اعمى قذانه يتحدى ابن طوير

السلماني قال:

تسلم يابو سالم الله يعطيك العافية على هذا النقل
حبيت أنوه الى أن هناك بعض الابيات فيها بعض التعديل
والذي لم يكن في القصيدة الأصلية

مثل(كل ماجا عندنا والأصل انها كل ماجا مجلساً )
(وانت لاجاك الدوى ياليت فمك قبل مايتفل سف والأصل والذي جاه المرض ياليت ريقه قبل مايتفل سف)
(وأنت ياسمحان ضم الماء بفمك والأصل وانت ياسمحان طم الماء بعنقك)
(والنمر لو يعتدي فابل البديوي حطله سو فابله والأصل والنمر يصنع لراع العيس من بعد الوفل سو فبله)
وهناك بيت أيضاً ناقص في الرد وهو ماقبل الأخير(سوف يرقب نطشها من نجد يلفي سو فلبلها أي في الأبل)
انا نقلت هذا التعديل من سماعي للقصيدة من ابن طوير شخصياً وكتبتها معه بالحرف الواحد وأنت يابو سالم مشكور كل الشكر على نقلك الجميل مرة أخر وأنا ماعدلت الا ليكتمل الأبداع ونحن مكملين لبعض وانت ابو الجميع ومعلمنا القدير الله يسلمك

ايضاً كان لبن طوير بدع ورد في نفس الحفله بدايت التحدي الذي كان قد اعلنه ابو جعيدي حيث قال انا اسمع بك يابن طوير وماسمحت الفرصه اقابلك الا هذا اليوم فاريد ان أرى هل انت مثل ماسمعت عنك او لا ونريد قصايد اسماها بالملحجات احدهم يبدع ويعلها مرتين ويرد عليه الطرف الاخر ويبدع الطرف الاخر ويرد عليه الطرف الاول وهكذا واذا مارد الطرف الاخر يرد الشاعر على نفسه فبدأ بن طوير ولم يرد ابو جعيدي فرد بن طوير على نفسه وللأسف لم أحفظ الرد ولم أكتبه فياليت من يعرف الرد يزودنا به وشكري للجميع

البدع لبن طوير
ابن منصور يقل من كثر هذا الدعاوي لي نغص
والموامين والعقال مايقبلون أهل النغايص
وأنت لاشفت بيع التمر ياراعي الغصاص اصه
والذي يدعي بالظلم يحكم عليه الشرع غصبا
لو يكون أن راسه من حديده وقلبه نصب أصم
أن رضي بالحكم في مجلس الشرع ولا غصبه

أنقر للتوسيع...