رفيع الشااان
مشرف سابق
- إنضم
- 28 أبريل 2007
- المشاركات
- 1,510
- مستوى التفاعل
- 24
- النقاط
- 38
اخواني واخواتي اعضاء منتدى بني مالك بجيله
:t1:
جمعت بموضوعي اليوم بعض نودار بعض المتقعرين بالكلام ومعنى التقعر (بفتح التاء والقاف وشدالعين) أو التقعير هو التكلم بالغريب من الألفاظ والكلمات التي لها أصل في اللغةالعربية، لكن لصعوبة الألفاظ لتلك الكلمات أو الجمل نفر منها اللسان العربي علىالرغم من بلاغتها وقوة تعبيرها.! وغالباً ما يتبع التلفظ أو النطق بها طرائف عند السامعين لما فيها من غرابة منطق وبيان..!
وهذه بعض االنوادر من اخبار المتقعرين
روي أن رجلا سأل خادمه: (( أصقعتالعتاريس؟)) فقال له الخادم: ذق ليطم، فقال له: وما ذق ليطم؟ فقال: وأنت ما صقعتالعتاريس؟ قال: أعني أصاحت الديكة؟ قال: وأنا أعني لم تصح
روى أنأحد المتقعرين هاج به الدم، فأتوه بحجام، فقال للحجام: (( اشدد قصب الملازم، وأرهفظبات المشارط، وأسرع الوضع، وعجل النزع، وليكن شرطك وخزا، ومصك نهزا، ولا تكرهنأبيا، ولا تردن أتيا))، فوضع الحجام محاجمه في جونته ثم مضى.
ومنهاما روي عن أم الهيثم – وكانت فصيحة بليغة – أنها مرضت فذهبوا يعودونها، فقالوا: ياأم الهيثم كيف تجدينك؟ فقالت: (كنت وحمى بالدكة، فحضرت مأدبة، فأكلت جبجبة، من صفيفهلعة، فاعترتني زلخة) فقالوا: يا أم الهيثم أي شيء تقولين؟ قالت: أو للناس كلامان؟والله ما كلمتكم إلا بالعربي الفصيح.
روي عن أبي علقمة أنه ذهب إلىالطبيب، فقال له: ( أيها الطبيب نفع الله بك، إني طسأت طسأة فأوجعت مني ما بينالداية إلى منتهى العنق، فما زال يربو وينمو حتى أنبت الحراشيف، فهل من دواء؟)،فقال: (خذ شبقا وشبرقا، ثم زهزقه وزهزقه واخلطه بماء روث واشربه)، قال: أنا لم أفهمشيئا، قال: لعن الله أقلنا إفهاما لصاحبه!!.
وقف نحوي على بياع يبيع أرزاً بعسل ، وبقلاً بخل ، فقال :
بكم الأرز بالأعسل ، والأخلل بالأبقل ؟
فقال : بالأصفع في الأرؤس ، والأضرط في الأذقن .
ـ كان لبعضهم ولد نحوي يتقعّر في كلامه .
فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف منها على الموت ، فاجتمع عليه أولاده ،
وقالوا له :
ندعو لك فلاناً أخانا ،
قال : لا إن جاءني قتلني ،
فقالوا : نحن نوصيه أن لا يتكلم ، فدعوه ،
فلما دخل عليه ، قال له :
يا أبتِ قل لا إله إلا الله تدخل بها الجنة ،
وتفوز من النار ،
يا أبتِ والله ما أشغلني عنك إلا فلان ،
فإنه دعاني بالأمس ،
فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج
ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج
فصاح أبوه غمضوني ،
فقد سبق ابن الزانية ملك الموت إلى قبض روحي ..
ـ عاد بعضهم نحوياً فقال :
ما الذي تشكوه !!!؟
قال : حمى جاسية نارها حامية ، منها الأعضاء واهية ،
والعظام بالية ، فقال له :
لا شافاك الله بعافية ؛ يا ليتها كانت القاضية
قال رجل نحوي لابنه:
إذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك و فكر فيه بجهدك حتى تقومه،
ثم أخرج الكلمة مقومة. فبينما هما جالسان في الشتاء و النار مشتعلة
وقعت شرارة في جبته وهو غافل عنها والابن يراه، فسكت ساعة يفكر
ثم قال: يا أبت أريد أن أقول لك شيئا، أفتأذن لي فيه !!؟
قال أبوه: إن حقا فتكلم. قال: أراه حقا. فقال: قل ، قال:
إني أرى شيئا أحمر على جبتك قال: ما هو؟ قال:
شرارة وقعت على جبتك ،فنظر أبوه إلى جبته و قد احترق منها
جزء كبير فقال للابن: لماذا لم تعلمني به سريعا !!؟
قال: فكرت فيه كما أمرتني ، ثم قومت الكلام و تكلمت به،
فنهره و قال له: لا تتكلم بالنحو أبدا.
قال أبو الأسود الدؤلي لابنه:
يا بني، إن ابن عمك يريد الزواج و يحب أن تكون أنت الخاطب
فتحفظ خطبة، فبقى الغلام يومين و ليلتين يدرس خطبة،
فلما كان في اليوم الثالث قال أبوه: ما فعلت !!!؟
قال:قد حفظتها قال: وما هي !!؟
قال اسمع: الحمد لله نحمده و نستعينه و نتوكل عليه،
ونشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة حي على الفلاح.
فقال أبوه: أمسك لا تقم الصلاة ؛ فإني على غير وضوء.
وقع نحوي في كنيف، فجاء كناس ؛ ليخرجه ونادى عليه ليعلم أهو حي أم لا !!؟
فقال النحوي: اطلب لي حبلا دقيقا ، و شدني شدا وثيقا،
واجذبني جذبا رفيقا. فقال الكناس:ثكلتني أمي إن أخرجتك منه.
قدم علي بن علقمة النحوي ابن أخ له فقال له:
ما فعل أبوك !!!؟
قال:مات.
قال: وما كانت علته !!!؟
قال:ورمت قدميه. قال:قل: قدماه.
قال:فارتفع الورم إلى ركبتاه قال:قل:
ركبتيه فقال: دعمي يا عم،
فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا
دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا
فقال للبائع: أريد حمارا لا بالصغير المحتقر و لا بالكبير المشتهر،
إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر، لا يدخل تحت البواري
ولا يزاحم بين السواري، إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق.
فقال له البائع بعد أن نظر إليه ساعة: دعني إذا مسخ الله القاضي حمارا بعته لك
هذا ماقدرنا على جمعه اليوم من بعض الكتب والمنتديات واعذورنا ،، وانتظرونا ،،،،،، دمتم بخير،،،،،،،،،
:t1:
جمعت بموضوعي اليوم بعض نودار بعض المتقعرين بالكلام ومعنى التقعر (بفتح التاء والقاف وشدالعين) أو التقعير هو التكلم بالغريب من الألفاظ والكلمات التي لها أصل في اللغةالعربية، لكن لصعوبة الألفاظ لتلك الكلمات أو الجمل نفر منها اللسان العربي علىالرغم من بلاغتها وقوة تعبيرها.! وغالباً ما يتبع التلفظ أو النطق بها طرائف عند السامعين لما فيها من غرابة منطق وبيان..!
بين أبي الأسود الدؤلي وغلام يقعر في كلامه
بين أبي الأسود الدؤلي وغلام يقعر في كلامه أبو الحسن قال: كان غلام يقعر في كلامه، فأتى أبا الأسود الدؤلي يلتمس ما عنده؛ فقال له أبو الأسود: ما فعل أبوك؟ قال: أخذته الحمى فطبخته طبخا وفضخته فضخا وفنخته فنخا فتركته فرخا " قال أبو الأسود: فما فعلت امرأته التي كانت تجاره وتشاره وتزاره وتهاره؛ قال: طلقها فتزوجت غيره فرضيت وحظيت وبظيت. قال أبو الأسود: قد عرفنا حظيت؛ فما بظيت؟ قال: حرف من الغريب لم يبلغك. قال أبو الأسود: يابن أخي، كل حرف من الغريب لم يبلغ عمك فاستره كما تستر السنور خراها. وابو الاسود الدوؤلي وكان من أكمل الرجال رأياً وأسدهم عقلاً وهو من وضع النقاط على الأحرف العربية وأول من ضبط قواعد النحو، فوضع باب الفاعل، المفعول به، المضاف و حروف النصب والرفع و الجر و الجزم.وهذه بعض االنوادر من اخبار المتقعرين
روي أن رجلا سأل خادمه: (( أصقعتالعتاريس؟)) فقال له الخادم: ذق ليطم، فقال له: وما ذق ليطم؟ فقال: وأنت ما صقعتالعتاريس؟ قال: أعني أصاحت الديكة؟ قال: وأنا أعني لم تصح
روى أنأحد المتقعرين هاج به الدم، فأتوه بحجام، فقال للحجام: (( اشدد قصب الملازم، وأرهفظبات المشارط، وأسرع الوضع، وعجل النزع، وليكن شرطك وخزا، ومصك نهزا، ولا تكرهنأبيا، ولا تردن أتيا))، فوضع الحجام محاجمه في جونته ثم مضى.
ومنهاما روي عن أم الهيثم – وكانت فصيحة بليغة – أنها مرضت فذهبوا يعودونها، فقالوا: ياأم الهيثم كيف تجدينك؟ فقالت: (كنت وحمى بالدكة، فحضرت مأدبة، فأكلت جبجبة، من صفيفهلعة، فاعترتني زلخة) فقالوا: يا أم الهيثم أي شيء تقولين؟ قالت: أو للناس كلامان؟والله ما كلمتكم إلا بالعربي الفصيح.
روي عن أبي علقمة أنه ذهب إلىالطبيب، فقال له: ( أيها الطبيب نفع الله بك، إني طسأت طسأة فأوجعت مني ما بينالداية إلى منتهى العنق، فما زال يربو وينمو حتى أنبت الحراشيف، فهل من دواء؟)،فقال: (خذ شبقا وشبرقا، ثم زهزقه وزهزقه واخلطه بماء روث واشربه)، قال: أنا لم أفهمشيئا، قال: لعن الله أقلنا إفهاما لصاحبه!!.
وقف نحوي على بياع يبيع أرزاً بعسل ، وبقلاً بخل ، فقال :
بكم الأرز بالأعسل ، والأخلل بالأبقل ؟
فقال : بالأصفع في الأرؤس ، والأضرط في الأذقن .
ـ كان لبعضهم ولد نحوي يتقعّر في كلامه .
فاعتل أبوه علّة شديدة أشرف منها على الموت ، فاجتمع عليه أولاده ،
وقالوا له :
ندعو لك فلاناً أخانا ،
قال : لا إن جاءني قتلني ،
فقالوا : نحن نوصيه أن لا يتكلم ، فدعوه ،
فلما دخل عليه ، قال له :
يا أبتِ قل لا إله إلا الله تدخل بها الجنة ،
وتفوز من النار ،
يا أبتِ والله ما أشغلني عنك إلا فلان ،
فإنه دعاني بالأمس ،
فأهرس وأعدس واستبذج وسكبج وطهبج وأفرج
ودجج وأبصل وأمضر ولوزج وافلوزج
فصاح أبوه غمضوني ،
فقد سبق ابن الزانية ملك الموت إلى قبض روحي ..
ـ عاد بعضهم نحوياً فقال :
ما الذي تشكوه !!!؟
قال : حمى جاسية نارها حامية ، منها الأعضاء واهية ،
والعظام بالية ، فقال له :
لا شافاك الله بعافية ؛ يا ليتها كانت القاضية
قال رجل نحوي لابنه:
إذا أردت أن تتكلم بشيء فاعرضه على عقلك و فكر فيه بجهدك حتى تقومه،
ثم أخرج الكلمة مقومة. فبينما هما جالسان في الشتاء و النار مشتعلة
وقعت شرارة في جبته وهو غافل عنها والابن يراه، فسكت ساعة يفكر
ثم قال: يا أبت أريد أن أقول لك شيئا، أفتأذن لي فيه !!؟
قال أبوه: إن حقا فتكلم. قال: أراه حقا. فقال: قل ، قال:
إني أرى شيئا أحمر على جبتك قال: ما هو؟ قال:
شرارة وقعت على جبتك ،فنظر أبوه إلى جبته و قد احترق منها
جزء كبير فقال للابن: لماذا لم تعلمني به سريعا !!؟
قال: فكرت فيه كما أمرتني ، ثم قومت الكلام و تكلمت به،
فنهره و قال له: لا تتكلم بالنحو أبدا.
قال أبو الأسود الدؤلي لابنه:
يا بني، إن ابن عمك يريد الزواج و يحب أن تكون أنت الخاطب
فتحفظ خطبة، فبقى الغلام يومين و ليلتين يدرس خطبة،
فلما كان في اليوم الثالث قال أبوه: ما فعلت !!!؟
قال:قد حفظتها قال: وما هي !!؟
قال اسمع: الحمد لله نحمده و نستعينه و نتوكل عليه،
ونشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة حي على الفلاح.
فقال أبوه: أمسك لا تقم الصلاة ؛ فإني على غير وضوء.
وقع نحوي في كنيف، فجاء كناس ؛ ليخرجه ونادى عليه ليعلم أهو حي أم لا !!؟
فقال النحوي: اطلب لي حبلا دقيقا ، و شدني شدا وثيقا،
واجذبني جذبا رفيقا. فقال الكناس:ثكلتني أمي إن أخرجتك منه.
قدم علي بن علقمة النحوي ابن أخ له فقال له:
ما فعل أبوك !!!؟
قال:مات.
قال: وما كانت علته !!!؟
قال:ورمت قدميه. قال:قل: قدماه.
قال:فارتفع الورم إلى ركبتاه قال:قل:
ركبتيه فقال: دعمي يا عم،
فما موت أبي بأشد علي من نحوك هذا
دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا
فقال للبائع: أريد حمارا لا بالصغير المحتقر و لا بالكبير المشتهر،
إن أقللت علفه صبر وإن أكثرت علفه شكر، لا يدخل تحت البواري
ولا يزاحم بين السواري، إذا خلا في الطريق تدفق وإذا أكثر الزحام ترفق.
فقال له البائع بعد أن نظر إليه ساعة: دعني إذا مسخ الله القاضي حمارا بعته لك
هذا ماقدرنا على جمعه اليوم من بعض الكتب والمنتديات واعذورنا ،، وانتظرونا ،،،،،، دمتم بخير،،،،،،،،،
التعديل الأخير:
