آل ماجد المالكى

غلا

New Member
إنضم
17 فبراير 2009
المشاركات
8
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أخوتى الكرام

أسعد الله اوقاتكم بكل خير

عندى استفسار عن عائلة أل ماجد المالكى

وهم يسكنون فى قطر

ومنهم الوجيه ماجد بن عبدالله بن ماجد المالكى

لمن من الموالك ينتسبون

ولكم جزيل الشكر

أختكم غلا
 

غلا

New Member
إنضم
17 فبراير 2009
المشاركات
8
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
تسلم أخى شاعر

وفى انتظار رد الاخوة

تحيتى
 

ابو محمد البجلي

ديني افديه بدمي
إنضم
7 يناير 2007
المشاركات
4,022
مستوى التفاعل
36
النقاط
48
الإقامة
جــدهـ
المالكي منتشر في قطر والعراق ومصر

وان شاء الله يظهر لنا من يعلم من من هم
 

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
الاخت غلا حياك الله في منتدى بني مالك بجيله يوجد بقايا لبجيله في الخليج العربي ويتواجدون في البحرين وهم بني عقيده كما انه يوجد بين البحرين واليمامه الجلاعم وهؤلاء اقاموا في تلك المناطق من قرون عده ولا يعرف عن خفوذهم الحاليه شىء .
بالنسبه الماجد فلهم تواجد في البحرين وقطر وحسب علمي انهم يرجعون لقبيله الشروقي من بطن الشماسين وسموا بالشروقي نظرا لانهم اتو من جهه الشرق .
اما الذين يسمون آل ماجد المالكي فاعتقد انهم عائله تسكن قطر حاليا ولكن الخبر الاكيد عند كبار السن من هذه العائله فهم اعرف الناس بنسبهم فعندما ياتوا باسم الفخذ او اسم القبيله من الممكن ربطهم بالقبيله الام بسهوله .
انتظري الردود الاخرى فربما وجدتي اجابه شافيه حول سؤالك
دمتي بود
 
التعديل الأخير:

جبل عمد

Moderator
إنضم
28 فبراير 2008
المشاركات
1,534
مستوى التفاعل
19
النقاط
38
الاخت غلا حياك الله في منتدى بني مالك بجيله يوجد بقايا لبجيله في الخليج العربي ويتواجدون في البحرين وهم بني عقيده كما انه يوجد بين البحرين واليمامه الجلاعم وهؤلاء اقاموا في تلك المناطق من قرون عده ولا يعرف عن خفوذهم الحاليه شىء .
بالنسبه الماجد فلهم تواجد في البحرين وقطر وحسب علمي انهم يرجعون لقبيله الشروقي من بطن الشماسين وسموا بالشروقي نظرا لانهم اتو من جهه الشرق .
اما الذين يسمون آل ماجد المالكي فاعتقد انهم عائله تسكن قطر حاليا ولكن الخبر الاكيد عند كبار السن من هذه العائله فهم اعرف الناس بنسبهم فعندما ياتوا باسم الفخذ او اسم القبيله من الممكن ربطهم بالقبيله الام بسهوله .
انتظري الردود الاخرى فربما وجدتي اجابه شافيه حول سؤالك
دمتي بود

:601: :601: :601:
كلام أستاذنا القدير الباحث والمؤرخ ( أبو طارق ) عين الصواب .
وكما قال : (( الخبر الاكيد عند كبار السن من هذه العائله فهم اعرف الناس بنسبهم فعندما ياتوا باسم الفخذ او اسم القبيله من الممكن ربطهم بالقبيله الام بسهوله )).
 

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
انا ايضا لاعرف عن ال ماجد المالكي شئ حيث ان بني مالك قبيله كبيره ومتشعبة البطون والافخاذ والعوائل ولاتنسي اختي الكريمه ان قطر فيها بني مالك فخذ من جهينه وهم كثر هناك اما ان كانو ينتسبون الى بني مالك بجيله فمثل ماقال اخي المؤرخ والنساب ابو طارق نستطيع بعد سؤالك كبار السن عندكم ان نفيدك ان كانووو ال ماجد من بني مالك بجيله اوغيرهااا هذا ولك اجمل التحايااا


دمتي بووود
 
التعديل الأخير:

أبومهند

مراقب منتديات التعليم والتطوير
إنضم
21 أغسطس 2007
المشاركات
10,826
مستوى التفاعل
67
النقاط
48
فيما أظن أن آل ماجد ليسوا فخذ من قبيلة ونسبهم آل ماجد , بل كعادة أهل الخليج هو إدخال أل على الأب أو الجد فمثلا : الفيصل - العبدالله - الماجد .. إلخ

وعليه يجب كما ذكر الأخ سعيد سؤال كبار السن عن أصولهم ومن أين هم , أو سؤالهم عن قرى أو أودية أو أماكن محددة , فلا يكفي القول أنهم من السعودية مثلا!

وعندها تسهل المساعدة وتحديد نسبهم الصحيح ومن أي ( المُلّك )هم !
 
إنضم
11 يونيو 2007
المشاركات
126
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
بني مالك في قطر هم من بني مالك بجيلة, فجهينة تنكر أنهم منها وقد ذكر لي بأن أصل بني مالك الموجودين في قطر يعود لعدة أشخاص من بطن بني حرب تحديدا قد هاجروا من بني مالك و توقفوا بنجد لفترة حيث تزوج أحد منهم بامرأة تسمى لديهم بمريم النجدية ثم أكملوا المسير إلى قطر و البحرين, و العوائل الموجودة في قطر حاليا هم من نسل هؤلاء.

بالنسبة إلى آل ماجد المالكي , فهم من بجيلة أيضا ولكن هم من هاجروا مع بني تميم إلى بر فارس و يطلق عليهم جزافا اسم "الهولة" وهم ليسوا كذلك و إنما هم عرب أقحاح من بجيلة. ولكن أقول بأن العلم الأكيد بين ظهرانيهم , فبني مالك الموجودين بقطر لا يعترفون بمن أتى من بر فارس فمن هنا تأتي المشكلة والحل بأيديهم.




تقبلوا تحياتي
أخوكم/ حامل السيف
حرر في 28 صفر 1430 للهجرة
 

سعيد القسري

عضو شرف
إنضم
2 نوفمبر 2007
المشاركات
1,744
مستوى التفاعل
52
النقاط
48
اخي حامل السيف معلومات قيمه ولكن هل تلقيتها بالرواية ام ان هناك مراجع او مخطوطات تتحدث عن هجره هؤلاء الجماعه من بطن بني حرب المعلوم ان لبجيله تنقلات في معظم ارجاء الجزيره العربيه وخارجها حتى القرون القريبه واذكر ان هناك عائلات من آل جومان من القريع واخرى من مناطق ابا النعيم في الاردن ربما انهم من الحميان او الجهالين بني عمر
 
إنضم
11 يونيو 2007
المشاركات
126
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
أستاذي سعيد المالكي .... المعلومات السابقة مروية لي من اثنين من أبناء بني مالك في قطر, واحد من المتعارفين عليهم من آل فراهيد و الآخر من آل ماجد ممن لا يعترف بهم الطرف الأول بسبب رجوعهم من بر فارس أو ما تسمى حاليا بعرب ستان وعدم الاعتراف بهم يعود لأسباب معروفة لمن عاش بالخليج و اختلط بأهله. ومن كان لديه علاقة مع بني مالك في قطر سوف يعرف ماهي الفروقات بين العائلتين. أما بالنسبة لأي فرع من بني حرب يعودون فهم يجهلون ذلك تماما, و إنما كان يطلب مني أن أقوم بسؤال النسابة في بني حرب فليس من المعقول ألا يعلموا عن من نزح منهم شيئا و هم يتمنون أن يكون هناك نوع من التعاون من بني مالك بجيلة في هذا الموضوع.

علما يا أستاذ سعيد بأن أحدهم يعمل بالديوان الأميري في قطر و يقول بأن تاريخ دولة قطر محفوظ كاملا بالديوان و هو شامل لكل القبائل , ولبني مالك في قطر مفاخر و قصص يحز في خاطري ألا أجدها تتداول بين أبناء قبيلتنا.

علما بأنه قد تم ذكر اسم أحد الكتب لأحد المستشرقين الذي يحتوي على معلومات غنية و دسمة عن كافة قبائل الجزيرة العربية, و منهم بجيلة , ولكنني حقا حاولت أن أتذكر ما هو اسم الكاتب و لم استطع , ولكنني أوعدك إن تذكرت عن ذلك أن أقوم بجلب اسمه وجلب الكتاب أيضا و تحويله لصيغة الـ pdf و إرفاقه إن كانت المساحة الموجودة بالمنتدى تكفي لذلك أو أن أقوم برفعه على أحد المواقع المشهورة في هذا المجال لكي يسهل على أعضاء المنتدى الكريمين أن يستمتعوا بقرائته و إيجاد المعلومات منه.


تقبل تحياتي أستاذ سعيد

أخوك/ حامل السيف
 
إنضم
21 فبراير 2009
المشاركات
211
مستوى التفاعل
2
النقاط
18
الإقامة
قطر
هلابج يا غلا ومرحبا

بسم:
انا برايي ان هناك مشكله تصادف بعض القبائل في قطر ونتكلم عن المللك في قطر بعضهم لو تسال كبار السن ما عندهم فكره
وتلقى اللي قبلهم ماتو ومات تاريخهم معهم والجيل اللي بعده طبعا ما يدري وين مرجعه لكن الحمد لله اني عرفت نقوول اغلبيه المناطق واحاول استكشف الباقي بما اني كل صيفيه بالحجاز والنسبه ال ماجد جاري البحث واذا سمعت اي معلومه جديه باذن الله راح اضيفها
ولكم تحياتي
 
إنضم
14 يناير 2009
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
الإقامة
بلاد الحرمين الشرفين
الموقع الالكتروني
www.ibnothaimeen.com
الاخت غلا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


المؤلك ماشالله منتشرين الي حدود عمان من المنطقه الشرقيه الاحساء قطر الشقيقه الامارات الشقيقه

العين - عمان الشقيقه بريمي الي مسقط ووجهتهم بنفسي وخذت معهم بالسوالف في السد بقطر

والعين وعمان ومنهم اشهر من نار علي علم وذو اخلاق عاليه المهندس ابرهيم ذكره الله بالخير ويرحب حسب ما وصلني عنه من صديق بقطر لي ونه يسال

بالقريب والبعيد ويسال عن الاحوال فهم منتشرون ومجتهدون ولكن اكثر من قبلتهم اعمالهم تجاره

خاصتنا كالعين وبريمي ومسقط انشتهم تجاريه بحته بالنسبه لا اله ماجد الله اعلم ولكن حد علمي انهم

كثرون ما شالله بقطر الي انني رغب بشري شريحه من شركه كيوتل للاتصالات 0و جدت

الموظف مالكي طبعنا اخذت وعطينا عن الغربيه وبالاخص الطائف وطلع من حداد وكان ظني

انه من ديار بني مالك الجنوبيه ولكن واسمه عيسى علي ماظن املين ان وفينا لكم يا غلا وللاخوان

والاخوان علما بانني ليس بمالكي 0


نص الخبر والصوره


تم الإعلان أمس عن الشروط والضوابط الخاصة بتملك غير القطريين للعقارات والوحدات السكنية.

وأكد المهندس إبراهيم المالكي مدير بلدية الدوحة أن القانون رقم 17 لسنة 2004 حدد الوحدات والعقارات التي يمكن لغير القطري الانتفاع بها لمدة لا تتجاوز 99 عاماً كما حدد 18 منطقة للاستثمار فيها لغير القطريين أهمها مناطق أم غويلينة وبن محمود والسلطة والهتمي العتيق والسد والمنصورة وبن درهم والخليفات وفريج ابن عبدالعزيز في حين تقتصر المناطق التي يستثمر فيها مواطنو دول التعاون على لوسيل والخرايج وجبل ثعيلب.

وقال المالكي ان هناك 3 أنواع من العقارات يسمح لغير القطريين الانتفاع بها ولكل منها شروطها حيث يشترط القانون ألا تقل مساحة الشقة عن 75 متراً وألا تقل مساحة الأرض الفضاء التي ستقام عليها العمارة السكنية ويتوجب إعمارها بالوحدات السكنية في

غضون عام عن 400 متر، مشيراً الى ضرورة تقسيم المبنى الذي يستثمره غير القطري لوحدات سكنية مع الالتزام بالشروط الأخرى من حيث المخططات وسلامة المبنى ومواقف السيارات والفراغات الداخلية واعتبار كل ذلك شرطاً للحصول على الموافقة مع التأكيد على أن الفيلات لا تحتاج لفرز.

فيما أكد العقيد محمد العتيق الدوسري مساعد مدير عام جوازات المنافذ وشؤون الوافدين بوزارة الداخلية أنه يجوز منح الإقامة دون اشتراط العمل لزوج وأبناء ووالدي المرخص له بالإقامة، كما يمكنه الخروج من البلاد خلال مدة سريانها دون الحصول على تصريح مغادرة، مشيراً الى أن الراغبين في تحويل إقامتهم الحالية الى الإقامة وفقاً للقانون رقم 2 لسنة 2006 سيتم التعامل معهم ضمن فئة الملاك والمنتفعين حيث يعتبر الأصل في اقامتهم هو الاستثمار وليس العمل الذي تنظمه قوانين ونظم أخرى كما يحق لهم الإقامة دون وجود كفيل.


2_338827_1_209.jpg
 

غلا

New Member
إنضم
17 فبراير 2009
المشاركات
8
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أشكركم اخوانى الكرام على تفاعلكم مع الموضوع

وأعتذر لكم بشدة عن طول فترة غيابى عنكم

بالنسبة لموضوعى فأنا لااعرف غير القريبين منى وأعمامى

متوفين ولكن يوجد قريب لى وأخبرنى بأن جدى الكبير وهو

أعمى خرج من الطائف

بعد ان حصلت مذابح وترك أخوانه وهم عيسى ومحمد وغانم

وتوجه الى البحرين وقد عينه احد شيوخ البحرين امامآ للمسجد

وبعدها توجه الى قطر وسكن فى المرقاب وله من الاولاد عبدالله

واحمد وسلطان .

ابنه احمد رجع للسعودية وتزوج هناك .

جاء اخو مؤسس قطر الشيخ جبر بن محمد وسكن

معهم فى المرقاب وقربهم اليه وكان يقول نحن وعيال

ماجد بيت واحد .

فى المرقاب حصلت لهم مشكلة فقد تهاوش احد اولاد

عائلة القرشى مع ولد الموالك فضربوه وزعل عليهم

الشيخ جبر فرحلوا الى ( الهتمى ) منطقة فى قطر

وعندما علم المؤسس الشيخ (قاسم بن محمد ) بذلك طلب

من اخيه الشيخ جبر يراضيهم فرجعوا مرة اخرى الى المرقاب .

ياليت من لدية معلومات يزودنى بها .

اعتذر عن الاطالة اخوتى الكرام

ولكم جزيل الشكر والتقدير
 

غلا

New Member
إنضم
17 فبراير 2009
المشاركات
8
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
أستاذي سعيد المالكي .... المعلومات السابقة مروية لي من اثنين من أبناء بني مالك في قطر, واحد من المتعارفين عليهم من آل فراهيد و الآخر من آل ماجد ممن لا يعترف بهم الطرف الأول بسبب رجوعهم من بر فارس أو ما تسمى حاليا بعرب ستان وعدم الاعتراف بهم يعود لأسباب معروفة لمن عاش بالخليج و اختلط بأهله. ومن كان لديه علاقة مع بني مالك في قطر سوف يعرف ماهي الفروقات بين العائلتين.

أخى الكريم حامل السيف

من الذى لايعترف بالطرف الاخر هل هم الفراهيد ؟

طيب أسأل من أخبرك بذلك من هو الشخص الذى عنده ختم الموالك

وأسأله عن الموالك الاصليين فى قطر وفعلآ يوجد ملف فى الديوان الأميرى

مختوم بأسمائهم

وأسأله عن امهات كبار شيوخ قطر وقبائلها ومنهم

أل ثانى

بن عامر الحميدى

السويدى والدسم الكبيسى والعطية والمنانعة وغيرهم

ومن هو ماجد العود الذى يسكن المرقاب بقرب

بيت الشيخ جاسم بن جبر أل ثانى

والحمدلله اولادنا يشغلون أعلى المناصب

سبحان الله صاروا الموالك الاصليين هم غير معترف بهم

واللى مالهم أصل وتعلقوا فى الموالك هم الأصليين

تقبل تحيتى
 
إنضم
18 مارس 2009
المشاركات
2
مستوى التفاعل
0
النقاط
1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي حامل السيف حاب ارد على ردك يالغالي انا قطري اصلا لايوجد بما يسما المالكي الجهني هؤلاء ابناء عمنا ولكن هذا هو حال الدنيا تغير بالاسماء
عزيزي ليس كل الموالك في قطر من بني حرب فاللذين ينتسبون لبجيله((الفراهيد,ال حرز.ال مطر.البودهيم )) ولا لنا علاقه بجهينه او بني حرب وهذه الفخوذ من الذين هاجرو الى بر فارس ولنا تاريخ كبير في بر فارس وكان هناك ابطال ورجال نعتز ونفتخر بهم
اما عن الماجد المالكي لي عوده وانشاء الله راح افيدكم
 

بيرق بجيله

مراقب سابق
إنضم
29 نوفمبر 2007
المشاركات
4,910
مستوى التفاعل
44
النقاط
48
الإقامة
في قلبـــ بجيله ـــ
الاخت الكريمه غلا حياك الله اتيت اليك ببعض المعلومات عن ال ماجد لعلها تفيدك ولقد تم نقلها من ملتقى القبائل العربيه وهي كما يلي....

--------------------------------------------------------------------------------
ان قبيلة بني مالك من قبائل المنتفق ولها وزنها في قبائل الشمال وهي قبيلة متنامية الاطراف تمتد من البصرة الى العمارة ثم الناصرية وسماوة وتمتد بعض عشائرها الى شمال العراق . ولكن كما هو المتعارف عليه ان العرب يرجوع في اعراقهم وجذورهم الاصيلة الى . عدنان او قحطان وعرب عدنان :هم نسبة الى عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل نبي الله عليه السلام وهم العرب المستعربة وترجع جذورهم الى العراق نسبة الى ابراهيم الخليل وهو كان من اهالي بلاد الرافدين إبان ايام الملك نمرود العظيم الى ان امره الله سبحانه وتعالى ان يستقر هو وزوجته ساره في شمال فلسطين ويترك ابنه اسماعيل وامه هاجر في مكة المكرمة . اما القحطانيون وهم نسبة الى قحطان بن يعرب بن هود عليه السلام وهم العرب العاربه وجذورهم تعود في الاصل الى بلاد اليمن السعيد وانتشروا في انحاء شبه الجزيرة العربيه بعد ان سلط الله عليهم فأر ينآت سد مآرب فينهار عليهم سيل العرم ...
اما بني مالك : فهم نسبة الى مالك بن حارث الاشتر النخعي القائد الاعلى للقوات المسلحه لدى الامام علي بن ابي طالب عليه السلام وسمي بالاشتر لي انه شترت احدى عيناه في معركة ذات السلاسل مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولقب بالنخعي لي انه نخع عن قومه ومات في عام 39 للهجرة بعد ان دس له السم معاوية بن ابي سفيان في طريق الشام ابان ذاهبه لي تسلم ولايه الامصار وعندما سئل الامام علي بن ابي طالب عليه السلام عنه قال ( انه لو في ليلة ظلماء وكان في غابة سوداء ودعس على لبوة شوساء لما اهتز قلبه ) والمتعارف عليه ان اللبوة تكون اشرس من الاسد لوجود دافع الخوف على ابنائها الاشبال . وتناسلت ذرية مالك الاشتر في انحاء العراق ويسمون ببني مالك او قبيلة ( بني مالج ) بسبب اللهجة الفراتية . ونخوه عشائر بني مالك ثلاث( زيود , مزايدة , مالج ) وترجع قبيلة بني مالج الى عشائر المنتفق وامارة المنتفق في الاصل كانت تسمى بالحيرة وبعد انتصار العرب على الفرس سميت بذي قار نسبة لهذه المعركة التي اقتتلوا بها ومع بداية تشكل المثلث القبلي القائم على قبيلة ( بني أجود , وبني سعيد , وبني مالج ) سميت باسم امارة المنتفق بزعامة السعدون والسعدون هم من الاشراف الذين ينحدرون من سلالة الامام علي بن ابي طالب عليه السلام ولكنهم تعايشوا مع بني مالك وتصاهروا فيما بينهم وستلموا السعدون زعامة بني مالك نسبة الى نسبهم الشريف وبعد مقتل احد ابناء شبيب السعدون قاد مع بني مالك حرب ضد بني اجود لم يبقى بعدها من بني اجود سوى الاطفال الصغار والى الان نخوة قبيلة بني اجود ( يتمان ) نسبة الى هذه المعركة. وبعد ذلك استلم آلأ السعدون زعامة بني اجود كذلك الى ان انضمت قبيلة بني سعيد لهذا الحلف وسمي هذا التجمع القبلي بي ( امارة المنتفق ) . وسميت بعد ذلك بإسم الناصرية نسبة الى ناصر الاشقر وهو احد ابناء وشيوخ ال السعدون الذي قتل على يد مطلق الجربا الشمري بعد ان قام الشيخ ناصرالأشقر بقتل احد ابناء عمومته وهو الشيخ بنيه الجربا وقطع راسه وعلقه امام قصره . ولكي لا نخرج من صلب الموضوع نذكر اهم عشائر قبيلة بني مالك . وهم قبيلة آلبوصالح او كما يسمون في شمال العراق بالصوالح ومن اشهر عشائر قبيلة آلبوصالح عشيرة الرميض وفيهم بيت المشيخه على عشائر بني مالك ومن اشهر شيوخهم الشيخ بدر بن عجيل بن ثنيان الرميض وكما يسمى ( اخو صبحه ) وهو الذي تسلم زعامة المنتفق بعد ان احتدم الصراع بين ابناء السعدون في ما بينهم على زعامة المنتفق وقتل بعضهم بعضا . ولقد عرف عن الشيخ بدر الرميض الخصال الحميدة والسجايا الرشيدة وفي ذات مرة ارتجل الشيخ بدر بن ثنيان الرميض بعض الابيات الشعرية عندما آتاه ضيوف في مجلسه قائلا لي ابنه حسن ناصحا اياه ( حسن يا ابني تلقلا الضيف حي بيه عسا زاد البخيل سموم حي بيه منهو الجمع ماله وراح حج بيه سعيد إلي حفظ عرضه من الردية ) وكذلك عرف عنه معاركة المشهورة مع الاستعمار الانجليزي ورفضه اياه كما ورد على لسانه مخاطبا ابناء قبيلة بني مالك عندما قال ( يا زيود ترضون ارضكم تاخذها الكفار يا زيود يا زيود انطي الحد يو لاله) وكما جاء حيث انه رفض ايضا دفع جزية لي بريطانيا حاربهم في كثير من الغزوات وكانوا يلقبونه الانجليز بي ( فارس الصحراء ) لي شجاعته وبآسئه . ولقد كان له من الابناء ابنه حسن الذي كان ينصحه في ابياته التي ذكرناها سابقا حيث ان الشيخ حسن بن بدر الرميض تعرض لكمين استطاع به الانجليز القاء القبض عليه وتخييره بين امرين اما ان يحلقون شاربه او يضربونه بإبرة في وريده تمنعه من الانجاب ولكنه اختار ان يضرب بالابره التي تقطع ذريته ولكن كان له من الابناء من يحمل اسمه قبيل هذا الاعتداء . ومن اشهر عشائر قبيلة الصوالح هم آل تريم ومن اشهر شيوخهم موسى بن تريم الملقب بي ( موسى الاعاري ) لشده كرمه او كما يعرف عنه بي (ابو هاونيين ) حيث ذات مرة اتوه ضيوف يسآلونه عن مجلس الشيخ بدر الرميض فقال لهم لقد وصلتم وقام واكرمهم كما يعرف عنه وآدى الواجب المتعارف عليه وبعد ان فرغ من ضيافتهم سآلوه هل انت الشيخ بدر الرميض رد قائلا ( انا فلاح من فلاحيين بدر الرميض ) فصعقوا الضيوف من قوله حيث قالوا ان كان هو حسبما يقول فكيف بشيخهه بدر الرميض ومن جملة عشائر آلبوصالح ( آل غلام, آل خليوي, آل زرقان , آل نصرالله , آل قوبع, وآل قاطع وغيرهم وكما جاء ببعض الروايات ان قبيلة البوصالح سميوا بهذا الاسم نسبة الى( صالح ) وهو احد احفاد مالك الاشتر النخعي . ومن عشائر بني مالك قبيلة (آل ماجد )وعرف عنهم بالكرم والاجلال .وقبيلة (ال ابراهيم ) وقبيلة ( آل حسن) وقبيلة ( آل حسينات) وغيرهم من العشائر الكرام التي ترجع في نسبها الى بني مالك بزعامة شيوخ آل رميض . ( مع احترامي واجلالي وتقديري لي سائر القبائل العربية شمالية كانت ام جنوبيه )
 
أعلى