هروج القرى زمان

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48

اهل الزوجه
جمعان حياكم الله يا جماعه ترون بعد النصه والغداء ابيكم تزهبون بنروح للقرى وترون الرواحات والورعان سبقوا من ضحى لاحد يجينيه من غير سلاح اقل واحد معه بندقه وخمسه امشاط نبي اذا وصلنا نعقد المعراض ونبي نرمي المثل ترونيه سمعت ان فيهم رمايه ونتبهوا ارفعوا البندق وقت الرمي لاحد يهبيلنا مشكله ترونيه داخل عليكم

اهل الزوج


الوالدعطيه اصبحنا واصبح الملك لله هيا صلوا ولاشوف واحد منسدح وتظهر الشمس علينا ونحن ما سوينا حبه انت يااحمد تفقد البقر والغنم الي جبناها للقري ترونها ما كسرت عود من حين جت وهي في الربط وانتبهوا للخبشه والقرين لاتلتف على رقبتها وبعد الظهر زهبوا قراقكم في الجرين عشان الفيه والمحطبه قريبه منكم وخل نسوان الجماعه يرد البير اربع ولا خمس مثابات واغسلوا اللحم زين ووزنوا المرقه والله الله في الملح لايحطه الا عمك سعيد لايطلع عشاء الرجاجيل مقران .
مسفر يبه يبه اهل الصبيه كنهم وصولوا اسمع صوت بندق هيا يا جماعه صفوا ورحبوا ايهم بيعقدون المعراض خلوهم في الساحه وانتم يا ورعان لاشوف واحد يتبلم ابيكم نشاما صبوا القهو وقدموا القدايم ترونها في الحده عشره اكياس لوز وقطمتين زبيب وقلل تمر ولا تكفوا الضيفان من القهوه ابيكم تعلقون عشر من القرب ماء وطيس لايغب الناس فهمتوا ايني لاعاد ازيد ازكن عليكم.
عطيه وقت العشاء تموا حياكم الله يا هلا ويا مرحبا حياكم الله يا مرحبا تراحيب المطر.
مسفر لاحد يقعد ترون الصحون فاضيه لايبقى لاجماعتنا .
حسن جيبوا القدور الباقيه وتحاوشوا ووزعوا اللحم على الصحون الي فيها بقص لاتخلون ولا واحد .
الضيفان بصوت واحد كثر الله خير كم طبعا اكثرهم مسح ايده في ساقه ولي في خميل ما كان فيه صابون وفاين
عطيه يا ضيفان حياكم الله الغداء بكره عند الجماعه لاحد يتاخر
مسفر فين جماعتنا العشى لاحد يقعد وبعد ما تتعشون ابيك يا خضران تقسم اللحم الباقي بين الجماعه لايقعد شىء .
 
إنضم
8 مارس 2008
المشاركات
925
مستوى التفاعل
10
النقاط
18
الإقامة
الرياض
أخ سعيد القسري
سلمت يمينك
شوقتنا للماضي
أبدعت ونقلتنا إلى أربعين سنة مضت
المشاهد جميلة والوصف غاية في الاتقان
تمنيت لو كانت التفاصل أكثر
وياليت تطور الحبكة الدرامية
أو تبتكر طريقة مثل أن تجعل بعد كل فقرة
صورة تناسبها من إرشيف المنتدى
مثلا: صورة الجرين..صورة القدور ..صورة المعراض.. الصيوان
وأخيراً نقول مشكور ووفقك الله
استمر ونحن في اشتياق لرؤية كل جديد
مما يسطره قلمك وتقدح به ذاكرتك
 

تاج الوفا

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2008
المشاركات
9,328
مستوى التفاعل
169
النقاط
63
ذيه القرى اذا ظلت الصبيه اجنبيه(من قريه بعيده عن قريتها او لا تلتقي معهم في النسب ولكنها مالكيه ولا يشترط ان تكون مالكيه فالاجنبيه تطلق على جميع النساء ولكن غير ماهو متعارف عليه الان كتقسيم حسب الدول ) اما اذا ظلت من اهل الدار فإذا من لحمتهم يتحاوشون بالقرى واذا ظلت من عايله ثانيه اهل القرى يغدون الرجاجيل يشترون بقر والا جمال كلن على قدرته اما النسوان فيولفنه الحطب علاشان نهار الصده ما يقعدنه يدرونه له مايلقينه وماحد فاضي وكل بيت فيه وريه الي يسوي خبزه والا معجونه والا عصيده واكثر ما يسوون خبز ويولفونه للرجال وبعدهم يدنينه النسوان واللي ماهي حلاه والا محروقه يدرقونها عن الظيفان جوف الظلماء علاقوف ماحد يعلم عليهم ويخجل فيهم بين الناس .
والنهار الثاني يتقسمون اللحم والمرقه والا ذاك الليل كل واحد يفلح بعشاه معه والضيفان يتفرقون مع اهل الدار لانهم مابيفلحون من ذاك النهار كما ذالحين يوم ماشي الا جمال مايسرون يقعدون نهارين والا ثلاثه وام العروس تبطي تقعد شهر اذا هي بعيده واذا قريتها قريبها سبوع ذيك القيسه .. وبعدها يخرجنه الحريم الي تعتلف واللي تحتطب اما الي معهم بنات مايقصرنه ولا تخص عليهم من شي يكفينه امهنه وهي تقوم بالواجب مع الناس لكن اللي وحيده ظعيفه الله يعينها بعضهنه ماهلا يسربنه لها بعلف لبقرها والا طحين تخبزه ..


شكرا جزيلا للعم سعيد القسري وكل من يشارك معه هنا
 

احمد ابو ماجد

كــاتـب
إنضم
10 يناير 2008
المشاركات
7,363
مستوى التفاعل
94
النقاط
48
الإقامة
الرياض
ليلة الغمره وهي ليلة الحناء وفيها تحنى الصبيه واليوم الثاني تنص الصبيه ويتوافد على بيت اهلها نسوان القريه
وكل وحده تعطيها عونه وكانت العونه لا تتجاوز الريالين 0
حوار بين امرأه وزوجها
المرأه: اينحن بنغدي نحيي على الصبيه ونعطيها عونه
الزوج : معليه روحو وبسبقه يالله يمديكم
المرأه : هبلنا معك قروش مامعنا ولاشيء
الزوج : خذي لك ريالين من الكمر تلقينه معلق في الزافر

سعيد القسري مشكور ومشاركه بسيطه دمت بتوفيق الله
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
[blink]
( ياذكر الله ياسعيد )
[/blink]
[glow1=#fff200]( ويش جاب ذي الهروج اليوم .. و (لهمتنا ) بها بعد كل ذيك السنين ) .[/glow1]



الله يسقي علينا ذيك الايام . ترانيه ( يوم ذاك القرى ) اللي تطريه ( الهم .. ملهم .. الهم .. ملهم ) ... وكنه ( ذلحين ) كما الحلم في عينيه .

المهم اني اخاف اننننييييه ( ما قللللعت سنونيه ) ؛ واتلهههههم اننا ( ياالورررعان )كنا ذيك الايام نتنافس مع ندادتنا ( من اللي يقدر مننننننا يسللللم على كوعه ) والا ( يلحق اذنه الثانيه ) بيده اليمين يلوي بها ( من فوق راسه الين يصل اذنه اليسار ) .

طبعاً كان اللي ( ينجح في ذاك الاختبار ) و تصل ايده لاذنه الثانيه ( يعتبر نفسه كبير ) ماهو كما غيره .



#00ffb7

( المهم ) – قبل ( ذاك القرى ) بنهارين والا ثلاثه ؛ كنت ورا ( بهميه ) أرعععععيه سد المراح ( أي ورا القرية ) ؛ في الشعب اللي فيه ( غدير الصبايا ) .

ويوم وصلت غدير الصبايا ؛ والا نيه اسمع ( حنَمَة وهروج وبرتكة ) سد شجرة ( اثبه ) ؛ ويوم بديت من سد ها والا انا ورا (دخيله وبنتها صندلة ) – وهن مايدرينه عنيه - وهي توصي على صندلة بوصايا نعمه ( يعني وصايا كثيرة ) .

مافهمت شي من وصايا ( دخيلة لبنتها العروس صندلة ) ولا شي من كلامها في ذاك النهار نهائياً .

منقوف ( اقصد من اجل ) كانت دخيلة تتكلم مع بنتها في امور كثيرة ( مدري ويش هيه ) من جهالتيه ولا فهمت منها الا قولتها ل( صندلة ) : قومي وانا امك ياصندله ( واغدي ) سد ذيك العرعرة كما وصيت عليك ؛ ترينيه لقيت فيها غرا ( سد عمريه وحياتيه مشتهدت زينه ) . انتفي حجلتك ونضفيها زين .. وترين اعجلي ماعاد معنا وقت .. القرى دحشنا وانا امك ( تقصد اقترب القرى ) .

( اما انا يا الراوي كاتب هذي السطور) – فامتلست نفسيه وانحشت وتسبقت ( صندلة ) الى ذيك العرعرة قبل تصلها ؛ وقبل تشوفنيه واندسيت قيسها ( يعني لبدت بين الشجرعلى شان اشوف ويش العلم اللي وصتها به ) وفين هي الحجلة و ويش بتسوي بالضبط .

وشويه والا ( صندلة ) محضرة تحت العرعرة ذيك ومحملة ايديها ( باللي وصتها امها به ) وراحت شافت شغلها اللي ما شفتوه كمايه ؛ واما انا فبغيت اخلع واجن من ذاك الشي ؛ ومانسيت ذيك القصة وذاك الصابة الى اليوم .. ومن ذاك اليوم جانيه رعب و خرعة من شجر العرعر ( واللي يحصل تحت العرعر) عند غدير الصبايا .

وفي الواقع كانت صندلة مخلصة وجادة في عملها ومطيعة لامها ( بارك الله فيها وكثر الله من امثالها ) .

و ( أما شجرة العرعرة ) - فأعتقد انهم سموها ( عرعرة ) من ذيك العرعرة اللي كانت تحدث تحتها يوم كانت الحصى خبز ( والله يسقي ذيك الايام ) يوم كان العرعر عرعر قبل يصير العرعر مراهم و لصق في الصيدليات .

( في النهاية )
ترون موضوع ( العرعرة اللي بجوار غدير الصبايا ذاك ) ليس فيه مبالغة او تهويل ؛ فليس من عروس ( في ذيك الايام ) الا وقد مرة على ( ذيك العرعرة ) المشهورة اللي اعرفها ويعرفها ( ابو طارق ) وكل ابناء جيلنا . و( اللي كان ريش الحجل تحتها كُبس كُبس ).


[glint]
( بقي ان اقول )
لمن يعرف ذاك ( الغدير) ومكان ( ذيك العرعرة ) ان لايفشي سرها للشباب ( ويخليها بيننا نحن الكبار وبس ) .

[/glint]
 

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
والله انك صابه يا ذا الاسد ذكرتنه بارجوزه قدام يقولها محترفي الصيد بالقحازيز وهي اداة لصيد الطيور
يم اسويد يم سويد حب العرعر بالشفيان
اشكرك مداخله اعطت الموضوع قيمه اكثر وخاصه في موضوع صندله والذي سيبقى كشفه من قبل هذا الجيل ضرب من المستحيل
 
إنضم
31 أغسطس 2007
المشاركات
1,710
مستوى التفاعل
49
النقاط
48
الله الله يازمن
الحقيقه عادات وتقاليد اصبحنا نتذكرها مثل الخيال والله يسقي تلك الايام

القرى او الصده كلمات تتغلغل في اعماق الفؤاد
الضيوف ثلاثة ايام بلياليها آكلين وشاربين وساكنين عند اهل قرية العريس وكانت الصدور مثل البحور
وفي رجعتهم لديارهم اذا كانت بعيده يمرون على بعض القُرى في الطريق ولايفوتهم وجبه وياحليل من يتعذر
والا يشرد من النايبه

عاد والترحيب بالصبيه فن لايجيده الا بعض النساء المتخصصات

الاوله يالله يارحمن
يامرحبا ترحيبة الصفطان
عند الذي ماحسب الميلان
اهلا وسهلا والف مرحبا
يامرحبا ياسلة الجنبيه
في الحله الي باهلها محميه
وبالكرم والمرجله مطريه
اهلا وسهلا والف مرحبا
مافادك الا الونعم البطل
ووووووووو الخ الخ

والبراده وما ادراك ما البراده
اكله من العيش (ملبون) عند وصول الصبيه والرواحات

وبعدين
تبدا الطقوس الاحتفاليه عند النسوان
يا فاطمه ياغرسة البرتكانه
ياحظ من فادك وهذا مكانه


عاد نحن يا اولاد فرحتنا اكثر شيء بالصفر (فشق الرصاص) نجمعه بعد العرّاضه والا رماية المثل
ونلعب به لعبه اسمها (القمار) مع انها تختلف عن لعبة القمار المعروفه والمحرمه ولكن لا اعلم ليش
سموها القمار.


اسد بن كرز
الله يهولك حتى العرعره ماسلمت منك
ههههههههههههههههه
ضحتك حتى بغيت افطس !!


مشكور ياسعيد على ايراد هذا الموضوع الجميل
===
 

نسانيس

Member
إنضم
12 مارس 2009
المشاركات
225
مستوى التفاعل
5
النقاط
18
والله ما دري على اي شي يشكرونك مو ظوع سخيف ومخجل انت ما كتبهذ المقال الا استهزا بقبيلتك اكيد كنت بتموت من الظحك ونت تكب موضوعك ياسلام علليك

والله انه عيب عليك وعلى امثالك تنقل هذ الكلام والعنوان المخجل

لا تستحق اعجاب ولا شكر
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
[glow1=#ffdd00]

ولا يهمك يا ( ابو طارق ) .. واصل ولا تلتفت إذا سمعت طنين .

[/glow1]


[blink]

( كثر الله من امثالك )

[/blink]



( وماعليك من اللي يركض وراء القوافل )


#eeff00

و ترى ( الاسد ) الى التفت في الرباحين والنسانيس

( تتكفففففت في الابيار .. وتتتنزا في الحفر )




ولاعاد بتشوف وجيهها .




ولا بتشوف الا ( اسطباتها ) . والله يأمن الروعات ولا يكشف ( العورات ).




ولكن طويل الذراع شاعرنا ( ابن العم ) بيكفينا في ( النسانيس)

وبيربطها في ذيك ( العرعرة ) اللي انت خابرها عند الغدير.





( ولا تهتم ) تراه معه حبل ( سلب ) .. و بلا شك بيوثق ( العقد ؟)




وتراها مطرييييه من قدام ( عقدة سلب ماتفكك ) .
 
التعديل الأخير:

نسانيس

Member
إنضم
12 مارس 2009
المشاركات
225
مستوى التفاعل
5
النقاط
18
المرجو الا يتكرر منك هذا الكلام



((صقر تهامه))
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

الوليد بن مسآعد

مشرف سابق
إنضم
17 ديسمبر 2007
المشاركات
9,448
مستوى التفاعل
141
النقاط
63
الإقامة
حلقة فآرغة !
الله و أكبر ،،، عشت جو خيااالي ،، !
صحيح أني مالحقت بذيك الأيام لكن كانت القصص و الهروج اللي قريتها في ذا الموضوع
توصف أحوال الجيل الذي سبقنا ،،، فصدق من قال أن في تلك الأيام أن الصدور كما البحار ،، !

سلمتوا جميعا و لاتعبتوا ،، !
 

أبوحمدان

Active Member
إنضم
6 يوليو 2009
المشاركات
1,267
مستوى التفاعل
8
النقاط
38
الله ذكرتنا بهروج زمان أيام الأولين والله أيام ماتنسي
 

أسيرالشوق

المراقب العام
إنضم
18 أكتوبر 2007
المشاركات
55,084
مستوى التفاعل
48
النقاط
48
بارك الله فيك
شكراً على حضورك ومشاركتك​
 
أعلى