محمدالحساني
Member
- إنضم
- 16 يوليو 2010
- المشاركات
- 300
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 18
الشاعر عبدالرحيم بن هزاع المالكي رحمه الله من عمالقةا لشعراء في بني مالك ولازالت قصائده عالقة في الأذهان وذلك لجودتها وجزالتها ... وتميّزا لشاعر عبدالرحيم بقوّة الرد بل أنه يقال بأنه اقوى شاعر في الردّ كما تميّز رحمه الله في البدع وكان ملازما للشاعر عيضة بن طوير حفظه الله
البدع / ابن هزاع
يـقـول ابـن هـزاع روح عـلـيـنـا الـوقت راح
واللي صديق أصبح سوات الحزاه في الوريد
ولـو عـدلـتـه وانـصـحـتـه تـضـايـق مـارضي
وإلا عـطـيـتـه طـيـبه قـال لـي مـارضـى بـها
واللي صديق أصبح سوات الحزاه في الوريد
ولـو عـدلـتـه وانـصـحـتـه تـضـايـق مـارضي
وإلا عـطـيـتـه طـيـبه قـال لـي مـارضـى بـها
الرد / ابن طوير
يابو سعود إن كنت راعـي سـيـاسة واقـتراح
تــقــدر ألـمـعــنـا وتـعـرف صـدور والـوريد
الله عـطـاكـم صـحـت الـقـلب بعد المـارضي
وبـعـد عـن الـدار الـذي كثروا المـرضى بها
تــقــدر ألـمـعــنـا وتـعـرف صـدور والـوريد
الله عـطـاكـم صـحـت الـقـلب بعد المـارضي
وبـعـد عـن الـدار الـذي كثروا المـرضى بها
البدع / ابن هزاع
يـقـول ابـن هـزاع يـا حـظـي اللي فـين طاح
مـدري تـهـيـأ لـه تـسـابــيـب ولا نــاشـه أيد
وألـمـا الـهـمـج مـاجـا مـنـه صحـة لـشاربي
ومــويــة الــصــحــة تــلــذذ بـهــا شـرابـها
مـدري تـهـيـأ لـه تـسـابــيـب ولا نــاشـه أيد
وألـمـا الـهـمـج مـاجـا مـنـه صحـة لـشاربي
ومــويــة الــصــحــة تــلــذذ بـهــا شـرابـها
الرد / ابن طوير
يقول ابن منصور قرن الـزعـامـة فـي نـطاح
والـلـي يـجـاهـد فـي بـلاد الـكـفر مـنـا شهيد
لا تـنـثـنـي لـلـرتــبـة الـواطـيـه يــا شــاربي
والـلـي مـعـه فـي يـده جـنـيـهـات يـتـشرابها
والـلـي يـجـاهـد فـي بـلاد الـكـفر مـنـا شهيد
لا تـنـثـنـي لـلـرتــبـة الـواطـيـه يــا شــاربي
والـلـي مـعـه فـي يـده جـنـيـهـات يـتـشرابها
الـــبدع؛ بن هزاع
سـلام تـسـلـمـاًطـيـب ود كـــبــدي بـه
سلام مثل العسـل في عودة المنحـــل
يعجـبك من خـــــاطري نطقه وبدوانه
ماهو بمهلى نجملــــــــها تجــــــمالي
سلام مثل العسـل في عودة المنحـــل
يعجـبك من خـــــاطري نطقه وبدوانه
ماهو بمهلى نجملــــــــها تجــــــمالي
الرد؛ حوقان
العـــلـم لاكـان هــــيـل ودك أبدي بـه
والمشــكله ودنـــا ماضوعـها يـنـحـل
وكـــل راعــي يقــعـد عـنـــد بـدوانـه
إن كنت راعي غنم وأن كنت جـمـالي
والمشــكله ودنـــا ماضوعـها يـنـحـل
وكـــل راعــي يقــعـد عـنـــد بـدوانـه
إن كنت راعي غنم وأن كنت جـمـالي
البدع؛بن هزاع
ســـلام يـانـاويــاً هــبـــــة هـــباهـيبه
وكــل ديـره يـزلـزل حـيــدهـا المــنزل
ويسقي شفانـا وتهم ويفيض لـتهـمـانه
ويظهر حبوس النجول من هـالجـبالي
وكــل ديـره يـزلـزل حـيــدهـا المــنزل
ويسقي شفانـا وتهم ويفيض لـتهـمـانه
ويظهر حبوس النجول من هـالجـبالي
الرد؛ حوقان
ســلام يـاللــي عـلى الـديره هبا هيـبه
يـقـولـــون بـعد بيجي طـلوعٍ ومنــزل
يـجـيـره الله مـايـجـيـه ظـنـاً وتهـمـانه
ومـدحـــكم يـاتـســاوى من هلج بـالي
يـقـولـــون بـعد بيجي طـلوعٍ ومنــزل
يـجـيـره الله مـايـجـيـه ظـنـاً وتهـمـانه
ومـدحـــكم يـاتـســاوى من هلج بـالي
البدع؛ بن هزاع
مـابـغـي طلوع الجبل وأظهرمشاعيبه
ياسـاق خلـك من درب السـهل وابـتل
ومـال الـبـدو مـايــروح إلا بـرعيــانه
والذيب ماينغزي وسط الخلى الخـالي
ياسـاق خلـك من درب السـهل وابـتل
ومـال الـبـدو مـايــروح إلا بـرعيــانه
والذيب ماينغزي وسط الخلى الخـالي
الرد؛حوقان
مـعـي عـمـيـلٍ تـخــوفـني مـشــاعيبه
ماعاد أعرف أسـوي لـقـمـتي وأبــتل
ابــعـدواعن الـقـبـاحـه يـابــرع يـــانه
قــدام يــدري ولــد عــمــي ولاخـــالي
ماعاد أعرف أسـوي لـقـمـتي وأبــتل
ابــعـدواعن الـقـبـاحـه يـابــرع يـــانه
قــدام يــدري ولــد عــمــي ولاخـــالي
قبل حوالي 18 سنة تقابل والدي الشاعر عطيه بن يتيم والشاعر عبد الرحيم بن هزاع رحمه الله في الطائف ودارت بينهم هذه القصائد.
البدع عبدالرحيم بن هزاع رحمه الله:
قـال ابـن هـزاع سـاقي يـوم يـطلـع بـنادر
ومطرقي راح من كفي ولا أدري من آضم
وأشوف عـقـلـلك من الدنيا معيل ورهجان
اويـه تـقـفـي نـهـار الـيـوم والـلـيـل مـقبل
خـلـلك مـعـلم لبني الـحيـد والحـجـر أديره
ومطرقي راح من كفي ولا أدري من آضم
وأشوف عـقـلـلك من الدنيا معيل ورهجان
اويـه تـقـفـي نـهـار الـيـوم والـلـيـل مـقبل
خـلـلك مـعـلم لبني الـحيـد والحـجـر أديره
الرد عطيه بن يتيم:
من مامعه قرش قل يا خسرته في البنادر
مـا هـو محصل لباب ولا تميرا من أضم
أرب تـلـزم مـسـيدك خـل غـنمـا ورهجان
يكون تـبـغـي مـزارع مـن بـلاد أي لمقبل
يـا كـم مـشيـنا ولا رينا كما الحجره ديره
مـا هـو محصل لباب ولا تميرا من أضم
أرب تـلـزم مـسـيدك خـل غـنمـا ورهجان
يكون تـبـغـي مـزارع مـن بـلاد أي لمقبل
يـا كـم مـشيـنا ولا رينا كما الحجره ديره
البدع بن هزاع رحمه الله:
قال ابن هزاع أباخذ بـندقـة وابـتـغي جر
و عنـدنا بـنـدقـا يـوم الـلقـاء يـنـثر الدم
لكن ماني مـطـاوع كل خـايـن ولـيـشـان
أما جمال أهل دوقه يا عطيه ما هي إبل
وأشوف سيفا سطي الـحـد وطا جـزيرة
و عنـدنا بـنـدقـا يـوم الـلقـاء يـنـثر الدم
لكن ماني مـطـاوع كل خـايـن ولـيـشـان
أما جمال أهل دوقه يا عطيه ما هي إبل
وأشوف سيفا سطي الـحـد وطا جـزيرة
الرد بن يتيم:
يـا صـاحـبي لا تسوي هيلمه وبتغيجر
الزم حدودك كما من صان حده وردم
لكن كلا يقل لي قصد اريده ولي شأن
يا راجح العقل لا تتبع غشيم ومهيبل
تسافر القاهرة وأصحابكم في الجزيرة
الزم حدودك كما من صان حده وردم
لكن كلا يقل لي قصد اريده ولي شأن
يا راجح العقل لا تتبع غشيم ومهيبل
تسافر القاهرة وأصحابكم في الجزيرة
هذه محاورة قديمة بين الشاعر عبد الرحيم بن هزاع المالكي - رحمه الله - والشاعر سعد بن سعيّد الشولاني والشاعر عوض بن سلمان المالكي
البدع : سعد بن سعيّد الشولاني
سلام ما دام نور الشهر زهراني
على قبايل بني مالك وعمرينا
وأثني التحية عليكم يأهل الصده
عداد قول الكتب وأحكام شرعيه
على قبايل بني مالك وعمرينا
وأثني التحية عليكم يأهل الصده
عداد قول الكتب وأحكام شرعيه
الرد : الشاعر عبد الرحيم بن هزاع
تقول أنا مالكي(ن) و إنت زهراني
و إنحن بنينا مذاهبنا وعمرينا
قابل بوجهك لوجهي واترك الصده
ترى نحن لا حكمنا ما نشر عيه
و إنحن بنينا مذاهبنا وعمرينا
قابل بوجهك لوجهي واترك الصده
ترى نحن لا حكمنا ما نشر عيه
البدع : عوض بن سلمان
قال إبن سلمان صاحبنا نشيطاني
وده يخيل علينا من مدا عينا
يدور حول القصر ما يبصر السده
يالله لا هبت في دربي قوي عيه
وده يخيل علينا من مدا عينا
يدور حول القصر ما يبصر السده
يالله لا هبت في دربي قوي عيه
الرد : سعد بن سعيّد الشولاني
منا عليك الهباء يا كل شيطاني
أتعبتني في زماني يا مداعينا
عيني تشوف الجبل واللي بعد سده
وان كنت زعلان سافر للقويعيه
أتعبتني في زماني يا مداعينا
عيني تشوف الجبل واللي بعد سده
وان كنت زعلان سافر للقويعيه
البدع : سعد بن سعيّد الشولاني
خط البهيته يجي من ريع رضواني
وإنحن لك الله لو جينا كرا متنا
وإن كان خصمي تحداني لطم خدة
بالهون قدامكم زحمة وردميه
وإنحن لك الله لو جينا كرا متنا
وإن كان خصمي تحداني لطم خدة
بالهون قدامكم زحمة وردميه
الرد : عبد الرحيم بن هزاع
قلبي مع الناس طول الوقت رضواني
وإنحن مع الناس نبنتبع كرامتنا
خصّام عمرين دايم ياخذ إمخدة
إذا صدر واحد(ن) منهم ورد ميّه
وإنحن مع الناس نبنتبع كرامتنا
خصّام عمرين دايم ياخذ إمخدة
إذا صدر واحد(ن) منهم ورد ميّه
البدع : سعد بن سعيّد الشولاني
قم يإبن هزاع علم لإبن سلماني
لا عـد يقل منت لا فينا ولا منا
لو إن أبو زيد حاضر وإلا أبو شدة
أبطرده في وروده والصديريه
لا عـد يقل منت لا فينا ولا منا
لو إن أبو زيد حاضر وإلا أبو شدة
أبطرده في وروده والصديريه
الرد : عبد الرحيم بن هزاع
حطيت لك يا قصر عمد وسلماني
من قلب ما فيه لا حسد(ن) ولا منا
نبيغيك بيت الهناء في حزة الشدة
مركاز لضيوفنا يوم الصديريه
من قلب ما فيه لا حسد(ن) ولا منا
نبيغيك بيت الهناء في حزة الشدة
مركاز لضيوفنا يوم الصديريه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..أقيمت هذه الحفلة في السراة عند بني العاصم وكان فرسان هذه الحفلة الشاعر عبدالرحيم بن هزاع والشاعر حوقان والشاعر عيضة بن طوير
البدع : بن هزاع
قال ابن هزاع على وقت الطلب حاضرين
وصبيهم يصــــــون العـــــارض والشاربي
ياكــل عــاقل تلــمح ربــــعنا وش تــــرى
والحفـــــلة اللي تشجع ودي أجي لهـا
وصبيهم يصــــــون العـــــارض والشاربي
ياكــل عــاقل تلــمح ربــــعنا وش تــــرى
والحفـــــلة اللي تشجع ودي أجي لهـا
الرد : عيضة
عند الذي مدحهم في البدو والحاضرين
مثيـــل عــداً غـــزيراً ينهي الشـــاربي
أن كان تنظر معي للبيـــــع والمشترى
خـــــل العقـــول المظلـــه والدياجيلها
مثيـــل عــداً غـــزيراً ينهي الشـــاربي
أن كان تنظر معي للبيـــــع والمشترى
خـــــل العقـــول المظلـــه والدياجيلها
البدع : بن هزاع
البحر مازاعه الغطــاس والشــارعين
وأنا لو أهوي بشوني راغبي راغبي
ماعاد أبي أظهر من كــــرا من كـرا
والجايزة مــن شفانا ودك أبدي لها
وأنا لو أهوي بشوني راغبي راغبي
ماعاد أبي أظهر من كــــرا من كـرا
والجايزة مــن شفانا ودك أبدي لها
الرد : عيضة
خلك تقدم مع أهل العلم والشارعين
أن كنت في قول ربي راغبي راغبي
ولاتعلـم غشــــــيماً منـكرا منــــكرا
وأهــــل المـــودة تزايد ود كبدي لها
أن كنت في قول ربي راغبي راغبي
ولاتعلـم غشــــــيماً منـكرا منــــكرا
وأهــــل المـــودة تزايد ود كبدي لها
البدع : بن هزاع
قال ابن هزاع على حلة الجود راتبين
مافيهم اللي يغض العـين والحاجـبي
والعود لا جاه عواجيه وشقرا وشقرا
لاترخص الدخن والحنطة وضح كيلها
مافيهم اللي يغض العـين والحاجـبي
والعود لا جاه عواجيه وشقرا وشقرا
لاترخص الدخن والحنطة وضح كيلها
الرد: عيضة
في حلة أهل الجمايل جــــاء لنا راتبيــن
وأعيـش لو أجيهم تعــــبان والحاجبي
اللي قرا جــزء عـــمٌ وش قرا وش قرا
والمدرسةراحت الطرقي وضحكي لها
وأعيـش لو أجيهم تعــــبان والحاجبي
اللي قرا جــزء عـــمٌ وش قرا وش قرا
والمدرسةراحت الطرقي وضحكي لها
من المحاورات بينه وبين بن طوير
البدع / بن طوير
البدع / بن طوير
يامرحبا عدّ تمرا في زرابه يسال رب
في بيشة الخير إلى حاظوه في طيب العقل
ماهو بلح ظم ونخلا في الجوايز به الضّما
إلى شداد الكبود أمست من الغبّ مذهبه
والآرض ماعاد يعرف خضرها من يبوسها
في بيشة الخير إلى حاظوه في طيب العقل
ماهو بلح ظم ونخلا في الجوايز به الضّما
إلى شداد الكبود أمست من الغبّ مذهبه
والآرض ماعاد يعرف خضرها من يبوسها
الرد / بن هزاع
قال إبن هزّاع قلبي كل يوما يسال رب
أسال ربي يعافي أهل النواميس والعقل
شجعان واحسبت بندقهم رعودا بهضّما
هذا الغفيري تشرّفنا علومه ومذهبه
والنومسه ماتحبّ اللي تركها وبوسها
أسال ربي يعافي أهل النواميس والعقل
شجعان واحسبت بندقهم رعودا بهضّما
هذا الغفيري تشرّفنا علومه ومذهبه
والنومسه ماتحبّ اللي تركها وبوسها
البدع / بن طوير
اليوم ماعاد نقدر لانطفّي ولانشب
غدت ضروسي من الدنيا والأنياب تبتهل
صدّرت والآرض تحمل مايجيها من السّما
من بعد شفت القرون الطايلات المرجّبه
بغت تناطح وعوّد نطحها وسط روسها
غدت ضروسي من الدنيا والأنياب تبتهل
صدّرت والآرض تحمل مايجيها من السّما
من بعد شفت القرون الطايلات المرجّبه
بغت تناطح وعوّد نطحها وسط روسها
الرد / بن هزاع
اللي مضى الخبت مادربه تعيبا ولانشب
واليوم ياقلب تابع سدّة الدين وابتهل
لكن يوم اقبل الغطريف درعه موسّما
عوّد علي ولد أبو طالب يشيله ورجّ به
يقول خلك تعلم في الكتب واسط روسها
واليوم ياقلب تابع سدّة الدين وابتهل
لكن يوم اقبل الغطريف درعه موسّما
عوّد علي ولد أبو طالب يشيله ورجّ به
يقول خلك تعلم في الكتب واسط روسها
معتوق الزبيدي – بدع
ذكر الله ابـدى وذكـره دائـمـا يـلـمـع الشر
مـن يـعـبـده حـطـله دائم فـي الجن حوراء
وذكـر نـبـيـا يـسـمـى أحـمـد وسمي محمد
مـن زاوره حـطـله فـالـبـحـر والـبـر دليله
مـن يـعـبـده حـطـله دائم فـي الجن حوراء
وذكـر نـبـيـا يـسـمـى أحـمـد وسمي محمد
مـن زاوره حـطـله فـالـبـحـر والـبـر دليله
ابن هزاع - الرد - رحمه الله
عـلـي بـن عـبـدالله كـنـه فـاد مـالا مـعشر
في صدته يوم يجي عالجلب فـالج النحورا
جـيـنـا لـصـدة عـلي عـبدالله وعلي محـمد
لـكـن وضـحـتـنـا يـازير فــالــبــرد لــيـله
في صدته يوم يجي عالجلب فـالج النحورا
جـيـنـا لـصـدة عـلي عـبدالله وعلي محـمد
لـكـن وضـحـتـنـا يـازير فــالــبــرد لــيـله
الزبيدي – بدع
مكـثـورخـيـر الـذي جـانـا بـحـشمـا مع بر
عـنـد ابن جـومـان كـيـف واردا وصدورا
يشبه لحفل السديري ذالسـنه وصـط غامد
لكـنـت وجـعـان مـرسـامـه بـجـيـله بجيله
عـنـد ابن جـومـان كـيـف واردا وصدورا
يشبه لحفل السديري ذالسـنه وصـط غامد
لكـنـت وجـعـان مـرسـامـه بـجـيـله بجيله
ابن هزاع – رد
مـاضـنـتي الضيف يتريض لصـيح المعابر
والمكربه مـانـقـلـهـا إلا وسـاع الـصـدورا
وفتنت الخـصـم قرر مـدهـا وصـط غـامـد
وعـارده مـاكـمـاهـا إلا بـجــيـله بــجــيــله
والمكربه مـانـقـلـهـا إلا وسـاع الـصـدورا
وفتنت الخـصـم قرر مـدهـا وصـط غـامـد
وعـارده مـاكـمـاهـا إلا بـجــيـله بــجــيــله
الزبيدي – بدع
قال الزبيدي لو اسمع من تضيحك وكركر
لكـان بـطـلبت من هـذا الحي من عصورا
ارب من بـعـد وظـفـنا السـعـودي لوجـحد
لكن إذا جـاء كـمـا ابن طـوير يافا قتي له
لكـان بـطـلبت من هـذا الحي من عصورا
ارب من بـعـد وظـفـنا السـعـودي لوجـحد
لكن إذا جـاء كـمـا ابن طـوير يافا قتي له
ابن هزاع – رد
البحر ماهو كمـا مـاي الــنـقـيـعـه وكركر
والفيصلي دوننا طول المـدى منـع صورا
وانا لك الله مـمشي دائـمـا فـي لــوج أحد
وإلى تـقـابل عـمـيـل السـوء وافـى قـتيله
والفيصلي دوننا طول المـدى منـع صورا
وانا لك الله مـمشي دائـمـا فـي لــوج أحد
وإلى تـقـابل عـمـيـل السـوء وافـى قـتيله
الزبيدي – بدع
مجار يـاســاقـي ألي ذالـسـنـه يــاتـكـيسر
ثلاثه أشهـر وأنا الدرج لــدواء كـل دورا
لوكان مـالله ســاعـدنـي بـعـوض وسـاعد
لاموت مـغـبــون وانـا شـيـبـاً مـاش هـيله
ثلاثه أشهـر وأنا الدرج لــدواء كـل دورا
لوكان مـالله ســاعـدنـي بـعـوض وسـاعد
لاموت مـغـبــون وانـا شـيـبـاً مـاش هـيله
ابن هزاع – رد
قال ابـن هـزاع فالاعلام إلا ربـك ايـسر
سنـيـن مـرت بـنـا وايــام وشـهـر تـدورا
لـكـن شــابر فـي الاعــلام ربـك يـسـاعد
لكن دواء علتك تمـرا مـع الـمـاء شهـيـله
سنـيـن مـرت بـنـا وايــام وشـهـر تـدورا
لـكـن شــابر فـي الاعــلام ربـك يـسـاعد
لكن دواء علتك تمـرا مـع الـمـاء شهـيـله
هذة محاورة بين الشاعر/احمد بن شداد المالكي (رحمة الله) والشاعر /عبد الرحيم بن هزاع المالكي (رحمة الله).
ابن هزاع – البدع
يقول إبن هزاع يأكل عـاقل من صبر
وشوف قلبه من شكيل المسايل مدهم
وكل روح إيصخر الله لهـا من حبها
وشوف قلبه من شكيل المسايل مدهم
وكل روح إيصخر الله لهـا من حبها
إبن شداد – الرد
يقول إبن شداد للصيف كيلاً من صبر
واللي يكيلون الدخن مايوفي مدهم
وكل ديره ينعرف زرعـها من حبها
واللي يكيلون الدخن مايوفي مدهم
وكل ديره ينعرف زرعـها من حبها
ابن هزاع – البدع
ياصاحبي فالوقت ياجي طلوع أ و منحدر
من طاح من راس الشفا في حياته ماسلم
شفت المحاجي يوم رمي الصفرمن شبها
من طاح من راس الشفا في حياته ماسلم
شفت المحاجي يوم رمي الصفرمن شبها
ابن شداد – الرد
ياولد بن هزاع ياكم سقيتك منح در
أعطيتك التأمين وثرك تلم الماس لم
بمشي معك لكن درب الخطاء منشبها
أعطيتك التأمين وثرك تلم الماس لم
بمشي معك لكن درب الخطاء منشبها
إبن هزاع – البدع
يابو دخيل الله نزوع المعاني من صدر
والضحك والأمزاح دائم تجي من سدهم
وأهل ا لقلوب الغافله لا تقل وش طبها
والضحك والأمزاح دائم تجي من سدهم
وأهل ا لقلوب الغافله لا تقل وش طبها
إبن شداد – الرد
اللي ورد عالماء تكفى ولازم من صدر
تعبت وأنا أمشي مع أيامنا منسى الدهم
ياكم كتبنا في سجلاتنا وشطبها
تعبت وأنا أمشي مع أيامنا منسى الدهم
ياكم كتبنا في سجلاتنا وشطبها
البدع ابن طوير
يـالله يـالـي سـتـرت الـحــال فــيــمـا تـقـدم
تـسـتر عـلى مـابـقـي وغـفـر لـنا يـاغـفـورا
ونـحـن بـشـر وانـت يـاربـي شـديـد العقابي
مـانـقـتـوي مـنـك ضـيـق اولانــكـافـا بـسـيه
يــاواحــداً حــلــل الارزاق مـــاحــرمــاهـا
تـسـتر عـلى مـابـقـي وغـفـر لـنا يـاغـفـورا
ونـحـن بـشـر وانـت يـاربـي شـديـد العقابي
مـانـقـتـوي مـنـك ضـيـق اولانــكـافـا بـسـيه
يــاواحــداً حــلــل الارزاق مـــاحــرمــاهـا
الرد ابن هزاع
قـال ابن هـزاع جـاني الـشر في ملتقى الدم
وانـا قـنـصـت الكبار امن الضبا والـغـفـورا
والـى نـدرنـا تـهـامـه مـن حـدور الـعــقـابي
سـمـومـهـا يـغـدي اعـواد الـشـجـر يـا بسيه
خصوص في الصيف وفي القيض ماحرماها
وانـا قـنـصـت الكبار امن الضبا والـغـفـورا
والـى نـدرنـا تـهـامـه مـن حـدور الـعــقـابي
سـمـومـهـا يـغـدي اعـواد الـشـجـر يـا بسيه
خصوص في الصيف وفي القيض ماحرماها
البدع ( ابن طوير )
قـال ابـن منصور تهنا في الحضر والبوادي
واللي مشينا لهم بالطـيـب قـالـوا مشى عيب
وكـل راسـاً مـن الـعـالـم بـدى لـي بــطـلـبه
حتى اهل بيتي ورى ذاك الـمـحـبـه جفو لي
الاهـل مـا يـقـبـلـون الـوصـف والـجار عيه
واللي مشينا لهم بالطـيـب قـالـوا مشى عيب
وكـل راسـاً مـن الـعـالـم بـدى لـي بــطـلـبه
حتى اهل بيتي ورى ذاك الـمـحـبـه جفو لي
الاهـل مـا يـقـبـلـون الـوصـف والـجار عيه
(الرد من ابن هزاع )
قــال ابـن هـزاع يـبـدي فـي زمـنـا بـوادي
من يوم تركنا الجنابي والعطف والمشاعيب
واللي تـولـع بـقـنـص الـصـيد ساقه بطل به
يـهـم يـضـوي عـلـيـنـا بـعـد ظـلا جـفـولـي
وكـل مـااقـفـى رعـيـه بـعــدهـا جـا رعـيـه
من يوم تركنا الجنابي والعطف والمشاعيب
واللي تـولـع بـقـنـص الـصـيد ساقه بطل به
يـهـم يـضـوي عـلـيـنـا بـعـد ظـلا جـفـولـي
وكـل مـااقـفـى رعـيـه بـعــدهـا جـا رعـيـه
البدع : بن هزاع
ـ
ســلام مــادام زرع(ن) فـي بــلاده مـــضــول
يـالـعـرجل اللي نـحــبـه كـل مـاغــدي وعـود
وخـاطـري مـايـبـي كـثـر الـزعل والمشاغيب
والـزرع صـرامـتـه مـايـخـلـطون الصـبرزين
مـاعـد بـي الا الـزمـان الـلـي تـقـوى وشـيـمر
لـكـن كــلا بــيــرضـى مــن مــعــانـي زمـانه
ـ
ســلام مــادام زرع(ن) فـي بــلاده مـــضــول
يـالـعـرجل اللي نـحــبـه كـل مـاغــدي وعـود
وخـاطـري مـايـبـي كـثـر الـزعل والمشاغيب
والـزرع صـرامـتـه مـايـخـلـطون الصـبرزين
مـاعـد بـي الا الـزمـان الـلـي تـقـوى وشـيـمر
لـكـن كــلا بــيــرضـى مــن مــعــانـي زمـانه
الرد : الشاعر نفسه
قال ابن هزاع يسقي الله زمان(ن) مضى أول
يـوم الـحـسـد مـادرج مـابـيـن جــاهـل وعـود
وأمـا انـحـن الـيـوم مـاكثر عـيبنا والمشاغيب
لـكـن يـاقـلـب خـلـك صـابـرا والــصـبـر زين
مـادامـوا الـنـاس يـرمـنّـا بــــحـالي وشـي مر
مـثـيـل رمـي الـمـنـيـمـس مـن مـعـانـيز أمانه
يـوم الـحـسـد مـادرج مـابـيـن جــاهـل وعـود
وأمـا انـحـن الـيـوم مـاكثر عـيبنا والمشاغيب
لـكـن يـاقـلـب خـلـك صـابـرا والــصـبـر زين
مـادامـوا الـنـاس يـرمـنّـا بــــحـالي وشـي مر
مـثـيـل رمـي الـمـنـيـمـس مـن مـعـانـيز أمانه
البدع من الحميم يرحمة الله
قـال الـحـمـيـمـي جـروحـي بـيـنـة وشـعـلية
مترا من الارض برويني ومترا مـتي ارغب
يـاصـارفـيـن الـذهـب فـامـريـكا وزع مكانة
شـيـأ يـصـرف عـلا مـيـة وشـي بـربـعـيـنـا
مترا من الارض برويني ومترا مـتي ارغب
يـاصـارفـيـن الـذهـب فـامـريـكا وزع مكانة
شـيـأ يـصـرف عـلا مـيـة وشـي بـربـعـيـنـا
الرد من ابن هزاع
قـال ابـن هـزاع سـيدي لا رضي وش علية
لو مارغبناة وقت الجهل مدري متي ارغب
والـي صـدفـنـا حـبـيـب الـروح وزع مكانة
لـبـيـب يـعرف لماء فا القلب الي اشر بعينا
لو مارغبناة وقت الجهل مدري متي ارغب
والـي صـدفـنـا حـبـيـب الـروح وزع مكانة
لـبـيـب يـعرف لماء فا القلب الي اشر بعينا
البدع بن طوير :
يـامـوتـراً صـبـح من دار آل هـزاع شمر
على الهوى سايقه عبد الرحيم ابن يـاحي
مجار ماعل واصبح من ورى العل موني
يحسب حساب الطريق ويمسك الطاربيده
على الهوى سايقه عبد الرحيم ابن يـاحي
مجار ماعل واصبح من ورى العل موني
يحسب حساب الطريق ويمسك الطاربيده
( ابن هزاع )
يــاكــاديـاً مـاتـغـرز بـه عـتـيـبـه وشـمـر
فوق النهل والفلج يسقي القصاب ابنياحي
عند ابن قرهم ورى وادي حضى علموني
فـي واديـاً لاخـرج سـيـلاً مـنـه طـار بيده
فوق النهل والفلج يسقي القصاب ابنياحي
عند ابن قرهم ورى وادي حضى علموني
فـي واديـاً لاخـرج سـيـلاً مـنـه طـار بيده
البدع بن حوقان /
ذكـر الله خـيـر مـا نـبـدا عـلى مانقول
يـا سـلامـي عـلـيـكم يا وساع الصدور
قـلـتـها يـا مـودي عـلـمـنـا الـيـوم وده
اعـرف الـقـاله والـشـيـمـه ومـنحاً لها
يـا سـلامـي عـلـيـكم يا وساع الصدور
قـلـتـها يـا مـودي عـلـمـنـا الـيـوم وده
اعـرف الـقـاله والـشـيـمـه ومـنحاً لها
الرد بن هزاع يرحمه الله /
يا سلامي عـدد غـرساً وراء ماء نقول
ساع اورد في المـعـنى وساع الصدور
واهل ذا الدار اهل جوده ومدح وموده
يـالله تـسـتـر عـلى الـحـله ومـن حـلها
ساع اورد في المـعـنى وساع الصدور
واهل ذا الدار اهل جوده ومدح وموده
يـالله تـسـتـر عـلى الـحـله ومـن حـلها
عبدالرحيم بن هزاع – البدع
سلام يالي كما اكــــره فالــــعرب ومهو لا
تسليم يوم انتظر سيلان وان عاش راسي
ونشفت درب السهل لوكان فالبــــعد مره
وصاحيه ماتدوي أهل الــــقلوب المرضى
لو لجوا للامراض من رب العنب وعتنابه
تسليم يوم انتظر سيلان وان عاش راسي
ونشفت درب السهل لوكان فالبــــعد مره
وصاحيه ماتدوي أهل الــــقلوب المرضى
لو لجوا للامراض من رب العنب وعتنابه
عبدالرحيم بن هزاع – الرد
قال ابن هـــــزاع افكر فــي زمانا مـــهولا
أضيق وحلف لجاز الناس لن عاش راسي
وخاطري لارضي ونضـــــــاق لوبعد مره
والناس ماعاد يبغون الســــتر والمراضيا
ليش اتعب القلب والرب الكتـــلف وعتنابه
أضيق وحلف لجاز الناس لن عاش راسي
وخاطري لارضي ونضـــــــاق لوبعد مره
والناس ماعاد يبغون الســــتر والمراضيا
ليش اتعب القلب والرب الكتـــلف وعتنابه
هذي محاوره بين عبدالرحيم بن هزاع وابن طوير
البدع : عبدالرهيم بن هزاع
قــال ابن هـزاع ياذا الوقـت تعبه وبـايري
وأنا بدالي مصايب من زماني وشي وشي
متى بعد نسمـع الرعد يدندن وفيض الماء
عـلماً عـرفـته وبعـض العـلم يـابأ يـعلم به
اربــنـا وأنـت نــتـوظــف مـع الـوظـايـفي
وأنا بدالي مصايب من زماني وشي وشي
متى بعد نسمـع الرعد يدندن وفيض الماء
عـلماً عـرفـته وبعـض العـلم يـابأ يـعلم به
اربــنـا وأنـت نــتـوظــف مـع الـوظـايـفي
الرد : ابن طوير
شريت فانـوس من سوق الثـلاثاء وبايري
من بعد شبـيت نـيـرانه وقـالنا وشي وشي
وأنبهت والأ وأنا وسط الهجبه وفي ظلماء
وقــلـت بـالله عـلــيـك الله يـابـايـع اللمـبه
تـهـب لـنـا وحـده فـيـهـا شـعاع الوظايفي
من بعد شبـيت نـيـرانه وقـالنا وشي وشي
وأنبهت والأ وأنا وسط الهجبه وفي ظلماء
وقــلـت بـالله عـلــيـك الله يـابـايـع اللمـبه
تـهـب لـنـا وحـده فـيـهـا شـعاع الوظايفي
اليكم هذا البدع والرد مابين الشاعر عبد الرحيم المحينه
والشاعر غفير الاقرش رحمهما الله:
والشاعر غفير الاقرش رحمهما الله:
البدع من المحينه:
بالله لاقسمت مابيننا يابو نواس
كيف نغلط سكة الدرب وانا القى البراح
ليت تغدي اعلامنا في غلط هدا وباني
والحناشه في طريقي تمد احنابها
كيف نغلط سكة الدرب وانا القى البراح
ليت تغدي اعلامنا في غلط هدا وباني
والحناشه في طريقي تمد احنابها
الرد من الاقرش:
الله اكبر من زمانا مضى يابو نواس
كل ماقلت اعتدل قال راح القلب راح
والولد قلت اعدله قال عدلته واباني
تعجب الامداح وانحن تمدحنابه
كل ماقلت اعتدل قال راح القلب راح
والولد قلت اعدله قال عدلته واباني
تعجب الامداح وانحن تمدحنابه
عبدالرحيم بن هزاع – البدع
يارب تغرم عــلىالكيــف واهــل المعامل
ماريت لي عندهم كرهــه ولاعـــند بادي
ياقهوجي قدر البــن الخضر والحلاليش
عبو لك البن والرسلان وهـــون د عاوي
واهل التهم صبرهم عالقيض والــماء صخوني
ماريت لي عندهم كرهــه ولاعـــند بادي
ياقهوجي قدر البــن الخضر والحلاليش
عبو لك البن والرسلان وهـــون د عاوي
واهل التهم صبرهم عالقيض والــماء صخوني
عبدالرحيم بن هزاع – الرد
قال ابن هزاع ذالهجره بتـمشي معا ميل
كلا يقل لــــــصديق المـــحكمه عنـــد بادي
ونحن لك الله تكرنا العـــصي والحلاليش
أخاف من نمت إبن الاش وهــون دعاوي
ماعاد نعرف ليبب العــقل والما صـخوني
كلا يقل لــــــصديق المـــحكمه عنـــد بادي
ونحن لك الله تكرنا العـــصي والحلاليش
أخاف من نمت إبن الاش وهــون دعاوي
ماعاد نعرف ليبب العــقل والما صـخوني
البدع / ابن طوير
يـقـول ابـن مـنصور يا لله تجمل ما تلي
ما عاد لي في سلم الطايرات أقفاز آمان
والباخرة فـوق المراسي لـها منبع دحين
لو كـان عـنـدي جاملا زيلتا ومتان زور
وصلـت بـيـشه لو تظل الـعـسايف دونها
ما عاد لي في سلم الطايرات أقفاز آمان
والباخرة فـوق المراسي لـها منبع دحين
لو كـان عـنـدي جاملا زيلتا ومتان زور
وصلـت بـيـشه لو تظل الـعـسايف دونها
الرد / ابن هزاع
ليّ صاحباً قـلـبـي يحـبه وقـلـبه مـات لي
لكن ما بيني و بيـنـه مـضى واقـفا زمان
وأنا بغيت أترقـبـه والحـقـه من بعد حين
متى نراود ديرت أصحـابـنا ومتى نـزور
والناس لو ضاقوا حـيـاتي عـسى يـفدونه
لكن ما بيني و بيـنـه مـضى واقـفا زمان
وأنا بغيت أترقـبـه والحـقـه من بعد حين
متى نراود ديرت أصحـابـنا ومتى نـزور
والناس لو ضاقوا حـيـاتي عـسى يـفدونه
هذه قصيده رد من الشاعر المرحوم عبدالرحيم بن هزاع على الشاعر سعيد العمراني الحارثي
كما ذكرها لي احد الاخوان المعاصرين في ذلك الوقت
كما ذكرها لي احد الاخوان المعاصرين في ذلك الوقت
البدع من الشاعر سعيد العمراني الحارثي
يامالكي مايصيب الذيب قيل الله وكبر
مايقتل الذيب لوكبرت تسعين مره
لوقع يصيح عليه الراعي اولو يعشر
ان كان ماشفت نظخ الدم ولاعظامه
ولايشيل السمينه والفتى مات غبنا
ليته تجمل بها ولاثمنها اكتسابه
قدام تغدي شنايع ذيب والناصريه
مايقتل الذيب لوكبرت تسعين مره
لوقع يصيح عليه الراعي اولو يعشر
ان كان ماشفت نظخ الدم ولاعظامه
ولايشيل السمينه والفتى مات غبنا
ليته تجمل بها ولاثمنها اكتسابه
قدام تغدي شنايع ذيب والناصريه
الرد من الشاعر عبدالرحيم بن هزاع
يافيصل ابن السعودي لك بحورا ولك بر
وشعب الاسلام مايبغى اليهودي يمره
من هم فيصل في قلوب العدو لاوع الشر
ريس عدن ولعه بالقلت ولا عظامه
الا دعانا مشينا للطلب ماتغبنا
رتب علينا الشريعه والجميل اكتسابه
مادام جنب المربع قشلة الناصريه
وشعب الاسلام مايبغى اليهودي يمره
من هم فيصل في قلوب العدو لاوع الشر
ريس عدن ولعه بالقلت ولا عظامه
الا دعانا مشينا للطلب ماتغبنا
رتب علينا الشريعه والجميل اكتسابه
مادام جنب المربع قشلة الناصريه
هذي محاور بين عبدالرحيم بن هزاع مع ابن طوير
البدع : عبدالرحيم بن هزاع
قـــال ابن هزاع ياذبح ياأهل صـنعاء ذبحـتاني
ليت الفداياء تجي وأفدي اليمن من بلاد الناس
اربعـطش مـن ذوي العـسـاف ومن الهـواشمه
واربعـطش من ورى خبت المظيلف والأحسبه
واربعطـش من بـدو نجـد الخـديـوي وبـدونا
واحطـهم بـين شهـرين الشتاء عيد وأضحيه
وألـقى بـيـوت أحـمـد الجـنه بـواقي وروسيه
ليت الفداياء تجي وأفدي اليمن من بلاد الناس
اربعـطش مـن ذوي العـسـاف ومن الهـواشمه
واربعـطش من ورى خبت المظيلف والأحسبه
واربعطـش من بـدو نجـد الخـديـوي وبـدونا
واحطـهم بـين شهـرين الشتاء عيد وأضحيه
وألـقى بـيـوت أحـمـد الجـنه بـواقي وروسيه
الرد : ابن طوير
قال ابن منصور من جور الغضب ياذبحتاني
والروح مـاتـشـكي الأ تـعبـتاً والــبلا دناس
رمت بي الهجره وأتبدوى لراسي هـواشمه
لـكن وقـت مضى أول مابعــده ولا أحـسبه
ودي نـظـهر على راس الـجـبـل واتـبدونا
حـتى نشـوف العـول باقي العين وأضحيه
لكن بعـت المـحـدش وأنت فارقت روسيه
والروح مـاتـشـكي الأ تـعبـتاً والــبلا دناس
رمت بي الهجره وأتبدوى لراسي هـواشمه
لـكن وقـت مضى أول مابعــده ولا أحـسبه
ودي نـظـهر على راس الـجـبـل واتـبدونا
حـتى نشـوف العـول باقي العين وأضحيه
لكن بعـت المـحـدش وأنت فارقت روسيه
إبن شداد – البدع
قال إبن شداد ما فادوا جروحي المداوين
وقادمي ماتنا قل خطوتي من عظامي
ماعاد ينفع علاجاً للعظام الونيات
تعبت أسابق في الأيام وسعى بروحي
وقادمي ماتنا قل خطوتي من عظامي
ماعاد ينفع علاجاً للعظام الونيات
تعبت أسابق في الأيام وسعى بروحي
إبن هزاع – الرد
قال إبن هزاع نحسب وقتنا والمدا وين
وأن طال وقت الشقاءمقدرعلى منع ضامي
وأنا بعد لي فـي الأيام لمحه ونيات
وخبت نعمان للعجلان وسعى بروحي
وأن طال وقت الشقاءمقدرعلى منع ضامي
وأنا بعد لي فـي الأيام لمحه ونيات
وخبت نعمان للعجلان وسعى بروحي
( ابن طوير )
يابفت هنداسته بجنيه حنه منشّر
كود ان تورده للتجار ياناسعاً له
حتى الجمارك تقدر قيمته قد رسمه
واللي بنى علوعش لو يعدن الماس عدنا
حرام تقطف عذوق الموز من غيرس ايدي
يكون ودك يعال القصر ويعال جونه
كود ان تورده للتجار ياناسعاً له
حتى الجمارك تقدر قيمته قد رسمه
واللي بنى علوعش لو يعدن الماس عدنا
حرام تقطف عذوق الموز من غيرس ايدي
يكون ودك يعال القصر ويعال جونه
( ابن هزاع )
قال ابن هزاع بعض الناس احنه من الشر
حلفت لاازاوره واخذ على الناس علّه
لجل ان من قدر الله خلقته قدر اسمه
من اين ياجي الفرح ونحن بعد ماسعدنا
وانا مبااصح وانسى الهم من غير سيدي
والناس ما يجبرون القلب ويعالجونه
حلفت لاازاوره واخذ على الناس علّه
لجل ان من قدر الله خلقته قدر اسمه
من اين ياجي الفرح ونحن بعد ماسعدنا
وانا مبااصح وانسى الهم من غير سيدي
والناس ما يجبرون القلب ويعالجونه
هذا البدع والرد بين الشاعرين الكبيرين رحمهما الله
الشاعر عبد الرحيم ابن هزاع والشاعر غفير الاقرش
الشاعر عبد الرحيم ابن هزاع والشاعر غفير الاقرش
البدع من ابن هزاااع
وردت عالما وفوق الما متون الشياطين
قرونها للمناطح نصب وترد سيله
عودت اترك حبوس الجم واخذيه ياجن
واطروا عقبني لذاك الما سكوننا سرت به
قرونها للمناطح نصب وترد سيله
عودت اترك حبوس الجم واخذيه ياجن
واطروا عقبني لذاك الما سكوننا سرت به
الرد من الاقرش
قال ابن الاقرش بغيت امشي متان الشياطين
غشيم ياللي تلقى السيل وترد سيله
قوم ارحلي ياجبال الخبت واخذي هياجن
والى سكن مصر والخارج سكوننا سرت به
غشيم ياللي تلقى السيل وترد سيله
قوم ارحلي ياجبال الخبت واخذي هياجن
والى سكن مصر والخارج سكوننا سرت به
( ابن طوير )
ياتمر له وقت الى ناصف وله وقت للذيب
يامحسنه يوم يجي في وادياً بر مايه
حزة حصاده يداوي اهل القلوب المعاليل
واللي غرس مر ما حصل من المر فيده
يامحسنه يوم يجي في وادياً بر مايه
حزة حصاده يداوي اهل القلوب المعاليل
واللي غرس مر ما حصل من المر فيده
( ابن هزاع )
اضحك على اللي يقل باخذ صفر واقتل الذيب
ما يقتله غير واحد ضارياً بالرمايه
ان كان ما يعتبي له صبح والا مع ليل
ابنصحه لا يشيل البدقه مر في ايده
ما يقتله غير واحد ضارياً بالرمايه
ان كان ما يعتبي له صبح والا مع ليل
ابنصحه لا يشيل البدقه مر في ايده
الــــــــــــــــبـــــــــــــــــدع : مـــــــــــعـــــــــــتــــــــــــوق الـــــــــــزبـــــــــــيــــــــــــدي
لي صاحب(ن) لو نصحته مانصح مانصح
ولــــــــو بــغــيــتـــه يـــســـاعـــد مــــارضـــــي مــــارضـــــي
وانــــــــــا بـــــدفـــــن الــخــيـــانـــه مــاظــلـــمـــه مــاظـــلـــمـــه
حـــــلـــــفـــــت مـــــانـــــامـــــن الـــــعـــــالــــــم ورى ســـــيـــــدنــــــا
لي صاحب(ن) لو نصحته مانصح مانصح
ولــــــــو بــغــيــتـــه يـــســـاعـــد مــــارضـــــي مــــارضـــــي
وانــــــــــا بـــــدفـــــن الــخــيـــانـــه مــاظــلـــمـــه مــاظـــلـــمـــه
حـــــلـــــفـــــت مـــــانـــــامـــــن الـــــعـــــالــــــم ورى ســـــيـــــدنــــــا
الـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرد : بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــزاع
مريض لو عالجوني مانصـح مانصـح
واظـــن مـاحــد يـــداوي مـرضــي مـرضــي
والــشـــر كـــنـــه بـــحـــورا مـظـلــمــه مـظـلــمــه
من تعبة(ن) دنّت عظامي وراسي دنا
مريض لو عالجوني مانصـح مانصـح
واظـــن مـاحــد يـــداوي مـرضــي مـرضــي
والــشـــر كـــنـــه بـــحـــورا مـظـلــمــه مـظـلــمــه
من تعبة(ن) دنّت عظامي وراسي دنا
لبدع / ابن هزاع
في ما مضى يا كم مشينا ونطلع كل ريع
وكم سرينا وعتبينا على درب الغزال
واليوم نرقد من عشى لين يجي وقت الضحى
ولا يكفي نومنا عن ظهيرة والعشي
من يوم ما عاد ننقل ألبندقه والجنبيات
الله مقبح ذا الطبيعة تولعنا بها
وكم سرينا وعتبينا على درب الغزال
واليوم نرقد من عشى لين يجي وقت الضحى
ولا يكفي نومنا عن ظهيرة والعشي
من يوم ما عاد ننقل ألبندقه والجنبيات
الله مقبح ذا الطبيعة تولعنا بها
الرد / ابن طوير
يا مرحبا مليون من هاجسا ما كل ريع
ولا ضعف عقلي ولا بي جنون ولا غزال
امشي بنور سهيل ولأ صباحآ والضحى
وتذكر المضي ويظهر بقلبي ولع شي
اعرف جبال هذيل وفروعها والجنبيات
وحوزت الأشراف ما حد تولىَّ أعنابها
ولا ضعف عقلي ولا بي جنون ولا غزال
امشي بنور سهيل ولأ صباحآ والضحى
وتذكر المضي ويظهر بقلبي ولع شي
اعرف جبال هذيل وفروعها والجنبيات
وحوزت الأشراف ما حد تولىَّ أعنابها
في حفله قديمه كان فيها عيظه بن طوير وعلي بن زايد الجهلاني وسعد الجهلاني
وحضر الشاعر عبد الرحيم بن هزاع بعد اقامة الحفله ( الزير ) وكان مرتبط في مناسبة
عند قبيلته الشبان ومعزوم لهذه الحفله عند بني عمر في وادي نانا وبعد ان القا اول
قصيده تسليم ورد عليه بن طوير كان الشاعر علي بن زايد لا يعلم ان ابن هزاع معزوم
فقام ابن زايد وبدع قصيده من بيتين ويرد عليها كعادته يقال ان بن زايد كان يحب يبدع
ويرد على نفسه ولكن ابن هزاع طلب من ابن زايد ان يسمح له بالرد
وحضر الشاعر عبد الرحيم بن هزاع بعد اقامة الحفله ( الزير ) وكان مرتبط في مناسبة
عند قبيلته الشبان ومعزوم لهذه الحفله عند بني عمر في وادي نانا وبعد ان القا اول
قصيده تسليم ورد عليه بن طوير كان الشاعر علي بن زايد لا يعلم ان ابن هزاع معزوم
فقام ابن زايد وبدع قصيده من بيتين ويرد عليها كعادته يقال ان بن زايد كان يحب يبدع
ويرد على نفسه ولكن ابن هزاع طلب من ابن زايد ان يسمح له بالرد
البدع ابن زايد :
ابن هزاع جانا من وراء مهور
جاء يبي له قروشا وادرهماتي
جاء يبي له قروشا وادرهماتي
الردابن هزاع :
انت عندي محشم وانته امقدر
كيف بالله ما تدرى المهماتي
كيف بالله ما تدرى المهماتي
البدع من عيظه بن طوير
قال ابن منصور لو مال اليمن لي غناني
مابقربه لو يصيب الراس بـــرق صواقع
وأنا تمنيت ياليـــــت المنى لأبـــن الطوير
لاجئـــتنا بــــه وظــــلا في بلدنا صلـــيح
إني لبرك جـــــملنا وإبــن هزاع قالـــــه
مابقربه لو يصيب الراس بـــرق صواقع
وأنا تمنيت ياليـــــت المنى لأبـــن الطوير
لاجئـــتنا بــــه وظــــلا في بلدنا صلـــيح
إني لبرك جـــــملنا وإبــن هزاع قالـــــه
الرد – ابن هزاع
قــــال إبن هـزاع كملي شاعراً فالغنـاني
وأن كنت رقاص بين الناس بالرقص واقع
وهجـــرتك بالـمدارء كــلها يابـن طــوير
وأنا وعــيظه نبـي نرد النظر في صليح
قلوا صدق في جـــوابه وإبن هزاع قاله
وأن كنت رقاص بين الناس بالرقص واقع
وهجـــرتك بالـمدارء كــلها يابـن طــوير
وأنا وعــيظه نبـي نرد النظر في صليح
قلوا صدق في جـــوابه وإبن هزاع قاله
البدع ابن هزاع
رجيتك تجي مـن تـهـامـه ومن كر
وبـعـد الـصـداقـه تـخـاف وتـحـذر
وكنـا سـوا نـمـشـي الـبـحـر والبر
على مذهـبـا في دلـيـل الـنـشـامـا
لـعـطـيـتك لـبـاب الـلـوزمـن ودي
كيف تنسى الجميل وكيف تـنساني
وبـعـد الـصـداقـه تـخـاف وتـحـذر
وكنـا سـوا نـمـشـي الـبـحـر والبر
على مذهـبـا في دلـيـل الـنـشـامـا
لـعـطـيـتك لـبـاب الـلـوزمـن ودي
كيف تنسى الجميل وكيف تـنساني
الرد ابن طوير
سـلامـي عـلـيـكـم سـلامــاً مـقـدر
كما اللوز والموز واحلى من الدر
بـعـد تـبـدي الـبـيـض من كل بندر
ل( سـلـطـان) واولاد عم النـشاما
ياهل الجود من جده مـيـة نـجـدي
من غـنـم نجد ماهو حبص تهماني
كما اللوز والموز واحلى من الدر
بـعـد تـبـدي الـبـيـض من كل بندر
ل( سـلـطـان) واولاد عم النـشاما
ياهل الجود من جده مـيـة نـجـدي
من غـنـم نجد ماهو حبص تهماني
البدع بن طوير :
ما ودي اعلم بيدي قبل ما حد درا
حتى اقطع التذكره واكلم اهل المطار
واركب في الطايره وامشي مع الاولي
اللي تخش المواتر تحت جنحانها
حتى اقطع التذكره واكلم اهل المطار
واركب في الطايره وامشي مع الاولي
اللي تخش المواتر تحت جنحانها
الرد بن هزاع يرحمه الله :
معي ولد لا طلع فالعلم ما حدرا
وده يطوف الحيا من بعد خبط المطار
ولا عمل علم يا مخلوق وله ولي
ووقتنا حاون العالم وجن حانها
وده يطوف الحيا من بعد خبط المطار
ولا عمل علم يا مخلوق وله ولي
ووقتنا حاون العالم وجن حانها
القصيده**
قال ابن هزاع كيف القـلـب يسـمـه و يـأمـــن
خصوص يوم اذكر الي لـف كـادي وريـحــان
بينـي وبـيـنـه جبـال عيـار و عـفــف ونـيـتـان
وخبــوت يـفـحـم بهــا الخـيـال لـمـر مـنـهـــا
والـديـرة الــي حمــوهـا لابـت بنـي هــلالــي
والـديـره الـي مـراشـيــد آل قـارز حـمـوهــا
وحبي وجعه والأشعب و المـشـرق والأسـدار
محـل سيـدي ورى الشــفــيـان وأنـا بـعـيـدي
ولا ذكــرتـه مـعـي فـي الـقــلـب ونه وتـعـبـه
فـإن كـان قـلـبـه نـسـي فأما نحـن مـا نسينــى
خصوص يوم اذكر الي لـف كـادي وريـحــان
بينـي وبـيـنـه جبـال عيـار و عـفــف ونـيـتـان
وخبــوت يـفـحـم بهــا الخـيـال لـمـر مـنـهـــا
والـديـرة الــي حمــوهـا لابـت بنـي هــلالــي
والـديـره الـي مـراشـيــد آل قـارز حـمـوهــا
وحبي وجعه والأشعب و المـشـرق والأسـدار
محـل سيـدي ورى الشــفــيـان وأنـا بـعـيـدي
ولا ذكــرتـه مـعـي فـي الـقــلـب ونه وتـعـبـه
فـإن كـان قـلـبـه نـسـي فأما نحـن مـا نسينــى
يقول ابن هزاع عليه رحمه الله
مـكـثـور خـير الـذي ثـبّـت شديـد العزايمـي
وجوا بتيس أحـسب انّه من غنم نجد جالبـوه
لـو مـانـحـن فـي التّهـم كنـا حلفنـا وقاسمنـا
انـه ربـى فـي جـوانــب نـجــد ولا شـعـايبـه
صدّر قبيله ومنه أمسى اللحم والشحم دانـي
والله يـعـيـن الـذي كـمّـل وهــذا عـــوايــده
يـقـدر يـضـيّف ويبدي حزّة الفاقـه والصحـا
والجـوده مـاتـبـتقارب واحـدا ماضـري بهـا
وجوا بتيس أحـسب انّه من غنم نجد جالبـوه
لـو مـانـحـن فـي التّهـم كنـا حلفنـا وقاسمنـا
انـه ربـى فـي جـوانــب نـجــد ولا شـعـايبـه
صدّر قبيله ومنه أمسى اللحم والشحم دانـي
والله يـعـيـن الـذي كـمّـل وهــذا عـــوايــده
يـقـدر يـضـيّف ويبدي حزّة الفاقـه والصحـا
والجـوده مـاتـبـتقارب واحـدا ماضـري بهـا
من قصائده رحمه الله
قـال ابـن هـزّاع فـيّـق خاطري حن بدينا
وانـا بـعـد مـن ورى قـلّـة جـبالا وشفيان
وجيت عندآل عالي أهل الكرم والجمالي
والـشـيـخ ونـعم يغلّق في الطّلب والدّعيه
دون الـقـبـيـلة يـسـدّ الـنـوب ومـرشّـدينه
وانـا بـعـد مـن ورى قـلّـة جـبالا وشفيان
وجيت عندآل عالي أهل الكرم والجمالي
والـشـيـخ ونـعم يغلّق في الطّلب والدّعيه
دون الـقـبـيـلة يـسـدّ الـنـوب ومـرشّـدينه
قصيدة غزليه
ياموترا شفت نوره من حمى العاصد
بـالله يـاراعـي الـمـوتـر عـلى هـونك
من شان مـحـبوب قـلبي لايجيه الرج
الى تـعـب خـاطـره كـنـي تـعـبـت آنا
بـالله يـاراعـي الـمـوتـر عـلى هـونك
من شان مـحـبوب قـلبي لايجيه الرج
الى تـعـب خـاطـره كـنـي تـعـبـت آنا
يقول ابن هزاع
قال ابن هزاع ياثوبا (ن) طلع فيك باير
يـوردونـه عـلى سـيـارة(ن) مـاتـقـلـبي
بـالله يـاتـاجـره للــبـيـع والا تـبـيـصار
وانـكـان بي تمنع المعروف مشكاي لله
قال ابن هزاع ياثوبا (ن) طلع فيك باير
يـوردونـه عـلى سـيـارة(ن) مـاتـقـلـبي
بـالله يـاتـاجـره للــبـيـع والا تـبـيـصار
وانـكـان بي تمنع المعروف مشكاي لله
عبدالرحيم بن هزاع - البدع
قال ابن هزاع قلــبي من يجب البكت له
لاعود الله زمـانـــا يـــــــوم ولاعتي به
وانا تمـنـيت ماول هــــجرتي مـاشـربته
فالبرهاوي بـغـلــــــــيونه يــــولع بنارا
وانا لشرب الـبـكت عبيــت كمبريت يابه
( غير معروف الرد )
لاعود الله زمـانـــا يـــــــوم ولاعتي به
وانا تمـنـيت ماول هــــجرتي مـاشـربته
فالبرهاوي بـغـلــــــــيونه يــــولع بنارا
وانا لشرب الـبـكت عبيــت كمبريت يابه
( غير معروف الرد )
