مجددا ... اللعب اليماني وبني مالك بجيلة

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
ودي أن هذا الموضوع مايتصدى له إلا شخص عارفة ولديه إلمام بالموروث والمنتدى مليئ بهم وأتمنى منهم المشاركة ، أنا والله مالي خبرة ولكن أعتمد على بعض ماشاهدته وعلى ماجاد به بعض الإخوة على اليوتيوب .
طبعا موضوعي عن اللعب اليماني وقد شاركت سابقا بمقطع بسيط ولكن مع الأسف قلة الخبرة ماجعلتني انزل المقطع بشكل واضح وعلى فكرة أنا سجلت ثلاث احتفاليات في اضم بني مالك قامت على اللعب اليماني والأشرطة موجودة عندي وسأحاول قدر الإمكان أن أسلمها لمن لديه القدرة على تنزيلها على اليوتيوب بشكل واضح.
واللعب اليماني من موروثات بني مالك بجيلة وطبعا هو موجود في بعض القبايل المجاورة مثل بني ذبيان وعمر الشداد وزهران وثقيف وبني الحارث وعتيبة إلا أن بني مالك بجيلة (وبالذات أهل تهامة في اضم والجايزة) هم الذين لازالوا محافظين عليه بل إنهم يقيمون مناسبات كاملة على اللعب اليماني حتى أصبحت اغلب محافلهم لاتخلو منه بل انه لايكاد يوجد الا في محافلهم وهذا مالا يوجد لدى الاخرين الا بشكل نااااادر جدا.
في الماضي حسبما يقولون كبار السن كان اللعب اليماني واللعب (العرضة) هما الوسيلتان التي يعبران فيهما عن الفرح أو الصلح أو بث روح التحدي والحماس لدى المقاتلين ، قبايل بني مالك بجيلة في تهامة والسراة مرت بالكثير من الأحداث الكبيرة سواء على المستوى الداخلي أو الخارجي أي فيما بين قبايل بني مالك بجيلة أو فيما بينها وبين القبايل الأخرى.
ولذلك نجد الموروث الشعبي في بني مالك بجيلة يزخر بالكثير من الإبداعات التي تدل على تمكنهم من الشعر ومن القول الحكيم ومن القوة والصلابة والشجاعة.
وبرز الكثير من الشعراء والحكماء والشجعان والكرماء خلال تلك الأحداث ، ومن يزور بلاد بني مالك فإن أبرز مايصافحه هو تلك الحصون وتلك القلاع الشامخة التي تعتبر أبلغ إشارة إلى ماكان في الماضي من أحداث كبيرة خاضها أصحابها بكل إقتدار.
عموما ما ودي أطيل الحديث ولكن يجب ألا ننسى اللعب اليماني وبصراحة أشكر قبايل بني مالك بجيلة بتهامة على إهتمامهم بهذ الموروث سواء في مناسباتهم الخاصة أو الرسمية كما أشكر كل من يؤديه في محافل بني مالك سواء من تهامة أو السراة وبالذات شخص يدعى (زايد المحرزي) ولكن أعتب على الكثير من شباب القبيلة أنهم لم يدونوا لنا هذا الموروث ، ومن المحزن أننا فقدنا في السنين الماضية الكثير ممن يجيدون اللعب اليماني ويجيدون طروقه ونقر الزير الخاص به ، ولكن عزاءنا أن هناك قلة احتفظوا ببعض المقاطع والتي ليست الا قطرة من بحر.
وعلى فكرة .. اللعب اليماني له أداء خاص يتناغم مع إيقاعات الزير ، وله طرق لايجيده أي شخص وطبعا في اللعب اليماني تبرز الروح الحماسية لدى من يؤدونه ويتسابقون على النزول لساحة الملعبة:)


اللعب اليماني عند الغفرة بمشاركة الشيخ محمد بن مديس شيخ قبايل الغفرة (لاتفوتكم تعليقات الشيبان :D)
‫خاص بملتقى سبعة الغفره‬‎ - YouTube

اللعب اليماني في إضم والمقطع اكيد تعرفونه وسبق نزلته في الموقع عدة مرات ولاحظ أ نقر الزير متناغم مع أداء الذي في الميدان وطبعا ناقر الزير توفي رحمه الله قبل عدة سنوات وعز الله ان موته خسارة كبيرة على محبي هذا الموروث.
‫اللعب اليماني من بني مالك 1427هـ‬‎ - YouTube

اللعب اليماني عند ال جاملة وينقصهم الزير القديم بس :)
‫لعب اليماني _ آل جاملة في احتفالات المحاميد‬‎ - YouTube

اللعب اليماني من الجايزة ولكن لو على الزير القديم كان ياسلام :rolleyes:
‫اللعب اليماني‬‎ - YouTube


اللعب اليماني عند بني هلال ومشاركة بن طوير والمقطع ليس واضح ولكن شيء احسن من لاشي :eek:
‫عيضه بن طوير بطرق اليماني‬‎ - YouTube



في الختام اقول .. زير بني مالك القديم وإجادتهم للعب اليماني كلها تؤكد بما الا يدع مجال للشك أن هذه القبيلة العريقة تعود لنفس الأصول وأنها من القبايل التي حافظت على ديارها منذو القدم :)
ولكن اللي ماعمره شاف اللعب اليماني بشكله الحقيقي على الطبيعة فالصراحة فاته الكثير .
تحياتي للجميع
 
التعديل الأخير:

الدميري

مراقب
إنضم
21 يناير 2008
المشاركات
8,852
مستوى التفاعل
185
النقاط
63
حيا الله اخينا الكريم ومراقبنا القدير صقر تهامه
موضوع في غاية الاهمية واهميته تكمن في هذا الموروث الشعبي إلا وهو اللعب اليماني والذي اضم صوتي لصوتك بمناشدة المهتمين بهذا الموروث ليتم توثيقه ليكن للاجيال القادمه مرجع لهم وكذلك ابراز موروث الاباء والاجداد .
تحياتي لك ابا مسلم وفي رعاية الله
 

أسيرالشوق

المراقب العام
إنضم
18 أكتوبر 2007
المشاركات
55,079
مستوى التفاعل
48
النقاط
48
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بيض الله وجهك مراقبنا القدير صقر تهامة

في الحقيقة أن الكثير من القبائل حافظت على موروثها وتمسكت به في أفراحها وأتراحها ومثال على

ذلك العرضة واللعب والفلكلور وغير ذلك من الألعاب الشعبية وقبيلة بني مالك بجيلة تزخر بالعديد من

الموروثات الرائعة ومنها ما هو مدار نقاشنا اليوم - اللعب اليماني - الذي له رونقه الخاص وطريقته

الفريدة في التنفيذ حيث يغلب عليه طابع الحماس وفن القتال والمراوغة مما يظهر قوة القبيلة في فنون الحروب .

أتذكر أخي العزيز وأنا صغيراً أن قبيلتي - شوقب - كانوا يلعبون الزير وفي نهايته يلعبون اللعب اليماني

بشكل رائع فأشاهد الحماس وفن الرقص بين شيبان وشباب القبيلة حيث لهذا اللعب طريقته الخاصة

في كل شيء حتى أن له نقر خاص يختلف تماماً عن نقر الزير المتعارف عليه الآن ولعب بني مالك المعروف .

المشكلة يالغالي أننا تخلينا عن لعبنا الخاص بنا والمعروف بطابعه الخاص ورونقه الرائع المتمثل

بصفين متقابلين ثابتين وبينهما مساحة تكفي لممارسة الرقص بكل أنواعه بالإضافة لنقر الزير الذي

يختلف تماماً عن ما نشاهده ونسمعه اليوم وحتى الرقص نوعان الأول يتكون من شخص واحد يؤدي

رقصاته بشكل إنفرادي والنوع الثاني يتكون من شخصين يتباريان فيما بينهما بالدوران وسط الملعبة

واحد خلف الآخر وتكون الصفوف بالنسبة لهم على جهة اليد اليمين وفجأة يعكس الأول الإتجاه

مباغتاً منافسه ليصتدم به ويكون هو الفائز وهنا تظهر فنون الرقص على حقيقته بين الراقصين .

مايؤلمنا اليوم أن حفلات بني مالك يغلب عليها طابع لعب زهران وهذا خطأ كبير لأننا بهذا التقليد

نكون قد تسببنا في التخلي عن لعبنا المعروف وطمسه عن الأجيال القادمة وحينها لن تجد شاباً واحداً

يعرف لعب بني مالك وربما يقول لك هذا هو لعب بني مالك ويقصد بذلك لعب زهران .

كلامي هذا ليس إنتقاصاً من قبيلة زهران العريقة أو لعبها الجميل ولكن نحن لدينا لعب زير خاص

بنا وواجبنا المحافظة عليه كما هو الحال في القبائل الأخرى فالزير المالكي واللعب اليماني المالكي

جزء لا يتجزأ من ثقافتنا وأصالتنا وموروثنا الشعبي الجميل وكم كنت أتمنى من صبيان بني مالك

المقتدرين مالياً وزمنياً أن ينظموا حفلاً كبيراً يكون مقتصراً على الزير المالكي واللعب اليماني المالكي

ويصور فيديو ليبث عبر القنوات المختصة ليشاهده عامة الناس ومن ثم يحاول كل رجال بني مالك في

إعادة ممارسة لعبنا بنوعيه في حفلاتنا وترك لعب غيرنا لنبفى متميزين كما كنا من قبل .

أعتذر عن الإطالة ولكن كان لزاماً علي توضيح الكثير من النقاط المهمة في هذا الموضوع الهام كونه

يمس ثقافة قبيله تعتبر من أعرق القبائل إن لم تكن أعرقها أصلاً وهي قبيلة بني مالك بجيلة ذات التاريخ

الرائع والبطولات والصولات والجولات عبر التاريخ منذ الجاهلية مروراً بالإسلام وحتى يومنا هذا .
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net

حيا الله اخينا الكريم ومراقبنا القدير صقر تهامه
موضوع في غاية الاهمية واهميته تكمن في هذا الموروث الشعبي إلا وهو اللعب اليماني والذي اضم صوتي لصوتك بمناشدة المهتمين بهذا الموروث ليتم توثيقه ليكن للاجيال القادمه مرجع لهم وكذلك ابراز موروث الاباء والاجداد .
تحياتي لك ابا مسلم وفي رعاية الله



هلا وغلا
المحزن اننا تخلينا عن الزير القديم
وعلى فكرة كل قبيلة من بني مالك لديها زير قديم وحسبما يقولون بعض الازيار مايشيلها شخص واحد
اسمعهم يقولون (الجلاب) نسبة الى زير الى معافى (جماعتي) ويقولون ان هذا الزير موجود لدى احد ابناء القبيلة
ولا ادري هذا الاسم يندرج على بقية ازيار بني مالك او لا .. الله اعلم
ايضا اسمعهم يسمون الزير القديم (النوبة)
عموما شكرا على تواجدك
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بيض الله وجهك مراقبنا القدير صقر تهامة

في الحقيقة أن الكثير من القبائل حافظت على موروثها وتمسكت به في أفراحها وأتراحها ومثال على

ذلك العرضة واللعب والفلكلور وغير ذلك من الألعاب الشعبية وقبيلة بني مالك بجيلة تزخر بالعديد من

الموروثات الرائعة ومنها ما هو مدار نقاشنا اليوم - اللعب اليماني - الذي له رونقه الخاص وطريقته

الفريدة في التنفيذ حيث يغلب عليه طابع الحماس وفن القتال والمراوغة مما يظهر قوة القبيلة في فنون الحروب .

أتذكر أخي العزيز وأنا صغيراً أن قبيلتي - شوقب - كانوا يلعبون الزير وفي نهايته يلعبون اللعب اليماني

بشكل رائع فأشاهد الحماس وفن الرقص بين شيبان وشباب القبيلة حيث لهذا اللعب طريقته الخاصة

في كل شيء حتى أن له نقر خاص يختلف تماماً عن نقر الزير المتعارف عليه الآن ولعب بني مالك المعروف .

المشكلة يالغالي أننا تخلينا عن لعبنا الخاص بنا والمعروف بطابعه الخاص ورونقه الرائع المتمثل

بصفين متقابلين ثابتين وبينهما مساحة تكفي لممارسة الرقص بكل أنواعه بالإضافة لنقر الزير الذي

يختلف تماماً عن ما نشاهده ونسمعه اليوم وحتى الرقص نوعان الأول يتكون من شخص واحد يؤدي

رقصاته بشكل إنفرادي والنوع الثاني يتكون من شخصين يتباريان فيما بينهما بالدوران وسط الملعبة

واحد خلف الآخر وتكون الصفوف بالنسبة لهم على جهة اليد اليمين وفجأة يعكس الأول الإتجاه

مباغتاً منافسه ليصتدم به ويكون هو الفائز وهنا تظهر فنون الرقص على حقيقته بين الراقصين .

مايؤلمنا اليوم أن حفلات بني مالك يغلب عليها طابع لعب زهران وهذا خطأ كبير لأننا بهذا التقليد

نكون قد تسببنا في التخلي عن لعبنا المعروف وطمسه عن الأجيال القادمة وحينها لن تجد شاباً واحداً

يعرف لعب بني مالك وربما يقول لك هذا هو لعب بني مالك ويقصد بذلك لعب زهران .

كلامي هذا ليس إنتقاصاً من قبيلة زهران العريقة أو لعبها الجميل ولكن نحن لدينا لعب زير خاص

بنا وواجبنا المحافظة عليه كما هو الحال في القبائل الأخرى فالزير المالكي واللعب اليماني المالكي

جزء لا يتجزأ من ثقافتنا وأصالتنا وموروثنا الشعبي الجميل وكم كنت أتمنى من صبيان بني مالك

المقتدرين مالياً وزمنياً أن ينظموا حفلاً كبيراً يكون مقتصراً على الزير المالكي واللعب اليماني المالكي

ويصور فيديو ليبث عبر القنوات المختصة ليشاهده عامة الناس ومن ثم يحاول كل رجال بني مالك في

إعادة ممارسة لعبنا بنوعيه في حفلاتنا وترك لعب غيرنا لنبفى متميزين كما كنا من قبل .

أعتذر عن الإطالة ولكن كان لزاماً علي توضيح الكثير من النقاط المهمة في هذا الموضوع الهام كونه

يمس ثقافة قبيله تعتبر من أعرق القبائل إن لم تكن أعرقها أصلاً وهي قبيلة بني مالك بجيلة ذات التاريخ

الرائع والبطولات والصولات والجولات عبر التاريخ منذ الجاهلية مروراً بالإسلام وحتى يومنا هذا .

هلا وغلا
اضافة قيمة ودسمة
* المحافظة على الموروث الشعبي امر ضروري وللاسف بني مالك من اكثر القبايل تخليا عن موروثها
ورغم ان موروثنا في العرضة يعتبر فريد من نوعه من ناحية التنظيم والحماس الذي قل ان نجده في حفلات اخرى ورغم ان موروثنا هذا يحافظ على تماسك العرضة من اولها الى اخرها بنفس الرتم الا اننا تخلينا عنه ولا ادري هل هو خجل او انهزامية او حب للتقليد او ماذا بالضبط؟
المشكلة عندما تجد رموز من القبيلة يقولون مايصلح هذا الموروث غيروه!!

* اللعب اليماني بالفعل اعتبره من الالعاب الحربية التي تحتاج الى القوة البدنية والنشاط واجادة المراوغه ومفاجاة الطرف الاخر في في الالتفاق وما الى ذلك وايضا هناك مسكة خاصة للجنبية ممكن شاهدتموها مع الشيخ محمد بن مديس في المقطع الاول والزير طبعا له ايقاع خاص يتناسب مع حركة الاقدام وهذا ملاحظ اكثر في المقطع الذي من اضم حيث ان الدوران يكون ايقاع الزير معاه اكثر سرعة وعندما يتقابلان الراقصين يكون الزير اكثر بطئا وبايقاع اخر ، راجعو المقطع وتعرفون.

* بالنسبة لاهل شوقب شفتهم في كذا حفلة عن طريق اشرطة الفيديو يلعبون اللعب اليماني وبصراحة متميزين وشد انتباهي كثير وعلى راسهم شخص يدعى عبدالله سعيد الشوقبي.


نداء لبني مالك
ياليت نحافظ على تراثنا
العرضة الخاصة بنا
اللعب اليماني
الزير القديم
هذا موروث لايمكن التنازل عنه بسهولة
للاسف نحن اهملنا تاريخنا وانسابنا في الماضي حتى انه كان كل من تعلم حرفين في التاريخ شطح على تاريخنا وانسابنا ولولا قسم التاريخ الموجود في هذا المنتدى لبقينا العوبة بايدي الاخرين واما الان فاتحدى كائن من كان يقول كلمة عن تاريخ بجيلة لانه يعرف بانه على موعد مع نزال ساخن في منتديات بني مالك بجيلة
فالان لايجب ان نهمل موروثنا في العرضة واللعب اليماني وغيرها
ونا ما اجبر اهل الحفلات به ولكن لامانع من ان تكون هناك فرقة خاصة بالقبيلة تحيي هذا الموروث
ولامانع من ان نختم حفلاتنا به
تحياتي
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net

ابوصالح

Active Member
إنضم
2 نوفمبر 2008
المشاركات
1,479
مستوى التفاعل
23
النقاط
38
الإقامة
الدمام
تسلم أ يدك أخي الغالي أسير الشوق على هذا

الرد كفيت ووفيت وأنا أعرف أن لديك الكثير عن

الموروث المالكي الجميل ومن المهتمين به فلا

تبخل علينا في مثل هذه المواضع التي نحن في حاجه

ماسه في المحافظه عليها والتمسك بها وفقك الله

وسدد على طريق الخير خطاك ,



أخوك أبو صالح
 

ابن المغترف

شــاعــر
إنضم
3 يناير 2012
المشاركات
1,340
مستوى التفاعل
15
النقاط
38
اشكرك اخي صقر تهامه كثيرا كثيرا كثيرا
فقد بذلت جهد جبار واعلم انك مانت بحاجه الى الشكر بقدر حاجتك لاحياء هذا الموروث *
نحن في حاجه اولا قبل الموروث الى رجال امثالك وامثال المهتمين في هذا المنتدى من رجال بني
مالك بالتذكير ومقابلة اصحاب الحفلات وشعراء بني مالك واقناعهم عن الاقل بتخصيص جزء من الحفل للموروث حتى يتعود الناس على هذا اللون وافهام الشباب ان هذا موروثهم واللي ماله اول
ماله تالي وان كل الشعوب لها موروث تعتز به بل ان بعض الدول حتى في اوربا جعلت من الموروث
مهرجان خاص به 0 اجتهد مشكورا لا خيب الله مسعاك مع اسمى تحياتي *​
 
إنضم
22 مايو 2008
المشاركات
7,129
مستوى التفاعل
50
النقاط
48
الإقامة
الطائف
بيض الله وجهك واكرم نزلك يوم البعث والنشور ، حقيقة اخي الكريم ( صقر تهامه ) جهودك تذكر وتشكر في ابراز كل ما يتعلق بتاريخ القبيلة في شتى المجالات وهذا غير مستغرب منك فأنت من أبنا القبيلة البررة الذين لا يبخلون بجهد أو مال أو خلافه ، فنسأل الله أن يكلل مساعيكم وجهودكم بالنجاح وتحقيق ما تصبون اليه ، ودمت موفقاً
 

حسين العبدلي

Active Member
إنضم
16 يوليو 2009
المشاركات
1,242
مستوى التفاعل
10
النقاط
38
اشكرك على هذا الموضوع الرائع
اليماني مايصلح الا على زير بني مالك القديم وانا ممن لعبوا على هذا الفن واجيده وبصراحه زير زهران اذا سمعته لا القي له بال وماعمري لعبت عليه لذلك مانلعب الزير الا اذا رحنا الديره هناك نلعب اليماني والسامري وعلى فكره ترى السامري لعب مالكي والسامري في بني مالك هو القلطه ونحن مازلنا نلعبه ولكن على خفيف وقد ذكره الشاعر عطيه الدهيسي في كتابه الشعر والشعراء في بني مالك ولذلك تجد شعراء بني مالك القدماء كانوا يجيدون القلطه وبرزوا فيها امثال عبادل وبن سليم وعلي بن زايد وحتى مصلح القره والحميم وحوقان وابن طوير كلهم رحمهم الله لعبوا القلطه قبل ما تعرفها قبايل الجنوب والشمال فالقلطه كما تعرف فن حجازي وكل القبايل الي كانت تلعب على الزير المالكي او العتيبي او الحارثي او الثقفي كان تلعب السامري وشعرائها يجيدون القلطه ويبدعون فيها طبعن الحين اختلط حابلها بنابلها ومسقويها بعثريها ولله المستعان
 

ahmad2

New Member
إنضم
31 مارس 2012
المشاركات
4
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
اشكرك على هذا الموضوع الرائع
اليماني مايصلح الا على زير بني مالك القديم وانا ممن لعبوا على هذا الفن واجيده وبصراحه زير زهران اذا سمعته لا القي له بال وماعمري لعبت عليه لذلك مانلعب الزير الا اذا رحنا الديره هناك نلعب اليماني والسامري وعلى فكره ترى السامري لعب مالكي والسامري في بني مالك هو القلطه ونحن مازلنا نلعبه ولكن على خفيف وقد ذكره الشاعر عطيه الدهيسي في كتابه الشعر والشعراء في بني مالك ولذلك تجد شعراء بني مالك القدماء كانوا يجيدون القلطه وبرزوا فيها امثال عبادل وبن سليم وعلي بن زايد وحتى مصلح القره والحميم وحوقان وابن طوير كلهم رحمهم الله لعبوا القلطه قبل ما تعرفها قبايل الجنوب والشمال فالقلطه كما تعرف فن حجازي وكل القبايل الي كانت تلعب على الزير المالكي او العتيبي او الحارثي او الثقفي كان تلعب السامري وشعرائها يجيدون القلطه ويبدعون فيها طبعن الحين اختلط حابلها بنابلها ومسقويها بعثريها ولله المستعان
:601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601::601:
 

خلـنآ نتفآهم

Active Member
إنضم
25 يوليو 2009
المشاركات
1,839
مستوى التفاعل
23
النقاط
38
الإقامة
الــشـرقـــيـــه
ياليت نشوف تنظيم لتراث بني مالك
وهذا تراث للقبيله وكل قبيلة تمثل نفسها بالتراث والعادات
مافيه شي اسسمه والله الزير مايحمس ولا بارد ولا قديم ..
هذا تراثك مثل ما غيرك يلعب بلعبهم وتراثهم
بني سعد وبلحارث وغيرها من قبايل الطايف مازالت تلعب على
نفس الزير القديم :)

اللوم على الشعراء الي يمثلون القبيله *_^
مثل محمد حوقان بحكم انه الاعلى والاشهر في تمثيل القبيله
الا انه مازال ينسبنا للنجنوب ولزهران ويظلمنا ويظلم القبيلة كامله معه :eek:

مع احترامي له واحترامي للقبايل الجنوبيه .. :cool:
 

الحجاز

Member
إنضم
19 مايو 2012
المشاركات
638
مستوى التفاعل
5
النقاط
18
الاخ ابو مسلم
نشكرك على الاهتمام بهذا التراث
والحقيقه موضوع جيد تشكر عليه .
وفقك الله .
 
إنضم
17 فبراير 2011
المشاركات
783
مستوى التفاعل
2
النقاط
18
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه​









 

نيمس بجيلة

Active Member
إنضم
24 نوفمبر 2012
المشاركات
3,816
مستوى التفاعل
7
النقاط
38
ابو مسلم
اشكرك من كل قلبي على الموضوع
تقبل مروري
 
أعلى