آخر 10 مشاركات
"البلديات" تزيِّن الشوارع بالأعلام والإضاءات الخضراء احتفالاً باليوم الوطني (الكاتـب : حصن شريان - مشاركات : 2 - المشاهدات : 82 )           »          انتقل الى رحمة الله / عوض بن احمد البهلول الحربي المالكي قرية العاصد (الكاتـب : حصن شريان - آخر مشاركة : أبو راكان الدهيسي - مشاركات : 2 - المشاهدات : 82 )           »          قصة مصور.. أخذه الحنين إلى توثيق بيوت الطين في السعودية (الكاتـب : أريج الروح - آخر مشاركة : نسيم مطر - مشاركات : 3 - المشاهدات : 174 )           »          شاهد الصور التي تحير العالم الآن .. والسعودية تجيب يوم 27 سبتمبر (الكاتـب : أريج الروح - آخر مشاركة : نسيم مطر - مشاركات : 3 - المشاهدات : 164 )           »          سياحة الأحساء: أرشفة الموروث الشعبي السعودي لأول مرة بمتحف التعليم (الكاتـب : أريج الروح - آخر مشاركة : نسيم مطر - مشاركات : 3 - المشاهدات : 215 )           »          منارات العلم.. 150 مكتبة تشهد على تاريخ المدينة المنورة (الكاتـب : أريج الروح - آخر مشاركة : نسيم مطر - مشاركات : 4 - المشاهدات : 111 )           »          إبداع تاريخي وحرفي.. "رواشين" البلدة القديمة بـ"الوجه" السعودية (الكاتـب : أريج الروح - آخر مشاركة : ريحانة بجيله - مشاركات : 3 - المشاهدات : 121 )           »          ترقية سعادة الاستاذ سعيد بن محمد المالكي للثالثة عشر بالديوان الملكي (الكاتـب : بني مالك عدوهم هالك - آخر مشاركة : أريج الروح - مشاركات : 5 - المشاهدات : 638 )           »          حسين بن علي يحصل على سفير التميز على مستوى مدينة الرياض (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 6 - المشاهدات : 487 )           »          الأستاذ عبدالرحمن سعيد عيضه المالكي مديراً عاماً الادارة العامة للموارد البشرية بجامعة الملك... (الكاتـب : أسيرالشوق - مشاركات : 6 - المشاهدات : 310 )


العودة   بني مالك بجيلة > بني مالك حاضر وماضي > بني مالك في سطور > منتدى موروث بجيله وعلوم الأولين

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-01-2013, 22:48
 
عاشق أضم عاشق أضم غير متواجد حالياً
~ عضو نشيط ~
 





عاشق أضم is on a distinguished road
36 1 64 عــــادات وثــقـــــافـــات إنقـــرضــــت




ـــــــ عــادات وثقـــافـــات إنقــرضــــت ـــــــ



اليوم سأكتب لكم عن عادات وثقافات إنقرضت كان يمارسها الأباء والأجداد قبل حقبة من الزمن في (دياربني مالك ) والديار المجاورة لها مثل ( بني ذبيان وعُمَـر وقبائل الشغبان بالحجرة وزهران عامة وبالحارث وثقيف) وكان ذلك قبل مُدد مختلفه من الزمان حيث أن بعضها إنقرضت قبل خمسين سنه وبعضها قبل أربعين سنة وتختلف كما ذكرت في مدد إنقراضها وإن كنت أتمنى بقاء بعضها مثل (العَمْله) وغيرها وأترككــــم الآن مــــع هـــذه العادات <><><><><><><><>:


العادة الأولى : <><><><><><><><>
تَسوُق الولد للمرة الأولى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
كان إذا هَبَطَ (1) الولد الصغير السوق ( سوق الثلاثاء) لأول مرة في حياته فإن والده يقوم بذبح ذبيحه فرحةً بهذه المناسبة وإعلاناً بأن صَغيرهُ صار كبير. وهذه العاده كانت موجوده في ديار بني مالك وما جاورها مما أسلفنا , ولكنها قديمه وإنقرضت الآن تماماً وليس لها أي وجود .

العـادة الثانية : <><><><><><><><>
الطِهــَار فوق الثمانية عشر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
كان طِهَار (2) الأولاد لايتم إلا بعد أن يتعدى عمره أكثر من ثمانية عشرسنة وهذا الشيء موجود في كل المنطقه الجنوبيه دون إستثناء ومن العيب أن يُطهَر ( يُختَن) الولد دون هذا السن . وإنقرضت هذه العادة ولم يعد لها وجود واليوم يطهرون الواحد وعمره أسبوع .

العادة الثـالثـة <><><><><><><><> :
الإستئـذان لِمَــن كانت أمــه أجنبيــة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
إذا كان هناك ولد يريد والده أن يختنه وهذا الولد والدته أجنبيه (3) فإنه لزاماً على والده وقبل تختينه أن يذهب إلى أخواله ليستأذن منهم في تطهير ولده ومن ثم يدعوهم لحضور مناسبة الخِتان, وهذه العاده إنقرضت ولم يعد لها وجود

العــادة الرابعـة : <><><><><><><><>
التختين أمام الناس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
عندما يُختَن الولد وعمره فوق الثامنة عشر سنة يتم تختينهُ عن طريق شخص يسمى (المُطَهِر) ويوضع على تَلَة أو حجر يسمى ( المُطهَر ) ويتم التختين فُرَادى أو في مجموعات أحياناً تزيد عن العشرة الأشخاص ويحضر هذا الموقف جمهورمن أهل القريه والقرى المجاورة من نساء ورجال ويتفرجون والمُتختِن واقف رافعاً بيده جنبيه أو شبرية ( 4) وهو يهزها إلى الأعلى حتى تنتهي عملية الطِهَار ولو لاسمح الله إختل أو ظهرت عليه علامات الخوف فإنه كتب على نفسه أن يعيش عزوبي مدى الحياة خصوصاً وأن النساء يشاهدن هذا المنظر فمن شاهدته من النساء وهو خائف فلن تتجوز به أو تجوزه إحدى قريباتها وستنشرسيرته في كل بقاع الدنيا وبالتالي يوضع أسمه في (القائمه السوداء) من الممنوعين من الزواج نظراً لأنه لم يُظهِر أي شجاعه عند تختينه , وهذه العاده إنقرضت ولايوجد لها أثر واليوم يُطَهَر الواحد وهو طفل لاتتجاوز عمره أسبوع واحد .

العــادة الخامسـة :<><><><><><><><>
العَــمْــــــــــــــــــلَه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
العَمْلَه (بفتح العين وتسكين الميم وفتح اللام ) وهي عندما يكون عندك مثلاً حفر بئر أو تشييد بيت بالحجر أو إزاحة صخرة كبيرة أو تكسيرها أو شيل حمل ثقيل فإنك تصْعَق(5) في جماعتك والمجاورين لكم وتخبرهم باليوم الذي تبغاهم فيه يساعدونك ,فيجونك ويساعدونك في العمل الذي طلبتهم من أجله ولايتركونك إلا بعد أن تنتهي شغلتك ( أيام الزمن الجميل ) وهذه العاده إنقرضت تماماً , وحل محلها ( زندك وإلا موت ) ومن أراد اليوم العمله فليذهب بالقرب من (شرطة أضم ) هناك يجد على الرصيف أكثر من (ستين بنقالي) بس بفليساتك يالحبيب .

العــادة السادسة <><><><><><><> :
من شروط الزوجـــه عندما تتزوج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
كانت إذا تزوجت الفتاة فإن والدها يشترط لها بقرة يشتريها لها زوجها أول ما تدخل بيت الزوجيه وهذا الشرط البعض يُثبتُه في عقد الزواج وكان أغلب الناس يطبقونه في تلك الفترة, حيث كانت البقرة من ضروريات الحياة فمنها يستفيدون اللبن والسمن , فالسمن يُباع ويُشترى من ثمنه مقاضي البيت وكل متطلبات المعيشه واللبن والحليب للصغار وللكبار على حدٍ سواء , وكانت البقرة في تلك الأزمنه أشبه ( ببئربترول ) ولاتوجد إلافي بيوت العوائل الثريه والكبيرة في ذلك الزمن الجميل

العـــادة السابعة :<><><><><><><>
المَكْسَر لزواج الفتاة خارج القبيلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
كانت الفتاة إذا زوجها والدها خارج القبيلة فإن والدها يشترط على المتقدم لها دفع مبلغ مالي معين يسمى (مَكْسَر ) ليدفعه إلى جماعته المقربين منه حتى يكونوا راضين عن زواج إبنته وموافقين على خروجها خارج القبيلة وإن لم يعطيهم هذا المكسرغضبوا منه وقاطعوه وإعتبروه ليس منهم .

العــادة الثامـنة :<><><><><><><>
حماية الهابِط لسوق الثلاثاء من الثأر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
كانت أيام الحروب والثأرات القبليه إذا جاء واحد من قبيلة غيرقبائل بني عبدالله وهذا الشخص من قبيلة عليها ثأرلقبيلة أخرى من خارج قبائل بني عبدالله(6) وتعشى هذا الشخص ونام في بيت أي عبدلي وهو يرغب في صباح اليوم التالي أن يهبِط ( 7) لسوق الثلاثاء بأضم فإنه يهبط ولايمكن لأحد أن يعترضه أو يقتله لأنه في حماية أهل سوق الثلاثاء وهم بني عبدالله وهو في وجوههم وهذه عوائد متعارف عليها قبلياً وهو في حمايتهم وهيبتهم وآمِن على نفسه حتى يعود إلى دياره وقبائله ولوحدث وإعترضه أحد فإن هذه إهانه لبني عبدالله الذين لايزال ( عشاءهم في بطنه) وعند حدوث مثل هذا الأمر فإنها تحدث حروب وقتل بسبب هذه الفعلة الشنيعة , وهذه العاده إنقرضت وكلنا أصبحنا في حماية الله ثم في حماية حكامنا آل سعود .

العــاده التــاســعه : <><><><><><><>
علوم الديـــرة والسيرة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
كان الواحد إذا غادر القرية خارجها ولو لمدة نصف يوم (كأن يهبط السوق أو يزور قريب أو لقضاء حاجة له ) المهم خرج من القريه وأتى من مغيبته فإنه أول مايوصل القريه يكون جماعته بإنتظاره ليعطيهم العُلوم كلها ولزاماً عليه أن يعلمهم بكل علومه صغيرة وكبيرة منذ ذهابه عنهم حتى حضوره عندهم ويبدأ كلامه بقول ( والله ماعندي إلا بقاكم ورضى مولاكم مثل ماأنتم خابرين مشيت من عندكم إلى طُرقتي(8) الفلانيه ويسميها إلى آخر العُلمَه ) وأوشكت هذه العاده من الإنقراض إلا عند قليل من كبار السن ( غير المتحضرين ) واليوم الشباب الواحد منهم مايعرف يقول كلمتين فوق بعضها .

العاده العاشرة:<><><><><><><>
سلام راكـِــب الحِمــار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
كان راكب الحمار إذا مــر على أنَاس في الطريق وهم جالسين على قارعته وأراد السلام عليهم فإنه يقول ( كُرمتُم والسلامُ عليكم) فيقولون له وعليكم السلام فإن لم يقُل لهم ( كُرمتُم ) وقال سلام عليكم فإنهم يردون عليه بقولهم ( سلامك على حمارك ) وهذه العاده إنقرضت وإنقرض معها ( الحمار وكرمتم ) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وكرمتم والسلام عليكم ورحـمة الله وبركاته


************************************************** ***********************
بعض التوضـيحــــات لما ورد :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)هَبَطَ باللهجه الدارجه تعني تسوق أو ذهب للسوق والمقصود هنا سوق الثلاثاء (الشهير بــأضـــم
(3) أجنبيه أي من خارج القبيلة
(4) نوع من أنواع السلاح الأبيض
(5) تصعق فيهم تزهمهم أو تدعيهم .
(6) بني عبدالله ( بكسر الدال وترقيق لفظ الجلاله) وهم قبائل ( آل حسان وآل معافى والعصمــان)
(7) يهبط يذهب للسوق .
(8) طُرقتي (بضم الطاء وفتح القاف) أي وجهتـــي المراد الذهاب لها .




محبكم ( عاشــق أضــــم )

 


قديم 29-01-2013, 14:10   رقم المشاركة : [4]
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 67504


مشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond reputeمشعل بن شويل has a reputation beyond repute
افتراضي

الأخ العزيز / عاشق أضم
كل الشكر والتقدير وعظيم الإمتنان
لهذا الجهد الطيب المبارك .. فقد قدمت لنا موضوعاً في غاية الجمال
كيف لا ؟؟؟ وهو يحكي عن عادات اندثرت منها ما هو جميل وينسجم مع الدين الأسلامي الحنيف
ومنها ما قد يتعارض معه .. ولكنها بلاشك كانت تمارس عن حسن نيه وبسبب الجهل وعدم العلم بنتائجها ..
لقد كان الماضي جميل جداً يسوده الود والتآخي والتعاون والتكاتف والتلاحم بالرغم من بساطة ناسه وقلة ذات اليد وبساطة الحياة بشكل عام .. فلا تكاليف كما نشهده في وقتنا الحاضر ولا تباغض ولا تناحر ولا قطيعة كما هو الآن .. وان كانت فهي محدود وشي نادر لا يستوجب ذكره ..
كان الحياء والشيمة والشجاعة والكرم والمرؤة من صفاتهم وخصالهم .. أما اليوم فقد أختلف الأمر وتحول 180 درجه إلا من رحم ربي ولكن يبقى لنا كبير الأمل والعشم في البيوت الطيبة فالبيت الطيب يبقى طيب وأن خرج منه مالم يكن متوقعاً فمن الطبيعي أن يكون لكل قاعدة شواذ .. ولكنه سرعان ما يعود لأصله الطيب ..
كل الشكر والتقدير أخوي الكريم عاشق أضم
على الطرح الراقي جداً .. وتقبل تحياتي وتقديري .,,,



Array

        

من مواضيع  مشعل بن شويل  في المنتدى

0 القلب معكم
0 موتوا بغيظكم أيه الأعداء ..
0 منح لقب شاعر .. لشاعرين بالمنتدى ..
0 كانت النصيحة تشترى بجمل .. فما قصة هذا المثل ؟؟
0 تطبيق الحدود الشرعية .

التوقيع:

اللي بعينه ما يشوف العرب شيء
ترى العرب بعيونها ما تشــــــوفه

 

مشعل بن شويل غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 29-01-2013, 21:41   رقم المشاركة : [5]
 

اسير النسيان

مراقب المنتديات العامة

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 67042


اسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond reputeاسير النسيان has a reputation beyond repute
افتراضي

والله وانا اخوك يا عاشق اضم
هي ذيك الأيام السنعة والزينة
اليوم لو فيه ناس موجودة عندهم هذي العادات كان قالوا الناس عنه متخلفين والا قديمين عدا العادات اللي مالها داعي عذا شيء ثاني ما دورناها
لكن في الأخير ما للشخص الا لهجته و عاداته وكل ما كان عليه اجداده

نسأل الله الثبات في زمن تغيرت فيه الخطـّر والنفوس

تقبل مروري ودمت في رعاية الله وحفظه

هنا كنت ودائما هنا سأكون ان شاء الله

اسير النسيان



Array

        

من مواضيع  اسير النسيان  في المنتدى

0 تهنئة خاصة للمراقبة أريج الروح
0 غصن انحنى
0 تكريم إداري آخر للمتميزين
0 تكريم إداري لمراقب مخلص
0 من إطلالة الأفكار

التوقيع:




 

اسير النسيان غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 04-02-2013, 20:04   رقم المشاركة : [8]
 

نيمس بجيلة

~ عضو ذهبي ~

 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 2012


نيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond reputeنيمس بجيلة has a reputation beyond repute
افتراضي

عاشق اظم
تشرفت بالاطلاع والاعجاب بماتم طرحة
تقبل كل الاحترام



Array

        

من مواضيع  نيمس بجيلة  في المنتدى

0 عبارات تهمك...........
0 ما كل كلمه حق تنقال للناس ...أكثر جروح الناس من كلمة الحق
0 فضيحة عضو بالمنتدى
0 عاشر حكيم الراي والنذل خله
0 طلب تحديث الصورة الرمزية بلوحة الشرق

نيمس بجيلة غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
قديم 06-02-2013, 01:57   رقم المشاركة : [9]
 

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك






 

قـائـمـة الأوسـمـة

عدد التقيمات : 82680


صقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond reputeصقر تهامة has a reputation beyond repute
افتراضي

سلمت ياعاشق اضم

موضوع شيق
ورائع

اتمنى منك ان تواصل جهودك وسر وعلى بركة الله



Array

        

من مواضيع  صقر تهامة  في المنتدى

0 في هذه الصفحة اتمنى جمع النقوش الموجود ببلاد بني مالك
0 ادعوا عشاق التاريخ والتراث الى العودة لمنتداهم
0 زيد بن محمد القعيضب
0 فيديو زيارة الامير خالد الفيصل لمحافظة اضم
0 من أملاك راشد الجليفي البجلي بالدلم : مقبرة عميرة التاريخية

التوقيع:



 

صقر تهامة غير متواجد حالياً  

 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 00:22.

هام //ليس بالضرورة ان تعبر جميع المشاركات عن وجهة نظر المنتدى بل تعبر عن وجهة نظر صاحبها

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

تصميم كوكتيل بلانت

مراسلة الأعضاء الغير النشيطين عبر البريد تعريب منتديات مازال