من أسماء العصافير والطيورالمنتشرة في أودية بني مالك

ابو وسام الشولاني

قلم الوسام المالكي
إنضم
3 نوفمبر 2007
المشاركات
6,183
مستوى التفاعل
63
النقاط
48
الإقامة
مسقط راسي الشولان الحالية مكة المكرمة
من أسماء العصافير والطيورالمنتشرة في أودية بني مالك:ـ
شباب تذكرون الصيد بالصاق ونحن أطفال على عيون بني مالك تذكرون كيف كنا نصيد البياضي بالمرتمه او المنسابة تذكرون النبيلة تذكرون كيف كنا نحمي الذرة ونرمي الطيور هذه بالمقلاع أه على الايام الحلوةاليوم سوف أذكركم بعض الطيورمنها

الخطاف

الحدأة
الرخمة
العقاب
الصقر
قبرة
غراب
البط
المنقار
الهدهد
القماري
النسور
العند ليب
ام سويد
الصعوة
القرع
ابو حمرة
البياضي
ابو عصيفرة
هذا ماستطعت جمعة لكم من ذاكرتي التي خانتني في نسيان أغلب الطيور الاخرى وأتمنى أن تساعدوني في هذا ونتذكر سوياَ ما أنساناه زمن البنادر
 
إنضم
10 مايو 2008
المشاركات
484
مستوى التفاعل
12
النقاط
18
لا تنسى ابو غريراء راع الفلوس
وملاهية الرعيان
و دق الحصن
والحمام اذا قام يغني في اول الصيف
 

ابو وسام الشولاني

قلم الوسام المالكي
إنضم
3 نوفمبر 2007
المشاركات
6,183
مستوى التفاعل
63
النقاط
48
الإقامة
مسقط راسي الشولان الحالية مكة المكرمة
لا تنسى ابو غريراء راع الفلوس
وملاهية الرعيان
و دق الحصن
والحمام اذا قام يغني في اول الصيف

الف شكر أخي على مرورك العطر نعم ابوغريرا وهولايؤكل لحمة هوأحد الطيور المعروفة وكذلك ملهية الرعيان من الطيور المعروفة وسميت بهذا الاسم لانها تشغل الراعي عن رعي الاغنام لانها توهمة انه يقدر يمسكها وهي تمشي خلف قطيع الغنم
لكن دق الحصن والله معرفة ياليت تذكرني بشكله وفالك التوفيق
 

ابو منصور

Active Member
إنضم
3 أبريل 2008
المشاركات
1,777
مستوى التفاعل
19
النقاط
38
الإقامة
الدمام
الموقع الالكتروني
www.google.com
اخوي ابو وسام , الشكرك على الموضوع واعتقد ان بعض الا سماء تختلف من قبيله الى اخرى فنا بقول الذي اعرفه مثل نقار الخشب والطاش و ارهط الذي ما لحقت الى على اسمه وابو نسيله و عبد الطير. و معضمها انقرض لم نراها من زمن طويل , وتقبل تحياتي وتقديري
 

ابو وسام الشولاني

قلم الوسام المالكي
إنضم
3 نوفمبر 2007
المشاركات
6,183
مستوى التفاعل
63
النقاط
48
الإقامة
مسقط راسي الشولان الحالية مكة المكرمة

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
:t1:


بارك الله فيك يابو وسام .يسرني ان اتواجد أيضاً هنا .


الوضع خطير جداً .. تلك الأسماء آخذة في الإنقراض.​

للأسف .. لم يعد معروف منها الا القليل . وهذا لأسباب منها :-

1 - تغير اساليب الحياة المعاصرة ؛ كاندثار مهن ( الرعي ) وتقلص الزراعة .
2 - الهجرة المتزايدة من القرية الى المدينة .
3 - تناقص اعداد الناس الذين يعرفونها ( إسمها ورسمها ).
4 - تناقص الطيور بفعل الصيد العابث والجاير وبخاصة في مواسم الاعياد والاجازات والصيف .
حيث ان اخوتنا يأتون من المدن الى الديرة كمحاربين ( كل واحد يحمل بندقية لقتل كل الطيور حتى تلك التي لايعرفونه مما لا يؤكل لحمه مثل ( أم ذبان وابو غريرا والهدهد ... الخ ) ؛ وكأن هناك ثأر قديم بين ( المسافرين وطيور الديرة )

وهناك الكثير من الاخوة الملتزمين والعقال( و نشره عليهم غالباً اكثر من غيرهم )عندما يحضرون ومعهم بنادقهم ( يستعملونها هم ومراهقيهم ) للعبث في ارواح تلك الأجسام الرقيقة والضعيفة بتبختر و بكبرياء بغيضة . وتنفق اكثر تلك الطيور( التي صوبوها) وتترك امامهم معلقة ( اما قتيلة او جريحة ) بين فروع الأشجار وشقوق الصخور( وهم يرونها ) دون ان يأخذونها ( لأن مكانها قد يكون صعب قليلاً ويأخذ من وقتهم ثلاث دقائق لانزالها وأخذها ) هذا غير الأخرى التي ( تنفر بجروحها وعاهاتها المستديمة ان كتبت لها الحياة ) ؟!!!..

والحقيقة ان الصيد هنا ( ليس رياضة ) ترضي الله فالجميع لا يصطادون لأنهم جوعى ( حاشى لله) إنما بقصد التسلي والتغني بعبارة ( الصيد حلال ) وهم اما انهم مستهترين أو جهلة بأحكام الصيد . ومن احكامه ( عدم جواز رمي رأس الطائرأو الصيد الآخر بعد ذبحه ) أي لا بد من أكله شرعاً وإلا فهذا من اعظم الضوابط الشرعية للصيد وهذا حكم يجهله ( عقلاء القوم قبل جهلتهم ).

وهناك أمر آخر لابد من مراعاته شرعاً وهو ( طاعة ولي الأمر ) حيث انه منع صيد الطيور وغيرها في حدود المدن والقرى وجعل هناك توقيت للصيد وأماكن وازمنة له وبوسائل ( غير جائرة ) لأنواع محددة من الصيد .وتجاوز هذا شيء فيه محذور شرعي ( رضينا أم ابينا ) !!!.

( نحن في الديرة ) - اكثر وعياً بهذه الأمور ممن يرى عكسها .. بل اننا نحسن اليها بطرح الحب وبقايا الغذاء لها في اماكن مفتوحة ( امام المنازل وخلفها )- ونطرد ( البساس ) الخساس عنها .

وبعد المواسم والصيف والعطل فإنك لا تكاد تراها .. ونحن نحزن كثيراً لهذا الصيد الجائر والسلوك الغير حضارى الذي انتهجه ( بعض ) سكان احواضر ممن يرون انفسهم اكثر فهماً وتقدماً ورومنسية .

الربيع عندنا في الديرة له طعم آخر .. لأننا ننام باكراً ونصحو باكراً .. ونستمتع بتغريد الطيور وحركتها النشطة لطلب أقواتها ..

اطفالنا في الديرة اكثر معرفتاً وثراءاً ( فهم يستمتعون بأصواتها والوانها ) ويعرفون اسمائها غالباً ؛ ولم اجد من يطاردها ويكن لها العداوة .

( واخيراً ) - فدجاجة واحدة بمبلغ (10) ريالات تأدي الغرض ( نشويها ونتشارك ) كل العائلة في أكلها ( تحت الحماطة ) . وهي تساوي في وزنها ( اكثر من -40 - عصفور ؛ لا يزيد احدها عن (25) جرام فقط ) يعني (لو نظفنا الطير من حول البيوت بالنبوت ) لكنا حصلنا خلال اسبوع على اقل من (60 الى 80 ) عصفور من تلك التعيسة التي تشجينا بتغريدها كل صباح ( في ديرتنا ) .

فتأملو اخوتي فيما اقول وهل مايحدث من جرائم منظمة نحو ( الأنفس الرقيقة والمغردة حولنا )هو بسببب جوعنا أو بسبب غلاظة قلوبنا ومشاعرنا .

فقفوا قليلا لنتأمل سوياً فيما اقترفنا .

وهل لا نزال مصرين على جرائمنا
 
إنضم
3 سبتمبر 2007
المشاركات
170
مستوى التفاعل
1
النقاط
18
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة
الصقور لا تنسون ان ديارنا مليانه
واسألو ( اهل الديَكة ). وخاصة في تهامة .

وفي السراة لها محل مشهور ( دايماً ) تعشش فيه وتفرخ .

في جبل ابا التلياني المطل على تهامة من فرعة بني حرب .

بس انتبهوا ترونها تهاجم ( وتهف ) اللي يقرب منها وهي في

صفاة عسرة لا اعتقد ان هناك من سيحاول الوصول الى اعشاشها


وانتبه لا تدحق ويحصل لك مالا يسرك الى جاك المطر وابن المطر .

( نكته عبارة عن محاولة تهجين الصقور )

بثتها محطة فرنسية كنا نتابعها في الدار البيضاء ومفادها :

انهم يحاولون تهجين ( الصقر مع الدجاج) ويشوفون وش تطلع اخلاقه وميوله ؛

وش يطلع بعدين ( ديك والا صقر ) وظهروا بتوقعات ان الفساد يغلب الصلاح بلا شك .

( يعني الخل يفسد العسل ) كما يقولون .. يعني طالع لاخواله
( ديك مافيها كلام ) ولو كانو ا جدانه صقور .
والا واش رايكم .
 
التعديل الأخير:

صقر تهامة

مراقب منتديات بني مالك
إنضم
11 مايو 2007
المشاركات
14,149
مستوى التفاعل
172
النقاط
63
الإقامة
الجنوب
الموقع الالكتروني
www.banimalk.net
موضوع جميل

اغرب مافي الطيور التي ذكرتها هو الغراب الاسود الذي امرنا الشارع الحكيم بقتله اينما ثقفناه
عموما مايهم .. ودي اذكر لكم قصة لملهي الرعيان :cool:

تعرفون هذا الطاير كيف يلهي الناس بحركة ذيله العجيبة :D

احد الاصدقاء سرح بالضان من صباح الله ، وفي الوادي قابل ملهي الرعيان الله لايذكره بالخير وألهاه عن ضانه واخذ يطارد به من مكان لمكان حتى ابتعد بدون شعور منه :eek:

ولما رجع بعد حوالي ساعتين لم يجد الرعية :rolleyes: وخاف من امه تلهده بذيك الكوفية والا يقولون (فلان مايحرز الرعية) ولو كان تقدم به العمر :confused:

المهم مارجع الين أيّس منها :p

وعاد ادراجه الى البيت ووجدها امامه ولكن المفاجأة التي كان يتوقعها كانت بانتظاره وهي امه (ابتلعوسه لعوسة) :rolleyes:

ولولا الله فزع له باحد اعمامه الا كان طاح في الغمقة :D


موضوع جميل
 

اسد بنكرز البجلي

المنتدى عريني
إنضم
3 ديسمبر 2007
المشاركات
2,654
مستوى التفاعل
115
النقاط
63
الإقامة
بني مالك - السراة

هذا صقر تهامه صاحبنا

الله يحييك

ه
هه
ههه
هههه
ههههه
هههههه
ههههههه
هههههههه
ههههههههه
هههههههههه

( ذيب يابو مسلم ذيب)​
ههههههههههه
هههههههههه
ههههههههه
هههههههه
ههههههه
هههههه
ههههه
هههه
ههه
هه
ه


شرفت وأنست
 

alfanoos

Member
إنضم
6 أغسطس 2007
المشاركات
215
مستوى التفاعل
7
النقاط
18
الإقامة
الرياض
مشكــــــــــــــــــــــــــور وانا عندي بعض الاسماء
الجغيجغه
ملهي الرعيان(الحميميق)
الوجي
الدريجي
الصفرد
ام دليدل
ام قنيزع
حمام السعبق
حمام الحرم
وكل هذي الاسماء متعارف عليها عند اهل الديره وممكن تختلف من مكان لاخر...............
 

ابو وسام الشولاني

قلم الوسام المالكي
إنضم
3 نوفمبر 2007
المشاركات
6,183
مستوى التفاعل
63
النقاط
48
الإقامة
مسقط راسي الشولان الحالية مكة المكرمة

ابو وسام الشولاني

قلم الوسام المالكي
إنضم
3 نوفمبر 2007
المشاركات
6,183
مستوى التفاعل
63
النقاط
48
الإقامة
مسقط راسي الشولان الحالية مكة المكرمة
نسيت

الحجل
ام اقنيزع
.
.
.
.
.
بخليكم تتذكرون بعضها مابستعجل على ذكرها
هلا بصياد الماهر وانا واثق ان لديك الكثير حيث انها هوايتك وونتظرعودتك بإثراء الموضوع
 

ابو وسام الشولاني

قلم الوسام المالكي
إنضم
3 نوفمبر 2007
المشاركات
6,183
مستوى التفاعل
63
النقاط
48
الإقامة
مسقط راسي الشولان الحالية مكة المكرمة
:t1:


بارك الله فيك يابو وسام .يسرني ان اتواجد أيضاً هنا .


الوضع خطير جداً .. تلك الأسماء آخذة في الإنقراض.​

للأسف .. لم يعد معروف منها الا القليل . وهذا لأسباب منها :-

1 - تغير اساليب الحياة المعاصرة ؛ كاندثار مهن ( الرعي ) وتقلص الزراعة .
2 - الهجرة المتزايدة من القرية الى المدينة .
3 - تناقص اعداد الناس الذين يعرفونها ( إسمها ورسمها ).
4 - تناقص الطيور بفعل الصيد العابث والجاير وبخاصة في مواسم الاعياد والاجازات والصيف .
حيث ان اخوتنا يأتون من المدن الى الديرة كمحاربين ( كل واحد يحمل بندقية لقتل كل الطيور حتى تلك التي لايعرفونه مما لا يؤكل لحمه مثل ( أم ذبان وابو غريرا والهدهد ... الخ ) ؛ وكأن هناك ثأر قديم بين ( المسافرين وطيور الديرة )

وهناك الكثير من الاخوة الملتزمين والعقال( و نشره عليهم غالباً اكثر من غيرهم )عندما يحضرون ومعهم بنادقهم ( يستعملونها هم ومراهقيهم ) للعبث في ارواح تلك الأجسام الرقيقة والضعيفة بتبختر و بكبرياء بغيضة . وتنفق اكثر تلك الطيور( التي صوبوها) وتترك امامهم معلقة ( اما قتيلة او جريحة ) بين فروع الأشجار وشقوق الصخور( وهم يرونها ) دون ان يأخذونها ( لأن مكانها قد يكون صعب قليلاً ويأخذ من وقتهم ثلاث دقائق لانزالها وأخذها ) هذا غير الأخرى التي ( تنفر بجروحها وعاهاتها المستديمة ان كتبت لها الحياة ) ؟!!!..

والحقيقة ان الصيد هنا ( ليس رياضة ) ترضي الله فالجميع لا يصطادون لأنهم جوعى ( حاشى لله) إنما بقصد التسلي والتغني بعبارة ( الصيد حلال ) وهم اما انهم مستهترين أو جهلة بأحكام الصيد . ومن احكامه ( عدم جواز رمي رأس الطائرأو الصيد الآخر بعد ذبحه ) أي لا بد من أكله شرعاً وإلا فهذا من اعظم الضوابط الشرعية للصيد وهذا حكم يجهله ( عقلاء القوم قبل جهلتهم ).

وهناك أمر آخر لابد من مراعاته شرعاً وهو ( طاعة ولي الأمر ) حيث انه منع صيد الطيور وغيرها في حدود المدن والقرى وجعل هناك توقيت للصيد وأماكن وازمنة له وبوسائل ( غير جائرة ) لأنواع محددة من الصيد .وتجاوز هذا شيء فيه محذور شرعي ( رضينا أم ابينا ) !!!.

( نحن في الديرة ) - اكثر وعياً بهذه الأمور ممن يرى عكسها .. بل اننا نحسن اليها بطرح الحب وبقايا الغذاء لها في اماكن مفتوحة ( امام المنازل وخلفها )- ونطرد ( البساس ) الخساس عنها .

وبعد المواسم والصيف والعطل فإنك لا تكاد تراها .. ونحن نحزن كثيراً لهذا الصيد الجائر والسلوك الغير حضارى الذي انتهجه ( بعض ) سكان احواضر ممن يرون انفسهم اكثر فهماً وتقدماً ورومنسية .

الربيع عندنا في الديرة له طعم آخر .. لأننا ننام باكراً ونصحو باكراً .. ونستمتع بتغريد الطيور وحركتها النشطة لطلب أقواتها ..

اطفالنا في الديرة اكثر معرفتاً وثراءاً ( فهم يستمتعون بأصواتها والوانها ) ويعرفون اسمائها غالباً ؛ ولم اجد من يطاردها ويكن لها العداوة .

( واخيراً ) - فدجاجة واحدة بمبلغ (10) ريالات تأدي الغرض ( نشويها ونتشارك ) كل العائلة في أكلها ( تحت الحماطة ) . وهي تساوي في وزنها ( اكثر من -40 - عصفور ؛ لا يزيد احدها عن (25) جرام فقط ) يعني (لو نظفنا الطير من حول البيوت بالنبوت ) لكنا حصلنا خلال اسبوع على اقل من (60 الى 80 ) عصفور من تلك التعيسة التي تشجينا بتغريدها كل صباح ( في ديرتنا ) .

فتأملو اخوتي فيما اقول وهل مايحدث من جرائم منظمة نحو ( الأنفس الرقيقة والمغردة حولنا )هو بسببب جوعنا أو بسبب غلاظة قلوبنا ومشاعرنا .

فقفوا قليلا لنتأمل سوياً فيما اقترفنا .

وهل لا نزال مصرين على جرائمنا
الله يحييك من ممشاك الى ملفاك ومما يسعدني ويسرني ابو سامر تواجدك فأنت أبو التاريخ البجلي والف شكر لشخصكم الكريم وهذه المعلومات الثمينه
 
أعلى