عيضة بن طوير .. عراب شعر العرضة 1-3

إنضم
6 يوليو 2007
المشاركات
1,636
مستوى التفاعل
43
النقاط
48
087b799c73.jpg


c783a3dd78.jpg


c619764961.jpg


[frame="20 70"]
شعراء وجماهير العرضة تودع عرابها العملاق
عيضة بن طوير المالكي (1-3)
358639702433.jpg

كتب: د. محمد بن حمدان المالكي
بعد أن خدم الشعر قرابة 60 عاماً..
ونثر فرائد الأبيات..
وخاض أقوى المحاورات..
ومارس أعتى المواجهات الشعرية..
أتت ساعة الصفر لتنسل روحه التي تعب في مرادها ذلك الجسم النحيل، وقد نطق الشهادتين على يد ابنه عبد الجبار، حيث صعدت روحه الأبية من مستشفى أضم بتهامة بني مالك، إنه الشاعر العملاق عيضة بن طوير المالكي، الذي عانى من تليف الرئة طوال 8 أعوام، ومع ذلك كان يحرص على تلبية دعوات الأحبة والأصدقاء لمشاركة أفراحهم، وفي 9/ 7/ 1435ه أقام له أبناء عمومته حفل تكريم بمسقط رأسه أضم تجاوز الحضور فيه 3000 مشارك، حيث أعلن في هذه المناسبة اعتزاله رسمياً ساحات الشعر، ومن ثم بدأ يشتد عليه المرض حتى وافته المنية في يوم الثلاثاء 23/ 10/ 1435ه الساعة الرابعة عصراً، وقد ترك إرثاً شعرياً كبيراً يفتخر به كل من عشق بدعه ورده في ساحات العرضة الجنوبية.
وهنا سنورد بعضاً من سيرته الشعرية ونشأته ونسبه:
هو عيضة بن طوير بن بخيت بن أحمد بن عبدالرحمن بن عبدالرزاق بن منصور بن عبداللطيف المنصري الغفيري العفيفي العمري المالكي.
وقد أكد الشاعر نفسه في لقاء لي سابق معه - رحمه الله- موثق أن أصل أجداده يعود إلى المشاييخ المتصل نسبهم بالحسن والحسين رضي الله عنهما، والمشاييخ كانوا يقطنون الخليف، وفي عام 1016ه انتقل أجداده إلى جبل عمد، حيث كان مولد الشاعر عيضة بن طوير في أواخر عام 1366 ه بقرية بخيان إحدى قرى الغفرة التابعة لمحافظة أضم بتهامة بني مالك بجيلة، وفي عام 1397ه انتقلت أسرته إلى قرية الطرّف إحدى منازل قبيلته بني عفيف.
شغف بالشعر وهو في سن الثامنة، فحفظ الشعر عن والده – الذي كان شاعراً معروفاً بين قبائل بني مالك وبلحارث وثقيف – وأخذ يقرض الشعر بصحبة إخوته من صبيان وبنات والذين كانوا مثله شعراء، فنشأ في أسرةٍ تهتم بالشعر وتقرضه وتشجعه.
مصادر ثقافته:
تعلم القراءة والكتابة على يد مشايخ الكتاتيب آنذاك، فحفظ عنهم الفقه والأدب وبعض أجزاء القرآن الكريم الذي أتم حفظه في سن الثامنة عشرة، ومن ثم ألحقه بحفظ المعلقات العشر التي كانت له خير معين في فهمه للشعر وتكوين قاعدة قوية يستند إليها في مشواره الشعري، بالإضافة إلى موهبته النجيبة التي ظهرت بوادرها في أوائل أعوام عمره.
الشعراء الذين أثروا في تجربته:
وبحكم قلة شعراء العرضة الجنوبية في تهامة بعد وفاة والده في ذلك الوقت فقد لازم الشاعر (عبدالرحيم بن هزاع المالكي) فنازله كثيراً في ساحات العرضة حتى تمكن منها وأجادها، ومن ثم أراد أن يصنع لنفسه شخصيةً مستقلةً تقوم على ركائزٍ معرفيةٍ متعددةٍ مدعمةٍ بالحكم والأمثال والرصانة اللغوية وقوة المعنى، وعرف أن ذلك لا يتأتى إلا باحتكاكه مع شعراء كبارٍ كل منهم يحمل ملامح مختلفة عن الشاعر الآخر ويتميز بها، وبحكم فطنته وبعد نظره اتجه إلى الشاعر (حنش بن عايض المالكي) –الذي كان يتميز بطول النفس في قصائده حتى إن صاحب الدار يبدأ بذبح الذبيحة للضيف بعد أن يبدأ الشاعر حنش في قصيدته وينتهي من سلخها وطهيها وتقديمها للضيف والشاعر حنش في نفسٍ واحد لم ينته من إلقاء إحدى قصائده التي تميزت باحتوائها على عدد من الحكم والأمثال وأنساب القبائل – فدون وحفظ عنه الكثير، وكان ذلك بمثابة جواز السفر ليلتقي بعدها بالشاعر (غرم الله الحميم العاصمي المالكي) – الذي تميز شعره بالمناقشة الجادة للقضايا الإنسانية بشكلٍ عام والقضايا الاجتماعية بشكلٍ خاص – فاستفاد منه من خلال الالتقاء به في أكثر من محفل.
ومن ثم التقى بالشاعر (مصلح الصماني المالكي) فأخذ عنه غريب المفردة، ورصين المعنى وحدة المقولة.
رفيق دربه، ومشواره الأكثر إثارة:
وبينما كان الشاعر عيضة بن طوير يتنقل هنا وهناك للبحث عن ضالته الشعرية إذا به يسمع عن شاعرٍ يرعب الشعراء ويفزع مراقدهم، وما كاد أن يتحقق من هذا الخبر حتى التقى به في قرية القريع ببني مالك.
إنه الشاعر الفحل (أحمد بن زربان المالكي) الملقب ب: (حوقان)، فبدأ ابن طوير ينثر الدرر الشعرية رداً للبدع الذي كان يقوله حوقان في كثيرٍ من المحاورات حتى ارتبط اسم كل منهما باسم الآخر،- ومما زاد ابن طوير قوةً لقاؤه مع شاعر كحوقان يمتاز بقوة المعنى وعمقه ورصانة البيت بالإضافة إلى النكهة الفكاهية التي كان يضيفها إلى جل قصائده – فكان ابن طوير الجزء المكمل لحوقان وبالعكس.
مواجهاته مع شعراء غامد وزهران:
وفي ثنايا صحبتة الطويلة بحوقان المالكي كان يتخللها لقاءات ما بشعراء غامد وزهران، حيث التقى بالشعراء: الشاووش - ابن مصلح –الغويد – الأعمى - بالإضافة إلى عدد من الشعراء الذين أضافوا وأضاف لهم خبرات كبيرة وناضجة شعرياً وعذوبة لغوية وإبداعية.
لقاؤه بمهندس الشعر
وفي لفتة جديدة اتجه ابن طوير إلى مرحلة تختلف نوعاً ما عن سابقاتها في مغازيها ومضامينها وأهدافها ولغتها، فبلقائه مع الشاعر (عبدالله البيضاني الزهراني) – الذي يحلو لكثير من الشعراء تسميته: (مهندس الكلمة في شعر العرضة) – وبكل ما يحمله ابن طوير من خبرةٍ وحنكةٍ ودراية بدقائق مفاهيم الشعر فقد أضاف إلى تجاربه تجربة لغتها جديدة مهذبة منسقة تخلو من الحشو والضعف والتجريح.
لقاؤه بقطبي التجديد
بلقائه بالشاعرين المبدعين: (محمد بن حوقان المالكي) والشاعر: (عبدالواحد بن سعود الزهراني) - واللذان يحملان شهادتين جامعيتين ويحملان تياراً تجديدياً يتمثل في صياغة الفكرة واختيار المفردة الواضحة الحديثة وتقديمها في طروق (ألحان) تواكب العصر – أخذ يجاريهما في بعض الطروق والمفاهيم مما جعله يتحدث بلغة جديدة نوعاً ما خصوصاً عند لقائه بهذين الشاعرين.
أكثر من شاعر في جعبة واحدة
وكنتيجةٍ حتميةٍ لهذا المشوار الطويل المليء بالأحداث والخبرات فلا شك أنه سيظهر لنا شاعراً متمكناً أضاف إلى موهبته الشعرية وفطنته شعراء كثيرين اختزلهم في جعبته الشعرية وظهر شاعر جديد حمل من كل شاعرٍ سمة ومن كل جيل أحسنه، فتميز بذكائه الفذ، وسرعة بديهته، ومعالجته الحكيمة لمعاني الشعر، وبعد نظره في معناه، ودقته المتناهية في توجيه المعاني وتحديد الأهداف، وقوة لغته، ودرايته الواسعة في التاريخ والفقه والنسب والعلوم الأخرى.
سمّاه بعض المهتمين بالشعر: (الفحص الدوري)، كما سماه البعض الآخر: (الحنجرة الذهبية) و(جلاد الشعراء). مارس شعر القلطة وأبدع فيه، وله لقاءات ومواقف عدة مع شعرائها. كما مارس شعر النظم وأجاده وله قصائد كثيرة في هذا المجال خصوصاً ما يغنى في (طرق الجبل) يتداولها محبو الشعر، بالإضافة إلى بعض الطروق الأخرى مثل (الهرموج، واليماني، وطرق ناصره، والمجالسي).
وفي مشواره التعليمي حصل على شهادة ثاني متوسط، بالإضافة إلى ما تعلمه من الشيوخ والمكتبة الضخمة التي تحتوي عليها مكتبته التي بلغت - حسب ما قاله لي في إحدى لقاءاتي به – خمسة آلاف كتاب.
ويعتبر هذا الشاعر مدرسة مستقلة تأثر بها كل من التقى به أو استمع إليه عبر أشرطة الكاسيت المصور ة والمسموعة…..
عمل إماماً ومأذوناً شرعياً لعقد أنكحة الزواج..
له من الأبناء: منير، زعكان، عبدالجبار، عبدالمجيد، عبدالرزاق.
ومما قيل عنه رحمه الله
يقول الشيخ الشاعر عيسى بن خليفة آل خليفة – مملكة البحرين:
نحن نعلم في دولة البحرين أن لشعر العرضة الجنوبية حضوره المميز خاصة في المنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية الحبيبة والغالية على قلوبنا، ولا شك أن الشاعر عيضة بن طوير المالكي أحد أعلام ورجالات هذا الفن العريق الذي هو نوع من استعراض الحرب، وعيضة بن طوير كالنجم يرى من كل مكان، فصوته العذب وشاعريته الفذة ومعانيه العميقة فرضت علينا متابعته والحرص على سماعه.
ويقول الشيخ الشاعر دخيل الله بن برجس العتيبي:
هناك أعلام اشتهروا في ساحات شعر العرضة الجنوبية ذاع صيتهم بما قدموه من إنتاج شعري راق، وسمعة أخلاقية رائدة، والشاعر عيضة بن طوير المالكي يقف على هرم هؤلاء الأعلام، ولا شك أنه من الشعراء الذين إذا سمعتهم لا تملك إلا أن تنصت لما يقولون، حينها تشعر أنك أمام عملاق شعري يهزك هزاً بإبداعه.
ويقول الشيخ الشاعر فواز المغامس الشمري - قطر:
الشاعر عيضة بن طوير هو أحد أعلام الشعر وكذلك أحد أعلام قبيلة بني مالك باعتباره شاعرها الأعظم، كما أنه مدرسة شعرية يحتذى بها ونموذج للشعر الأصيل والمفردة العميقة لذلك سيحفر اسم هذا الشاعر في ذاكرة الشعر ليكون مرجعاً للشعراء والمهتمين.
020.gif

360941794700.jpg

نواصل في هذا العدد الحديث عن الشاعر الراحل عيضة بن طوير حيث يقول:
الشيخ الشاعر سلطان بن عنيزان الحارثي:
الكلمات والسطور والأوزان والبحور تقف حائرة أمام هامة هذا الشاعر الذي تعده كل قبيلة من قبائل الحجاز والجنوب منها وفيها لعظم شخصية هذا الرجل ولعظم قدره في قلوبنا جميعاً فحق لنا جميعاً أن نفخر بهذا الشاعر الذي خدم الموروث الشعبي لما يتجاوز النصف قرن فقد كان هو أستاذ الشعراء ليس ذلك وحسب وإنما هو المدرسة الشعرية التي تتفق عليها جميع القبائل، فمن يقف أمام هذا الشاعر فهو قد تسلم جواز السفر للعبور للساحة الشعرية. إنه الشاعر الوحيد والفريد الذي خلد اسمه في ذاكرتنا جميعاً، وإنه هو الظاهرة الشعرية التي لا تنسى.
ويقول شاعر المحاورة فلاح القرقاح القحطاني:
الشاعر عيضة بن طوير علم من أعلام شعر العرضة الجنوبية، واسمه مسجل في تاريخ الشعر بمداد من الجزالة.
جمع بعد النظر وقوة الحجة ومزج هيض القريحة المتدفق بالثقافة الدينية والتاريخية فأتى شعره كنهر يجري بالعذوبة.
ويقول شاعر المحاورة والنظم عبدالرحمن أبا الجيش العجمي:
لا طالما أبهرني الشاعر عيضة بن طوير المالكي بطريقة تركيبة أبياته وعمقها وجزالة ألفاظها، ولعله من الأسباب التي جعلتني أصغي بسمعي لمحاورات العرضة الجنوبية بشغف، فضلًا على شخصيته المتفردة ومظهره الأنيق وصوته العذب الرنان.
باختصار ابن طوير اجتمع فيه ما تفرق في غيره من الشعراء ليخرج كياناً شعرياً متفرداً من كل جوانبه.
ويقول العميد الناقد غيثان بن غرمان العمري:
عيضة ابن طوير: علامة فارقة في شعر العرضة الجنوبية، فهو من جعل للوحدة الموضوعية في شعره ركيزة لا يحيد عنها مهما طالت أبياتها خاصة عندما يكمل للشاعر الأول (الرد) وهنا يكمن اﻹبداع لتقيده بالقافية ومن صياغته للرد وتسلسل الحدث يأخذ بيدك لتتنبأ بمضمون البيت التالي مع قوة حفاظه على المعنى ورسم لوحة فنية لكل بيت يجعل المتذوق يصفق إكباراً لهذا المخزون الإبداعي لهذا الشاعر العظيم.
ويقول شاعر العرضة الجنوبية صالح اللخمي الزهراني:
عيضة بن طوير شاعر مخضرم وعلم من أعلام شعر العرضة يملك كل مقومات الإبداع جمع بين العلم والشعر، إذا أخذ بزمام الحديث في المجالس فلا يمل سماعه وإذا اعتلى منصات المحاورة والتحدي اشرأبت إليه الأعناق وأنصت إليه الجميع، عاصر شعراء كباراً أمثال حوقان والحميم ومصلح القرة وكانت له معهم جولات وصولات اتسمت بالإثارة والإبداع ولا يزال صداها يتردد على مسامعنا حتى الآن، تشرفت بمعرفته وكان أول لقاء يجمعنا حفلاً في مدينة جدة في منتصف التسعينيات الهجرية وكنت في بداياتي ولكن هيبة اللقاء لم تدم طويلاً، حيث إن الرجل كان لي بمثابة المعلم الناصح الذي حرص على تشجيعي وتوجيهي وأصبح من أقرب الشعراء إلى قلبي، وهو يعتبر مدرسة للشعراء ورمزاً من رموز الموروث الشعبي في المملكة، يمتاز شعره بالجزالة وقوة المعنى والبعد عن المهاترات، فهو أديب وشاعر وعالم دين ومصلح اجتماعي وقلما تجتمع هذه الصفات في رجل واحد وعلى مدى سنوات طويلة لم أذكر منه سوى رحابة صدره ودماثة أخلاقه وسعة اطلاعه ومعرفته.
ويقول شاعر العرضة الجنوبية صالح بن عزيز القرني:
عندما يكون الحديث عن الشاعر عيضة بن طوير فإننا نتحدث عن عملاق الشعر الجنوبي الذي عاصر عدة أجيال وكان مبدعاً طول حياته، وأبو منير الشاعر الوحيد الذي مستواه لم يتغير رغم تقدم السن، فهو مفخرة لأهل الجنوب ولشعراء العرضة، وهو مرجعية لفن الشقر.
ويقول عنه شاعر العرضة الجنوبية علي بن أحمد السالمي الشهري:
حقيقة، إن الكتابة عن شخصية أدبية ذات تأثير قوي في ساحة الشعر الشعبي في المنطقة الجنوبية خاصة والوطن بشكل عام تعتبر من أصعب محاولات الكتابة التقليدية، والشاعر الرمز عيضة بن طوير المالكي اسم له بصمات وشواهد لا تمحى ولا تنسى وستتناقلها الأجيال ويتحدث بها الرواة وتتعطر بها مجالس الشعر والأدب وسيبقى هذا الاسم مرجعاً مهماً في موروثنا الشعبي وخاصة فيما يتعلق بشعر العرضة الجنوبية.
عيضة بن طوير شاعر استطاع أن يؤسس مدرسة شعرية ذات طابع خاص لا يجيده ويتقنه إلا هو أو من تتلمذ والتحق بتلك المدرسة..
أبو منير يبقى أحد أركان العرضة الجنوبية وعلماً من أعلامها ورمزاً من رموزها وأحد أقطابها وعمالقتها الذين أمضوا عشرات السنين في بناء موروثنا الجنوبي الأصيل. فحق علينا أن ندون له من عبارات الشكر ما هو أهل له، ومن الثناء ما يستحقه ومن التكريم ما يرقى إلى قامته الشامخة ويتلاءم مع تاريخه الحافل بالعطاء الزاخر..
ويقول شاعر المحاورة عبدالله بن عتقان السلمي:
الشاعر عيضة بن طوير اسم غني عن التعريف، شاعر علم من أعلام شعراء العرضة ورمز من رموزها وهرم من أهرامها، وأحد الدعائم الأساسية لها، وعندما نريد التحدث عن عيضة بن طوير فإننا نحتاج للكثير والكثير من الوقت كي نكتب الجزء اليسير من تاريخ هذا العملاق هذا التاريخ الممتد لأكثر من نصف قرن من الزمن، عطاء منقطع النظير وتميز وعطاء وتوهج ومكانة لا تضاهى، وأنا هنا أتشرف أن أكتب عن هذا العملاق ولكنني أجد الكلمات تتقزم أمامه والجمل تنضب..
ويقول شاعر العرضة الجنوبية والنظم سعيد بن ذياب العمري: الشاعر عيضة بن طوير قامة شعرية كبيرة وكنز من كنوز المعرفة الأدبية عاصر القدماء فكان من أبرزهم وعاصر الجيل الحالي فكان على قمة الهرم الشعري وأنا ممن يتتلمذ على روائع شعره ويستمتع بها.
ويقول شاعر العرضة الجنوبية والمحاورة إبراهيم الشيخي الزهراني: الشاعر عيضة بن طوير المالكي شاعر الحكمة وأستاذ المعنى، لا تزال ترتسم الدهشة على وجوه الجماهير من خالداته التي لا تموت.
كما قال (ابن منصور) أصيخ السمع وأتوثب للصدمة الإبداعية التي ستجتاح عقلي من شوارد قصيده. عيضة بن طوير تاريخ عريق سنعلمه الأجيال القادمة وقبل ذلك سنتعلمه نحن.

020.gif

442985313944.jpg

نختم بهذا الجزء الثالث حديث الشعر والشعراء عن الشاعر الراحل عيضة بن طوير رحمه الله
يقول شاعر المحاورة القطري سعيد بن رحمة المري:
يعتبر من الشعراء الذين أسهموا في انتشار شعر العرضة الجنوبية وأوصلوه إلى أكبر شريحة من المجتمع، والشاعر عيضة بن طوير يعتبر من فطاحلة شعر العرضة القلائل الذين سيبقى تاريخهم راسخاً في أذهان الجماهير ومحبي العرضة الجنوبية.
يقول شاعر المحاورة زامل السبيعي:
عندما يكتب الكاتب أو الشاعر عن شاعر بحجم عيضة بن طوير فإنه يكون في حرج أمام هذا العلم والشاعر العملاق، عيضة بن طوير: سيبقى هذا الاسم منحوتاً على جبين العرضة الجنوبية وعلى واجهة الشعر والأدب والمرجلة إلى أن يرث الله الدنيا ومن فيها.
ويقول شاعر القلطة والعرضة الجنوبية شاكر السفيان:
الشاعر عيضة بن طوير لم يكن شاعراً فحسب ولكن عرفته مدرسة شعرية.. مدرسة فكرية.. مدرسة ثقافية.. فهو تاريخ متفرد.. يملك ثقافة عالية جداً، إن تحدث أجاد، وإن قال شعراً تناول جميع الأبعاد، يجيد التعامل مع الآخرين كذلك يستطيع أن يعدل أخطاء الشاعر الذي أمامه بحكمة وأدب بحيث لا يمكن أن يجرح مشاعره.
عيضة بن طوير رجل متواضع فعندما نحضر معه في الحفلات كنا نرجع إليه في كثير من الأشياء التي تغيب عنا فهو بمثابة النور الذي نهتدي إليه إن تهنا في مجال العرضة الجنوبية.
ومما قاله في ساحات العرض على طرق ما يسمى المسيرات:
[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
البدع عيضة بن طوير ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
أنا شاهدت في قصة سليمان شي إمن الحكم =
كانت الريح تمشي به وعرشه على وجه البسيطه=
المـواثـيـق مـعـقــوده وعــهــد الـصـفــاء لــــه نــــص يــــوم=
والشياطين بين ايديه كلاً موجه له وضيفه =
يعملون الجواب ويصنعون الجبال الرّاسيه =
ون دعا الطير قالت ياحكيم العرب سمعاً وطاعه =
كل طاير يكلم له سليمان يعرف منطقه =
لين هاجر وسافر من فلسطين إلى صنعا اليمن=
واصبح الجيش في وادي سبا قبل يهدم سد مارب =
وَاخذ العهد والميثاق من جنّها وانسّيها =
؟؟؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟=
؟؟؟=
؟=
الرد ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
ابن منصور يقول احكمت عهد الصداقه وانحكم =
والله ما ارضى الخلاف وتعبة أصحابنا ماهي بسيطه=
المواثيق معقوده وعهد الوفا له نص يوم=
بعض الاصحاب هميت ألحق اسمه مع اولادي واضيفه =
والهواتف تجي بالعلم لو كان في بر آسيه =
لكن ادرى وداري واغلب الناس ما ابغى له قطاعة =
خايفٍ من بعض الايام تشرق وانا في منطقه =
واهوى الناس لا هو حكم راسي ولا صنع اليمن =
وانا لو ما كتمت السد ما كان لي ف السد مارب =
حسبي الله على من هو ترك صحبتي ونسّيها =[/poem]
020.gif

ومما قاله في ساحات العرضة مع صديقه الحميم الشاعر عبدالله البيضاني، حيث جرت هذه المحاورة في 11/ 4 /1419ه وقد تميز عيضة بن طوير كعادته في توجيه الأبيات وفرشها وتمكن البيضاني من توظيف (فرش) بن طوير بإتقان وتميز..
[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
البدع عيضة بن طوير ؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
ما عاد عندي لا سوالاً ولا جابه =
ما عيني أنسى قل مالي ويتمنى =
ما كن عندي لا رصيداً ولا قصايد =
واللي نظرني من بعيد المدى ريته =
؟؟؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟=
؟؟؟=
؟=
الرد البيضاني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
المدح ما فاده ذليلاً ولا جابه =
ولا شراه اللي تكاسل ويتمنى =
بالكود اواجه ذا يخالف من أقصى يد =
واللي يداريني عرفته وداريته =
؟؟؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟=
؟؟؟=
؟=
البدع ابن طوير ؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
أنا بغيت اتحمل البشت وازهى به =
واصاحب أهل التمشيه في كبرسنّا =
ما ابغي تعلمني وعندي علَم وارد =
والارض خلتها حدوث القدر ميته =
؟؟؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟=
؟؟؟=
؟=
الرد البيضاني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
ما حد يشيل الميزر إلاّ مع زهابه =
ولا يغش الرامي إلاّ كبر سنّا =
إن كنت شايف للمنيمس علم وارد =
انصحك لا ترمي مناشاً قد رميته =
؟؟؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟=
؟؟؟=
؟=
البدع ابن طوير ؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
جبنا الدركتل والجبل هزّم اشعابه =
من بعد صحنا بالمعلم وشيغبنا =
عسى حياةً ما تحب الحيا تلجد =
على طريف الامر وإلاّ تواليته =
؟؟؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟=
؟؟؟=
؟=
الرد البيضاني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
ما عادت الدنيا لمن هز مشعابه =
شي اختلاف وشي حسايف وشي غبنا =
بغيت أعلِّم وَلدي عن حياة الجد=
واِثر الولد قصده يربي تواليته =
؟؟؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟=
؟؟؟=
؟=
البدع ابن طوير ؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
حي الله اللي سيّس الجدر بنيابه =
يعرف مواقفنا ويعرف عوايدنا =
لا تهدم القصر المعمّر بلاشا هد =
أما هدمت الجدر وإلاّ تلافيته =
؟؟؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟؟؟=
؟؟؟؟؟=
؟؟؟=
؟=
الرد البيضاني ؛؛؛؛؛؛؛؛؛=
أنا مسكت الداب والسم بنيابه =
والذيب ما نسمع له إلاّ عوا يدنا =
وأنا أعرف الحر القطامي بلا شاهد=
والنمر ما تغبى علينا تلافيته =[/poem]
020.gif

ومما قاله في ساحات القلطة هذه المحاورة التي جرت عام 1393 ه بينه وبين شاعر المحاورة مستور العصيمي العتيبي:
[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
(عيضة بن طوير)=
يا سلامي قبل أغني والقبايل يسمعوني =من هجوسٍ رايعه واعرف حلاها والمراره
انت تمشي تايهٍ ما كن في رأسك عيوني =ليه تاطى حفرة الديبان ما شفت الخباره
( مستور العصيمي ) =
آه يا قلبي ويا راسي وتوجعني جفوني =فيك خير وفيك شر وفيك يا راسي عباره
ما دريت ان البدايع بعضها خالف ظنوني =والمسجل ياخذ الاخبار من سد الجداره
(عيضة بن طوير)=
ياهل الملعوب لا سويت حاجه عذّروني=بنجر العود العوج حتى تصفيه النجاره
الحسد غر الشقي وارداه في جب الحزوني = ما بذل جهد لدين ولا لحج ولا زياره [/poem]
020.gif

ومما قاله في الوجدانيات على نسق النظم العمودي:
[poem=font=",6,green,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
البارح احلم بسيدي وانا ادرّج ناظري فيه =مما بقلبي عليه انشد عنه نسم الرياحي
يوم اصبحت ما لقيته قمت ادوّر له واناديه =وانشد عنه طايرٍ ريته يرفرف بالجناحي
يا طير ود الخبر عند الذي يفرح بطاريه =ولا تخاطى بها بيته مسا وإلا صباحي
قُلّه ترى عيضه البارح سرى نومه يخاطيه =ما غمض العين حتى شاف نور الصبح لاحي
إن كان يرغب يزاورنا عسى ربي يحييه =وإن كان يرغب يسامحنا عطيناه السماحي
لجل إن من صاحب الاجناب لو زانت لياليه =تزين في الاوله لكن تاليها قباحي
الله يامن رمانا تجعل الاخطار ترميه =عشر سنه لا يموت ولا مشى مثل الصحاحي
أبدى علينا نهار السبت سداً كنت مخفيه =يوم اصطدفنا وسندنا على الحزم البراحي [/poem]
020.gif

ومما قاله الشعراء يمتدحون ابن طوير رحمه الله:
يقول صالح اللخمي في بدعه:
[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
نجحت يا زعكان في الدرس وارضيت القلوب =
في مدرسة دكتور الأجيال عيضة بن طوير =
المدرسة اللي نهجها يا مسّلم يا سلام =
كلاً يقول يا ليتني كنت من طلابها =[/poem]
020.gif

ويقول ابن حوقان في بدعه:
[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الله إن يحفظك ويمتعك بالصحه يابو منير =
أشهد إن الشعر من غيرك مجرد هرج ماله داعي =
وإنك اللي تنتقي جزل البيوت وتحكم القيفان=
وقفتك تشبه شدا والساروات بكبرها وبثاره =
وقصيده منك تسوى عند جمهورك معلقه =
عشت يا فارس بني مالك وشاعرها سرا وتهامه=
مجلسك بين الشيوخ وكلمتك نقعد لها ونقوم =
انت للتاريخ فخر وللادب والشعر والابداعي =
وانت قدوتنا وفارسنا وشاعرنا واميرنا =[/poem]
020.gif

ويقول عبد الرحمن عراق في بدعه:
[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=3 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يا سلامي على أول شاعراً في الجنوب =
شاعراً تكتب أبياته بماي الذهب =
الحكم والمعاني شيخها ابو منير =
والميادين تشهد عبر خمسين عاما =[/poem]
020.gif

وأخيرا باقة وداع:
[poem=font=",6,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
يابو منير الموت حقٍ علينا =والرابح اللي حسن الله ختامه
وانته مماتك موتة المسلمينا = قلت الشهاده والشهاده كرامه
يشهد لك التاريخ والعارفينا =والشعر يشهد لك بتاج الزعامه
تاريخ حافل في طوال السنينا =سبعين عامٍ كل ابوها قرامه
رافع بكفك بيرق المبدعينا =في الحجز وإلا في ضواحي تهامه
في مدرستك الشعرا دارسينا =والشعر في كفك مجوّد زمامه
من مدرستك اجيال متخرجينا =يا كم تمنوا من يدينك علامه
وليا حضرت الحفل جبت السمينا =ما تنطق إلا فارهات الفخامه
والشعرا صاروا مع العارضينا =سمعوا كلامك واركنوا للسلامه
كنت المثقف والجزيل الفطينا =والشعر من مبطي مجود خطامه
شديت حبله لين عوّد رهينا =وأضحى لك المجلاس فوق المسامه
والموت لو حوّل على الغانمينا =تاريخهم يبقى سواة الغمامه
وانته بنى التاريخ لك صيت فينا =ما ينقطع حتى تقوم القيامه
واخرت من بعدك صقيلٍ سنينا =زعكان ورث المرجله والشهامه
شاعر ومتواضع وطولة يمينا =واخوانه الظفران حوله حزامه
يا الله ياللي وارث العالمينا =تضفي على ابن طوير ثوب السلامه
وتسامحه يارب دنيا ودينا =وإنك في الفردوس تعلي مقامه
شعر د. محمد حمدان المالكي= [/poem]
020.gif

23/ 10/ 1435ه
رحم الله الشاعر عيضة بن طوير المالكي وأسكنه فسيح جناته..
[/frame]
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

الاكاديمي

شــاعــر
إنضم
31 يناير 2014
المشاركات
275
مستوى التفاعل
0
النقاط
16
شكرا جزيلا لك يادكتور رحم الله ابن طوير رحمة واسعة
لكن ممكن تنزل الموضوع كتابة اوترسل لنا رابط الصفحة اذا كانت موجودة على موقع الصحيفة
الكتابة غير واضحة
 

أسيرالشوق

المراقب العام
إنضم
18 أكتوبر 2007
المشاركات
55,079
مستوى التفاعل
48
النقاط
48
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته

خالص الشكر على الموضوع القيم
 

أمير الشعراء

مشرف العرضة والمحاورة
إنضم
13 سبتمبر 2010
المشاركات
2,507
مستوى التفاعل
14
النقاط
38
الله يرحمه ويسكنه الفردوس الاعلى من الجنه

مشكور لا هنت د محمد
 

أمير الشعراء

مشرف العرضة والمحاورة
إنضم
13 سبتمبر 2010
المشاركات
2,507
مستوى التفاعل
14
النقاط
38
تمت تعديل المشاركة ااتمنى ان تنال استحسان الجميع
 
إنضم
6 يوليو 2007
المشاركات
1,636
مستوى التفاعل
43
النقاط
48
أخي أمير الشعراء أشكرك على تنسيقك للموضوع
لكن أرجو أن تنشر صور المقالات الأصلية التي نشرت في مجلة اليمامة
مع هذا التنسيق الجميل .. لا هنت
















 

أمير الشعراء

مشرف العرضة والمحاورة
إنضم
13 سبتمبر 2010
المشاركات
2,507
مستوى التفاعل
14
النقاط
38
أبشر اخي أبا البدر تأمر أمر وتم تنفيذ المطلوب
 
أعلى