الخيمة الشعبية

إنضم
17 نوفمبر 2011
المشاركات
4,456
مستوى التفاعل
66
النقاط
48
الكذب حبله قصير
مجوعة من الأخوياء معزومين عند أخويا لهم شرواكم شرواكم الطيب
وإلاّ فيهم واحد مهايطي ويحب الكذب قالوا يافلان نبغيك ماتسولف خلك مستمع
قال أبشروا وأوكلو يجلس جنبه واحد وقالو إذا كذبت بيفرصك أبو علي توقف فوراً
واااافق وعندما قلطوهم الرياجيل بدأت السوااااالف الزينة واإلاّ إللي به ماخلاه
ومن عنده عادة ماتركها .
قال شريت أرض ممتازة في مكان ممتاز تجارية . طولها كيلوا وسكت ثم فرصه رفيقه
أماعرضها متر .. قالوا الجالسين من غير أخوياه وش قصفها عليك .. وضحكوا قااااااااال
هذا الذي حنبي قصف الله يده . ههههههههههههه
 

احمد ابو ماجد

كــاتـب
إنضم
10 يناير 2008
المشاركات
7,363
مستوى التفاعل
94
النقاط
48
الإقامة
الرياض
حياك الله وحيا علومك , الساعه المباركه الي تجونا فيها , ورفيقك الغايب ما غاب الا بثيابه , كان وصلت لبيته

ولقيت بابه مفتوح , ولقيت من يستقبلك ويهلي بك ويضيفك بالميسور , والله يارفيقي لاخطيت علينا وعلى نفسك

وعلى اخوياك الي معك , والساعه المباركه الي يلفينا مثلك وشرواك , هذا ما نتقفى به في علومك وسلامتك
 

أميره

مجموعة حواء
إنضم
23 فبراير 2012
المشاركات
7,485
مستوى التفاعل
56
النقاط
48
الإقامة
جده
حكاية التاجر مع العفريت

الليلة الأولى

قالت شهرزاد :

بلغني أيها الملك السعيد ،


أنه كان تاجر من التجار ، كثير المال والمعاملات في البلاد قد ركب يوماً
وخرج يطالب في بعض البلاد فاشتد عليه الحر فجلس تحت شجرة
وحط يده في خرجه وأكل كسرة كانت معه وتمرة ،
فلما فرغ من أكل التمرة رمى النواة وإذا هو بعفريت طويل القامة وبيده سيف ،
فدنا من ذلك التاجر وقال له : قم حتى أقتلك مثل ما قتلت ولدي .
فقال له التاجر : كيف قتلت ولدك ?
قال له :
لما أكلت التمرة ورميت نواتها جاءت النواة في صدر ولدي فقضي عليه ومات من ساعته .
فقال التاجر للعفريت : أعلم أيها العفريت أني على دين ولي مال كثير وأولاد وزوجة
وعندي رهون فدعني أذهب إلى بيتي وأعطي كل ذي حق حقه
ثم أعود إليك ،
ولك علي عهد وميثاق أني أعود إليك فتفعل بي ما تريد والله على ما أقول وكيل .
فاستوثق منه الجني وأطلقه فرجع إلى بلده وقضى جميع تعلقاته
وأوصل الحقوق إلى أهلها وأعلم زوجته وأولاده بما جرى له فبكوا
وكذلك جميع أهله ونساءه وأولاده وأوصى وقعد عندهم إلى تمام السنة ثم توجه
وأخذ كفنه تحت إبطه وودع أهله وجيرانه وجميع أهله وخرج رغماً عن أنفه وأقيم عليه العياط
والصراخ فمشى إلى أن وصل إلى ذلك البستان وكان ذلك اليوم
أول السنة الجديدة فبينما هو جالس يبكي على ما يحصل له
وإذا بشيخ كبير قد أقبل عليه ومعه غزالة مسلسلة فسلم على هذا التاجر وحياه وقال له :
ما سبب جلوسك في هذا المكان وأنت منفرد وهو مأوى الجن ?
فأخبره التاجر بما جرى له مع ذلك العفريت وبسبب قعوده في هذا المكان فتعجب الشيخ
صاحب الغزالة وقال :
والله يا أخي ما دينك إلا دين عظيم وحكايتك حكاية عجيبة لو كتبت بالإبر على آفاق البصر
لكانت عبرة لمن اعتبر ثم أنه جلس بجانبه
وقال والله يا أخي لا أبرح من عندك حتى أنظر ما يجري لك مع ذلك العفريت .
ثم أنه جلس عنده يتحدث معه فغشي على ذلك التاجر وحصل له الخوف والفزع والغم الشديد
والفكر المزيد وصاحب الغزالة بجانبه فإذا بشيخ ثان قد أقبل عليهما ومعه كلبتان سلاقيتان من الكلاب السود ، فسألهما
بعد السلام عليهما عن سبب جلوسهما في هذا المكان وهو مأوى الجان فأخبراه بالقصة
من أولها إلى آخرها فلم يستقر به الجلوس حتى أقبل عليهم شيخ ثالث
ومعه بغلة زرزورية فسلم عليهم وسألهم عن سبب جلوسهم في هذا المكان
فأخبروه بالقصة من أولها إلى آخرها وبينما كذلك إذا بغبرة هاجت وزوبعة عظيمة
قد أقبلت من وسط تلك البرية فانكشفت الغبرة
وإذا بذلك الجني وبيده سيف مسلول وعيونه ترمي بالشرر
فأتاهم وجذب ذلك التاجر من بينهم
وقال له : قم أقتلك مثل ما قتلت ولدي وحشاشة كبدي .
فانتحب ذلك التاجر وبكى وأعلن الثلاثة شيوخ بالبكاء والعويل والنحيب
فانتبه منهم الشيخ الأول وهو صاحب الغزالة وقبل يد ذلك العفريت وقال له :
يا أيها الجني وتاج ملوك الجان إذا حكيت لك حكايتي مع هذه الغزالة ورأيتها عجيبة ،
أتهب لي ثلث دم هذا التاجر ?
قال : نعم يا أيها الشيخ ، إذا أنت حكيت لي الحكاية ورأيتها عجيبة وهبت لك ثلث دمه .
فقال ذلك الشيخ الأول : اعلم يا أيها العفريت أن هذه الغزالة هي بنت عمي ومن لحمي ودمي
وكنت تزوجت بها وهي صغيرة السن وأقمت معها نحو ثلاثين سنة فلم أرزق منها بولد
فأخذت لي سرية فرزقت منها بولد ذكر كأنه البدر إذا بدا بعينين مليحتين
وحاجبين مزججين وأعضاء كاملة فكبر شيئاً فشيئاً إلى أن صار ابن خمس عشرة سنة
فطرأت لي سفرة إلى بعض المدائن فسافرت بمتجر عظيم وكانت بنت عمي هذه الغزالة
تعلمت السحر والكهانة من صغرها فسحرت ذلك الولد عجلاً وسحرت الجارية
أمه بقرة وسلمتها إلى الراعي ، ثم جئت أنا بعد مدة طويلة من السفر فسألت عن ولدي وعن أمه
فقالت لي جاريتك ماتت وابنك هرب ولم أعلم أين راح فجلست مدة سنة
وأنا حزين القلب باكي العين إلى أن جاء عيد الضحية فأرسلت إلى الراعي أن يخصني ببقرة سمينة
وهي سريتي التي سحرتها تلك الغزالة فشمرت ثيابي وأخذت السكين بيدي وتهيأت لذبحها
فصاحت وبكت بكاء شديداً فقمت عنها وأمرت ذلك الراعي فذبحها وسلخها فلم يجد فيها شحماً
ولا لحماً غير جلد وعظم فندمت على ذبحها حيث لا ينفعني الندم وأعطيتها للراعي
وقلت له :ائتني بعجل سمين فأتاني بولدي المسحور عجلاً
فلما رآني ذلك العجل قطع حبله وجاءني وتمرغ علي وولول وبكى
فأخذتني الرأفة عليه وقلت للراعي ائتني ببقرة ودع هذا .




وهنا أدرك شهرزاد الصباح فسكتت عن الكلام المباح .
إلى اللقاء مع الليله القادمه
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
علومنا سلامتكم جميعا في هذي الديره باعلام الستيره لاهوشه ولابوشه ولاشاهر ولا ظاهر الى اليوم بتاله من طايفنا قصدنا نجدد العهد بالديار العزيزه عزالله بتلنا ماعرضنا الله باس الا ونحن في صياده انا والعائله الكريمه هاه يمين شمال قالوا عبال ونعم المنزال عبال قلنا تم اخذنا جوله على صهوة سيارتنا لم نبرحها وانشرح الخاطر وارتاح البال ثم بتلنا الى ان تعدينا قرية البرت واذا نحن بملف على ايمننا يودي بنا الى ابالحليس طلعنا كاظمين والقلوب لدى الحناجر حتى استقرينا امام مدرسه تسمى مدرسة الحناحنه قلنا طاح التيس وضمنا الغدى تلفتنا يمين شمال يافلان يابو فلان قالوا الرجال شوهد آخر مره في اسواق ابن قاسم مع سبق الاصرار والترصد طار الغداء زدنا ذكرنا الله قلنا بقي في الامر بقايا انطلق انطلق ماثنيناها الا في وادي الصمان وقفنا تظاهرنا ان السياره في رجلها شوكه يمكن حد كذا ولا كذا ماتشوفون حد يابو فلان اتانا رجع الصدى قال دياركم تكتب آثاركم وين ابو فلان هل هو بخير قالوا نبشرك انه طيب وبالخير ينبض قلنا عسى هاه وين قالوا حديد الوادي المجيد والله بتاله على اليعاسيب حيك معازيب حتى شارفنا على الزنده قلنا حديد حددانا ولنا معهم صهرا ونسب من سد الصبيه الى سدان الصلي واذا بالطريق لايناسب خيلنا الشهباء ففضلنا السلامه على الاقامه ورجعنا ادراجنا وعلى المغترف اخذنا فيه جوله وطوله الى بعد الظهر واذا ياتينا اتصال لأمرا ما من الطائف شددنا ضعننا على صهوت راحلتنا وقفلنا عائدين ووصلنا ونحمد الله على السلامه ولدينا من العلوم اكثر ولكن دونا هذه الرحله باختصار حيث ورانا اناس في الانتظار منعونا من التوسع في الاخبار 0 هذا مانعلمكم به والسلام​


ارحب ارحب يالله حيه
سلمت ودمت وحياك الله وحيا علومك والشيطان ما يحيا ..
بعدكم وعلى عهدكم باقين وعلى ربنا متوكلين .. في الرياض
لا طريف ولا شيء من التخاليف ابداً ويابا الله .. اصبحنا اليوم الخميس لا رحنا ولا جينا إلا يم الله ..
منها البرد حدنا والشيء الثاني زحمة شوارع وعسى الله يعين عليها بخير .. الله الله ..
وإلا وانتم اخذتوا جوله على الديرة لحاجة وغير .. وعلمكم صايب وحق وواجب
اما من شان مطلاعكم لدار الحناحنة ومروركم على المدرسة وانه كان ودكم بالغداء تيس .. فنقول الله يحيكم تراحيب المطر وعلى الطلاق لو ان لي علم بمطلاعكم انكم ما تروحون إلا بعد ما تأكلون واجبكم وقدرك الصغير فيكم حاشي ماهو تيس لكن ما دريت وكان ودي يا رفيقي وصاحبي أنك تقدمت شوي إلى بيت احمد واخوه معيض ابو كراع وسألت عني . عز الله ان ما تروح إلا بعد واجبك كما لوكان ابن شويل حاضر لأن احمد ابو كراع نسيبي وأي واحد منهم يسد اللزوم هم وإلا اي واحد من أهل القرية .. وأنتم تستاهلون وهم يقدرون وحق وواجب .. ولكن الجميل ملحوق .. وترا لك عزيمة مركوزه أن بغيتها في دار الحناحنه وأن بغيتها في صيادة وأن بغيتها في الطائف وأن بغيتها في الرياض وإلا في أي مكان تبيه .. حدد المكان والزمان والله يحييكم تراحيب المطر ..
إلى من الله ثم هذي الليلة وإلا واحد من الجماعة يتصل بي يقول عندنا ضيوف وعدوا (تعالوا) علينا مع الرحمن .
والله صلينا العشاء وتوكلنا على الله ما خاطينا بها الحلة المعمورة عند ابو عبدالله تلقانا بالتراحيب الطوال . وعلى تراحيب البشاش وطيب المعاش . تعشينا وعزمنا الضيف والله انها من اقصى القلب .. ولكن ابى ..
والله سولفنا معهم إلين الساعة 12 وكثرنا لهم بالخير وجينا باتلين .
ما خاطينا بها بيتنا ولقينا علومك الطيبة وانت راعي الطيب انت ومن يشاهد ..
حبينا نرد فيها بما ترون وزايدها عفاكم وسلامتكم ..
 
التعديل الأخير:

ابن المغترف

شــاعــر
إنضم
3 يناير 2012
المشاركات
1,340
مستوى التفاعل
15
النقاط
38
السلام على من مر من هنا ورحمة الله وبركاته -- هذا ليس رد على الرد ولكن شكر على الردين
لقد من الله علينا برحله سعيده الى الديار المالكيه وكانت رحله سعيده عرفنا من خلالها مراتع الصبا للرجال الاخيار وحمدنا الله ثم تلكم الديار ان انجبت لنا هؤلا الاعلام الكبار 0 ثم اردنا ان نشرح بعض السيره على تلك الديره بشئ من المزح والدعابه فلم نذهب لاختبار الرجال لعلمنا بفضلهم قبل ذهابنا الى ديارهم 0 وقد تلقينا الردود المهليه فاحببنا الشكر لمن رد ورحب
الا وماذكره بن شويل ان هناك من يسد فنقول ونعم بالحاضر والغائب فانت في كل مكان
مشعل وجميع الحناحنه مشعل ويذكر ان هناك رجل من مهور له صهر من تهامه فرزق الذي من تهامه بمولود اراد ان يطهره بعد ان​
يستسمح اخوال المولود او ان ياتوا لمشاركتهم الفرح وتعلمون اهل تهامه اهل كرم وحماس فطلب حضور انسابه وقال لاتاتون الا برجال بوارديه فرد عليه المهوري باننا سناتيكم ويكون معنا عيضه وعيضه رجل بواردي فقال اتوني بمية عيضه وفعلا ذهبو الى تهامه وعند حضور العشا وتوزيع اللحم على الضيوف كالمتبع طلب صاحب البيت ان يقوم احد الضيو ف ليمد حيث يعرف اسماء جماعته فقام احدهم وقال انا لها وانا عيضه فبداء بالاول وقال عيضه والثاني والثالث حتى انتهى الجميع على نفس الاسم 0 من هنا نقول ان كل الحناحنه مشعل بن شويل وكل الحناحنه ابو كراع سباقه الى اكرام الضيف فزاعه لمن يلحقه حيف 0 اما بخصوص القدير ابو ماجد فانك لو غبت عن الصمان فلن تغيب من الوجدان تعلمنا منك منذو اتينا لهذا المنتدى الادب والاحترام وعلمنا انك كريم من نسل كرام نفتخر بك بين القبائل ولا نطيع فيك قول قائل مرورنا على ديار انجبتك لنا شرف يكفينا منها هواها وبمراتع صباك نتباها 0 اما بخصوص امتناعنا عن وادي حديد فقد خشينا على سيارتنا ندخل الوادي والطريق جرحته السيول ثم تمتنع عن مواصلة السير وتعمل معنا مثل ماعملته احداهن حيث كانت من بنات السراه وتزوجت على كبر في تهامه وكان زوجها دائم الضرب لها فكانت تزعل وتريد الهرب الى اهلها وعندما توصل اسفل العقبه تنظر الى الاعلى واذا بها لاتستطيع الصعود من العقبه فتظطر للعوده لمنزل زوجها واستمرت على هذا المنوال الى ان ماتت لم تستطيع الذهاب لاهلها ولم تتحمل ضرب زوجها فخشينا ان تعمل سيارتنا مثلها 0 تقبلوا مني الشكر والايضاح والسلام​
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
ما عليكم زود .. الله يطول اعماركم .. وونعم بكم وبالجميع ..
وتقبلوا تحياتي وعظيم احترامي .,,,
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
بسم الله الرحمن الرحيم
شطر بيت من ضمن قصيدة " المال ما طيّـب عفـون الرجاجيـل "

هذه القصيدة لـ هيا بنت عيادة بن راشد العوني من بني سالم من قبيلة حرب في حدود عام 1350هـ وكانت عند زوجها مبشر بن مرزوق من مزينه من قبيلة حرب ايضا وكان رجلاً يملك جميع صفات الرجولة من التقوى والكرم وحسن المعاشره ولكنه يعاني من ضيق ذات اليد مثله مثل غيره في تلك الفترة التاريخيه القاسية من حياة أسلافنا00وفي أحد المرات زارها والدها . ولما رأى ما هم عليه من قلة اليد أشفق عليها وأخذها معه لتزور والدتها واخوانها ولتمضي عندهم بعض الوقت. لكن والدها تأخر في اعادتها الى زوجها بعض الشيء. وكانت تفضل أن تعيش مع زوجها على فقره ولا تعيش في بيت والدها مرفهة وذلك لما رأت من زوجها من خصال المروءة وطيب النفس وحسن المعاشرة لها. وفي أحد المرات سمعها والدها تتغنى ببعض الأبيات وهي لم تشعر بوجوده بقربه منها .

تقول هيا :

يا من لعينن حاربت سوجة الميل
على عشيراّ بالحشا شـب ضـوّه
عليك ياللي بطبختـه نصفهـا هيـل
اللي سعى بالطيب من غير قوّه
المال ما طيّـب عفـون الرجاجيـل
والقل مـا يقصـر بـراع المـروّه
يا عنك ما حس الرفاقـة ولا قيـل
ذا مغثـي مـا ينـزل حــول جــوّه
لـه عـادة ينطـح وجـيـه المقابـيـل
هـاذي فعولـه بالمـراجـل تـفـوه
أجواد نسل أجـواد جيـل ورا جيـل
الطيـب فيهـم مــن قـديـم وتــوه

وفجأة خرج عليها والدها وطلب منها أن تعيد عليه الأبيات فرفضت. لكنه ألح عليها حتى أسمعته اياها كاملة . فأعجب بها وبتقديرها لزوجها وقام بايصالها الى زوجها على الفور ومعها حمل جمل من الأرزاق والقهوة هدية لزوجها ومساعدة له على ظروفه العابرة وتقديرا لمروءته وشهامته. ( وهاذي عوايد الاجواد )

توفيت هيا (يرحمها الله) في حدود سنة 1371 هـ . كما توفي زوجها مبشر في بلدة دخنة ( جنوب مدينة الرس ) في العشر الاواخر من رمضان سنة 1415 هـ صائما قائما بعد عمر حافل بالاستقامه وطاعة الله ومكارم الاخلاق يرحمه الله ..
لكم تحياتي
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
يالله حيهم
وينكم يالربع ماعاد لكم حس ولا ونس
هذي سالفة " الشيطان وابليس "
هذا طالة اعماركم شايب كبير في السن .. ولا يقراء ولا يكتب
سمع الأمام يتحدث وفي اثناء حديثه مره يقول الشيطان ومره يقول ابليس ..
وكان في مجلس هو وأحد أبناء عمه .. فأراد من الجميع أن يوضحون له ما هو الشيطان وما هو أبليس ..
فسأل الجميع يقول يالربع سمعت الأمام يقول مره الشيطان ومره يقول ابليس وش الفرق بينهم ؟؟؟؟
وكان فيه واحد في المجلس على خلاف معهم .. فرد عليه وقال
الشيطان وابليس عيال عم مثلك أنت وفلان .
هههههههههههههههههه

تحياتي وتقديري للجميع .

 
إنضم
17 نوفمبر 2011
المشاركات
4,456
مستوى التفاعل
66
النقاط
48
شيخ من شيوخ القبااااائل قرر زيارة نسيبه زوج شقيقته
كان لها أبن شاااااعر وعمره ماتجاوز الثانية عشر
الأب أراد أن يذبح ذبيحة لنسيبه إلاّ إنه شحيح وبخيل
درج بين الرعية لأكثر من ساعة يلزم هذه ويفلت هذه
ترك الطليان رغم كثرها وأتجه للتيوس لعله يجد تيس يعشيهم عليه
وعندما مسك بالتيس قاااال له إبنه الشاعر وقف ياأبوي إستمع لهذا البيت
وكان خاااااله يسمع من وراء الشباك في المجلس قال :
يابوي ذبح التيس للضيف منقود @@@ مادااااام طلياااان المعزب كثيرة
قااااال خاله خذ الرد وأنا خااااالك
فاااااتني الرد من يجده يوافينا به مشكوراً والقصيدة طويلة
 

ذباح الحيل

حزام الجنب
إنضم
21 فبراير 2007
المشاركات
833
مستوى التفاعل
14
النقاط
18
سلام يامن قبلنا ،،، ولعون والعون ،،، اللي ما طلع الديرة في تيه الإجازة هو ما تمشى ،،، ههههههههه
الديرة ذالايام تنومس

العذر يابو حسن الهتنا الدنيا عنكم ،،، طلعت زرقة للديرة وحيرتنا عن الدخول

يقولون فلان كما الفار ،،، قهر يدخل جحر وازداد بالمحوقة ،،، المحوقة = اكرمكم الله المكنسة

هذا مثل دارج ياقل للي يلقونه يسوي نفسه ابو اعلريف ،،، اللي تلبس قميص ماهو مقاسه
وانا اقول الله مكثرهم في ذالزمان اللي يعبطون باسامي ومسميات وهم ماهم قدها ،،، كما اهل حرف الدال ،،، لكن ابشركم جاهم ربيع عربي محصهم اخرج الخبث من الطيب
ندعي الله انه يمر على كل مشال محوقة وهو ماهو قدها ،،، ههههههههههههههه
قصدي اللي يعبط له بلقب وهو ماهو قده ،،، السوالف تجر بعهضها البعض

يقولون فيه عرب غدوا بداية لهم بنت متزوجة في قبيلة ثانية ،،، ومعهم واحد هلاس فكاك ،،، هروجه مايهرج بها
المهم بعد ما رجعوا قام يعلم لعرب زاروه ،،، قال في مجرى علمته رحنا بداية عند الفلاينة ،،، اخذنا معنا قود والله ياواحد من الطليان لنشبت فدرته بين جبال القعرة ( جبال القعرة كانت الحد الفاصل بيننا وبين ابالحارث ،،، واليوم وصلوا صياده
المهم قال واحد هب هب وش ذالطلي
نقز واحد من طرف المجلس قال قول والسلام ،،، قال والسلام
رد عليه وعلم له عن جيتهم وقال دوبي واصل من مكه رحت اشتري لي قدر مالقيت شي جاهز وطلبت واحد تفصيل ،،، يخلص السبوع الجاي
مشيت والعمال يشتغلون فيه 100 عامل كل واحد يدق في جهه مايسمعه خويه
قال راعي الطلي هب هب وش تطبخ فيه ذالمصيبة؟!
قال اطبخ فيه طليك
ههههههههههههههه

 
إنضم
17 نوفمبر 2011
المشاركات
4,456
مستوى التفاعل
66
النقاط
48
الغااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار
واحد يصف جبل إبراهيم (بثرة ) وبالغ في الوصف والناس يسمعون
قاااااال عندنا في بني مالك جبل يسمونه بثلاثة أسماء
جبل إبراهيم ... الجبل الأبيض ... جبل بثرة .
فيه غااااار يمشي الرّجال وهو راكب على الجمل شهر مايصل آخرة
بعدها كلما جاء واحد بكذبه كبيرة قالوا له ودها الغااااار
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
أكياس دخيّل خلي

أكياس دخيّل
هذي سالفة لرجال كان حاضر مجلس
وكان في هذا المجلس مجموعة من القوم فقاموا يتفسحون بالمجلس ههههههه
اكثر ما ذُكر من تلك السوالف معيلات هههههه قريبه للصديق
المهم أن دخيّل كان مستمع بصمت ولم يشاركهم الحديث ..
فسأل أحد الحضور دخيّل عن سبب امتناعة وعدم مشاركته الحضور ولو بسالفه واحده ..
فقال لهم يالربع أنا لو قلت سالفه يمكن ما تصدقوني وتقولون هذا هراء .. أو تحكمون علي بالجنون ههههههه
قالوا لا لا .. الله يجيرك من كل ذلك ..
اعطنا ما عندك يأبو داخل ..
فأستغلها فرصة وكان يريد من ذلك أن يسهل الطريق ويوصل رسالة لهم بان كل ماذكروه كلام خالي من الصدق ..
المهم .. قال العم دخيّل .. في يوم من الأيام كنت اريد ان اهبط سوق الربوع .. وشديت على ظهر حماري عشرة أكياس .. وفوق هذا كنت راكب على الحمار وطلعت به من العقبه ..
فنظر الحاضرين إليه .. هاه .. كيف .. وش تقول .. ما باقي إلا ....
قال لهم والله ما كذبت عليكم يالربع .. أني ما ذكرت لكم إلا الصحيح
فتنبه أحدهم إلى أن تلك الأكياس كانت خاليه (أي فارغه)
فقال لهم يالربع الرجال صادق ولكن أكياس العم دخيّل خلي
ههههههههههههههههههه
وكلمة خلي تعني أنها فارغة من اي شي حيث كان يريد تعبئتها من السوق ..
تحياتي وتقديري للجميع .,,,
 
التعديل الأخير:
إنضم
31 يناير 2009
المشاركات
727
مستوى التفاعل
27
النقاط
28
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الموضوع وفحواه .. تعبت وانا اقلب
المنتديات ابحث عن ما يحفظ لنا تاريخ اسلافنا من قصص عن كرمهم
وشجاعتهم ومآثرهم ولم اجد .. يعلم الله اني فرحت بموضوعك هذا
وباليت يكون هناك تركيز على القصص التي يكون فيها الكرم والشجاعة
والشهامة والمواقف المشرفه .. لا نريد ان يكون هذا الموضوع صفحة
ينقل فيها النكت والسذاجة فهي لا تعني تراثنا بل تعني تلك الشخصيات
فقط

 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الموضوع وفحواه .. تعبت وانا اقلب

المنتديات ابحث عن ما يحفظ لنا تاريخ اسلافنا من قصص عن كرمهم
وشجاعتهم ومآثرهم ولم اجد .. يعلم الله اني فرحت بموضوعك هذا
وباليت يكون هناك تركيز على القصص التي يكون فيها الكرم والشجاعة
والشهامة والمواقف المشرفه .. لا نريد ان يكون هذا الموضوع صفحة
ينقل فيها النكت والسذاجة فهي لا تعني تراثنا بل تعني تلك الشخصيات
فقط


شكراً لمرورك أخوي الكريم / محمد المالكي
وابشر بسعدك فما سنذكره عن كرم وشجاعة قبيلتنا هو هيض من فيض
وجزء بسيط من تاريخها العريق والمشرف فهناك ولله الحمد والشكر الكثير
من القصص والحكايات المشرفة .. وتقبلوا تحياتي وتقديري .,,,​
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
هذه السالفة يرويها لي والدي حفظه الله
ويقول أنه رواها له شخصياً المغفور له بأذن الله / أحمد بن خيّره
وهي تتحدث عن كرم وشجاعة وطيب رجال قبيلة بني مالك
وهي عن شخصيتين معروفتين من قبيلة بني مالك ..
وهما كلاً من / سالم بن شميلان - أبو سلمان
و / احمد بن خيّره - أبو سلطان
رحمهما الله تعالى .
هذين الرجلين عاشا ظروف صعبة في بداية حياتهما لقلة ذات اليد
ومع ذلك كانا من كرما قبيلة بني مالك وكانا ملاذاً بعد الله للمعسرين والمحتاجين والضيوف وفي مقدمة قبيلتهم حينما يرفع صوت النداء .
فتح الله لأبو سلمان .. طريق الخير ويسره له .. وعمل هنا وهناك
وشراء سيارة لوري مرسديس . فسمع أحمد بن خيّره رحمه الله بأن صديقة قد شراء سيارة . وكان وقتها أبو سلمان في خير .
وذهب لأبو سلمان .. وعرض عليه موضوع شراء هذه السيارة ولكون الرجل غالي عنده ويعز عليه ويعرف ضروفه لم يتردد في طلبه ..
واتفقوا على تثمين السيارة بمبلغ وقدره (مائه وخمسون ألف ريال) دفع منها أبو سلطان مقدماً عشرين الف ريال .. والباقي في اللحاء مثل ما يُقال .. بمعنى متى ما توفر معك شي هات ..
المهم أن ابو سلطان .. شراء السيارة وشغلها وتوكل على الله .. وراح يشتغل عليها وفي يوم من الأيام حمل غاز وكان نازل به من احدى عِقاب تهامه وقدر الله وميلت السيارة وهوت به وانقلبت وانعدمت بحملتها وخرج منها سالماً .. فسمع أبو سلمان (اللي هو سالم) بالحادث وأخذ اوراقه معه والدفعة المقدمة (20.000) ألف وذهب لأبو سلطان وهنأه بالسلامه .. فأستقبله أبو سلطان وأكرمه واعطاه العلوم فأخبره أبو سلمان بأنني جيت مهنياً ومباركاً وحامداً لله على سلامتكم ..
واقسم بالله العظيم أنه لا يأخذ العوض في هذه السيارة إلا من الله سبحانه وتعالى واعاد العشرين الألف لأبو سلطان مع اوراق المبايعه .
فكأن ذلك الجميل محل تقدير ابو سلطان ولا يزال يذكره حتى بعد وفاة ابو سلمان ..
والذي سطر بهذا الجميل أروع واسمى صور معاني الترابط والتلاحم .
ثم فتح الله سبحانه وتعالى على ابو سلطان .. أحمد بن خيّره كذلك وكان لديه معرض سيارات بالرياض
وكان بمثابة الأب لجميع ابناء قبيلة بني مالك وكان نعم الرجال في التعامل والخلق .
رحم الله سالم بن شميلان وأحمد بن خيّره وغفر لهما واسكنهما فسيح جناته .وجميع موتى المسلمين .
 
التعديل الأخير:

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
أجمل أربعين مثل في العالم




إذا لم تكن تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تؤدى الى هناك
** ** ** **
يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم
** ** ** **
يظل الرجل طفلاً حتى تموت أمه ، فإذا ماتت شاخ فجأة
** ** ** **
عندما تحب عدوك يحس بتفاهته
** ** ** **
إذا طعنت من الخلف فاعلم أنك في المقدمة
** ** ** **
الكلام اللين يغلب الحق البين
** ** ** **
كلنا كالقمر .. له جانب مظلم
** ** ** **
لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره
** ** ** **
العين التي لا تبكي لا تبصر في الواقع شيئاً
** ** ** **
المهزوم إذا ابتسم أفقد المنتصر لذة الفوز
** ** ** **
لا خير في يمنى بغير يسار
** ** ** **
الجزع عند المصيبة ، مصيبة أخرى
** ** ** **
الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف
** ** ** **
اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك ، كما يحبونك عندما تتسلمه
** ** ** **
لا تطعن في ذوق زوجتك ، فقد اختارتك أولا
** ** ** **
لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك
** ** ** **
تصادق مع الذئاب ... على أن يكون فأسك مستعداً
** ** ** **
ذوو النفوس الدنيئة يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء
** ** ** **
إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب
** ** ** **
كن صديقاً ، ولا تطمع أن يكون لك صديق
** ** ** **
إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً
** ** ** **
الذي يولد وهو يزحف ، لا يستطيع أن يطير
** ** ** **
اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة
** ** ** **
نحن نحب الماضي لأنه ذهب ، ولو عاد لكرهناه
** ** ** **
من علت همته طال همه
** ** ** **
من العظماء من يشعر المرء فى حضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء
** ** ** **
من يطارد عصفورين يفقدهما معاً
** ** ** **
المرأة هي نصف المجتمع ، وهي التي تلد و تربي النصف الآخر
** ** ** **
لكل كلمة أذن ، ولعل أذنك ليست لكلماتي ، فلا تتهمني بالغموض
** ** ** **
كلما ارتفع الإنسان تكاثفت حوله الغيوم والمحن
** ** ** **
لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما
** ** ** **
الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل
** ** ** **
قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار
** ** ** **
شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك
** ** ** **
من أطاع الواشي ضيَع الصديق
** ** ** **
أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام
** ** ** **
لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان اقل منه
 

احاسيس

مشرفة سابقة
إنضم
10 أغسطس 2010
المشاركات
8,994
مستوى التفاعل
137
النقاط
63
الله يصبحك بالخير:)

يامشعل مشرفنا الرائع




قال الراوي كنت في احد مجالس الشمال والذي يضم عددا من كبار السن
فقص احد الحضور قصة تدل على التأسف والندم على ما فات فقال احد الحضور إيه.
مضى ما مضى واللي ماضي فات وانقصي
وأخس مـــا تـطــري الـرجــال الحسا يف
فقال آخر إيه:
لا فات الفوت ما ينفع لصوت فقلت هل تعرف قصة هذا المثل يا عم
قال نعم فقال قلت و ما هي قال كان هناك شيخ قبيلة شجاع كريم تتوفر فيه جميع الصفات وكان له ولد أسمه أجود
تجتمع فيه قوة الذاكرة والانتباه والذكاء والفراسة وقول الشعر وفي يوم من الأيام حل عليهم احد الشعراء
ضيفا فمكث عندهم عدة أيام لأنه طاب له الجلوس عند شيخ القبيلة فكان الولد أجود
من عادته يذهب قبل الغروب إلى وآد ي لا يبعد إلا أمتارا من النزل وهذا الوادي فيه ماء وطيور وأشجار
يذهب أجود للترويح عن نفسه ثم يعود بعد الغروب لتبدأ السهرة والسمر مع هذا الشاعر الضيف وكبار العشيرة
وعندما هم أجود بالذهاب إلى الوادي في أحد الأيام قال للشاعر الضيف. هل ترافقني لهذا الوادي قال
نعم فكان أجود يركب على فرسه الأصيلة والشاعر يمشي بجواره فلما وصلا إلى الوادي
نزل أجود عن الفرس ومد عنان الفرس للشاعر وكأنه يقول أرسنها في هذه الشجرة
لكن الشاعر استغل الفرصة وقال تعطي أكثر يولد فلان سكت أجود
ولما غربت الشمس وهمّا بالرجوع ركب الشاعر الفرس
إما أجود فجاء مشي على قدميه وصلا النزل ونظرهم والد أجود فلما سأل الشيخ ولده أجود
اخبره بالقصة ثارت ثائرة الشيخ وغضب وارتفع صوته على ولده
وقال خذ الفرس وأعطه من سائر الخيل قال أجود .
لآفات الفوت ما ينفع الصوت.
لا داعي للغضب ورفع الصوت وهذا شاعر ولو أخذت الفرس منه لقال فينا أبيات شعرية كمسبة طول العمر
وبقي حتى تقوم الساعة فقال الشيخ وماذا يقول نحن والحمد لله من قبيلة طيبة واهلك وأعمامك مشهود لهم
فقال أجود يا أبي الشاعر يستطيع أن يقول فقال الشيخ
إن كانت ابني صحيح اخبرني ماذا يقول قال أجود إذا أراد سبنا جاء من طريق آخر فقال.
أجود ومـن سـماك أجـود غادي
ورآه مــا سـمـاك بال مبعدا
حتى لو انه أبوه وعمـه بطيـبي
يقعـد لـه مـن يم الخوالي اقعدا
ضحك الشيخ وقال نشوف فلما جلس الشيخ مـع الشاعر بارك له بالفرس وقال
لكن لو إن أجود رجع عن عطيته ماذا تقول قال لا أقول شيئا
فحلفه الشيح بالله أن يخبره ماذا سيقول في هجاء أجود لو رجع على عطيته قال إذا أقول.
إلى آخر البيت الثاني آي كما قال أجود عندها ضحك والد أجود وقال الفرس حلال عليك
وأجود يستأهل فرس أطيب من فرسه الأولى (ولا فات الفوت ما ينفع الصوت) فصارت مثلا يردده الناس .
القصه قديمه
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48

العاقل خصيم نفسه
طبق المثل هذا رجُل معروف بطيبه وكرمه وشجاعته رحمه الله تعالى .
المهم أن هذا الرجل كان بيته مفتوح للقريب والبعيد للفقير والغني وللضيف وعابر السبيل ولمن يبحث لحلول لمشكلته أو اي شي .
فكان هذا الرجل من رموز قبيلة بني مالك في تهامة .
وكان لديه حلال (غنم) وقدر الله ونزلت في بلاد احد ربعه ولعدة مرات وكان بسبب لهو الأبناء عنها ..
فثارت حفيظة صاحب تلك المزرعة من نزول بعض اغنام هذا الرجل في مزرعته وأكلها منها بعض المزروع .. فقرر الانتقام حتى لا يتكرر هذا العمل ..
وبعد ظهر يوم من الايام ساق غنمه ومر بها من امام منزل هذا الرجل الكريم وزهم عليه يأبو فلان .. يأبو فلان ..
طلع الرجال .. مرحباً به وبحلاله وهو يكرر في الترحيب مصاحبه الابتسامه المعروفة عنه .. قال اقلك انت تسمع وإلا لا ؟؟؟؟
قال إلا اسمع .. قال من ذيك على ذيك أني لأندر بغنمي في بلادك وأني لأخليها ترعاها حتى تخليها مدر وعينك تشوف وأن كان في راسك شي تعال ؟؟
رد ضاحكاً ومرحباً به .. وقال له والله اني شاح فيك توديها انت ولكن خل الورعان يودونها وتعال تقهو ونتغدا عليك وجه الله ومن حسدك انت وحلالك الله لا يوفقه هيا قل تم .. وأن كان تبغي توديها انت فودها وتعال هيني في حراك ولا تبطي وخلها ترعى البلاد عرضا وطول .مع ان البلاد مزروعه .
رد قال انت تمهزا بي .. قال لا والله ومن ذيك على ذيك أني صادق ..
وهو فكر شوي راعي الغنم .. قال اقلك منت صاحي .. قال لا والله اني صاحي لكن هيا يارجال ود الغنم البلاد وتعال بسرعة ..
والله وإلا والرجال غالبه بالطيب وعلوم الرجال .. عود حرف غنمه لبيته وقال يا ذكر الله اعوذ بالله الشيطان . اعوذ بالله الشيطان .
نزل الرجال يطلبه تعال تعال قال والله انك غلبتني بطيبك يأبو فلان وبيض الله وجهك والله يكثر من امثالك .
انتهى .,,,,
هذه واحده مما سمعت عن طيب وكرم واخلاق الراحل
رحمه الله تعالى وجميع موتى المسلمين .
 

مشعل بن شويل

مراقب سابق
إنضم
10 أبريل 2010
المشاركات
12,422
مستوى التفاعل
62
النقاط
48
يقول رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
(ليس الشديد بالصرعة ؛ إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب )
ابعلمكم بقصة سمعتها من شخص رواها لنا أحد كبار السن وهي قريبة الحدوث .
يقول .. مر على المملكة بشكل عام وعلى الطائف بشكل خاص فترة قحط بسبب قلة الامطار مما أدى إلى ارتفاع اسعار وايتات الماء الخاصة إلى مبالغ خيالية ..
وكان في جنوب الطائف مزرعة في جانبها بير تمتاز بنقاوة ورهوة مائها .. وهذه البير تخدم عدة مزارع .. فقرر رجل كبير في السن أن يذهب لتك البير لملء ثلاث قرب فقط منها .. وجميعنا يعرف القربه . منها ماهو مصنوع من جلد الأغنام ومنها ما هو مصنوع من لستك اطار السيارات .. وكانت القرب الموجودة مع هذا الرجل من لساتك اطار السيارات ..
المهم انه وصل للبير وقام بتعبئة القرب الثلاث ووضعها في سياراته .. وعندما هم بالذهاب وإذا بشخص مقبل عليه يحمل بندقية يقاربه في السن ..
فقال له من سمح لك بتعبئة القِرب من هذه البير .. فقال يأخي تعلم بغلاء اسعار الوايتات الخاصة وشح المياه ولا في بيتنا ما يروي عطش عيالي فلم آخذ سوى ما تراه عينك ..
قال اقلك من ذيك على ذيك أنك لتفرغها في البير وأنت قربه ..
قال يارجال تعوذ بالله من الشيطان .. قال اقولك بسرعة وإلا والله اني لأحط هذي البندقه في راسك .. يارجال تعوذ من الشيطان ..
قال اقولك بسرعة .. وإلا والرجال مصمل على كلامه . والشيطان راكبه
قال يعني ما عندك غير الكلام هذا .. قال اقول بسرعة ..
والله عود الرجال صاحب القِرب جلس وتعوذ بالله من الشيطان ..
وقعد يفكر شوي .. وهو على راسه هيا بسرعه . هيا بسرعه ..
قال تدري ابشر .. والله اني ابفرغها وانا قربه ..
وهو قام وصبها في بيرها .. وهو يقول الله يعوضنا بخير .. الله يعوضنا بخير .
يوم خلص من صبها .. قاله الرجال صاحب البندقه .. انت جلست قبل شوي تفكر وش قاعد تفكر فيه ؟؟؟؟؟
قال والله يأخي قعدت افكر في شي غاب عنك ..؟؟؟
قال هاه وشهو .. قال والله ماني ضعيف ولاني لاش يوم تقول والله انك لتصبها وأنت قربه وانا ماني قربه لكن ..
فكرت لو الشيطان قال تحده انت كذلك .. واشتبكنا ..
هي واحده من الثنتين اما تقتلني وإلا قتلك ما فيها كلام صح وإلا لا .
قال إلا صح كلامك .. قال والله أني قعدت أفكر .. في يوم يشيلون القاتل والمقتول منا ويوم يودونه للشرطة ويحققون معه وهو مكلبش وانا والله معرفها طول حياتي وبعدها لشرطة الطائف وكالمثل وتحقيق ومن ثم على المحكمة وبعدها السجن وينتظر القاتل القصاص .. واتخيل انا وإلا انت في ساحة القصاص بارك للسيف .. وفكرت في حال عيالنا بعدنا .. وفي كلام الناس عنا بيقولون ما فيهم واحد عاقل وحكيم ..
ولقيت أن افضل شي أني افرغ قربي وارجع انا وانت لعيالنا بخير ..
قال اقلك .. من ذيك على ذيك انك رجال عاقل وحكيم ..
قال صاحب البندقه , هيا تدري قال هاه .. قال والله العظيم انك لتروح معي للبيت .. قال والله ما خاويتك ماني فاضي ابروح ادور ماء لعيالي .. قال من ذيك على ذيك انك لتروح معي نتقهوى وبعدها ابشر بما يرضيك .وهو قصدة يوجّب الرجال افتضح منه وماعاد يدري بيش يرضيه .
قال تدري ابشر لكن من ذيك على ذيك ما يسن لي زاد السكين ..
قال هيا مشينا .. والله وراح مع خويه للبيت وتقهووا وسولفوا واعطاه العلوم من جديد واعترف الرجال بخطاه .ووجه له عزيمه يجيه لها لاحقاً . وراح معه وعبا له القِرب من البير وقال البير بيرك في اي وقت تعال بالقربه وإلا بالوايت تعب ماء والله يستر عليك واعذرني والله اني اخطيت عليك .. وصارت معرفه وصحبه بينهم .
وسلامتكم .,,,
 

ذباح الحيل

حزام الجنب
إنضم
21 فبراير 2007
المشاركات
833
مستوى التفاعل
14
النقاط
18
سلام يامن قبلنا،،، ابطيت عليكم اشغلتني الاجازة ،،، طلعت يم الديرة الله يعين عليها ،،، مالنا عنها غناة ،،، وربعنا يغيبون ولا منهم طلعوا تتافلوا فالكشر

على طاري الكشر والمتافلة ،،، اكرمكم الله
يقولون ايام الديرة ديرة قارة باسواقها تزاحم القبايل برجالها ،،، تعرفون كان فيه اسواق كل يوم في منطقة ،،، سوق الربوع وسوق الاحد وسوق الخميس وسوق الثلاثاء
يوم من الايام يوم قر السوق في حداد وتجمعوا الهباطة ،،، تقابل اثنين من ربعنا وكن بينهم حنة ومشاحنة قديمة ،،، وتزايدوا من كلمة لكلمة وسط السوق ،،، وشب واحد منهم ما ينقز ويتنخم (اكرمكم الله) ويتفل في وجه رفيقه ،،، رفيقه ماهو قليل شر رجال طويل ذراع يقدر يستندر خشمه ابو تفلة بجنبيته وسط السوق ،،، لكن رجال يحزى العاقبة
يوم التفت الا وجماعته ملتفين حواليه وجماعة التافل حوله كل واحد يهز في جنبيته ،،، عود ضحك وقال وشبكم يا رفاقة كل واحد يهز في جنبيته
هذا ابو فلان رفيقي وخويي من سنين ،،، ترونا متعودين انا وهو يتفل في وجهي واتفل في وجهه من يوم كنا صغار
ومسح بيده على وجهه قال هيه اهبطوا سوقكم ،،، حكيم وعاقل وين اللي كماه في هذا الزمان؟!!
عقبتني عليكم العافية
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:
أعلى