عمران بن اتيد

الاخوه الموارخين والمهتمين بالأنساب من خلال مطالعتي إلى مشجرة بطون بجيله لفت انتباهي اسم عمران بن اتيد وعند البحث عن هذا الاسم وجدته ضمن قبائل زهران (موقعهم قريب من برحرح) وعند سوالى لاحد زملائي عن هذه القبيلة افاد بانه يطلق عليها بجيلة وعند دخولي بمنتدياتهم لقيتها بانها دخلت زهران عام 715هـ كانت مع قبائل ال قارز وال صلاح وال السني
فهل هم عمران بن اتيد.؟
فهل لدى احد منكم ما يفيدنا عن هذه القبيلة ام لا ؟

سبق ان اشرت الى ان الجهه الجنوبيه من بني مالك الحاليين لايستبعد وجود فروع من بجيله القديمه متواجده في اراضي بجيلة القديمه وسبق ان اشار اخونا وفقه الله اسد بن كرز الى ان مركز الفرجار لبجيله يستحسن ان يقع اعلى جبل بثره حيث يدور في كل الاتجاهات وسوف يضم ضمن دائرته الكثير .
دمت بود
ولنا عوده انشاء الله

هلا فيك
ماعندي معلومة عن ال عمران
اللي اعرفه ان ال راشد الذين في دوس نزحوا من بني مالك وبالتحديد من بني عاصم قبل عدة قرون
بالنسبة لال قارز وال السني وغيرهم من القبايل المعروفة بين زهران وبني مالك في تهامة
فهذولا نازحين من الخليف في زهران وهم في الاصل اشراف تعود انسابهم وديارهم الى مكة المكرمة وماجاورها وينتسب لهم فخوذ مختلفة من بني مالك وزهران وغيرهم ومنهم
فخذ يسكن قمة جبل بثرة فهم في الاصل منهم
الناس زمان يهاجرون من ديرة لديرة لاسباب منها الهروب من الثار ومنها ظروف اقتصادية او سياسية
او اجتماعية
وبالنسبة لبجيلة وديرة بجيلة (القديمة) والتي كانت تمتد من حدود سبيع شرقا الى ديرة هذيل غربا فقد احتوت الكثير من المهاجرين والهاربين والنازحين
فبجيلة قبيلة تكرم الدخيل وتوقره وتنزله المكانة التي يستحقها وتحميه
وديارهم ديار خير وديار واسعة
والكثير من الفخوذ التي استقبلتها بجيلة قويت شوكتها واستقلت بذاتها واصبحت تملك الديار وتحميها بنفسها حتى ضد بجيلة نفسها
الى هنا ليس هنا اي مشكلة
المشكلة فيمن يحاولون اخفاء حقيقة نسب وديار بجيلة وذلك لكونه يعرف حقيقة قبيلته بانها قبيلة مهاجرة في الاصل !!
بالنسبة لمسمى وتيد فهو موجود في نسب بجيلة ومنهم اوس بن الحارث بن وتيد من صهيبة بن انمار
وقبل فترة عرض احد رجال القبايل المجاورة مشجرة نسب قبيلته في وثيقة قديمة جدا فكان فيها اشخاص
يحملون اسم (وتيد)
فربما يكون لهم علاقة بمن ذكرت
تحياتي

بلفعل هناك قبايل من زهران اصولها من بني مالك
وقد نزل احد الاعضاء سؤال قبل فتره عن بني علي دوس المحادين لبني علي بني مالك وقال كلام انا ارجح صحته وهو ان هناك علاقه وثيقه بين هاتين القبلتين واتوقع بل اجزم بأن بني علي دوس من بني علي بني مالك في الاصل

ومن ما سمعت عن تلك القبايل قابلت مهندس زهراني قبل فتره وقال انه مالكي من خامس الشعشعي في الاصل وهم مازالوا يكتبون الشعشعي في الفخذ بل انه يقول ان زملائه في العمل ماينادونه الا بلقب المالكي
وانا ارى ان بجيله عامه وبني مالك خاصه قد خرج عنها قبايل كثير في القرون السابقه وقد يكون لعدة اسباب منها الجوع والثار والحروب وغيرها

لاتنسون ان في بجيلة اكثر من قبيلة تحمل اسم علي اشهرها بني علي بن ايثع والذين كان فيهم الشرف والعدد
في بجيلة بحسب قول ابن الكلبي واتوقع ان بني علي الحاليين في بني مالك ينتسبون الى علي بن ايثع هذا وممكن ان علي بن ايثع احتوى بقية البطون الاخرى التي تحمل نفس المسمى
وممكن تكون فنيت او هاجرت
فيه قبيلة معروفة وكبيرة هم في الاصل نازحين من احدى القبايل المعروفة فاستوطنوا في احد الاودية البجلية القديمة بالتحالف مع فرع بجلي قديم ولكن رجلا منهم يدعى علي
استوطن في مكان اخر.

عموما التاريخ مليء بالاخبار

لعل الاخوه وفوا ... بارك الله فيكم

يوجد في قبيله بني سعد بني مالك قريه باسم (وتيد )ضمن مشجره بني مالك
كذلك لاحظت في وثيقه قديمه حلف بين بني هراوه من ابالمار وناس يقال لهم بني يوس سوف احالو انازالها ا نشاء الله مع وثائق اخرى

هلا ابو طارق
التحالف بين القبايل المتجاورة وارد وفي بني مالك عوائل كثيرة جدا اتت من قبايل مجاورة طلبا للحلف
حيث وجدوا في بني مالك الحماية والخير
كذلك يوجد في القبايل المجاورة عوايل مالكية متحالفة
اذكر ان شخص مقيم (يمني) في احدى مدن الجنوب بلغ من العمر عتيا يحدثني ان اصله من بني عمرو
من بني مالك وان جده قتل شخص من احدى قبايل بني عمرو وهرب الى ناحية اليمن
وتنقل بين الديار حتى وصل الى دولة اليمن نفسها فاقام فيها وتزوج منها
وتناسلوا ابناءه
فأتى هو (الذي يحدثني) طلبا للعمل في المملكة من حوالي 30 او 40 سنة ولايزال ولكنه
يحمل هوية يمنية واقامة سعودية


تحياتي

لاشكر ع واجب اخوي ولد اضم
===
بالنسبة لاتيد فنادرا ماتسمي العرب اتيد
وفي كتاب معجم قبايل العرب ذكر الراوي انه لاتوجد قبيلة تحمل اسم اتيد الا في بجيلة
فقال اتيد بطن من بجيلة
وابن حزم يذكر انه يوجد قبيلة تحمل اسم اتيد من بني عكابة لكنهم دخلوا في بني شيبان الهوازنيين
لذا انا ارى ان الاشهر اتيد بجيلة
وابن الكلبي يقول ان قبيلة من بجيلة تدعى بني الحارث بن اتيد من صهيبة بن انمار
متحالفين مع ابناء عمومتهم قسر
ولهم مسجد بالكوفة
والاهم من ذلك ان ابن الكلبي ذكر تفاصيل نسب اتيد فقال ان منهم قبيلة تدعى عمران بن اتيد بن حطام من صهيبة انمار

شكراً على حضورك ومشاركتك