صقر بني مالك
مشرف سابق
إسمه : عايش بن غُبيّه المفضلي الحربي المالكي رحمه الله ، وهو شاعر عملاق ومن شعراء بني مالك القديمين ، وقد توفي تقريبا قبل استتباب الامن في الحكم السعودي ويُقال بأنه سجن من قبل الشريف والله أعلم وهو شاعر كبير عاصر الكثير من عمالقة الشعر في بني مالك وغيرها وكان من الخطباء الذين يخطبون في الأسواق قديما وذلك يعود إلى فصاحة لسانه وجمال صوته وله مواقف قويه وكثيره تدل على شجاعته وقوته البدنيه والشعريه
إلتقى بالكثير من عمالقة شعراء القبايل ومنهم : الشاعر الكبير على الغبيشي الزهراني رحمه الله وهذا شاعر مشهور ومن أكبر شعراء زهران في زمانه والشاعر عايش بن غُبيّه يُقال بأنه كان رجل قصير القامه وهو من قبيلة المفضل من بني حرب من بني مالك وآل مفضل يعتبرون من أشرف قبايل بني مالك في الجاهليه ولهم تواريخ مجيده ومنها : معركة النجيله المشهورة التي سوف نطرحها في مجلس القبيلة فيما بعد إن شاء الله وشهودها لازال منهم من هو على قيد الحياه في تهامة بني مالك
والشاعر عايش رحمه الله رُوي عنه أنه من قوة شاعريته أنه كان يقرض الشعر وهو لا زال صغير السن
وكان أول ماقصد في سوق الأحد في زهران وكانت هذه الواقعه مشهوده للكثير من الناس كما تعلمون سابقا كانت الأسواق المقر الإعلامي لجميع القبائل ، وهذا الشاعر يجب منا جميعا الإهتمام بما قال وماقيل عنه وتجميع إنتاجاته الشعريه وهذا من واجبنا جميعا ، فأتمنى من جميع من يحفظ له قصائد أو روايات عن مواقفه التي كانت تشرفه وتشرف قبائله بني مالك أن يقوم بتسجيلها مشكورا
وكان أول ماقصد في سوق الأحد في زهران وكانت هذه الواقعه مشهوده للكثير من الناس كما تعلمون سابقا كانت الأسواق المقر الإعلامي لجميع القبائل ، وهذا الشاعر يجب منا جميعا الإهتمام بما قال وماقيل عنه وتجميع إنتاجاته الشعريه وهذا من واجبنا جميعا ، فأتمنى من جميع من يحفظ له قصائد أو روايات عن مواقفه التي كانت تشرفه وتشرف قبائله بني مالك أن يقوم بتسجيلها مشكورا
وسوف نكمل لكم بعضا من قصص حياته مستقبلا إن شاء الله ، والآن أعطيكم نموذج بسيط من قصائد هذا الشاعر والذي كان لايقل عن بن عيده شان في الشعر ، و أسرد لكم قصيدة مكونه من بدع ورد بينه وبن الشاعر الكبير عطيه بن عيده رحمهما الله جميعا وكانت في منطقة بني حرب في الجائزة وفي قرية تسمى بني ظويلم في قرية الشيخ المشهور حمدان بن ثواب المالكي رحمه الله
البدع/عايش
يالله اني طلبتك يالذي نزّل الماء من سما
يالله انك تنجينا من النار مانلحق سماها
أنت تعلم في النية وتعلم خوافي رسمها
وانت يامن حضر في الرسم حل البلاد وسم سم
الرد/بن عيده
يارجال اشتروا البندق فلازم نجاوب من سما
فان الأرض اشتكت وتقول بانت جبالي من سماها
والحذر لاتخالف طرقة الجد واعرف رسمها
والعدو لا تحرك ماله الا رصاص وسم سم
هلا وغلا ياسالم واسعدتني يعلم الله بهذا المرويات وهذا التعريف عن شاعرنا الجبل عايش بن غبيه رحمه الله والذي كان من عمالقة الشعر بالفعل والمشهور بقصائده الحربيه نسبة الى تلك الحروب والفتن التي كانت سائده بين القبائل ، واذكر لك هذه القصيدة والتي كانت في سوق الإثنين في تهامة بني مالك في الجايزة :
الـــــــــبــــــــــدع / عايش
ياسلام الله على السوق الذي مضمون كل دور
وان ذبح في سبله القفّال يبشر بالنقا من دوره
مايخلّيها لراس الـدور تغـدي لـه مـداوره
عزك الخـلاق يالاثنيـن ياعـزّ البنـادري
الرد/الشاعر نفسه
رحب بالثلاب والقيف الذي دار البصاير دور
من تمنى رشقنا في الريع يغدي له صداع ودوره
( ____ غير معروف ____ )
وان لولا فعلنا في الناس ماحيا بنا دري
الشاعر الكبير / عايش بن غبيه
لقد قمت بزيارة إلى والدي العزيز حفظه الله وأستفدت منه المعلومات المفيدة والجديدة عن الماضي والحاضر
وها هنا القصه وبإختصار شديد وأرجو من يحفظها بالكامل أن يقوم بإدراجها في هذا الصفحه حرفياً
علماً بإن القصه منقوله من أحد كبار السن من بني مالك ووالدي قام لي بنقلها وأنا قمت بنقلها إليكم
القصه:ــــــــ
أتى إحد مشايخ قبيلة بني حرب من تهامة بني مالك وكان في طريقه إلى سوق الثلاثاء وقاموا بذبحه قبايل بني عبدالله من بني مالك تهامه .......إلخ.
كان هناك شاعراً كبيراً يدعى / زايد فاران وهو من بني مالك الحجاز وكانت معرفته بذلك الشيخ الراحل معرفه جيده وقام بإرسال قصيده إلى الشاعر الكبير / عايش بن غبية وكانت بدع+ رد
وهي على النحو التالي :ـــ
البدع / بن فارن
يانديبي فوق صعباً .............الناس
يانديبي فوق صعباً .............الناس
ما حداه إلا مطيري للغزايه ماحداه معابر
أو تودي عايش المندوب من عندي وقول ظُم
.....................................وقلوب عازمه
الرد / بن فاران
ليت نخلاً في الجوايز بعد فاضل ياتخلَق ناس
وذرتهم والدخن مرتي لدوله والعذوق معابر
والحطب من سد ريع أذييد إلى الحجره شبوب إظم
ونشبه بالقبس حتى يخرَج وضح لا زمه
وقال الشاعر الكبير / عايش بن غبيه لا أقوم بالرد على تلك القصيدة إلا بعد ما تختلصوا يابني حرب في شخيكم المقتول
وقامت قبايل بني حرب بالاختلاص من قبايل بن عبدالله والقصاص أجراح ومن ثم قام بالرد على تلك الشاعر وقصيدته وكانت على النحو التالي :ــ
البدع / عايش بن غبيه
يانديبي فوق عوداً ما برك زوله على الدناس
أوتودى عند بن فاران ذا يعطيك سمن أمعا بر
بين ما تشرح له أعلامك وزين الزاد لك نظم
وأفهمه بإن إختلصنا وأنا للفازات عازمه
الرد / عايش بن غبيه
والله لو كان ما خلصنا فيك يافاضل لود الناس
غير قلنا في نهار السبت نقفى مدنا ونعابر
ووفى مدي ومد الخصم من بعدي غدا وظم
والله أكبر منكِ ياذاك الغطارف والملازمه
هناك قصيدة لازلت ابحث عن تكملتها ولم اجدها للاسف وسبق وان اوردتها في الموقع عدة مرات وطبعا احفظ الرد كاملا واما البد فلا احفظه كاملا ولكن لامانع من تدوينها حتى يقضي الله بامر كان مفعولا
البدع
.
اي نحن دعوى بني مالك وونعم وانشدوا عنا
يوم جونا (... .....) ... والدوله
اغتنمناهم من الحسنا ومن شوقب ومالفيفال
وكسرنا خصمنا في النقب الاغبر كسرة مطريه
واخذ الاشراف من عليب ولا داروا بني سليم
.
.
اي نحن دعوى بني مالك وونعم وانشدوا عنا
يوم جونا (... .....) ... والدوله
اغتنمناهم من الحسنا ومن شوقب ومالفيفال
وكسرنا خصمنا في النقب الاغبر كسرة مطريه
واخذ الاشراف من عليب ولا داروا بني سليم
.
الرد
.
ياسلام الله على قيفا يعن الخاصمي عنا
العدو عادوه واما اللي صديقا صادقا ودو له
والذي مايعتبر مالشمس ماياخذ من الفي فال
يوم يصدر رزقنا مثل البرد من نوة مطريه
والذي صادف شقانا كنت حالف ماصدر سليم
مثل سيلا فكك الحزم وخلا كل معرق جله
وصروخ الجن ينقلها وهم فيها مبطحين
مايخلي في طريقه لاحلاحيلا ولا عمر
.
ياسلام الله على قيفا يعن الخاصمي عنا
العدو عادوه واما اللي صديقا صادقا ودو له
والذي مايعتبر مالشمس ماياخذ من الفي فال
يوم يصدر رزقنا مثل البرد من نوة مطريه
والذي صادف شقانا كنت حالف ماصدر سليم
مثل سيلا فكك الحزم وخلا كل معرق جله
وصروخ الجن ينقلها وهم فيها مبطحين
مايخلي في طريقه لاحلاحيلا ولا عمر
هذه زملة للشاعر عايش بن غبية القاها في سوق الأثنين بعد ألأنتصار في الشيخ فاضل يقول فيها:
ياسلام الله على سوقاً حماه الواحد الأحد
كنت حالف ماولا سوقاً يشابهه سوقنا الأثنين
محتميه الله ومرتين الدول ومعابر السوطان
وانه في هيبة ثمان مية ممرت من وراء الحرابه
خل رأعي المفتل مابه لاعزاً ولا فرح
وأنت يارأعي المفتل لا تقول أني من الغرامة
أو يكن تبتاعهاوتأخذ من المرتين واحدة
وعلى ماتشهد أنا بعدها نأخذ غرامتك
والله أكبر يارفاقه كم هدمنا من حصون الحجرة
أما ذا الدور أرتقل من مر تنا حصن أل مفلحة
ماأرتقل من عداله غير مرتنا قلع خصائصة
ثم صبحنا طفاف في الجهيم قبل مبدىء النور
بعد صلينا صلاة الصبح في صيوان بالعفور
ثم دورنا لهم جوف العشاش وفي بطون الدور
كنت حالف ما ولا واحد لمحته واستحقه طرفي
والله أكبر لويكون أنا كما هم فوق طارفة
كنت حالف ماولا سوقاً يشابهه سوقنا الأثنين
محتميه الله ومرتين الدول ومعابر السوطان
وانه في هيبة ثمان مية ممرت من وراء الحرابه
خل رأعي المفتل مابه لاعزاً ولا فرح
وأنت يارأعي المفتل لا تقول أني من الغرامة
أو يكن تبتاعهاوتأخذ من المرتين واحدة
وعلى ماتشهد أنا بعدها نأخذ غرامتك
والله أكبر يارفاقه كم هدمنا من حصون الحجرة
أما ذا الدور أرتقل من مر تنا حصن أل مفلحة
ماأرتقل من عداله غير مرتنا قلع خصائصة
ثم صبحنا طفاف في الجهيم قبل مبدىء النور
بعد صلينا صلاة الصبح في صيوان بالعفور
ثم دورنا لهم جوف العشاش وفي بطون الدور
كنت حالف ما ولا واحد لمحته واستحقه طرفي
والله أكبر لويكون أنا كما هم فوق طارفة
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
