قصة اهل الملح

حسين العبدلي قال:

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اعضاء منتدى بني مالك وزوارة انا اليوم حبيت ان اذكر قصة من القصص القديمة في بني مالك وهي قصة اهل الملح

للمعلومية الملح الان لبني مالك بني عمر و ابالنعيم القصة في عجالة

كان يسكن قرية الملح قبيلة من بني مالك تدعى بني الافرك كانو يملكون الكثير من المزارع والحلال

اي انهم اغنياء جدا ولكن بعض النعمة تنقلب نقمه على صاحبها اذا طغى واسرف فيها قام بنو الافرك بنثر القرصان في الطرقات وكب العسل والسمن والمشي عليها في احد اعيادهم كما قاموا بسلخ بقرة كانوا يملكونهاوهي حية وعلى قولة الاولين ان كل من سمع صوت تلك البقرة وهي تصيح مات في وقته الاعجوز كانت لاتسمع و عندما اقبل بعض الناس على قرية الملح وجد الناس قد ماتوا والطيور الجارحة تاكل منهم ولم يجد الاهذي العجوز تبكي وعندما سئلوها اخبرتهم بهذي القصة المؤلمه وهاهي مساكنهم شاهده على حضارة اقاموها بني افرك من يذهب الى الملح ويرى مساكنهم وابارهم التي حفروها وبعض بقايا مزارعهم ليرىان جبروت الانسان وقوته وغناة لاتغني عنة من الله شيء
وللمعلومية الملح دارت حوله الكثير من المشاكل والفتن والتي انقضت بحمد الله

واما الان اصبح لبني عمر يرعون فيه مواشيهم وايضا بعض البدو من بلحارث

هذا مااردت اطرائه في موضوعي المتواضع

اخيرا لكم مني خالص الشكر والتقدير
اخوكم حسين العبدلي

أنقر للتوسيع...

و ( قرية الملح ) تسمية قزمة لما هو مشهور بــ ( وادي الملح )

والأخيرة هي الأصوب . وهو احد اشهر اودية بني مالك قديماً قبل ان يصبح ارض حكومية بيضاء

تسرح وتمرح فيها مواشي البدو .​

محب الحبيب قال:

انا افدا خشة ذا الاسد

أنقر للتوسيع...

​

حسين العبدلي قال:

الى الاخ الاسد بصراحه اعجبتني فطنتك وانا اقول اسم على مسمى نحن ابالنعيم نقول بني عمر بضم الميم قد تكون لغه دارجه ومن الصعب تعديلها

المهم صحيح ماتقول حول ان قصة اهل الملح نسبت الى اكثر من قريه ولكن الارجح انها حدثت في وادي الملح اوقرية الملح التي كانت على ذلك الوادي
والمهم ان القبيله التي كانت تسكن الملح هي قبيله بجليه وهم بني افرك اوالافرك لايهم زيادة حرف او انقاص حرف المهم هذا الوادي من يسكنه الان الاترى انه سؤال محير ويحتاج الى ايجابه وايجابته تقهر
انا نعيمي واعلم ان قبيلتي لهاجزء في ذلك الوادي وان لبني عمر جزء اخر في نفس الوادي ونحن كلنا داعينا بني مالك اي ان لدينا حجتين حجه لدى بني عمرو وحجه لدى ابالنعيم اما القبيله البدوية المجاورة لنا فلديهم حجه واحدة الاترى ان

الحجتين تدمغ الحجه هذه واحده
الثانيه كيف يقضي القاضي وهوطرف في القضيه في زمن القبيليه المتعصبه وعلى اي اساس حكم فالقضيه هل هو على اساس عرفي ام هو على اساس قبلي

وبعد ماطاح الفاس فالراس واعطيت كل قبيله صك تبيض قائم على اساس تفريق بني مالك بني عمر و وابالنعيم الاترى ان القبيله البدوية اخذت تلك الارض ونحن نتفرج وبايدينا حبر على ورق اي انه انضحك علينا بحكم فاشل من قاضي متعصب ولاننسى ان هذا القاضي كان يجلس في مجاس بني مالك ويدقهم بلهرج حتى الجمه الشيخ عايض بن زويد رحمه الله

وعلى مايبدو ان المصاب جلل وخاصه عند بني عمرو وخصوصا بعد ان اصبحت الحمه قريه بدوية واصبح ريع السلف بدوي الهويه والقادم الله يستر منه

اخي الكريم اسد بن كرز ليس عيب ان نخطي ولكن العيب ان نستمر فالخطا واقولها بكل صراحه ابهرتني بذكائك وفطنتك لك مني خالص الشكر والتقدير والاحترام

أنقر للتوسيع...