرع أكل ام لا فأراد هل باعه أهله فأكلوا ثمنه أم لا

** وأما قوله في الجنازة فأراد هل ترك عقبا يحيا بهم ذكره أم لا .



فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة ثم قال : أتحب ان افسر لك ما سألتني عنه ؟

قال نعم فسره . ققال شن: ماهذا من كلامك , فأخبرني عن صاحبه

قال ابنة لي فخطبها اليه فزوجه اياها وحملها الى أهله


فلما رأوها أنها تشبهه او تفوقه في الذكاء والدهاء قالوا :

وافق شن طبقة

.
.
سميسم .. قنـآص الروائع

آسسعدتوني بـَ وجودكم .. وبـَ مـآ طرحتووهـ هنـآـآ

بـَ انتظـآر جديد مـآتعرفوونه عن حكـآيـآت الامثال وَ الحكم

.’,

عـذآري

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
.
.


[ 20 ]

( دافنينه سوا )

ومعناه / لا تتحاذق او تتذاكى علي في شيء اعرفه كما تعرفه انت
وحكاية المثل تقول ................




ان اثنين من المحتالين فكرا في طريقة يجمعان بها اموالا طائلة فطرأت لهما فكرة ممارسة الدجل بطريقة مبتكرة وذهبا الى احدى القرى وقاما بقتل حمار اعزكم الله ودفناه واقاما فوق قبر ذلك الحمار ضريحا ودعوا اهل القرية لزيارة ذلك الضريح الذي يدفن به احد الصلاح المقربين . وانهما يحرسان ذلك الضريح بناءا على وصية الصالح الميت الذي يدفن بداخل ذلك الضريح .
المهم انهما مراسا عملهما واستجاب الجهلة من اهل تلك القرية والقرى المجاورة بدعوى ذلكما الدجالين واخذوا يعتادون على زيارة ذلك الضريح وتقديم القربات والاغداق على الدجالين بالاموال والحلي .
وبدأ الطمع يدب بنفس احدهما ففكر بطريقة يبعد بها صاحبه ويستأثر بتلك الغنائم لوحده ، فاخبره ذات يوم بأنه رأى رؤيا بمنامه يرى فيها ذلك الصالح الزاهد وهو يحدثه بحزن بأنه يطلب من صاحبه بمغادرة الضريح فورا والا سيحل عليه الغضب والثبور وعظائم الامور ..... فسأله صاحبه ومن هو هذا الصالح الذي رأيته فقال له صاحبه انه الصالح المدفون تحت هذا الضريح
فاخذ يضحك منه وقال له
ماحنا دافنينه سوا

مع إني أحسه فقشه

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

اذا أحببـــــــت يومــــــــاً كُــــــــن علـــى

قَـــــدْرِ المَســـؤوليــــةِ .. لأن العَبــــــثْ


بِالمَشَــــاعِر أســـــوأ جريمـــــــة لا يُعاقــــــب

عليهـــــا القَــــانُون بَـــــــل يُعاقِــــــب


عليهـــــا ... " القَــــــــدَرْ

[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

{ رب كلمه قالت لصاحبها دعني }​

ذكرو ان ملكا من ملوك حمير خرج متصيداومعه نديم له كان يقربه ويكرمه فأشرف


على صخره ملساءووقف عليها فقال له


النديم: لو أن إنسانا ذبح على هذه الصخره إلى أين كان يبلغ دمه؟



فقال الملك :اذبحوه عليها ليرى دمه إين يبلغ فذبح عليها



فقال الملك رب كلمه تقول لصاحبها دعني


​

[/align][/cell][/tabletext][/align]

0000000سبق السيف العدل0000000

قصة هذا المثل انه كان لرجل من الاعراب اسمه ضبّة ابن يقال له سعيد فلقيه الحارث بن
كعب وكان على الغلام بردان فسأله الحارث اياهما فأبى عليه فقتله واخذ برديه فكان ان حج ضبة فوافى عكاظ فلقي بها الحارث بن كعب وراى عليه بردي ابنه سعيد فعرفهما فقال له:هل انت مخبري ما هذان البردان اللذان عليك؟ قال: لقيت غلاما وهما عليه فسألته: اياهما فأبى عليّ فقتلته واخذتهما. فقال ضبة: بسيفك هذا؟ قال: نعم قال: ارنيه فاني اظنه صارما فاعطاه الحارث سيفه فلما اخذه هزه وقال: الحديث ذو شجون ثم ضربه به فقتله فقيل له ياضبة: افي الشهر الحرام؟ قال: سبق السيف العدل… فذهبت عبارته مثلا.

lلموضوع اكثر من مميز

يعطيك العافيه يالغلااااا

[align=center][tabletext="width:70%;background-color:black;"][cell="filter:;"][align=center]

{24}​

[مد رجلك على قد لحافك ]​

هناك شاب ورث ثروه طائله عن والده وهو وريثه الوحيد فلم يحسن هذا الشاب التصرف بهذه الثروه بل اخذ ​

يبعثرها ويلعب بها ,

كثر عنده اصحاب الرخاء , كثرت سهراتهم عنده وكثر البذخ والاسراف و التبذير وهم ​

ياكلون ويضحكون ويمدحون هذا الشاب ...

وبعد مده ادبرت دنياه ونفذ جميع مايملك من ثروة والده واصبح لايملك قوت ليله​

... عندها تخلوا عنه وضاقت عليه الارض فخرج من بلدته باحثا عن عمل يحصل منه على لقمة العيش وانتهى به المطاف عند صاحب بستان استاجره..​

ولكنه لاحظ انه لايعرف العمل ولم يسبق هن عمل بيده , وانه ابن ترف لكن ظروفا لزمته بذلك فساله صاحب البستان ماالذى اجبرك على العمل؟ ومن انت ؟​

فاخبره الشاب بكامل القصه .. فذهل صاحب البستان لانه يعرف والد الشاب وانه صاحب ثروه كبيره لايمكن ان تنفد ولكن الشاب انفقها بغير تصرف ..​

فحوقل الرجل ثم قال: لااريدك ان تعمل وتهان وانت ابن فلان ..​

ثم عقد له الزواج على ابنته ثم زوجه اياها واسكنه بيتا صغيرا قريبا منه واعطاه جملا ,​

وقال ياولدى احتطب وبع وكل من عمل يدك وانصحك بان تمد رجلك على قد لحافك وصارت مثلا ....​

من كتاب قصة مثل لناصر المسيميرى​

[/align][/cell][/tabletext][/align]